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初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；積累；理解；鑒賞；應(yīng)用

古詩(shī)詞作為中國(guó)卓越的文學(xué)成就之一，憑借著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在千年的歷史傳唱中，仍舊瑰麗不衰，成為中國(guó)文化的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。作為一名語(yǔ)文教師，如何提高語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)效率，如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟古詩(shī)詞成為我們探索和追求的目標(biāo)。

一、大量朗讀，積累古詩(shī)詞

俗話(huà)說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！庇纱丝梢?jiàn)，大量朗讀對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的重要作用。古詩(shī)詞的教學(xué)并不是一朝一夕的努力就能成事，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也并不能一口就吃成個(gè)胖子。這需要我們?cè)诮膛c學(xué)的過(guò)程中，共同努力，等達(dá)到一定的程度時(shí)，便會(huì)滴水穿石，從量變引發(fā)質(zhì)變。

在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)任務(wù)排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，但是我們的教學(xué)時(shí)間卻有限，沒(méi)有那么多的時(shí)間任由我們自己調(diào)配來(lái)積累古詩(shī)詞，那么我們應(yīng)該怎樣做來(lái)解決沒(méi)有充裕的時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，怎樣才能將時(shí)間像海綿里的水一樣擠出來(lái)呢？這就要求我們語(yǔ)文教師要在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生累計(jì)古詩(shī)詞的習(xí)慣。例如，每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有另外一塊黑板，是用來(lái)展示班風(fēng)班貌，供學(xué)生自行調(diào)配的天地，教師可以每個(gè)禮拜都給學(xué)生選擇不同的詩(shī)詞，讓班干部抄寫(xiě)在黑板的一角上，趁著上課鈴剛響，學(xué)生還沒(méi)有完全回到課堂上的這個(gè)時(shí)間段，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。一個(gè)禮拜快要過(guò)去了，待將要更換新的詩(shī)詞之前，抽出一小段課堂時(shí)間，教師和學(xué)生一起賞析這首詩(shī)詞，讓學(xué)生大膽發(fā)言，展示自己一周來(lái)讀這首詩(shī)詞的感悟，鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和對(duì)詩(shī)詞的理解能力。不要小看這一周一首詩(shī)，日積月累，它會(huì)是一筆不小的財(cái)富。還可組織一些古詩(shī)詞背誦比賽、古詩(shī)詞朗讀比賽等。

此外，一首詩(shī)詞，不能學(xué)過(guò)了，賞析過(guò)了，就放過(guò)了，而是應(yīng)該不時(shí)地回頭看看，溫故而知新。初中教學(xué)都有晨讀課，我會(huì)讓我的學(xué)生制作晨讀卡，卡片的一面是題目和作者，卡片的另一面是內(nèi)容，學(xué)生可以選擇古詩(shī)詞，也可以選擇語(yǔ)文課文中要求背誦的句段。每人每天抄寫(xiě)一個(gè)背誦。同時(shí)這些卡片也可以用于學(xué)生課余時(shí)間的娛樂(lè)，摸牌背誦，既能積累詩(shī)詞、語(yǔ)段，又能豐富課余生活，寓教于樂(lè)。

二、了解背景，理解古詩(shī)詞

一首詩(shī)，就像是一個(gè)生命，會(huì)呼吸，有感情。因?yàn)樗鼈兌际窃?shī)人有感而發(fā)，或是生逢亂世，懷才不遇的感慨，或是身臨美景，觸景生情的美句，抑或是背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)難歸的惆悵等，這些都與作者的平生經(jīng)歷和社會(huì)生活息息相關(guān)，所以，學(xué)生要想學(xué)好古詩(shī)詞，對(duì)于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景必須要有所了解，這樣才更容易理解詩(shī)詞，才能和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。如，詩(shī)五首中的《行路難》，玄宗因賞識(shí)李白的才華，將他封為翰林，但卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他“安社稷，濟(jì)蒼生”的政治抱負(fù)，同時(shí)他被權(quán)貴所不容，終被“賜金放還”，李白被迫放棄自己的理想，積極的入世之心被打擊。正值此時(shí)，李白的朋友請(qǐng)他小酌，李白面對(duì)美味佳肴，心情惆悵，“停杯投箸”，教師把詩(shī)人的寫(xiě)作背景一講，學(xué)生就更容易理解作者的思想感情了。

三、緊抓詩(shī)眼，鑒賞古詩(shī)詞

古人作詩(shī)不同于現(xiàn)代人寫(xiě)文章，現(xiàn)代文章講究在情景中，在字里行間中流露感情，而古詩(shī)詞則是力求“一字傳神，一語(yǔ)驚人”，在古詩(shī)詞中，無(wú)論是四言絕句，還是七言律詩(shī)，中間總會(huì)有那么一字或是一句最凝練最傳神，這便是這首詩(shī)的詩(shī)眼，抓住古詩(shī)詞的眼睛，就能更好地賞析古詩(shī)詞，這也是我們教師教授古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。如，《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替給百姓帶來(lái)的災(zāi)難，使得學(xué)生更加理解作者在潼關(guān)，面對(duì)戰(zhàn)亂的無(wú)限感慨。

四、聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是我們祖國(guó)的瑰寶，在語(yǔ)文的教學(xué)中，我們不僅要學(xué)習(xí)如何朗讀、如何理解、如何鑒賞，還要懂得如何應(yīng)用。例如，當(dāng)學(xué)生出去旅游，登高望遠(yuǎn)，就會(huì)不自覺(jué)地說(shuō)道：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”……當(dāng)我們遇到梅雨季節(jié)，學(xué)生就會(huì)如此感慨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！碑?dāng)學(xué)生不慎丟失財(cái)物，也會(huì)別出心裁，仿寫(xiě)廣告詞：“春風(fēng)不作美，卷走夏涼被，若有拾到者，酬謝少不了。”這些都是應(yīng)用古詩(shī)詞的表現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提升的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡三如.詩(shī)歌鑒賞與想象力的培養(yǎng)[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究：綜合天地，2006（11）.

[3]何效明.巧抓“詩(shī)眼”賞古詩(shī)：從2003年高考古詩(shī)鑒賞題談起[J].中學(xué)語(yǔ)文，2003（17）.

初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)詞以其卓越的文學(xué)成就，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)？如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩(shī)詞？本人在新課標(biāo)教學(xué)理念地指導(dǎo)下，根據(jù)自己幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究來(lái)談?wù)剛€(gè)人的做法。

一、注重積累，反復(fù)誦讀

莊子說(shuō)：“樸素乃為天下之大美?！?/p>

孟子說(shuō)：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大?！?/p>

莎士比亞說(shuō)：“病態(tài)的名花不能與最賤的野草爭(zhēng)妍?！?/p>

培根說(shuō)：“美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者?！?/p>

四人的話(huà)都沒(méi)錯(cuò)。暫且撇開(kāi)自然，專(zhuān)論那古詩(shī)詞本色天香，內(nèi)容充實(shí)和旺盛的生命力，還有一個(gè)隱含的因素必須考慮進(jìn)去，那就是“趣味”。無(wú)趣則失色，無(wú)知?jiǎng)t失味。失色失味，則古詩(shī)詞望之若枯花，讀之為雞肋，棄之如敝屣。說(shuō)到古詩(shī)詞趣味上頭，崇尚樸素的人多半有雅趣有諧趣而少有惡俗之趣，有真味有醇味而少有餿腐之味，這是對(duì)古詩(shī)詞最起碼的見(jiàn)識(shí)。總之，大美，無(wú)疑是學(xué)懂古詩(shī)詞一種高妙的境界，既要看到其樸素之表，又要看到它的健康其質(zhì)，還要品到它的豐足趣味，三者皆備，才能看到古詩(shī)詞大美具焉，就像古人感嘆：“易求無(wú)價(jià)寶，難得解語(yǔ)花。”

俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀――練讀――作者――詩(shī)意――賞析――背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞，日積月累，就是一筆不小的古詩(shī)詞財(cái)富了。當(dāng)然靠課前這幾分鐘學(xué)顯得太微不足道了。每天晨讀時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新，效果良好。

二、結(jié)合背景，理解古詩(shī)詞

凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作，詩(shī)所傳達(dá)出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。因此，要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義，就必須對(duì)這些知識(shí)有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫(xiě)這首詩(shī)的處境，那么詩(shī)中的“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”等句子學(xué)生就無(wú)從理解。因此分析詩(shī)歌前，我先跟學(xué)生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對(duì)他禮遇有加，但不過(guò)是賞識(shí)他文學(xué)上的才華，李白“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當(dāng)朝的權(quán)貴所難容，終被“賜金放還”。離開(kāi)長(zhǎng)安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時(shí)，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請(qǐng)他。面對(duì)美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學(xué)生也就能理解這種心情了。

三、品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”

如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！比~“詩(shī)眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫(xiě)葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤(rùn)澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫(xiě)花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)?？梢?jiàn)，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。

四、品析名句

寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。

如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦?！钡莱隽顺娴膶?shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生明白了這句，那么學(xué)生自然就能理解作者站在潼關(guān)這一兵家必爭(zhēng)之地是何等的感慨萬(wàn)千了。又如王灣的《次北固山下》中一句：海日生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫(xiě)景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

五、再現(xiàn)詩(shī)歌的意境

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。如：王維的《使之塞上》，其中兩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)中的“孤”字寫(xiě)盡了大漠的單調(diào)空曠，“直”字寫(xiě)出大漠孤寂和荒涼的同時(shí)，又給人以堅(jiān)毅之美。“長(zhǎng)”和“圓”更是在孤寂、空曠中寫(xiě)出大漠的蒼茫和雄渾。又如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一般人對(duì)這首詩(shī)的理解，只停留在成功地描畫(huà)了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩(shī)不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒(méi)有品出本詩(shī)的“詩(shī)味”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過(guò)壯麗的畫(huà)面，開(kāi)闊的意境，看到這首詩(shī)由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩(shī)所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無(wú)止境。這說(shuō)明，如果沒(méi)有對(duì)作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞?！敖?jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話(huà)，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦。

六、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞

初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；文化熏陶；學(xué)習(xí)效率

我們中華民族具有悠久的文明史，上下五千年的文化傳承，使中華民族的燦爛文化不斷地發(fā)揚(yáng)光大。古往今來(lái)，一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品影響著一代又一代人。在基礎(chǔ)教育階段，國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化課堂的大背景下，我國(guó)古代優(yōu)秀的詩(shī)文作品大量地收編到教材中，構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)課程體系的重要部分。那么作為一名初中語(yǔ)文老師，怎樣才能提高語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文教學(xué)效率，使學(xué)生真正受到古文學(xué)的熏陶，下面就談?wù)勛约旱南敕ê退伎肌?/p>

一、古詩(shī)文教學(xué)要把好誦讀關(guān)

朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂，尤其是古詩(shī)文的教學(xué)，如果缺少朗讀的訓(xùn)練，那么教學(xué)的效果將會(huì)大打折扣。古詩(shī)文大都具有一定的韻律性，適合誦讀，特別是古詩(shī)詞，充滿(mǎn)韻律和美感，所以在教學(xué)中，教師要重視學(xué)生誦讀這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，讓學(xué)生在充滿(mǎn)情感的朗誦中感受古詩(shī)文的美，接受古典詩(shī)詞文化的熏陶，提升學(xué)生的閱讀品味，提高學(xué)生的理解能力。重音和斷句，是古詩(shī)文朗讀的重點(diǎn)，教師在教學(xué)前要充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，并能將圍繞本課教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容做到爛熟于胸，在教學(xué)中能夠旁征博引信手拈來(lái)。因此，重視古詩(shī)文的朗讀，是古詩(shī)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

二、古詩(shī)文教學(xué)要把好理解關(guān)

目前的學(xué)生從幼兒階段就開(kāi)始國(guó)學(xué)的啟蒙學(xué)習(xí)，對(duì)古詩(shī)詞的積累已經(jīng)是非?？捎^。但是由于學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷很膚淺，他們對(duì)古詩(shī)文的理解尚不能很充分和很深刻，所以，教師的教學(xué)要將理解作為重點(diǎn)，讓學(xué)生在誦讀之后做到理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行積累。只有這樣才能將古詩(shī)文的精髓融化在腦海中，成為日后反芻式學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程。對(duì)古詩(shī)文的理解是對(duì)文字的理解，更主要的是透過(guò)文字對(duì)文本內(nèi)涵的理解，對(duì)作者要抒發(fā)的情感的理解，對(duì)文字中蘊(yùn)含的意境的理解，在這眾多的理解中提升學(xué)生的古文學(xué)修養(yǎng)。理解關(guān)，是古詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)，需要教師好好把握。

重視和提高古詩(shī)文教學(xué)的效率，是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，需要我們教師多多研究和探索。古文學(xué)的博大精深是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最好的范本，教師要做好古詩(shī)文教學(xué)的各項(xiàng)工作，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；美育

古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化寶庫(kù)里的瑰寶，從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭唐詩(shī)宋詞，無(wú)一不給歷史的發(fā)展添上華麗的一筆，構(gòu)成了一條蔚為壯觀的文化長(zhǎng)廊。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有助于陶冶青少年的審美情趣，道德情操，激發(fā)少年奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。初中語(yǔ)文教師不應(yīng)只是進(jìn)行枯燥的講解，而是積極引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的意境，感受傳統(tǒng)文化的魅力。為了讓學(xué)生在有限的課堂實(shí)踐里將最美的韻律銘記在心，體會(huì)古詩(shī)的廣博，教師在教學(xué)中應(yīng)注意以自己的審美體驗(yàn)，文學(xué)積累來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們發(fā)現(xiàn)美，感受美。美育教學(xué)作為培育學(xué)生樹(shù)立，發(fā)展正確審美的途徑，有著重要的意義，在學(xué)生人格塑造，培育情趣，全面發(fā)展中不可替代的地位。

一、美育及其特點(diǎn)

美育又被稱(chēng)為審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確審美，能夠具備鑒賞美，感受美和創(chuàng)造美能力的一種教育，是按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的情感教育。美育是以特定階級(jí)，時(shí)代作為審美標(biāo)準(zhǔn)，以感情為核心，形象為手段，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展作為宗旨的教育，通過(guò)美育教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生美的情操，美的理想，美的素養(yǎng)，美的品格，具備欣賞和創(chuàng)造美的能力等。而美育的實(shí)質(zhì)正是情感的教育，包括德育和智育，是將二者緊密連接起來(lái)的橋梁，情感教育融在道德和知識(shí)中間，有著比智育和德育更為復(fù)雜的規(guī)律?？偟膩?lái)說(shuō)，德育，美育和智育三者共同影響，互相滲透，智育是基礎(chǔ)，德育是方向，美育則是動(dòng)力。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化的瑰寶，在情感，語(yǔ)言，內(nèi)容上都蘊(yùn)含著深厚的審美因素，是初中生美育的絕佳素材。

美育具有娛樂(lè)性，自由性，形象和普遍性四個(gè)特點(diǎn)。娛樂(lè)性是美育中重要的特點(diǎn)，賀拉斯曾提出寓教于樂(lè)的教學(xué)主張，提倡通過(guò)欣賞藝術(shù)活動(dòng)，使人們的身心得到放松，滿(mǎn)足精神上的審美需求，并從藝術(shù)中得到知識(shí)和啟迪。美育的自由性指的教學(xué)過(guò)程中采取自愿自覺(jué)的方式進(jìn)行，而不像德育和智育多少需要使用灌輸式的方式進(jìn)行。形象性是美育教育中顯著的特點(diǎn)，美育正是從觀察，欣賞美的形象開(kāi)始，美固然有其內(nèi)在涵養(yǎng)，但脫離了形象就難以感受了，學(xué)生正是通過(guò)對(duì)美形象的領(lǐng)悟來(lái)感受其內(nèi)在涵養(yǎng)，不管是社會(huì)美，自然美，藝術(shù)美離不開(kāi)形象。美的無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有決定了美育的普遍性，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，美與美育在人們生活中變得越來(lái)越重要，可以說(shuō)美育已經(jīng)成為一種人生教育和生活教育，關(guān)系到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，包括社會(huì)美，藝術(shù)美，自然美等。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞美育的必要性

1.初中古詩(shī)詞問(wèn)題呼喚美育

隨著可改變的推進(jìn)，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞美育受到越來(lái)越多的關(guān)注，在語(yǔ)文課本中也蘊(yùn)含著極為豐富珍貴的美育資材，但在當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中并沒(méi)有充分挖掘這些資源，存在許多問(wèn)題。一些教師容易將古詩(shī)文教學(xué)和文言文混為一談，喜歡拆字逐一分解，到最后勢(shì)必要將古詩(shī)文翻譯成白話(huà)文，接著再讓學(xué)生反復(fù)背誦默寫(xiě)。這種教學(xué)方式較之過(guò)去雖有下降，但一些年長(zhǎng)固執(zhí)的教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)后，還是習(xí)慣簡(jiǎn)單傳授而不思考，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的覺(jué)悟，就形成了重復(fù)，簡(jiǎn)單的模式，把美妙的詩(shī)詞拆分的支離破碎，美感頓失，意境全無(wú)，學(xué)生除了反復(fù)背誦，理解大意外對(duì)詩(shī)詞的精華和意境沒(méi)有絲毫感悟。此外，很多初中教師在古詩(shī)文教學(xué)中過(guò)于重視理性的分析，重視挖掘詩(shī)歌中景，物所表達(dá)的情感，這種做法較為普遍。雖然很多教師都知道引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意境的重要性，但操作并不容易，這就導(dǎo)致很多教師知難而退。比如在講解杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這樣的經(jīng)典名句時(shí)，常會(huì)強(qiáng)調(diào)它的重要性，但往往講不出其中的奧妙，也無(wú)法很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受那種寂寞，孤獨(dú)，蕭瑟的意境。這就需要美育教育的介入，幫助教師更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的下降

現(xiàn)在初中生是伴隨著高科技，信息技術(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的，他們大多喜歡上網(wǎng)沖浪，各種實(shí)事，娛樂(lè)新聞充斥在他們的生活中，很難靜下心來(lái)去品味，拼讀一首詩(shī)歌。很多學(xué)生都覺(jué)得古詩(shī)詞已經(jīng)落后，不值得學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技比埋頭沉吟古詩(shī)更為重要。手機(jī)的普及讓他們?cè)匐y體會(huì)鴻雁傳書(shū)的情誼，高速的交通工具也讓他們難以體會(huì)山長(zhǎng)水闊的距離，相思的紅豆，話(huà)別的長(zhǎng)亭，清冷的殘?jiān)乱呀?jīng)逐漸掩埋于科技信息的浪潮里。為了尋回學(xué)生那種單純，美好的情懷，體會(huì)古詩(shī)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不正需要美育的介入嘛？

三、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞美育策略

1.感受詩(shī)詞的韻律美

古詩(shī)詞在古代不僅是文字的記述，還可以淺吟低唱，所以在初中古詩(shī)文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的韻律，只有重視詩(shī)詞的節(jié)奏才能在朗朗上口中體會(huì)詩(shī)歌音律美。古詩(shī)文一般按表音節(jié)來(lái)劃分多，表意節(jié)奏劃分少，七言有二二二一和二二一二的節(jié)奏，如商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/花。春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干。五言有二一二和二二一的節(jié)奏，如月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓等。在朗讀的時(shí)候要注意韻腳需響亮稍長(zhǎng)，讀出韻味來(lái)。此外，在古詩(shī)詞朗誦中還要注意詩(shī)歌情感基調(diào)的變化，如纏綿悱惻的《無(wú)題》，蒼涼悲愴的《漁家傲》，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《春望》等。

2.體會(huì)詩(shī)歌的意境美

意境是美育中的重要內(nèi)容，所謂意境就是藝術(shù)家的審美情趣，體驗(yàn)，想象在經(jīng)過(guò)加工，提煉后和生活圖景融合的一種境界。古詩(shī)詞中的意境美是詩(shī)人有意或無(wú)意的營(yíng)造，有境界則自成高格。所以在初中古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)詞中的意境美。[5]為了幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境美，要做到兩點(diǎn)。①動(dòng)之以情。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)由己的動(dòng)情來(lái)影響，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)情，讓他們隨著自己的節(jié)奏感受進(jìn)入詩(shī)詞內(nèi)部，感受詩(shī)詞感傷或歡快的情感。在講解中教師應(yīng)讓自己的表情，動(dòng)作，語(yǔ)言都充滿(mǎn)感情，而不是板著臉，自說(shuō)自話(huà)。②根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)來(lái)安排情感。教師在詩(shī)歌教學(xué)中，不僅要從詩(shī)歌的整體上把握情感基調(diào)，也要注意詩(shī)詞定詞句的情感表達(dá)。如在《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！辈粌H要引導(dǎo)學(xué)生從全局體會(huì)詩(shī)人如何借江雪，詠垂釣漁翁來(lái)寄托自己孤傲和清高，抒發(fā)自己失意的情懷，也要把握對(duì)滅，絕，獨(dú)釣，孤舟等詞的細(xì)細(xì)體會(huì)，讓學(xué)生感受詩(shī)歌用詞和情感的精妙。除此之外，教師在教學(xué)中還要注意由景引情，由聲體會(huì)真情，由美導(dǎo)情的綜合運(yùn)用，不能顧此失彼。

古詩(shī)詞作為初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，有著很大的比重，對(duì)提升學(xué)生審美情趣，人文修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展有著重要的作用。在實(shí)踐教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)和美育應(yīng)當(dāng)是相輔相成，互相聯(lián)系的，只有將二者巧妙的連接起來(lái)，才能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的自我修養(yǎng)。童心乃初心，只有學(xué)生喜歡上詩(shī)歌，古詩(shī)詞才能煥發(fā)生命，而美育教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李洋.中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞美育研究[M].陜西師范大學(xué)碩士論文.2012（10）

[3] 周大華.走進(jìn)古典詩(shī)詞 尋找美的蹤跡——淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的美育原則[J].科學(xué)教育.2010（4）

[4] 周慶元，胡旭陽(yáng).走向美育的完整[J].教育研究.2006（3）

初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；有效方法；探究

古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在初中語(yǔ)文教材中有不少篇古詩(shī)詞，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。要做好古詩(shī)詞鑒賞題，我們就必須讓學(xué)生在課堂上掌握賞析古詩(shī)詞的方法，掌握了賞析方法之后，無(wú)論是做課內(nèi)題，還是做課外題，學(xué)生都能游刃有余。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

盡管大家都知道古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，但在教學(xué)過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在：

1. 缺乏對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞。

我國(guó)著名的古典詩(shī)詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，有相當(dāng)多的作品值得人們對(duì)其進(jìn)行鑒賞和研究。然而，目前對(duì)這些古詩(shī)詞的鑒賞是在一定的文學(xué)層面基礎(chǔ)上的，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞鑒賞少之又少，在這個(gè)問(wèn)題上語(yǔ)文教材專(zhuān)家也不可否認(rèn)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞缺乏研究。

2. 學(xué)生缺乏對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

在初中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不感興趣，覺(jué)得古詩(shī)詞枯燥乏味，很難理解，背起來(lái)很費(fèi)勁，還得看書(shū)下的備注才能勉強(qiáng)看懂全文的大致意思。對(duì)于學(xué)生們來(lái)講，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章有趣，現(xiàn)代文多以白話(huà)文為主，簡(jiǎn)單易懂。還有學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞沒(méi)有什么用，只是為了應(yīng)付考試那幾個(gè)古詩(shī)詞默寫(xiě)，根本體會(huì)不到古詩(shī)詞中美的所在，覺(jué)得那些生活與事物離我們很遙遠(yuǎn)，沒(méi)有必要去研究那些東西等。很多學(xué)生都缺乏對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。

二、對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略

1. 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。

古詩(shī)詞的創(chuàng)作講究用詞凝練，而且距今已有上千年的時(shí)間，學(xué)生理解起來(lái)比較困難，因此不少學(xué)生提不起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，甚至對(duì)其有畏懼心理。針對(duì)這一現(xiàn)象，初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要尤其注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的探究欲望。首先，風(fēng)趣幽默、獨(dú)具魅力的課堂導(dǎo)入語(yǔ)能夠活躍課堂氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了良好的課堂導(dǎo)入，就是教學(xué)成功的開(kāi)始，因此教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入語(yǔ)，引起學(xué)生的好奇心，激活他們的思維，使學(xué)生的注意力一直放在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。其次，教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生興趣的教學(xué)情境，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得”的最佳狀態(tài)，促使學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中自覺(jué)主動(dòng)地探求新知識(shí)，以達(dá)到較為理想的教學(xué)境界。

2. 鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象。

在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，將自己融入到古人設(shè)置的情境中，想象自己就是當(dāng)時(shí)的主人公，體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。以《天凈沙，秋思》為例，可以讓學(xué)生充分開(kāi)展想象，想象當(dāng)時(shí)的情境，大膽的將自己所想的畫(huà)片用語(yǔ)言描繪出來(lái)：一根根干枯的樹(shù)藤纏繞在一顆顆枯老的大樹(shù)上，秋風(fēng)瑟瑟的吹動(dòng)樹(shù)上的枯葉?；璋档目罩校粫r(shí)傳來(lái)寒鴉的叫聲，聲音是嘎呀的，一陣陣悲涼。一座小橋下，水面是平靜的，秋風(fēng)輕輕吹過(guò)泛起一點(diǎn)波瀾，緩緩的流向遠(yuǎn)處的炊煙升起的尋常人家。悲涼的秋風(fēng)，孤獨(dú)寂寞的街道，一個(gè)孤獨(dú)的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬，在太陽(yáng)就要下山，僅留的一點(diǎn)余暉中，孤獨(dú)寂寞的向前行駛著。學(xué)生通過(guò)對(duì)這種情景進(jìn)行無(wú)限制的想象，可以充分體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境，作詩(shī)的心情。一個(gè)孤獨(dú)的浪子思家之情，獨(dú)自走在他鄉(xiāng)的道路上，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。詩(shī)人所看到的夕陽(yáng)西下，燕雀歸巢，炊煙裊裊的人家之景無(wú)不體現(xiàn)出作者此時(shí)心目中的無(wú)限思鄉(xiāng)之情，在對(duì)景物的描寫(xiě)中淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。這樣深入的去聯(lián)想與想象詩(shī)人的寫(xiě)作場(chǎng)景，有利于學(xué)生更好的對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解與吸收。

3. 讓學(xué)生掌握誦讀古詩(shī)詞的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生讀出真情。誦讀是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要方法和途徑，它應(yīng)當(dāng)貫穿于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的始終。但是這種誦讀并不是讓學(xué)生機(jī)械地讀出詩(shī)句，而是要通過(guò)教師的范讀和講解，使學(xué)生理解詩(shī)句隱藏的情感，進(jìn)而有感情地誦讀古詩(shī)詞，這樣的誦讀才是生動(dòng)的、感人的，才能表達(dá)出詩(shī)人的思想情感。

（2）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地誦讀。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過(guò)誦讀來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)文所傳達(dá)的精神。每個(gè)誦讀者因?yàn)樽陨淼闹R(shí)水平、生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)的不同對(duì)古詩(shī)詞中所體現(xiàn)的主題、表達(dá)的思想情感等會(huì)有不同的理解，而且許多古詩(shī)詞可以有多方面的理解和解釋?zhuān)陨锨樾螢閷W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的古詩(shī)詞誦讀提供了空間和條件。由于沒(méi)有固定的朗讀形式，學(xué)生的自主性得到了充分的體現(xiàn)，他們可以在不破壞古詩(shī)詞情感的前提下創(chuàng)造性地進(jìn)行誦讀，比如對(duì)作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等做出靈活的處理，體現(xiàn)出自己對(duì)詩(shī)作的獨(dú)特理解。同時(shí)，學(xué)生創(chuàng)造性的誦讀也使古詩(shī)詞得到了富有個(gè)性的演繹。

三、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)的文化是博大精深的，古文的作用也是有目共睹的，因此古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位也是不可小看的。我們要高度重視初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方式，通過(guò)意境與想象將學(xué)生帶入古人的生活領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確全面的理解和學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中激發(fā)對(duì)古文學(xué)的熱情與興趣，接受古文化對(duì)孩子們的精神洗禮。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩(shī)詞給我們帶來(lái)的精神體會(huì)，開(kāi)闊我們的視野，潤(rùn)化我們的心靈。

參考文獻(xiàn)