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實(shí)踐性音樂教學(xué)方法范文第1篇

關(guān) 鍵 詞：高師“合唱與指揮”教學(xué) 問題分析 實(shí)踐性教學(xué)手段

伴隨國家教育部2001年《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的頒布與實(shí)施，我國進(jìn)入現(xiàn)代教育史上最深刻、最全面的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，并同時(shí)掀起面向基礎(chǔ)教育培養(yǎng)優(yōu)秀教師的高等師范院校教育改革的進(jìn)一步深入發(fā)展。

我國高等師范院校“合唱與指揮”課是培養(yǎng)中小學(xué)合唱教學(xué)與活動(dòng)的組織者與教育者的基地，是我國高等師范院校及高等藝術(shù)院校音樂教育專業(yè)的必修課程，也是音教專業(yè)畢業(yè)生在中小學(xué)教育活動(dòng)中應(yīng)用最廣泛的學(xué)科之一。然而從目前我國高師“合唱與指揮”教學(xué)現(xiàn)狀以及中小學(xué)合唱活動(dòng)的開展現(xiàn)狀來看，高師“合唱與指揮”教學(xué)依然存在諸多問題，如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等的不科學(xué)，學(xué)生理論教育與實(shí)踐能力培養(yǎng)之間聯(lián)系的不緊密，考核方法的不全面等。

一、高師“合唱與指揮”教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

盡管我國師范院?！昂铣c指揮”教育不斷進(jìn)行自身的教學(xué)改革，但目前其教育現(xiàn)狀并不容樂觀，這主要表現(xiàn)在高師“合唱與指揮”教育存在著與中小學(xué)音樂教學(xué)改革不相適應(yīng)的滯后現(xiàn)象，兩者之間缺乏及時(shí)、全面的溝通。

1.教學(xué)過程多是合唱排練課

高師合唱課與音樂學(xué)院聲歌系的合唱課因教學(xué)目的、培養(yǎng)目標(biāo)不同，雙方在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上各有側(cè)重。音樂學(xué)院聲歌系培養(yǎng)的目標(biāo)是歌劇演員以及專業(yè)團(tuán)體的合唱隊(duì)員，而高師培養(yǎng)的是中小學(xué)的音樂教師，是將來能夠擔(dān)任中小學(xué)合唱教學(xué)和歌詠活動(dòng)的組織與指揮人才。而目前，師范院校的合唱課多是專業(yè)合唱團(tuán)合唱排練的教學(xué)模式，學(xué)生以合唱隊(duì)員的身份被定位于某一個(gè)聲部，教師從音準(zhǔn)、音色、音量、感情等方面對(duì)合唱作品進(jìn)行排練，其教學(xué)過程往往是偏重近期的演唱效果而忽視長期的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)組織。因此，由這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏對(duì)“合唱教學(xué)法”的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，他們往往只會(huì)“唱”合唱，而不會(huì)“教”合唱，不懂如何訓(xùn)練與編排，不能適應(yīng)中小學(xué)合唱教學(xué)工作的實(shí)際需要。

2.教材內(nèi)容存在缺憾

音樂教材是音樂教師和學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”之間的主要媒介。目前我國“合唱與指揮”相關(guān)教材非常多，但缺乏適合現(xiàn)今高師音樂教育發(fā)展的、能夠體現(xiàn)師范教育特征的、能指導(dǎo)中小學(xué)合唱活動(dòng)、突出實(shí)踐環(huán)節(jié)的“合唱與指揮”課程教材。筆者認(rèn)為，無論是高師“合唱與指揮”教材編寫組編寫的《合唱與指揮》、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司組編的《合唱與指揮》，還是秋里著的《合唱指揮與合唱訓(xùn)練》，楊長安、周躍峰編著的《合唱指揮與訓(xùn)練教程》等書籍，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上均存在一定雷同。如都含有一定的合唱訓(xùn)練和指揮技法知識(shí)；大量篇幅是中外經(jīng)典合唱作品的選編，且偏重于成人混聲四部合唱曲；文字部分關(guān)于中小學(xué)合唱實(shí)踐的問題、重點(diǎn)不夠突出等。同時(shí)這些教材都相對(duì)缺少歐洲早期優(yōu)秀的宗教合唱作品、當(dāng)代國內(nèi)外流行的合唱作品的選編，以及缺少切實(shí)指導(dǎo)合唱實(shí)踐的相關(guān)論述。

3.專業(yè)教師的欠缺

近年來，雖然我國高師“合唱與指揮”教育發(fā)展很快，但仍缺乏專業(yè)的合唱指揮教師，合唱課多是由聲樂教師、器樂教師或理論課教師兼任授課，亦或由院系選送教師到專業(yè)院校進(jìn)行短期進(jìn)修培訓(xùn)，這就造成合唱課教學(xué)內(nèi)容隨意性較大，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的“合唱與指揮”教學(xué)方法。而根據(jù)高師“合唱與指揮”課的授課內(nèi)容及音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)該課程教師的要求并非單一的聲樂、器樂或理論教師，而必須是綜合素質(zhì)較高、實(shí)踐能力較強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的教師。

4.學(xué)生對(duì)本課程的重視不夠

長期以來，受音樂學(xué)院辦學(xué)模式的影響，師范院校的學(xué)生多重技能、輕理論；重單科領(lǐng)域的精深技巧，輕專業(yè)知識(shí)技能的均衡性和通用性；重專業(yè)學(xué)術(shù)水平，輕教育學(xué)科理論與實(shí)踐以及綜合人文素質(zhì)的養(yǎng)成。同時(shí)，由于高師“合唱與指揮”教師缺乏科學(xué)的合唱教學(xué)理念和方法，在教學(xué)過程中沒有充分貫徹師范性、實(shí)踐性的教學(xué)原則，以及學(xué)生中存在“聲樂好，合唱就能唱好”的錯(cuò)誤思想，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不夠，學(xué)習(xí)效率不高。

在對(duì)高師“合唱與指揮”教學(xué)進(jìn)行研究的過程中，筆者還發(fā)現(xiàn)高師合唱教學(xué)對(duì)美聲有研究，但對(duì)童聲及變聲期研究卻很少；高師合唱作品欣賞多是各時(shí)期的經(jīng)典性作品，而對(duì)中小學(xué)教材中的兒童合唱作品較少接觸；高師學(xué)生會(huì)唱合唱，卻對(duì)作品的改編、編排以及組織青少年合唱活動(dòng)的方法缺乏了解。另外，高師合唱教學(xué)缺少從“合唱”的角度研究教學(xué)法；缺少從學(xué)生生理、心理的角度研究合唱心理；更缺乏對(duì)合唱教學(xué)手段的系統(tǒng)研究、探索與創(chuàng)新等。因此筆者認(rèn)為，高師“合唱與指揮”的教學(xué)需要在教學(xué)手段上進(jìn)行實(shí)踐性的轉(zhuǎn)變。

二、高師“合唱與指揮”教學(xué)手段應(yīng)向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變

我國傳統(tǒng)的“合唱與指揮”教學(xué)多是教師排練、學(xué)生演唱，教師指揮、學(xué)生模仿的形式，學(xué)生多處于一種被動(dòng)、盲目的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式不僅限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的發(fā)展，而且忽略和弱化了他們?cè)诮虒W(xué)過程中的情感體驗(yàn)。因此，圍繞當(dāng)前高師“合唱與指揮”課程在教學(xué)觀念、教學(xué)思想、教學(xué)模式、教材狀況和能力培養(yǎng)等方面存在的問題與不足，筆者認(rèn)為，從體現(xiàn)該課程綜合性、實(shí)踐性的課程特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)內(nèi)容上，可采取從面向?qū)W生單一的技巧訓(xùn)練到面向?qū)W生全面的技能訓(xùn)練的轉(zhuǎn)變；從“合唱”“指揮”單一教學(xué)向“合唱與指揮”聯(lián)合教學(xué)的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中，可采取由教師向?qū)W生單向“灌輸”的教學(xué)方式向師生間及學(xué)生間的雙向互動(dòng)方式轉(zhuǎn)變；由以技術(shù)訓(xùn)練為主的教學(xué)過程向音樂學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等交叉學(xué)科綜合教學(xué)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，可由單一的考試形式向綜合能力的考核測評(píng)轉(zhuǎn)變。而通過具有實(shí)踐意義的高師“合唱與指揮”教學(xué)手段，可以為中小學(xué)培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀的合唱教師，從而實(shí)現(xiàn)合唱教育的審美、合作、創(chuàng)新、傳承的價(jià)值。

中國音樂學(xué)院音樂教育系教授劉沛先生在其論著《音樂教育的實(shí)踐與理論研究》的前言第一頁中曾指出：“教育的科學(xué)，總體來講是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，是見諸于實(shí)踐的科學(xué)。”

因此，針對(duì)高師“合唱與指揮”教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面與中小學(xué)教育實(shí)踐聯(lián)系不緊密的問題，筆者認(rèn)為，我們要結(jié)合我國具體國情，汲取國際先進(jìn)的合唱教學(xué)方法，利用恰當(dāng)?shù)?、科學(xué)的教學(xué)手段，重視教師的課堂主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的主體參與性，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)互動(dòng)環(huán)境，選擇能夠最有效地解決教學(xué)任務(wù)的實(shí)踐性的方法和手段，以爭取最優(yōu)化的教學(xué)效果。

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實(shí)踐性音樂教學(xué)方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：理工科院校；音樂公共課教學(xué)

音樂教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，在教學(xué)中往往使用“口傳心授”“一對(duì)一教學(xué)”等教學(xué)方法，這些教學(xué)方法在一定程度上是符合音樂教學(xué)的“教”與“學(xué)”的需求。理工科院校的音樂教學(xué)主要是以公共音樂選修課的形式存在的，授課群體是音樂知識(shí)和音樂理解力相對(duì)薄弱的理工科專業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生的音樂知識(shí)儲(chǔ)備有所差異，因而，理工科院校的音樂公共課教學(xué)是以豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美水平為主要目的，教會(huì)學(xué)生聆聽美、感受美。注重傳授音樂基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生欣賞和理解音樂的能力為主要目的，采用大班授課的形式。

一、理工科院校公共課音樂教學(xué)存在的問題

目前，理工科院校的公共課音樂教學(xué)還存在著許多問題，大致有以下方面：首先，有些教師對(duì)公共課音樂教學(xué)的目的認(rèn)識(shí)不到位。如，在音樂教學(xué)中往往忽略了理論與實(shí)踐的結(jié)合，不能把理論與實(shí)踐融會(huì)貫通，盲目的給學(xué)生“灌輸”音樂知識(shí)；在教學(xué)實(shí)踐中往往不能夠把握好“度”，對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏整體把握；對(duì)學(xué)生已學(xué)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐體驗(yàn)缺乏了解。

其次，很多教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上過于陳舊。如，有的教師教學(xué)目標(biāo)定位偏難、偏低過多重視講述教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目的不夠明確，整堂課顯得空泛、乏味；在教學(xué)中不能夠結(jié)合教學(xué)過程選取使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；部分教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上未能真正實(shí)現(xiàn)由教師的“教”向?qū)W生主動(dòng)的“學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移，沒能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教會(huì)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)音樂，使學(xué)生在課堂上成為參與者、實(shí)踐者，而不是“被動(dòng)”的聆聽著。

再次，在音樂公選課教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的能動(dòng)性。目前，理工科院校的音樂公選課教學(xué)僅僅停留在課件制作、情景設(shè)計(jì)方面，對(duì)突出音樂學(xué)科注重實(shí)踐性和參與性特色，啟發(fā)、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)不夠；沒有細(xì)致的考慮如何把音樂課堂教學(xué)與發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)能動(dòng)性、多樣性緊密結(jié)合起來，忽視了現(xiàn)代教育技術(shù)在收集信息、儲(chǔ)存信息、編輯信息、處理信息方面得天獨(dú)厚的作用，降低了音樂公共課教學(xué)的趣味性。

二、制約理工科院校音樂公共課教學(xué)的因素

根據(jù)目前理工科院校音樂公共課存在的問題，可以歸納出制約理工科院校音樂公共課教學(xué)質(zhì)量的因素：

其一，教師的個(gè)人素質(zhì)、專業(yè)能力及知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都是影響音樂公共課教學(xué)的重要因素。教師是音樂教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師具有什么樣的素質(zhì)不僅影響教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)規(guī)劃，而且影響教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

其二，教學(xué)方法是理工科音樂公共課教學(xué)需要解決的突出問題，也是影響教學(xué)效果的直接因素。目前，在理工科院校音樂教學(xué)中，一方面，教師偏重于知識(shí)的“教”，強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)的傳輸，在教與學(xué)的關(guān)系上，過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，理工科院校的學(xué)生平時(shí)的專業(yè)課壓力是很大的，整天面對(duì)的是成堆的數(shù)字、公式和概念，選擇音樂公共課就是想在課堂上放松身心、提高審美，如果教師在音樂教學(xué)課堂上“苦口婆心”的“灌輸”音樂知識(shí)，教師既體驗(yàn)不到教書育人的樂趣，學(xué)生“昏昏沉沉”也體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，這樣勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)；另一方面，沒有選擇適合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際水平的教學(xué)方法，沒有把各種具體的教學(xué)方法、教學(xué)手段進(jìn)行分析、整理。

當(dāng)然，除了教師和教學(xué)方法因素之外，還有許多其他因素制約著理工科院校音樂教學(xué)質(zhì)量。例如理工科院校音樂教學(xué)多為非專業(yè)性質(zhì)的具有普及性質(zhì)的教學(xué)，因而，學(xué)生和教師重視程度不夠、教學(xué)設(shè)備投入過少等等。

三、提高理工科院校音樂公共課教學(xué)的途徑

首先，明確教學(xué)目的，加強(qiáng)對(duì)音樂公選課的認(rèn)識(shí)。音樂公選課教學(xué)的目的不僅要讓學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高他們的審美能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和不影響正常教學(xué)的同時(shí)，盡可能的增加一些課時(shí)，使學(xué)生和教師都能夠有充分的課時(shí)學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激勵(lì)教師不斷完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

其次，不斷改善教學(xué)方法，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行音樂教學(xué)，是多層多學(xué)科在音樂教學(xué)中的體現(xiàn)?，F(xiàn)代音樂教學(xué)中，教師應(yīng)把現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，以審美能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以數(shù)字技術(shù)為主要手段，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。教師可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的直觀性和形象性等特點(diǎn)在課堂中設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的內(nèi)容、形式和情景，幫助學(xué)生即時(shí)記錄下在聽覺和演奏過程中所激發(fā)的靈感，隨時(shí)播放和感受音樂作品。

再次，注重教學(xué)媒體的選擇與組合的優(yōu)化原則。音樂公選課教學(xué)，需要教師在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備的條件下，通過設(shè)計(jì)、選擇和運(yùn)用合適的教學(xué)媒體，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，就需要考慮選擇適合當(dāng)前講授教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)媒體。如，要幫助學(xué)生理解音樂基礎(chǔ)知識(shí)，欣賞音樂作品時(shí)可選擇使用多媒體（幻燈片）教學(xué)，多媒體教學(xué)是以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的，它所具有的圖片、聲音、動(dòng)畫相互作用直接對(duì)學(xué)生的視覺和聽覺產(chǎn)生音響，能夠強(qiáng)化教學(xué)效果。

最后，改良音樂公選課的教學(xué)方法，全面提高師資隊(duì)伍建設(shè)。新形式下的音樂公選課教學(xué)，對(duì)音樂教師提出了更高的要求，它不但要求教師要具有多學(xué)科綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且還要求教師能夠很快適應(yīng)現(xiàn)代化的數(shù)字教學(xué)系統(tǒng)不斷改良音樂公選課的教學(xué)方法。理工科院校的音樂公選課教學(xué)面向的教學(xué)對(duì)象是在校大學(xué)生，一成不變的教學(xué)形式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的需求，這就需要教師不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富專業(yè)知識(shí)，全面的提高個(gè)人的綜合素質(zhì)、專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、改善教學(xué)形式、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更好地提高理工科院校音樂公共課教學(xué)的效果。

綜上所述，理工科院校音樂公共課教學(xué)的水平高低是各種因素綜合作用的結(jié)果，不管是提高教師個(gè)人素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)還是改進(jìn)教學(xué)方法，都要發(fā)揮利于提高音樂教學(xué)水平的因素，從教學(xué)目的、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面探索提高理工科院校音樂公共課教學(xué)水平的途徑，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新能力和審美能力，使學(xué)生的身心得到更全面的發(fā)展。

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實(shí)踐性音樂教學(xué)方法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】音樂學(xué)專業(yè)；器樂課程；多元化改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0209-01

高校音樂學(xué)專業(yè)器樂課程綜合了知識(shí)性、技能性、專業(yè)性等特點(diǎn)，如今大部分高校都將器樂課程設(shè)置為選修課，對(duì)器樂演奏的難度性和專業(yè)性過分強(qiáng)調(diào)，不注重提高學(xué)生的綜合能力。此外，還有諸多的問題存在于教學(xué)理念、課程設(shè)置等方面，需要進(jìn)行深入的改革。

一、音樂學(xué)專業(yè)器樂課程現(xiàn)狀分析

（一）沒有設(shè)置明確的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)于音樂學(xué)專業(yè)來講，培養(yǎng)出來的學(xué)生需要具備豐富的音樂學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，能夠從事合格的中小學(xué)音樂教育工作，也就是其培養(yǎng)目標(biāo)要服務(wù)于基礎(chǔ)音樂教育。研究發(fā)現(xiàn)，近些年來，大部分高校都沒有明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，沒有合理設(shè)置器樂課程，僅注重提高學(xué)生的專業(yè)演奏水平，沒有大力培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力。

（二）沒有合理設(shè)置課程。傳統(tǒng)教學(xué)觀念下，器樂教學(xué)的重要性沒有得到充分認(rèn)識(shí)，僅僅將器樂課程設(shè)置為選修課，并且只有較少的課時(shí)，這樣就增加了器樂學(xué)習(xí)的難度，影響到了學(xué)生器樂學(xué)習(xí)的積極性。

（三）單一的教學(xué)方法。目前，高校音樂學(xué)專業(yè)器樂課程大多采取單一的教學(xué)方法，將音樂學(xué)院的教學(xué)模式和方法給沿襲過來，沒有積極地創(chuàng)新教學(xué)方法，這樣就無法將高校特色體現(xiàn)出來，對(duì)于學(xué)生的良性發(fā)展也會(huì)起到不利的影響。

二、高校音樂學(xué)專業(yè)器樂課程的多元化改革和實(shí)踐

在改革過程中，需要將教學(xué)資源充分利用起來，結(jié)合本校特點(diǎn)，構(gòu)建體現(xiàn)本校特色的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)模式等，促使器樂教學(xué)質(zhì)量得到提升，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的音樂教育人才。

（一）對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行明確。首先，要明確高校器樂課程培養(yǎng)目標(biāo)，高級(jí)藝術(shù)人才并不是培養(yǎng)對(duì)象，而是要著重提升學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，在專業(yè)技能水平提高的基礎(chǔ)上，牢固掌握和豐富基礎(chǔ)理論知識(shí)。除了演奏器樂之外，在器樂課程中，還需要對(duì)學(xué)生的音樂興趣進(jìn)行培養(yǎng)，促使其藝術(shù)審美鑒賞能力得到提高，情感體驗(yàn)得到豐富，最終實(shí)現(xiàn)提升綜合能力和音樂素養(yǎng)的目的。

（二）對(duì)課程體系合理設(shè)置。高校音樂課程教學(xué)的開展，需要充分認(rèn)識(shí)到器樂課程的積極意義和重要性。器樂課程有著較強(qiáng)的藝術(shù)性和實(shí)踐性，可以有效統(tǒng)一聲樂課程和鋼琴課程，通過有機(jī)結(jié)合其他音樂課程，拓展學(xué)生視野，使其對(duì)多元音樂文化魅力能有更好的理解，音樂素養(yǎng)水平得到顯著提升，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。因此，器樂課程是高校音樂學(xué)專業(yè)中必須要設(shè)置的一門課程。

在高校器樂課程教學(xué)中，需要將學(xué)生的實(shí)際情況充分納入考慮范圍，有針對(duì)性地制定教學(xué)大綱與教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)，對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)調(diào)整。以笛子教學(xué)為例，如果學(xué)生沒有器樂基礎(chǔ)，可以先將其設(shè)置為必修課程，且放置在本科一二年級(jí)段，通過每周一次的教學(xué)，傳授給學(xué)生基本的樂理知識(shí)，強(qiáng)化他們的演奏、欣賞水平，這樣學(xué)生的實(shí)際需求就可以得到有效滿足。在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，即使原先基礎(chǔ)不好，學(xué)生們也能掌握初步的器樂知識(shí)，逐步提升自身的演奏技能。

現(xiàn)代教育的價(jià)值觀和思維方式在較大程度上受到了西方后現(xiàn)代課程觀的沖擊和影響，而我國通常是分科設(shè)置音樂教育課程的，這樣就無法跟其他的課程和學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系。要知道，器樂教學(xué)中，無論是中外作品、傳統(tǒng)音樂，還是現(xiàn)代音樂都會(huì)有涉及到，那么在教學(xué)過程中，教師就需要科學(xué)地整合這些知識(shí)，將各類知識(shí)之間的界限給有效清除掉，從而幫助培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（三）將多元化的教學(xué)方法運(yùn)用過來。要?jiǎng)?chuàng)新高校器樂課程教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，除了傳統(tǒng)的口傳心授等教學(xué)方法外，還需要將多元化的教學(xué)方法給運(yùn)用過來，積極借鑒國外成功的音樂教學(xué)手段，奧爾夫教學(xué)法就是一種不錯(cuò)的選擇。這種方法注重對(duì)音樂學(xué)生主體性、主動(dòng)性、個(gè)性等的大力培養(yǎng)，將學(xué)生的本能激發(fā)了出來，有利于提升學(xué)生的綜合水平。在這樣的教學(xué)模式下，教師發(fā)揮的是引導(dǎo)、參與作用，通過引導(dǎo)，提升學(xué)生的音樂技巧和能力。此外，還需要構(gòu)建一種和諧平等的師生關(guān)系，組織互動(dòng)課堂教學(xué)等，提升教學(xué)成效。

三、結(jié)語

綜上所述，通過多元化改革高校音樂學(xué)專業(yè)器樂課程，可更好地培養(yǎng)全面的音樂教育人才，將高校音樂學(xué)科的特點(diǎn)體現(xiàn)出來。在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，需要積極創(chuàng)新理念，革新教學(xué)方法和手段，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，提升教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張春菲.淺談音樂多元化教育理念對(duì)我國中小學(xué)音樂教育改革的影響[J].金田，2015，4（10）：144-145.

實(shí)踐性音樂教學(xué)方法范文第4篇

我在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上其實(shí)是很喜歡表現(xiàn)自己的。他們內(nèi)心都是想表現(xiàn)的，只因老師啟發(fā)的方式不完善，所以他們不敢也不愿意表現(xiàn)自己。那么作為一線教師，應(yīng)該如何提高學(xué)生音樂課堂中的主動(dòng)參與實(shí)踐性呢？

一、選擇適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，補(bǔ)充適當(dāng)?shù)牟牧?，引?dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有興趣，或?qū)W習(xí)和操作演練的內(nèi)容有較高難度時(shí)，往往表現(xiàn)出無精打采、漫不經(jīng)心、態(tài)度消沉，即使參與，大多是被教師牽制地參與，效果不佳。這時(shí)候就要分析學(xué)生的年齡特征，尋找到他們感興趣的東西、補(bǔ)充材料來充實(shí)課堂。如在欣賞二年級(jí)的《出發(fā)》時(shí)，我讓同學(xué)們先閉上眼睛聽一遍，同時(shí)老師提出要求。聽完請(qǐng)一位同學(xué)講個(gè)《出發(fā)》的故事。他們認(rèn)真地聆聽后，講出了自己聯(lián)想到的故事。我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生還是對(duì)音樂沒有很好的感受，他們只是在創(chuàng)編故事內(nèi)容，并未聽懂音樂。我就讓他們聽第二遍，一個(gè)樂句或者一個(gè)樂段停一下，馬上問他們：“聽到什么內(nèi)容，想什么說什么?！边@時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象可豐富了，他們對(duì)每一個(gè)樂句都有感受，他們很高興，因?yàn)樗麄兏惺艿健耙魳愤€可以講故事”。所以，在課堂上，一定要抓住學(xué)生的第一感受，引導(dǎo)學(xué)生，讓其真正地領(lǐng)悟到音樂的感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)情緒也會(huì)高漲，他們也會(huì)積極與老師配合，主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)中。

二、設(shè)計(jì)良好的音樂實(shí)踐活動(dòng)，吸引學(xué)生積極參與

教師要為同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)適當(dāng)、合理的音樂活動(dòng)，要符合小學(xué)生的心理。這樣才能吸引學(xué)生，積極主動(dòng)地參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)中。首先，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一個(gè)良好的活動(dòng)氛圍，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境及和諧的氛圍來刺激學(xué)生的感官，使其從心理、行為、情感發(fā)生影響，主動(dòng)參與。如教唱歌曲時(shí)，遇到了難唱的節(jié)奏，老師可采用讀兒歌的形式，又拍又讀，再加入音樂，他們自然就主動(dòng)地填入正確歌詞。其次，設(shè)計(jì)的活動(dòng)角色要多樣，形式要豐富。小學(xué)生喜歡變換的東西，每天都一個(gè)方式教學(xué)他們會(huì)感到枯燥，所以要變換多種形式，他們才會(huì)喜歡。比如男生在活動(dòng)中喜歡打擊樂器，創(chuàng)編歌詞。女生在活動(dòng)中喜歡演唱，表演。多種角色的分配，讓每一位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來。

三、教師要做學(xué)生的催化劑，推動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)

1.鼓勵(lì)與表揚(yáng)

在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生作及時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)，學(xué)生會(huì)因此而得到樂趣和信心，也會(huì)因此產(chǎn)生進(jìn)一步參與音樂活動(dòng)的愿望。

2.“參與者”與“合作者”

教師在各種音樂實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)充當(dāng)“參與者”與“合作者”的角色，不要在一旁做觀眾或者考官。教師參與到學(xué)生的活動(dòng)中與他們共同合作，平等和諧的關(guān)系使學(xué)生把教師當(dāng)做好朋友，很大程度上減輕了壓力，覺得是在和老師“玩”，而不是為了完成老師布置的任務(wù)，因此他們大膽、放松地參與到活動(dòng)中去。例如在一節(jié)公開課上，老師想讓學(xué)生大膽地唱出他們喜歡的流行歌，那么老師這時(shí)候最好是自己先帶頭唱出一首膾炙人口的流行歌，大方的演唱，自信的表情感染學(xué)生，第一段結(jié)束后就可以讓學(xué)生在音樂聲中自覺地接龍第二段。這樣老師營造了唱歌的氣氛，學(xué)生就會(huì)自覺地參與到活動(dòng)中來。師生共同感受和諧、歡愉，感受成功的喜悅，感受師生合作的快樂，這樣學(xué)生會(huì)為你驕傲、會(huì)為你歡呼的。

實(shí)踐性音樂教學(xué)方法范文第5篇

中國民族聲樂教學(xué)的經(jīng)典力作《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》日前由人民音樂出版社出版?！段募饭彩珍浟藢W(xué)生實(shí)踐輔導(dǎo)、教師教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)術(shù)報(bào)告、評(píng)論、雜文、回憶錄、訪談錄等各種類型的文章49篇。它是我國聞名聲樂教育家、中國音樂學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師金鐵霖先生幾十年從事我國民族聲樂教學(xué)的聰明和心血的結(jié)晶?！段募返某霭鎸?duì)于我國民族聲樂教學(xué)具有里程碑的意義。

在我國民族聲樂教學(xué)和探究領(lǐng)域，金鐵霖先生既是繼續(xù)者，也是開拓者。我國民族聲樂藝術(shù)在短短的幾十年的時(shí)間里得到了長足的發(fā)展，金鐵霖先生為之作出了杰出的貢獻(xiàn)。

金鐵霖先生一輩子從事聲樂學(xué)習(xí)、實(shí)踐、教學(xué)工作。1960年高中畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績考入全國最高音樂學(xué)府——中心音樂學(xué)院，師從我國聞名聲樂大師沈湘教授學(xué)習(xí)聲樂。1963年，他輔導(dǎo)的第一位學(xué)生考入中心音樂學(xué)院，從此，他和聲樂教學(xué)結(jié)下了不解之緣。1981年，中國音樂學(xué)院恢復(fù)建院，他應(yīng)邀到該院任教，先后擔(dān)任聲樂系副主任、主任，1996年開始擔(dān)任中國音樂學(xué)院院長至今。

在數(shù)十年的民族聲樂教學(xué)生涯中，金鐵霖先生始終堅(jiān)持科學(xué)、辯證、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，積極吸收古今中外聲樂藝術(shù)理論的優(yōu)秀成果，認(rèn)真探索我國民族聲樂教學(xué)、藝術(shù)的科學(xué)理論和科學(xué)方法，運(yùn)用更新的理念、更新的視角闡釋了他對(duì)我國民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)的美學(xué)特征和價(jià)值理念的理解和思索，創(chuàng)建了一套具有鮮明中國特色，充分體現(xiàn)民族氣質(zhì)、民族神韻、民族審美而又和時(shí)俱進(jìn)的中國民族聲樂教學(xué)體系，為我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展開辟了一條嶄新的道路。

在長期的民族聲樂藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐中，金鐵霖先生始終堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的唯物史觀，始終堅(jiān)持既矛盾又統(tǒng)一、一分為二的辯證理念，成功地將唯物辯證法運(yùn)用于聲樂藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐，提出了“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性”有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代聲樂美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提出了“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”有機(jī)統(tǒng)一的聲樂表演人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，提出了混聲教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、感覺式教學(xué)法等行之有效的教學(xué)方法。他用特有的多維視角不斷探索我國民族聲樂藝術(shù)探究的新領(lǐng)域，為學(xué)生的聲學(xué)實(shí)踐提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，成功地培養(yǎng)出李谷一、、宋祖英、張也、呂繼宏、戴玉強(qiáng)等一大批聞名歌唱家和歌唱演員，成功地打造了我國民族聲樂的“金氏唱法”和“金氏品牌”。

作為積金鐵霖先生長期聲樂教學(xué)探索之精華的《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》，充分體現(xiàn)了作者民族聲樂教學(xué)探究成果的基本特征，充分體現(xiàn)了作者在民族聲樂教學(xué)中始終堅(jiān)持的唯物、辯證的理念和追求。這些基本特征和理念追求具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一

唯物辯證法是唯物論和辯證法的結(jié)合，唯物論強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性和理論性的有機(jī)統(tǒng)一和緊密結(jié)合?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和理論性，它是金鐵霖先生長期從事聲樂藝術(shù)探究和聲樂教學(xué)實(shí)踐探索和理論升華的結(jié)晶，是聲樂藝術(shù)、聲樂教學(xué)實(shí)踐性和理論性有機(jī)統(tǒng)一的產(chǎn)物。

聲樂藝術(shù)、教學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它要求我們的探究成果、教學(xué)理論都必須是直接來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并且要具有很強(qiáng)的可操作性?！段募诽岬降穆晿穼W(xué)習(xí)需要經(jīng)歷自然階段、不自然階段、科學(xué)的自然階段的“三階段”理論，啟發(fā)式感覺教學(xué)法，哼鳴唱法、母音練習(xí)法、反向提法、吸氣提法、支點(diǎn)提法，微笑的運(yùn)用、哈欠的運(yùn)用、假聲的運(yùn)用，等等，都是金鐵霖先生長期從事民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的行之有效的方法。這些教學(xué)、練習(xí)法簡單明了，輕易為教師和學(xué)生所把握。聲樂教學(xué)無論在國外，還是在國內(nèi)，大多數(shù)的教學(xué)方法是手把手的教學(xué)方法，老師象傳統(tǒng)的師父帶徒弟一樣面?zhèn)餍氖?，在學(xué)生的練習(xí)中、在學(xué)生的演唱實(shí)踐中進(jìn)行指點(diǎn)、指導(dǎo)，教學(xué)生應(yīng)當(dāng)這么唱，不要那么唱。實(shí)踐性是聲樂藝術(shù)探究、聲樂教學(xué)的一個(gè)很基本的特征。

任何一門學(xué)科在強(qiáng)調(diào)它的實(shí)踐性的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)它的理論性，聲樂教學(xué)也是如此，也需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。理論來源于實(shí)踐，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)功能，這是的基本觀點(diǎn)。恩格斯說過摘要：“一個(gè)民族要想站在歷史的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。套用恩格斯的話，任何一種民族音樂要想擠身于世界優(yōu)秀音樂之林，要想站在世界音樂的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維，就一刻也離不開科學(xué)的音樂理論的指導(dǎo)。對(duì)中國的民族聲樂來說更應(yīng)如此。中國的民族聲樂是20世紀(jì)40年代以來在中國傳統(tǒng)聲樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民族聲樂藝術(shù)，至今不過只有短短的幾十年的時(shí)間，它更需要大家積極進(jìn)行理論探索，努力形成科學(xué)的理論體系，以科學(xué)的理論體系指導(dǎo)我們民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)實(shí)踐?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》就是在這一背景下產(chǎn)生的。《文集》既是金鐵霖先生個(gè)人聲樂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的結(jié)晶，也是我國民族聲樂教學(xué)界集體聰明的結(jié)晶，是我國民族聲樂教學(xué)的極其寶貴的理論寶庫。

理論來源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)功能，同時(shí)又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，聲樂理論更是如此。金鐵霖先生強(qiáng)調(diào)摘要：“古今中外的聲樂藝術(shù)，凡被人們所公認(rèn)是成功經(jīng)驗(yàn)的，都是經(jīng)過了長期實(shí)踐考驗(yàn)的。憑空想象、沒有經(jīng)歷實(shí)踐驗(yàn)證地去創(chuàng)造一種唱法，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的?！蔽覀儗W(xué)習(xí)吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)通過自己的實(shí)踐去體驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)地理解和消化之后，才可能吸取精華、為我所用。金鐵霖先生指出摘要：“聲樂理論可以指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，使我們少走彎路，而實(shí)踐又能驗(yàn)證理論是否可靠和正確，沒有實(shí)踐也不可能有理論。”這就是我國民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)在實(shí)踐、唯物基礎(chǔ)上的辯證法。二、普遍性和非凡性的統(tǒng)一

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用相互聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界上任何事物都是相互聯(lián)系的，既有普遍、共同的東西，又存在非凡和差異的東西，是普遍性和非凡性的統(tǒng)一。

《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》的一個(gè)很大的特征就是十分強(qiáng)調(diào)聲樂教學(xué)的普遍性和我國民族聲樂教學(xué)的非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共性和個(gè)性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)既要始終堅(jiān)持行之有效的普遍的、科學(xué)的練習(xí)方法，又要應(yīng)材施教，增強(qiáng)針對(duì)性。

堅(jiān)持普遍性和非凡性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，首先著力解決的是我國民族聲樂藝術(shù)、聲樂教學(xué)借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揚(yáng)民族特色的新問題。

金鐵霖先生在《文集》中反復(fù)引用魯迅先生的一句名言“只有民族的，才是世界的”。民族聲樂藝術(shù)和教學(xué)，前面加了民族的限定詞，因此，顧名思義，它更應(yīng)當(dāng)是民族的，首先要具有鮮明的本民族特色，只有民族特色鮮明的優(yōu)秀民族聲樂藝術(shù)才能走向世界。意大利的美聲唱法、俄羅斯的美聲唱法，它們首先都是民族的，具有深厚的意大利特色、俄羅斯特色，以后逐漸被世界各國所接受，才成為世界的。中國的民族聲樂要想走向世界，立足于世界優(yōu)秀民族聲樂之林，必須始終堅(jiān)持、充分發(fā)揮中華民族的民族特色。早在20世紀(jì)八十年代，金鐵霖先生就強(qiáng)調(diào)指出摘要：“唱中國的作品就應(yīng)該有個(gè)民族化的新問題，我們現(xiàn)在的任務(wù)是建立民族聲樂體系，練習(xí)規(guī)格化，我們應(yīng)當(dāng)有民族自信心，下定決心來搞好我們自己的聲樂事業(yè)”。

在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持并發(fā)展民族性的同時(shí)，金鐵霖先生也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極學(xué)習(xí)國外聲樂藝術(shù)，將他們好的練習(xí)方法和藝術(shù)表現(xiàn)手段借鑒過來，為我所用。金鐵霖先生本人早期就是學(xué)西洋美聲唱法的，后來從事民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)。他深有心得地說摘要：“西洋傳統(tǒng)唱法注重聲音的統(tǒng)一、圓潤、通暢，具有位置高、喉嚨開、氣息深的特征，輕易獲得充分的共鳴，這些對(duì)于民族聲樂學(xué)習(xí)也是應(yīng)當(dāng)把握的，完美的發(fā)聲方法是各種學(xué)派和唱法所共有的”。

但是學(xué)習(xí)借鑒的目的只有一個(gè)，那就是為了豐富、發(fā)展、完善我國的民族聲樂藝術(shù)和民族聲樂教學(xué)。使我們的民族聲樂教學(xué)更好地為繁榮我們的民族聲樂藝術(shù)服務(wù)，使我們的民族聲樂藝術(shù)更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求，更好地走向世界，成為全人類的藝術(shù)瑰寶。

堅(jiān)持普遍性和非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一的另一個(gè)十分重要的目的，就是為了更好地解決因材施教的新問題，為了更好地增強(qiáng)民族聲樂教學(xué)的針對(duì)性新問題，為了更好地提高民族聲樂教學(xué)的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量新問題。在具體的民族聲樂教學(xué)中，金鐵霖先生一再強(qiáng)調(diào)，既要努力探索帶有普遍規(guī)律性的科學(xué)唱法，這種科學(xué)唱法就是共性，我們一定要用科學(xué)唱法、共性的東西指導(dǎo)學(xué)生的演唱練習(xí)。金鐵霖先生指出摘要：“作為共性來說，不管你是民族聲樂唱法，還是西洋唱法，或是戲曲、曲藝的唱法，都需要科學(xué)性，科學(xué)唱法的原則是共同的，所以，在練習(xí)方法上是有共同之處的?！豹?/p>

在強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、規(guī)律性、共性的同時(shí)，金鐵霖先生也非凡重視民族聲樂藝術(shù)、民族聲樂教學(xué)的非凡性、針對(duì)性、個(gè)性新問題。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們的民族聲樂演唱一定要富有個(gè)性。他指出摘要：“個(gè)性就是說，在把握共性的情況下，你唱的東西，有你個(gè)人的風(fēng)格、特征、表現(xiàn)形式和音色等等”。為了培養(yǎng)個(gè)性特色鮮明的歌唱演員，必須努力做到因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的特色和優(yōu)勢(shì)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性。

三、繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為，世界上任何事物都是發(fā)展變化的，任何事物的發(fā)展變化都是有基礎(chǔ)的，任何發(fā)展變化都是新事物對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，都是繼續(xù)和創(chuàng)新的統(tǒng)一。我國的民族聲樂藝術(shù)和聲樂教學(xué)也不例外，不能墨守成規(guī)、一成不變，也要積極學(xué)習(xí)、繼續(xù)前人的優(yōu)秀成果和優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，有所前進(jìn)。

金鐵霖先生十分重視學(xué)習(xí)繼續(xù)民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)，同時(shí)又突出強(qiáng)調(diào)要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。他指出摘要：“對(duì)于我們中國的聲樂工作者來說，還有個(gè)向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新問題。祖國的民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史，需要我們?nèi)ダ^續(xù)和發(fā)展。我國戲曲、曲藝、民間唱法都有它們各自的特征，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取營養(yǎng)，取其精華，認(rèn)真地總結(jié)和提高，還必須用發(fā)展的眼光和科學(xué)的態(tài)度來做好這項(xiàng)工作。”中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，“作為我們自己的聲樂來講。我們也有自己的民族聲樂傳統(tǒng)和聲樂藝術(shù)，我們應(yīng)該有責(zé)任來總結(jié)、繼續(xù)、發(fā)展我們自己的民族聲樂，把它當(dāng)成自己的一項(xiàng)任務(wù)?！苯痂F霖先生指出摘要：“時(shí)代在發(fā)展、在前進(jìn)，人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生變化，美的追求和欣賞習(xí)慣也都給民族聲樂提出了新的要求，也就是不論從創(chuàng)作上還是從演唱上，都要有鮮明的時(shí)代感，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，才能具有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)?，世界上任何藝術(shù)精品都是和時(shí)代相呼應(yīng)的，聲樂藝術(shù)也不例外。”

任何事物的發(fā)展，任何社會(huì)的進(jìn)步，都是繼續(xù)和創(chuàng)新共同功能的結(jié)果。源遠(yuǎn)才能流長，任何的發(fā)展進(jìn)步都不可能建立在空中樓閣上，不能有的態(tài)度，繼續(xù)是必須的；任何事物、任何社會(huì)又都是發(fā)展變化的，又都是和時(shí)俱進(jìn)的，永遠(yuǎn)不會(huì)停步不前，后人總要對(duì)前人有所超越，有所發(fā)展，創(chuàng)新也是必須的。辯證法要求我們必須正確處理好繼續(xù)和創(chuàng)新的關(guān)系，努力做到繼續(xù)和創(chuàng)新的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。

《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》就是金鐵霖先生始終堅(jiān)持繼續(xù)和創(chuàng)新緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的美好結(jié)晶。