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傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：專業(yè)音樂(lè)軟件；多媒體技術(shù)；音樂(lè)教學(xué)

音樂(lè)教學(xué)從理論上來(lái)講，多媒體技術(shù)與音樂(lè)軟件的相互結(jié)合對(duì)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是再好不過(guò)的了，但由于在音樂(lè)教學(xué)中要求輸入大量的五線譜，從而將許多優(yōu)秀的教師都拒之門外，他們依然按照傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)法，在面對(duì)這種現(xiàn)狀時(shí)，如何將多媒體技術(shù)與專業(yè)音樂(lè)軟件同時(shí)引入音樂(lè)專業(yè)理論的課堂顯得尤為重要。

一、傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端

在傳統(tǒng)的音樂(lè)理論教學(xué)中，尤其是與作曲技術(shù)理論相關(guān)的課程在教學(xué)方法的局限下，教學(xué)效果大打折扣。具體主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.聽(tīng)覺(jué)方面

在音樂(lè)欣賞和音樂(lè)理論課程的教學(xué)中，存在大量的音程、和弦以及旋律音響效果，在教授過(guò)程中，特別是和弦、音程的快速轉(zhuǎn)位在黑板上的多種演示以及豐富多彩的音響效果，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)需要由教師通過(guò)鋼琴的演奏才能使學(xué)生獲取各種各樣的音響效果，這種教學(xué)方法對(duì)教師的鋼琴演奏能力較高，因?yàn)榻處煹匿撉傺葑嗨街苯佑绊懙浇虒W(xué)質(zhì)量，以及學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，因此，沒(méi)有音響的音樂(lè)理論課程，使實(shí)踐脫離了理論，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生在課堂上的積極性。

2.視覺(jué)方面

在音樂(lè)理論課程的教學(xué)過(guò)程中，需要使用專用的五線譜黑板，這種黑板在出廠前就把一排排標(biāo)準(zhǔn)的五線譜規(guī)范地印在黑板的表面，教師便可在上面進(jìn)行理論講解和譜例的演示，否則就得在課堂上當(dāng)場(chǎng)繪制五線譜，不但耽誤了有限的課堂時(shí)間，而且會(huì)因?yàn)槔L制的五線譜缺乏相對(duì)的規(guī)范性，從而使學(xué)生在一些音樂(lè)理論概念上出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)質(zhì)量。

3.感觀方面

一些音樂(lè)符號(hào)和標(biāo)記僅僅用說(shuō)教的方法，很難使學(xué)生明確的理解其真正含義，比如琶音、顫音、漸強(qiáng)和減弱等音樂(lè)表情，只是依靠教師講解，學(xué)生很難體會(huì)和感受到他們實(shí)際的演奏效果。當(dāng)教師需要學(xué)生欣賞一首鋼琴曲中的一段樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生很難集中精力去欣賞，因?yàn)樗麄儾荒芎芎玫膶⒙?tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合在一起，有的學(xué)生甚至將音樂(lè)欣賞課程作為睡覺(jué)休息的課程，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)給教學(xué)方法的改革帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。

二、專業(yè)音樂(lè)軟件走進(jìn)課堂的必然性

目前國(guó)內(nèi)針對(duì)于專業(yè)音樂(lè)軟件走進(jìn)課堂的說(shuō)法，既有支持者，又有反對(duì)者。一方面，專業(yè)的音樂(lè)軟件與多媒體技術(shù)相結(jié)合，使音樂(lè)教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，從而提高了音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生在課堂上的積極性；另一方面，學(xué)校實(shí)施這一教學(xué)方法，必定要提供大量的人力和物力，尤其是音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)軟件操作的熟練程度，從現(xiàn)實(shí)的角度考慮，并不是每個(gè)學(xué)校都能夠順利地將音樂(lè)軟件引入課堂。因此，從社會(huì)的需求來(lái)看，音樂(lè)軟件走進(jìn)課堂存在其一定的必然性。

1.運(yùn)用音樂(lè)專業(yè)軟件，例如Encore4.5、Finale等，可以把樂(lè)譜譜例書寫的更加高效、美觀和規(guī)范。在運(yùn)用音樂(lè)專業(yè)軟件的同時(shí)，不需要采用專業(yè)的五線譜黑板，在投影等成像設(shè)備上就可以向?qū)W生們展示各種復(fù)雜而又規(guī)范的音樂(lè)譜例。音樂(lè)專業(yè)軟件中包含著各種美觀而規(guī)范的音樂(lè)記號(hào)和五線譜，不會(huì)再出現(xiàn)以前手寫過(guò)程中會(huì)有的各種書寫錯(cuò)誤。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，有利于他們正確樹立五線譜的各種記號(hào)概念。

2.音樂(lè)軟件還可以表現(xiàn)速度變化的不同效果。例如，針對(duì)于同一個(gè)譜例，我們可以用不同的速度進(jìn)行演示，由此可以看出速度在音樂(lè)中的突出作用。當(dāng)同一段音樂(lè)譜例采用不同的速度被播放的時(shí)候，就會(huì)得到完全不一樣的音響效果，而在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，速度的提升往往會(huì)受到教師鋼琴演奏水平的制約。

3.音樂(lè)軟件中的多媒體視聽(tīng)功能也是其一大優(yōu)勢(shì)，這個(gè)功能擺脫了對(duì)專業(yè)視聽(tīng)設(shè)備的依賴性。例如，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以進(jìn)行視聽(tīng)同步，因?yàn)樵贔inale和Encore4.5等制譜軟件中，都包含有一個(gè)非常強(qiáng)大的音序功能，可以一邊展示譜例，一邊播放譜例的音響效果，除此之外，它默認(rèn)狀態(tài)下的鋼琴音響效果也比較好，在一般譜例的音效示范中，也完全可以達(dá)到真實(shí)鋼琴的演奏效果。還可以播放多聲部的音樂(lè)形式，這有利于學(xué)生更好地理解、記憶不同譜例的音效。

4.音樂(lè)軟件可以實(shí)現(xiàn)譜例的快速轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)的音樂(lè)理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)譜例的快速轉(zhuǎn)換是不可能的事情，教師需要在黑板上書寫、講解后才能完成譜例的轉(zhuǎn)換，這個(gè)過(guò)程浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。而利用音樂(lè)專業(yè)軟件，我們就可以在備課的過(guò)程中提前輸入需要講解的譜例，在課堂上只需要直接打開就可以進(jìn)行講解，這樣，課堂上板書的時(shí)間就可以節(jié)省出來(lái)，從而留出更多的時(shí)間給教師進(jìn)行講解和學(xué)生的思考。除此之外，還可以進(jìn)行譜例之間的快速對(duì)比轉(zhuǎn)換。

傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)特征

作為一個(gè)歷史悠久、具有多元文化的國(guó)家，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化豐富多彩。目前，我國(guó)高校音樂(lè)學(xué)科發(fā)展迅速，現(xiàn)階段聲樂(lè)教學(xué)受西方音樂(lè)文化的影響較大，無(wú)論是在聲樂(lè)理論教學(xué)，還是在教材、教學(xué)方法等方面都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化涉及較少。筆者認(rèn)為，在高校聲樂(lè)教學(xué)中要高度重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承和傳播，把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓和魅力，將其融入聲樂(lè)教學(xué)中，以推動(dòng)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

一、我國(guó)高校聲樂(lè)教育現(xiàn)狀

目前我國(guó)高校聲樂(lè)教育發(fā)展迅速，且取得了良好的教學(xué)效果，但仍然存在一些問(wèn)題。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)西方音樂(lè)文化的盲目崇拜已經(jīng)成為主流，很多教師和聲樂(lè)表演者甚至質(zhì)疑民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。在民族聲樂(lè)教學(xué)中只注重發(fā)聲技巧，而忽略了歌曲風(fēng)格和人物個(gè)性，使民族聲樂(lè)教育逐漸走向一個(gè)技術(shù)至上的極端，忽略了聲樂(lè)教學(xué)的個(gè)性化和多元化，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展造成阻礙。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，普遍缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格和傳統(tǒng)聲樂(lè)理論的教學(xué)。設(shè)置課程時(shí)，往往忽視了民間音樂(lè)在教學(xué)體系中的作用，處于一種相對(duì)隔離的狀態(tài)，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展受到一定的限制。而且在教學(xué)中沒(méi)有做到因材施教，影響了聲樂(lè)教學(xué)效果。同時(shí)，一些教師缺乏傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)，不能很好地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)相對(duì)較少。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特征

（一）形態(tài)特征

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的律制為“三律并用”，其中的音階和節(jié)拍也獨(dú)具特色，偏音和正音組成音階，均分和非均分兩種律動(dòng)相結(jié)合形成節(jié)奏和節(jié)拍。另外，有多種記譜法記錄音樂(lè)中的高、中、低、長(zhǎng)、短、強(qiáng)、弱音。這些形態(tài)特征可以通過(guò)變換曲子的音調(diào)高低、長(zhǎng)短及強(qiáng)弱，充分表達(dá)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感和作曲家的創(chuàng)作意圖。

（二）藝術(shù)特征

我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)字正腔圓?！白终笔菍?duì)歌詞內(nèi)容的表達(dá)，聲樂(lè)表演者要通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音，為聽(tīng)眾傳達(dá)歌詞內(nèi)容和音樂(lè)作品蘊(yùn)含的深刻情感，讓聽(tīng)眾能夠深入理解其中的寓意?！扒粓A”是指音樂(lè)曲調(diào)流暢且圓潤(rùn)，聲樂(lè)表演者要通過(guò)完整且圓潤(rùn)的曲調(diào)表達(dá)歌曲意境，讓聽(tīng)眾在聽(tīng)清楚歌詞的同時(shí)，充分理解歌曲中的人物及情感。聲樂(lè)表演者通過(guò)形象、生動(dòng)的展現(xiàn)，使聽(tīng)眾得到聽(tīng)覺(jué)享受和情感共鳴，并使整個(gè)音樂(lè)表演更具感染力，體現(xiàn)音樂(lè)文化的藝術(shù)性。音色是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的標(biāo)志性特色。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)音色的個(gè)性化發(fā)展，音樂(lè)作品強(qiáng)調(diào)歌者的情感表達(dá)與聽(tīng)眾的情感共鳴，作品中蘊(yùn)含的情感大多是溫柔而細(xì)膩的。因此，歌唱者在聲樂(lè)表演時(shí)要注重運(yùn)用個(gè)性化、多元化的音色進(jìn)行情感表達(dá)，增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的演繹效果。傳統(tǒng)音樂(lè)文化還強(qiáng)調(diào)“潤(rùn)腔”的獨(dú)創(chuàng)性。潤(rùn)腔是指美化、裝飾、潤(rùn)色唱腔的獨(dú)特技法，它是在傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中形成的。潤(rùn)腔能夠從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)聲樂(lè)作品的特色和情感變化，通過(guò)以字行腔、以情和聲潤(rùn)腔，作為歌曲整體旋律的輔助，并通過(guò)小音符體現(xiàn)豐富的音樂(lè)意境和音樂(lè)形象，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。

三、高校聲樂(lè)教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué)中具有重要意義。首先，是對(duì)民族文化的一種弘揚(yáng)。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和特色，歌唱形式也多種多樣。傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以說(shuō)包含了各民族特色與民間風(fēng)俗的精華，因此，將其融入高校聲樂(lè)教學(xué)是對(duì)我國(guó)民族文化的一種傳承。其次，是推動(dòng)高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的重要途徑。受西方文化影響，我國(guó)高校聲樂(lè)教育模式較為單一，忽略了聲樂(lè)教學(xué)的個(gè)性化和多元化。作為擁有五千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)歷史文化豐富多彩，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是其中的重要內(nèi)容，并且具備完善的體系。在聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。最后，在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)人才也有重要作用。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，聲樂(lè)教學(xué)的專業(yè)性通常是教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展則關(guān)注不足，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素養(yǎng)不高，不利于其未來(lái)發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)中，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有更為全面的理解和認(rèn)知，激發(fā)他們的民族自豪感，有效提升審美水平和綜合文化素養(yǎng)。

四、高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的途徑

（一）在教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化集合了傳統(tǒng)文化的精華，表現(xiàn)形式多種多樣。教師要在高校聲樂(lè)課堂教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，通過(guò)中西方音樂(lè)文化內(nèi)涵的對(duì)比，讓學(xué)生增加對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，深刻理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力和精髓，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感。在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，使其體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（二）通過(guò)情感體驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)音樂(lè)文化情感

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，這使得我國(guó)音樂(lè)文化具有多元化特點(diǎn)，可以說(shuō)呈現(xiàn)出“百花齊放”之勢(shì)。教師在課堂教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生用心靈感受民族音樂(lè)之美；讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)作品，通過(guò)了解創(chuàng)作背景和創(chuàng)作情感，深刻體會(huì)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，在感受音樂(lè)作品獨(dú)特美的同時(shí)，獲得更為深刻的情感體驗(yàn)。

（三）提高聲樂(lè)教師的綜合素質(zhì)

教師是教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)者，其專業(yè)素養(yǎng)對(duì)課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵作用。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)。教師自身要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，全面認(rèn)知傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展歷史，掌握各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)，并勇于創(chuàng)新實(shí)踐，制定差異化的培養(yǎng)方案，增強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通和交流，不斷提高自身音樂(lè)素養(yǎng)。

（四）增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高音樂(lè)感知力

在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高音樂(lè)感知力。在有選擇性地借鑒國(guó)外優(yōu)秀唱法的同時(shí)，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化有效融入課堂教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化獲得深刻的了解、認(rèn)知和體驗(yàn)。在教學(xué)中通過(guò)了解不同唱法、文化背景、作品內(nèi)涵、情感等，讓學(xué)生進(jìn)行討論和試唱，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性；教師進(jìn)一步對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化，讓學(xué)生充分了解傳統(tǒng)音樂(lè)的形式及內(nèi)涵，從而逐步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（五）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理優(yōu)化音樂(lè)課程

目前，在我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中，受音樂(lè)教育體制的制約和西方音樂(lè)文化的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練不夠充分，且教學(xué)模式過(guò)于單一。因此，要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)中，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理優(yōu)化音樂(lè)課程，采用靈活多樣的教學(xué)方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)；合理設(shè)置課程時(shí)間和教學(xué)重點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生全面了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

（六）注重教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)

加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，將信息技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)中。教師可以利用多媒體技術(shù)，通過(guò)一些視頻和音頻資料，讓學(xué)生獲得視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感受；在欣賞過(guò)程中，深入理解教學(xué)內(nèi)容，充分體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的發(fā)音、唱腔等特點(diǎn)，從而提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，要積極組織學(xué)生開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，使其獲得更多的聲樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，從而提高音樂(lè)的表達(dá)效果。

傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：高師音樂(lè)；文化；評(píng)價(jià)；民族音樂(lè)

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）30-0106-01

一、高師音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀剖析

我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)是我國(guó)音樂(lè)教育中的主要支撐力量，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，取得了一定的成果，然而目前我國(guó)一些地區(qū)的高師民族音樂(lè)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教師的教育觀念及素質(zhì)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式方法上存在單一、對(duì)傳統(tǒng)文化融入不足、多元音樂(lè)文化意識(shí)淺顯等弊端。大多數(shù)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)時(shí)采用的都是傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)方法，學(xué)生們?cè)谔幱诒粍?dòng)接受的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間缺乏交流、協(xié)作和共同解決問(wèn)題的互動(dòng)性，民族音樂(lè)課變得較為單調(diào)、枯燥、乏味。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，音樂(lè)課程的師資隊(duì)伍建設(shè)極不平衡，以鋼琴、聲樂(lè)、中西器樂(lè)和綜合音樂(lè)理論教師為主，專職民族音樂(lè)教師很少，學(xué)科隊(duì)伍師資匱乏，重技輕藝，重西輕中。作為教學(xué)主體的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開展很少，或者手段簡(jiǎn)單，欠科學(xué)性，這與當(dāng)下教育部門所呼吁倡導(dǎo)的“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的科學(xué)教育理念相違背。種種現(xiàn)象，無(wú)疑會(huì)制約著高師民族音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展和民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)步發(fā)揚(yáng)，作為基礎(chǔ)音樂(lè)課程的民族音樂(lè)課程教學(xué)能效如果滯后，其它的音樂(lè)技能和理論知識(shí)掌握再深亦是缺憾。因此在現(xiàn)階段，我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)中需要傳統(tǒng)文化的滲透和融入，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化、傳統(tǒng)文化的深入研究，促進(jìn)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，調(diào)整高師音樂(lè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建科學(xué)的、完善的、合理的高師音樂(lè)教學(xué)體系。

二、高師音樂(lè)教學(xué)與文化的結(jié)合

教育部最新的《指導(dǎo)綱要》中明確強(qiáng)調(diào)：提倡學(xué)科知識(shí)的綜合，注意音樂(lè)與文化相結(jié)合。應(yīng)該貫穿“文化中的音樂(lè)”和“音樂(lè)中的文化”的理念和方法，以利于理解音樂(lè)教學(xué)的根本目的和音樂(lè)在文化整體中的位置和特點(diǎn)。使高師音樂(lè)教育在突出師范性的同時(shí)還能傳播和創(chuàng)新民族音樂(lè)文化，為培養(yǎng)合格的音樂(lè)教育人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，所有的音樂(lè)課程尤其是民族音樂(lè)課的內(nèi)容需要向橫向拓展，尋找與其它知識(shí)領(lǐng)域的切合點(diǎn)?？梢钥紤]在教學(xué)中增加不同地域風(fēng)格的現(xiàn)代創(chuàng)作音樂(lè)的介紹，內(nèi)容涉及藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、流行歌曲和器樂(lè)作品。特別是運(yùn)用民族音樂(lè)元素創(chuàng)作的流行歌曲、或具有流行音樂(lè)外觀形式的民族音樂(lè)的介入，可以很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，感受到民族音樂(lè)其實(shí)無(wú)所不在，離我們并不遙遠(yuǎn)。這種由導(dǎo)入，漸進(jìn)趨近的方式，可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的事半功倍之效，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣和感情，并在此過(guò)程中樹立起民族的自豪感和自信心。

三、高師音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的建議和對(duì)策

在觀念上要樹立“只有民族的才是世界的”的觀念。把民族音樂(lè)放在第一位，扭轉(zhuǎn)重視西洋音樂(lè)輕視民族音樂(lè)的觀念。在聲樂(lè)、器樂(lè)、音樂(lè)理論等課程中加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的內(nèi)容，盡可能多的向?qū)W生灌輸我國(guó)的傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中去比較中西音樂(lè)文化的差異，盡可能多的了解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，成為一個(gè)合格的音樂(lè)工作者。其次要大力培養(yǎng)和引進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化人才，培養(yǎng)一批傳承民族音樂(lè)教育的師資隊(duì)伍，增強(qiáng)和提高承擔(dān)民族音樂(lè)教學(xué)的教師素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，切實(shí)提高民族音樂(lè)教育效果和質(zhì)量。再次，調(diào)整民族音樂(lè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)。特別是在聲樂(lè)教學(xué)中要充分吸收民族音樂(lè)中合理的發(fā)聲技巧，加大聲樂(lè)演唱中的民歌曲目；在樂(lè)理教學(xué)中要加大民族調(diào)式理論和民族音階理論教學(xué)；在視唱練耳教學(xué)中增添優(yōu)秀民族曲目；在器樂(lè)教學(xué)中設(shè)置民族器樂(lè)的教學(xué)。

對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入要遵循四個(gè)原則:第一，促進(jìn)對(duì)民族音樂(lè)文化的理解，加強(qiáng)民族音樂(lè)的唱奏能力與民族音樂(lè)文化視野的統(tǒng)一。要求學(xué)生既能掌握所唱奏曲目，又能對(duì)所掌握的民族音樂(lè)文化資源作理論性系統(tǒng)性的表述，按照民族音樂(lè)學(xué)的觀點(diǎn)，“既知道是什么，又知道為什么”。第二，提高學(xué)生的審美內(nèi)涵，堅(jiān)持嚴(yán)密的技術(shù)結(jié)構(gòu)和深層審美內(nèi)涵的統(tǒng)一。要求學(xué)生以嫻熟的技巧準(zhǔn)確掌握曲目所固有的形態(tài)結(jié)構(gòu)，并能對(duì)該形態(tài)所表達(dá)的深層審美意蘊(yùn)有深刻獨(dú)到的感悟。第三，知識(shí)技能的素質(zhì)和數(shù)量的統(tǒng)一。一方面要求學(xué)生準(zhǔn)確、到位，并有較高文化品位地掌握唱奏風(fēng)格，又要對(duì)所要掌握曲目的量有硬性要求。第四，傳統(tǒng)的系統(tǒng)性和個(gè)人的創(chuàng)造性。既要求學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)成果有系統(tǒng)的理解和掌握，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)以保證個(gè)性創(chuàng)造力的發(fā)展。

河北省科技廳2009年指令計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：094572128D

傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)范文第4篇

（一）“字正腔圓”的審美觀點(diǎn)

在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化注重“字正腔圓”的審美觀，“字正腔圓”也成為了評(píng)價(jià)音樂(lè)作品的主要準(zhǔn)則。“字正”指的是在音樂(lè)表達(dá)過(guò)程中要對(duì)表現(xiàn)的內(nèi)容有所了解，借助音樂(lè)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)音樂(lè)的深層含義?！白终弊鳛樵u(píng)價(jià)音樂(lè)作品的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是最低準(zhǔn)則，表演者只有在演唱過(guò)程中滿足了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才能贏得觀眾掌聲。聲樂(lè)表演的藝術(shù)性則主要體現(xiàn)在“腔圓”上，在保障清晰表達(dá)的基礎(chǔ)上提高表演的流暢性和觀賞性，整個(gè)曲調(diào)的表演要圓潤(rùn)透徹。只有同時(shí)滿足這倆個(gè)準(zhǔn)則，聲樂(lè)作品中的形象才會(huì)感人，聲樂(lè)表演才能更具吸引力，才能引起聽(tīng)眾的共鳴。

（二）關(guān)注音色的發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)在于音色，在我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展歷程中，音色的發(fā)展吸引了更多關(guān)注的目光，因此聲樂(lè)表演者也重視音色質(zhì)量。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化還十分重視情感表達(dá)，演唱者在表演過(guò)程中投入感情，注重細(xì)節(jié)處理，才能取得成功。

（三）“潤(rùn)腔”要有創(chuàng)新性

在聲樂(lè)表演過(guò)程中“潤(rùn)腔”也是關(guān)鍵元素，它是聲樂(lè)表演過(guò)程中獲得內(nèi)心滿足感和高度認(rèn)同感的關(guān)鍵。同時(shí)，“潤(rùn)腔”對(duì)于聲樂(lè)表演中的細(xì)節(jié)刻畫也起重要作用，很多聲樂(lè)作品之所以受到好評(píng)，細(xì)節(jié)刻畫是原因之一。我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)文化要求在“潤(rùn)腔”使用過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)新，從而豐富聲樂(lè)作品的內(nèi)核，讓作品受到觀眾的喜愛(ài)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué)的重要意義

（一）弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

音樂(lè)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它和中國(guó)文學(xué)、歷史、地理等一樣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果我們想要認(rèn)識(shí)一個(gè)民族、了解一個(gè)民族文化，就必須了解它的音樂(lè)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著我國(guó)民族文化的重要特征及內(nèi)涵。了解音樂(lè)歷史，很多遺留已久的文化困惑也許會(huì)迎刃而解。

（二）有利于聲樂(lè)教學(xué)的多樣化發(fā)展

盡管我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展趨勢(shì)，但就整體水平而言還很不完美，這在低年級(jí)教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯。在小學(xué)初中課堂聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)只是單純地滿足教學(xué)計(jì)劃，無(wú)論是學(xué)校還是教師都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，這樣的教學(xué)觀念導(dǎo)致學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)普遍不高。只有進(jìn)入高校學(xué)習(xí)階段，一些聲樂(lè)的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能才會(huì)得到加強(qiáng)。但是，在我國(guó)高校教學(xué)中，聲樂(lè)課堂也存在較大缺陷，聲樂(lè)課堂長(zhǎng)期照搬西方教學(xué)模式，內(nèi)容也多以西方古典音樂(lè)為主，教學(xué)方式單一、呆板，課堂上教師將重點(diǎn)放在音色、音高和發(fā)音方式上，這樣的教學(xué)過(guò)程是機(jī)械的、沒(méi)有新意的聲樂(lè)課注重的是技能的提升，并不重視聲樂(lè)內(nèi)涵理解，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的掌握停留在基礎(chǔ)層面。有鑒于此，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化引入到聲樂(lè)課堂中就是十分必要的，這樣聲樂(lè)教學(xué)才會(huì)上個(gè)新的臺(tái)階。聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中積極采用多種教學(xué)方式，將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，提高聲樂(lè)課堂教學(xué)有效性，并幫助學(xué)生提高音樂(lè)鑒賞能力，提升綜合素質(zhì)。

（三）提升高校人才的綜合素質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求也在不斷提高，尤其是綜合素質(zhì)人才，這就為高校人才培養(yǎng)指明了方向。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累沉淀，其中包含著傳統(tǒng)的音樂(lè)文化精華，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中，能夠感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力所在，這有助于提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，有助于提高學(xué)生的音樂(lè)辨識(shí)能力和鑒賞能力，從而發(fā)掘?qū)W生的美感創(chuàng)造力，在日積月累中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)課堂的具體策略

（一）重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

無(wú)論是古代、現(xiàn)代，乃至將來(lái)，音樂(lè)都是一種主流的情感表達(dá)方式，教師要把握這一點(diǎn)，在聲樂(lè)課堂中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。在高校聲樂(lè)教學(xué)中要想融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，教師必須重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師如何增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)?？最關(guān)鍵的是，當(dāng)教師開始講解新的音樂(lè)作品時(shí)，對(duì)作品的創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作背景有詳細(xì)講解，讓學(xué)生的清楚作品的創(chuàng)作背景。學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖，才能同作者有情感的共鳴，才能在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，接著在提高課堂學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（二）運(yùn)用學(xué)生的感知能力

在音樂(lè)領(lǐng)域中永遠(yuǎn)沒(méi)有正確錯(cuò)誤之分，也沒(méi)有更多的條條框框限制思維和邏輯，音樂(lè)是一門開闊的學(xué)科藝術(shù)，它源于人類的情感體驗(yàn)，不同的心境會(huì)有不同的理解領(lǐng)悟。音樂(lè)能夠充分表達(dá)人類情感，表達(dá)個(gè)體情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，評(píng)析音樂(lè)作品，使學(xué)生的感知能力和認(rèn)識(shí)能力有較大提升。學(xué)生在傳統(tǒng)文化的陶冶下，感知能力也會(huì)逐步提升。所以，在具體聲樂(lè)教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生運(yùn)用感知能力，通過(guò)自身的感知理解音樂(lè)的主要內(nèi)容，感受音樂(lè)魅力。教師在教學(xué)之前要研究聲樂(lè)作品，充分挖掘其內(nèi)在含義，在基礎(chǔ)的理解基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考總結(jié)。在具體講解中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，分析作品的音色、音調(diào)和節(jié)奏，感受不同作品的藝術(shù)感染力，從而提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)模式

要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)課堂的完美結(jié)合，提高學(xué)生的感知能力，重視情感體驗(yàn)只是重要環(huán)節(jié)。同時(shí)還要拓展聲樂(lè)教學(xué)方式，提高音樂(lè)教學(xué)的多樣性，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)模式，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。現(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)技術(shù)逐步被納入高校課堂教學(xué)，在聲樂(lè)課堂中教師靈活使用多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)課堂，將學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)學(xué)習(xí)上，多媒體的視頻功能可以滿足學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師可以給學(xué)生播放相關(guān)的音樂(lè)視頻，滿足學(xué)生視覺(jué)需求，在多個(gè)音樂(lè)作品的對(duì)比學(xué)習(xí)中，加深對(duì)原作品的理解感悟。另外，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂也可以應(yīng)用于聲樂(lè)課堂。例如，在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，同學(xué)以小組形式開展交流，最后，教師補(bǔ)充、總結(jié)。學(xué)生通過(guò)自己的能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)效果更為明顯。再如，慕課突破了區(qū)域限制，同一時(shí)間不同學(xué)生聽(tīng)同一名教師授課，共同交流學(xué)習(xí)，有利于實(shí)現(xiàn)資源共享，彌補(bǔ)部分高校教學(xué)的不足。即使部分高校的教學(xué)資源有限，也可以在計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助下，將優(yōu)秀課堂、優(yōu)秀教師引入到課堂，使學(xué)生接受不同教學(xué)思想的洗禮，感知不同的藝術(shù)魅力。

（四）提高教師綜合素質(zhì)

為了更好地將傳統(tǒng)文化和聲樂(lè)課堂結(jié)合起來(lái)，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必不可少，只有在教師充分感知傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)學(xué)習(xí)才更為專業(yè)，才有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)。教師綜合素質(zhì)過(guò)硬，聲樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量會(huì)更加完美，學(xué)生綜合素質(zhì)的提升指日可待。例如，在聲樂(lè)課堂中講到京劇、豫劇等傳統(tǒng)戲劇，教師在充分了解的基礎(chǔ)上才能有效開展教學(xué)，才能講清傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代戲劇之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，才能探究不同時(shí)代的戲曲文化，在對(duì)比學(xué)習(xí)中教授學(xué)生。教師綜合素質(zhì)包括道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，作為一名高校教師，首先要有良好的道德品質(zhì)，將教學(xué)育人作為自己畢生信念，全身心投入到教學(xué)工作中。在具體教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境和自身素質(zhì)不同，學(xué)生的能力也是千差萬(wàn)別的，教師要尊重每個(gè)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，因材施教，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我提升。教師的道德素質(zhì)是基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)是關(guān)鍵，在提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師要通過(guò)不同方式提高自我專業(yè)能力，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。

作者:于洋 單位:赤峰學(xué)院

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傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)范文第5篇

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是卡爾.奧爾夫1895年到1892年所創(chuàng)建。音樂(lè)的本質(zhì)就是“訴諸感性，回歸人本”。人表達(dá)情感是本能欲望。人通過(guò)說(shuō)話、唱歌、跳舞也包括樂(lè)器的演奏來(lái)傳遞情感。人本能就具有對(duì)音樂(lè)的感知和喜好，尤其是兒童。每個(gè)兒童都會(huì)有樂(lè)感。沒(méi)有樂(lè)感的兒童幾乎沒(méi)有?，F(xiàn)在基礎(chǔ)教育中音樂(lè)教育也是其中重要的組成部分。然而現(xiàn)在怎樣提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)感知和喜好已經(jīng)成為音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要課題。在眾多音樂(lè)教學(xué)方法中，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)和傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)被音樂(lè)教育工作者越來(lái)越關(guān)注。兩種教學(xué)方法也存在很大差異。

1、對(duì)學(xué)生興趣培養(yǎng)方面的差異性

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)注意學(xué)生的個(gè)性和興趣培養(yǎng)，讓學(xué)生從自己內(nèi)心出發(fā)和音樂(lè)交流，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)主要是音樂(lè)教師音樂(lè)技能的傳授。本文由收集整理奧爾夫認(rèn)為：“音樂(lè)始自人自身”。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)就是要激發(fā)每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，讓音樂(lè)漸漸融入每個(gè)學(xué)生，而不是像傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)由老師灌輸音樂(lè)知識(shí)，使學(xué)生被動(dòng)接受。就如同學(xué)生是個(gè)容器，老師直接把所有知識(shí)直接裝進(jìn)容器，等著容器自己吸收。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)要發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性。從學(xué)生的興趣出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知，使音樂(lè)更容易讓學(xué)生理解。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種教學(xué)理念，并不是一種簡(jiǎn)單的教育方法。把原理老師主動(dòng)去教轉(zhuǎn)變成學(xué)生主動(dòng)去學(xué)。音樂(lè)一定要從人的本性出發(fā)，再經(jīng)過(guò)自然和整體性才能達(dá)到完滿。讓學(xué)生從自己內(nèi)心出發(fā)來(lái)同音樂(lè)交流。使每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)個(gè)性和音樂(lè)興趣得到最大程度培養(yǎng)。教師在教學(xué)中一定要善于引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能正確引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的樂(lè)感，而不是用灌輸方法使每個(gè)學(xué)生都變成一個(gè)老師的復(fù)制品或者變成一個(gè)容器。這樣教學(xué)才能身心愉悅，教學(xué)藝術(shù)相得益彰。

2、音樂(lè)教學(xué)模式的差異性

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)綜合教育，并不是一種簡(jiǎn)單音樂(lè)知識(shí)傳授。它包括諸多教學(xué)門類。如：語(yǔ)言表達(dá)、美術(shù)、表演技巧等。傳統(tǒng)教學(xué)模式下音樂(lè)教師授課時(shí)老師唱一句，學(xué)生跟唱一句。這種傳統(tǒng)填鴨式音樂(lè)教學(xué)會(huì)磨滅學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，是課堂氣氛呆板、枯燥，教學(xué)效果不夠理想。要讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的意境，從音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容，樂(lè)器和動(dòng)作來(lái)引導(dǎo)學(xué)生和開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生從內(nèi)心感知音樂(lè)的魅力。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)一定要多從自然、美術(shù)、音樂(lè)等多方面啟發(fā)和開導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的本能理解和感悟，在教學(xué)中一定要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“動(dòng)”也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)宗旨之一。要五官以至于全身心投入，這樣才能真正讓學(xué)生理解和體會(huì)音樂(lè)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)還充分發(fā)揮人體部位發(fā)聲來(lái)演奏音樂(lè)，被人稱為“人體樂(lè)器”。奧爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“只有通過(guò)這種原本的唱奏動(dòng)說(shuō)綜合的藝術(shù)才能把人生最寶貴生靈東西開發(fā)、挖掘出來(lái)，并使他一生永葆青春活力！”。學(xué)習(xí)音樂(lè)要實(shí)踐，要全身心體會(huì)和投入。要拋棄應(yīng)試教育，讓學(xué)生真正體會(huì)到音樂(lè)的樂(lè)趣。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)是多學(xué)科的融合，一起調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)天性和音樂(lè)本能樂(lè)感，讓這種本能得到最大發(fā)揮。

3、在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面的差異

音樂(lè)是創(chuàng)造出來(lái)的，不是與生俱來(lái)的。每個(gè)人都有可能創(chuàng)作出美好的音樂(lè)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)以老師的灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)的接受，無(wú)法從內(nèi)心感受到音樂(lè)的魅力，更極大的限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)揮。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)特別注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造能力培養(yǎng)。讓孩子自己了解音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)。發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓每個(gè)學(xué)生都可以去創(chuàng)造音樂(lè)。至于創(chuàng)造的結(jié)果和過(guò)程其實(shí)并不重要，重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造性。一定要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力。一定要讓學(xué)生有自己對(duì)音樂(lè)的意見(jiàn)和想法。音樂(lè)教育工作者也要感放手，愿意放手。學(xué)生的每個(gè)失敗和成功的過(guò)程都是他們?cè)谝魳?lè)上的財(cái)富。正如我上面提到容器原理，學(xué)生不是容器，不要灌輸知識(shí)，要讓他們自己發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。還要培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自信心，讓每個(gè)學(xué)生知道我會(huì)做好的，我可以的。這樣會(huì)增加學(xué)生敢于創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的信心。

音樂(lè)不是孤立的個(gè)體，它是團(tuán)體合作的模式，是各學(xué)科綜合藝術(shù)。所以?shī)W爾夫音樂(lè)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體合作上也有特定的培養(yǎng)。使學(xué)生避免孤僻，能和大家融合在一起。這樣也有利于學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造。在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中有些音樂(lè)教師過(guò)于注重音樂(lè)技能訓(xùn)練使音樂(lè)教學(xué)變成枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練課。這樣很容易破壞學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力方面的差異性