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數(shù)字美術(shù)教育解決方案

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數(shù)字美術(shù)教育解決方案

數(shù)字美術(shù)教育解決方案范文第1篇

關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);高中美術(shù);課程與教學(xué)

隨著一個(gè)以創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別和意義追尋為核心的“概念時(shí)代”的到來(lái),未來(lái)屬于具有“高概念(HighConcept)”和“高感性(HighTouch)”雙重品質(zhì)的人。我們的課程也應(yīng)隨時(shí)代腳步而更新,將新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué),更多地將多媒體、新技術(shù)將融入創(chuàng)新教學(xué),既能激發(fā)學(xué)生右腦思維,開(kāi)拓學(xué)生多元智能、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的理解、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,又能為培養(yǎng)具有美感、情感、懂得交往和尋求意義的優(yōu)質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1新媒體藝術(shù)與高中美術(shù)課程

未來(lái)的世界是多元的、未來(lái)的世界是虛擬的、未來(lái)的世界是充滿創(chuàng)意的。人們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透著“視訊科技—新媒體”的符號(hào),需要我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué)以“新媒體藝術(shù)”為軸線,貫穿新媒體藝術(shù)與科技、新媒體藝術(shù)與生活、新媒體藝術(shù)與文化等課程大模塊,采用理論學(xué)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,結(jié)合我們身邊的各種資源一同審視、探討、分析、創(chuàng)造、重構(gòu)屬于學(xué)生自己的新媒體藝術(shù)課程。新媒體藝術(shù)是指在特定的時(shí)空環(huán)境里,將影像與其他美術(shù)媒材相結(jié)合,藝術(shù)性地選擇、利用、改造、組合,延異出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形式。這讓攝影、攝像、錄像以及投影等元素也融入了新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中來(lái)。將新媒體藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課程中,與以下幾點(diǎn)特質(zhì)有關(guān):強(qiáng)調(diào)觀眾介入和參與,能使觀眾置身其中的,在展示效果上具有異質(zhì)性、互動(dòng)性、融合性、非重復(fù)性和不確定性等特征。以非線性的敘事邏輯將美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)文、計(jì)算機(jī)、影像、勞技、光學(xué)等跨學(xué)科內(nèi)容融入多維空間中,是一種開(kāi)放的可變藝術(shù)。以夸張、異化的形象激活觀眾的感官,著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思維和肢體介入。強(qiáng)調(diào)在自我與環(huán)境間的思辨,給予社會(huì)場(chǎng)域以人文情懷的美育關(guān)照。隨著藝術(shù)觀念的不斷嬗變,藝術(shù)的外延和內(nèi)涵也絡(luò)續(xù)轉(zhuǎn)變,本研究將新媒體藝術(shù)與高中美術(shù)相結(jié)合開(kāi)展創(chuàng)意美術(shù)課程也十分契合新媒體時(shí)代下的視覺(jué)潮流與人文理念。

2高中新媒體藝術(shù)課程與教學(xué)設(shè)計(jì)概述

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出“高中美術(shù)課程要面向?qū)W生的生活和發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生逐步形成敏銳的洞察力和樂(lè)于探究的精神,鼓勵(lì)想象、創(chuàng)造和勇于實(shí)踐,用美術(shù)及其與其他學(xué)科相聯(lián)系的方法表達(dá)與交流自己的思想和情感,培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)美術(shù)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)?!保?]新媒體藝術(shù)課程在高中階段的開(kāi)設(shè),能積極幫助學(xué)生進(jìn)行高層次藝術(shù)思維能力的學(xué)習(xí)。因此,筆者開(kāi)設(shè)的新媒體藝術(shù)課程力求讓學(xué)生學(xué)會(huì)以個(gè)人或集體合作的方式參與學(xué)習(xí)活動(dòng),激發(fā)創(chuàng)意,敢于大膽質(zhì)疑,了解媒體語(yǔ)言及其表達(dá)方式、原理與思想,掌握利用相關(guān)知識(shí)合理解決實(shí)際問(wèn)題的方法,促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展;學(xué)生可以在多元的情境中密切新媒體藝術(shù)與自我、生活、藝術(shù)、文化、科技、社會(huì)、未來(lái)的聯(lián)系,獲得積極審美體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn);發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感以及良好的個(gè)性品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣;此外,本課程還能讓學(xué)生對(duì)媒體文化產(chǎn)生感悟與內(nèi)化,養(yǎng)成利用新技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善生活的意識(shí)和態(tài)度;掌握利用新技術(shù)主動(dòng)獲取與加工、感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、交流與評(píng)價(jià)知識(shí)的能力,發(fā)展信息素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)。具體說(shuō)來(lái),新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué)設(shè)計(jì)如下:

2.1課程目標(biāo)

(1)明晰“新媒體藝術(shù)”的基本概念。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合周?chē)囊曈X(jué)文化現(xiàn)象,深入探索、鑒賞與批評(píng)不同形態(tài)的新媒體藝術(shù)。(2)感知新媒體藝術(shù)的特質(zhì)、美學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值,思辨新媒體藝術(shù)作品與人文情境、生活環(huán)境、社會(huì)生態(tài)間共相互生的美學(xué)關(guān)系。(3)通過(guò)多元媒材的體驗(yàn)與嘗試,培養(yǎng)學(xué)生的影像感知能力、創(chuàng)意表達(dá)能力以及空間轉(zhuǎn)換能力。

2.2課程設(shè)計(jì)思路:

通過(guò)藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)意園區(qū)新媒體藝術(shù)考察、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作等一系列主題性教學(xué)活動(dòng),采用串線性、共享式的統(tǒng)整模式進(jìn)行課程整合,利用計(jì)算機(jī)、PPT及相關(guān)影像資料、互聯(lián)網(wǎng)、藝術(shù)思維導(dǎo)圖、繪圖紙筆、美術(shù)檔案袋等教學(xué)資源,力求建構(gòu)多維、立體的課程,引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)與其他學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系。

2.3課程模塊設(shè)計(jì)

模塊一:新媒體藝術(shù)與自我活動(dòng)目的:師生圍繞“咱們學(xué)什么?為什么學(xué)?咱們?nèi)绾螌W(xué)?與誰(shuí)一起學(xué)?”四個(gè)議題進(jìn)行討論,學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況與教師一同選擇、探討、建構(gòu)、編創(chuàng)屬于自己的課程?;顒?dòng)項(xiàng)目:頭腦風(fēng)暴、課程會(huì)、議題討論、新媒體宣傳會(huì)等以供選擇。學(xué)習(xí)要點(diǎn):組建“學(xué)習(xí)共同體”,師生共同了解新媒體課程的由來(lái)與概念,一同商議課程的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動(dòng)安排、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容;構(gòu)建和諧民主學(xué)習(xí)氣氛,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),使課程成為師生共同創(chuàng)生意義的資源;師生可以圍繞“我看新媒體”、“我與新媒體”等相關(guān)議題展開(kāi)辯論演講,或圍繞“新媒體藝術(shù)”“數(shù)字化時(shí)代”等關(guān)鍵詞展開(kāi)頭腦風(fēng)暴活動(dòng)。模塊二:新媒體藝術(shù)與科技活動(dòng)目的:掌握利用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行信息檢索、搜集資料的方法;以批判的眼光宏觀當(dāng)今社會(huì)的變化,明確新媒體時(shí)代下視訊科技發(fā)展的諸多表象及其特征?;顒?dòng)項(xiàng)目:網(wǎng)絡(luò)虛擬考察、知識(shí)競(jìng)賽、主題調(diào)研會(huì)、視頻媒體藝術(shù)展等以供選擇。學(xué)習(xí)要點(diǎn):學(xué)會(huì)運(yùn)用常見(jiàn)的信息檢索工具進(jìn)行學(xué)習(xí),包括“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源獲取方法、網(wǎng)絡(luò)交流的溝通橋梁、基于Internet的資源學(xué)習(xí)”四個(gè)任務(wù);通過(guò)觀看“北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”視頻,既學(xué)習(xí)到新媒體技術(shù)的運(yùn)用,更應(yīng)體會(huì)到中國(guó)古代文明的博大精深和綜合實(shí)力的強(qiáng)大,增強(qiáng)民族自信心和自豪感;項(xiàng)目實(shí)踐,申請(qǐng)博客,協(xié)同完成以“新媒體藝術(shù)與XX”、為議題的網(wǎng)絡(luò)檢索報(bào)告。模塊三:新媒體藝術(shù)與生活活動(dòng)目的:結(jié)合自身生活環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)閱歷,從思維開(kāi)拓、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和調(diào)查實(shí)踐等方面理解新媒體與生活的聯(lián)系,鍛煉用新媒體手段綜合解決問(wèn)題的能力?;顒?dòng)項(xiàng)目:創(chuàng)意思維墻、校園設(shè)計(jì)工作室、模擬項(xiàng)目簽訂會(huì)、新媒體手工坊、家校參與戶外采風(fēng)、言語(yǔ)寫(xiě)作等以供選擇。學(xué)習(xí)要點(diǎn):建議從身邊校園文化入手,利用電子數(shù)位板、CAD等繪圖軟件設(shè)計(jì)草圖,師生共同創(chuàng)設(shè)兼具意趣性、交互性、主題性、文創(chuàng)性、時(shí)代性的學(xué)校環(huán)境,以求傳達(dá)學(xué)校的教育哲學(xué)和文化精神;運(yùn)用原型啟發(fā)、希望點(diǎn)列舉、逆向思考等方法進(jìn)行互動(dòng),鍛煉學(xué)生多向思維、放射思維、換元思維,為新媒體創(chuàng)意制作打下良好思維基礎(chǔ);項(xiàng)目實(shí)踐,嘗試各種手段建設(shè)我們的數(shù)字化校園(方案、模型、實(shí)體改造等);小組完成田野調(diào)查報(bào)告,并嘗試設(shè)計(jì)新媒體解決方案;模塊四:新媒體藝術(shù)與文化活動(dòng)目的:通過(guò)跨文化體驗(yàn),力求培養(yǎng)學(xué)生世界公民意識(shí),參與國(guó)際交往的態(tài)度和志向,以及多元視角所帶來(lái)的寬容心態(tài)?;顒?dòng)項(xiàng)目:文化主題日、虛擬漂流瓶、多元文化旅、中國(guó)動(dòng)漫游等以供選擇。活動(dòng)要點(diǎn):站在世界文明與民族文明互動(dòng)發(fā)展的原點(diǎn),結(jié)合社會(huì)生活事件,理解地域、亞文化、倫理、種族、性別等問(wèn)題,展示影像、交流評(píng)析,培養(yǎng)國(guó)際理解能力;幫助學(xué)生從新媒體的角度理解多元與本土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、沖突與融合、積累與創(chuàng)新之間的關(guān)系,自覺(jué)建構(gòu)具有時(shí)代性的文化精神;項(xiàng)目實(shí)踐:舉辦多元文化綜合媒介展,力求跨越過(guò)去和未來(lái)、現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限,把社會(huì)評(píng)論、大眾審美融入新媒體作品中。

3研究的結(jié)論與建議

新媒體圖像文化在極大地豐富、提高了人類(lèi)不同文明之間交流的技術(shù)手段和效率的同時(shí),也以冰冷的數(shù)字技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)造成了人的感知方式與審美經(jīng)驗(yàn)的“同質(zhì)化”。將新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué),不僅能給予全球化語(yǔ)境下的傳統(tǒng)文化教育以當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷,而且對(duì)繼承、保護(hù)、創(chuàng)新本土文化,構(gòu)建21世紀(jì)的創(chuàng)造力等方面都起著不可低估的作用。據(jù)此,筆者為新媒體時(shí)代下的高中美術(shù)課程與教學(xué)提出以下建議:第一,通過(guò)動(dòng)態(tài)的發(fā)展觀,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活中的視覺(jué)文化現(xiàn)象密切聯(lián)系,精選設(shè)計(jì)多層次的、具有彈性的、符合學(xué)生審美建構(gòu)水平的教學(xué)內(nèi)容。從審美內(nèi)涵和形式上來(lái)建構(gòu)高層次的教學(xué)。第二,教師應(yīng)積極建構(gòu)以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為中心的、結(jié)合社會(huì)性議題的視覺(jué)藝術(shù)課程,注重傳統(tǒng)文化與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)整、知識(shí)統(tǒng)整,視覺(jué)文化資源與社會(huì)公共資源的統(tǒng)整,實(shí)現(xiàn)以人為本的新型課程發(fā)展。第三,改變思維,以學(xué)校美術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)中的力量為動(dòng)力。[2]應(yīng)改革師范學(xué)校教學(xué)課程、加強(qiáng)職后教師培訓(xùn)計(jì)劃,提高美術(shù)教育者的新媒體藝術(shù)素養(yǎng)??傊佬g(shù)教師應(yīng)充分認(rèn)知新媒體藝術(shù)教學(xué)與跨學(xué)科美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特功能,助人學(xué)漁,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建未來(lái)中國(guó)的宏偉藍(lán)圖做好思維方面的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).人民教育出版社,2003年.

[2]錢(qián)初熹.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代學(xué)校美術(shù)教育的研究[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2012.

數(shù)字美術(shù)教育解決方案范文第2篇

關(guān)鍵詞:字體設(shè)計(jì);視覺(jué)傳達(dá);課程教學(xué)

字體是各種媒介用來(lái)傳播信息的視覺(jué)符號(hào),是一種特殊的信息承載物。字體設(shè)計(jì)與人類(lèi)的生存與生活進(jìn)步息息相關(guān),是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和人類(lèi)文明進(jìn)步的產(chǎn)物。字體設(shè)計(jì)作為一門(mén)基礎(chǔ)性的課程,在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科中非常重要,它對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中的相關(guān)設(shè)計(jì)有非常重要的銜接和輔助作用,并為學(xué)生在將來(lái)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中打下了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。但是,國(guó)內(nèi)高校字體設(shè)計(jì)課程的教學(xué)成果并不樂(lè)觀,課程的教學(xué)方法不能適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展,且教學(xué)內(nèi)容落后,無(wú)法突出設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新性和先進(jìn)性。所以,作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育工作者,我們需要根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的需求與現(xiàn)狀及時(shí)地進(jìn)行課程改革與實(shí)踐。

1傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)的弊端

1.1傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)課程內(nèi)容陳舊,缺少應(yīng)有的廣度和深度傳統(tǒng)的課程主要側(cè)重于中英文字體的書(shū)寫(xiě),其中,中文包括黑體、宋體、仿宋、楷體等美術(shù)字的書(shū)寫(xiě),英文以羅馬字為主,字體設(shè)計(jì)也僅限于通過(guò)筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等元素進(jìn)行文字創(chuàng)意。其結(jié)果使學(xué)生對(duì)其知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)不明確,造成學(xué)習(xí)時(shí)的不重視,甚至厭學(xué)。1.2字體課堂重理論,輕實(shí)踐。字體課堂偏向理論教學(xué),學(xué)生僅限于紙上談兵,相當(dāng)多的畢業(yè)生雖然有一定的動(dòng)手能力,但知其然而不知其所以然,缺少創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),只能停留在模仿階段,課堂上的訓(xùn)練題大都以模擬題為主,真題幾乎為零,這樣學(xué)到的知識(shí)沒(méi)有真正得以應(yīng)用,容易與市場(chǎng)脫軌。1.3字體課程教學(xué)模式單一。實(shí)踐項(xiàng)目水平缺乏層次感,學(xué)科之間缺乏聯(lián)系。內(nèi)容定格在約定俗成的傳統(tǒng)模式中,缺乏融會(huì)貫通,幾乎不涉及其在設(shè)計(jì)中的具體作用和運(yùn)用。換言之,就是目的性和針對(duì)性缺乏提示與提煉。可見(jiàn),在現(xiàn)代設(shè)計(jì)高度發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)本專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求,改革勢(shì)在必行,接下來(lái)我們就從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革等方面展開(kāi)探討。

2字體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革

第一,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,激發(fā)學(xué)生的積極性。在字體設(shè)計(jì)課程中,為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性與應(yīng)用性,對(duì)課程的教學(xué)方法與教學(xué)形式均進(jìn)行了積極改革,提倡參與式、啟發(fā)式、討論式、研究式和見(jiàn)習(xí)式的教學(xué)方法,使學(xué)生能夠化外在因素為內(nèi)在需要,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。注入式教學(xué)會(huì)使學(xué)生更被動(dòng),掌握的知識(shí)不能靈活地應(yīng)用。字體設(shè)計(jì)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別和優(yōu)勢(shì)在于:培養(yǎng)學(xué)生從“聽(tīng)中學(xué)”到“做中學(xué)”,注重以項(xiàng)目作品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)來(lái)開(kāi)展教學(xué),圍繞專(zhuān)業(yè)核心能力展開(kāi)“做中學(xué)”“學(xué)中做”,通過(guò)學(xué)與做相結(jié)合的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。遵循“行動(dòng)導(dǎo)向”的教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)“為了行動(dòng)而學(xué)習(xí)”“通過(guò)行動(dòng)而學(xué)習(xí)”和“行動(dòng)就是學(xué)習(xí)”的教育理念。讓學(xué)生由實(shí)踐情境構(gòu)成的以過(guò)程邏輯為中心的行動(dòng)體系中獲得過(guò)程性知識(shí),去解決“怎么做”(經(jīng)驗(yàn))和“怎么做更好”(策略)的問(wèn)題,而不是在由專(zhuān)業(yè)學(xué)科構(gòu)成的以架構(gòu)邏輯為中心的學(xué)科體系中追求陳述性知識(shí),只解決“是什么”(事實(shí)、概念等)和“為什么”(原理、規(guī)律等)的問(wèn)題。因此,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念意識(shí)成為教育教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。第二,將項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法引入課堂。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法已逐漸被教育戰(zhàn)線所認(rèn)同。我們通過(guò)字體設(shè)計(jì)這門(mén)課程的教學(xué)引入荊門(mén)中國(guó)農(nóng)谷的相關(guān)實(shí)體項(xiàng)目。荊門(mén)中國(guó)農(nóng)谷是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)的校外合作基地。本次字體設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的實(shí)踐班級(jí)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1501班學(xué)生,他們均參與了項(xiàng)目的制作。在課堂中,要求學(xué)生在做中學(xué),每個(gè)技術(shù)或技能單位作為一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目,我們將荊門(mén)中農(nóng)谷的設(shè)計(jì)項(xiàng)目引進(jìn)課堂,包括荊門(mén)中國(guó)農(nóng)谷白鹿春、院士村、金色農(nóng)谷、農(nóng)谷博物館、屈家?guī)X文化遺址、東方陶都等項(xiàng)目。每個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中我們都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去前期考察,中期與中國(guó)農(nóng)谷方協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)任務(wù),后期分幾次奔赴荊門(mén)中國(guó)農(nóng)谷接受甲方的審核與評(píng)價(jià)。我們認(rèn)為實(shí)行理論、實(shí)踐一體化的單元式教學(xué),每個(gè)單元式教學(xué)都以應(yīng)用該項(xiàng)目技術(shù)或技能完成一個(gè)作業(yè)來(lái)結(jié)束。每個(gè)項(xiàng)目以問(wèn)題為導(dǎo)向,讓學(xué)生分小組來(lái)討論,運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立決定。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生與人溝通的能力,還可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別和優(yōu)勢(shì)在于:一是充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,項(xiàng)目的具體任務(wù)和計(jì)劃均由甲方、學(xué)生和老師共同商定,老師全程監(jiān)控并將項(xiàng)目安排在培養(yǎng)計(jì)劃中;二是任務(wù)以小組進(jìn)行,各小組成員分工明確,小組以頭腦風(fēng)暴形式展開(kāi)討論并解決問(wèn)題,并在討論中促進(jìn)思想碰撞,也能提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)能力和自我控制能力;三是學(xué)生根據(jù)計(jì)劃、分步驟,采用搜尋性、實(shí)驗(yàn)解決問(wèn)題,學(xué)生主動(dòng)并負(fù)責(zé)任地完成任務(wù)的同時(shí)要不斷地驗(yàn)證與調(diào)整;四是每個(gè)單元的項(xiàng)目完成后,接受甲方的審核,并作相應(yīng)的調(diào)整與修改,總結(jié)討論其成果和不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生對(duì)結(jié)果、工作方式和自我評(píng)價(jià)的能力;五是將項(xiàng)目結(jié)果運(yùn)用到新的項(xiàng)目當(dāng)中,是項(xiàng)目法教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo),也就是學(xué)生所學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)移和應(yīng)用,也是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程;六是學(xué)生最終以PPT匯報(bào)的形式講解和演示,并相互評(píng)分。除了將荊門(mén)中國(guó)農(nóng)谷項(xiàng)目引入課堂外,我們還將武漢光谷陽(yáng)光幼兒園項(xiàng)目引進(jìn)來(lái),我們的學(xué)生利用課堂外時(shí)間為幼兒園手繪墻面創(chuàng)意字體,分別分布在幼兒園入口及樓梯間,墻面創(chuàng)意字體美觀而富有創(chuàng)意,符合園內(nèi)的整體風(fēng)格與受眾的審美心理。這樣以教材為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐皂?xiàng)目為中心,以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)踐為中心。以字體設(shè)計(jì)課題為例的項(xiàng)目教學(xué)法,讓學(xué)生帶著特定的任務(wù)自主探索問(wèn)題、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,并在完成任務(wù)的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力,將掌握的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)融入項(xiàng)目的任務(wù)訓(xùn)練中,體現(xiàn)了以工作為導(dǎo)向的課程改革。第三,增添理論知識(shí)倒敘式方法,培養(yǎng)逆向思維。傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)注重平鋪直敘地講述理論知識(shí),容易導(dǎo)致課堂枯燥無(wú)味,不利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,倒敘式的思維方法就是將事情的結(jié)局和最精彩的部分提前敘述,然后再按事情的發(fā)展順序敘述。我們可以將倒敘式教學(xué)方法應(yīng)用到字體設(shè)計(jì)課程中去,比如在以往的理論講解部分,安排是“文字發(fā)展史-字體設(shè)計(jì)概述-字體設(shè)計(jì)理論-字體設(shè)計(jì)繪寫(xiě)-字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法-字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用”這樣一個(gè)平鋪直敘的過(guò)程。但應(yīng)用倒敘式方法,便可以是“字體設(shè)計(jì)概述-字體設(shè)計(jì)繪寫(xiě)-字體發(fā)展史-字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用-字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法-字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用”。這樣可以改變部分講解順序,使講解內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上有變化,能夠吸引學(xué)生的注意力,這種授課方式在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的逆向思維,為最后的創(chuàng)意發(fā)揮做鋪墊。在保留傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)的同時(shí),增添理論知識(shí)倒敘式的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。第四,促進(jìn)字體創(chuàng)作多元化發(fā)展,培養(yǎng)跨界思維?!八^跨界思維就是大世界、大眼光,多角度、多視野地看待問(wèn)題和提出解決方案的一種思維方式?!笨缃绲闹饕康氖恰敖柚恰?。教師可穿插講解一些其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)作思維模式,涉及相關(guān)知識(shí)制作案例,對(duì)其加以分析,并引導(dǎo)學(xué)生嘗試跨界思維。把其他涉及領(lǐng)域的設(shè)計(jì)思維運(yùn)用在字體設(shè)計(jì)上面,塑造多元化的字體創(chuàng)作形式,可使其變得豐富。我們以中國(guó)漢字為例,將漢字以文化遺產(chǎn)的精神力量嫁接到設(shè)計(jì)的形態(tài)意識(shí)中,象形字(仿文)延伸的領(lǐng)域超越工藝美術(shù)或百工之術(shù)的范疇。一是家具設(shè)計(jì)。仿文家具設(shè)計(jì)借鑒本土的象形文字架構(gòu)到家具造型中,以字為骨,以象為形。通過(guò)意美感心、形美感目來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。二是平面設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,漢字主要應(yīng)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及企業(yè)形象設(shè)計(jì)中。三是公共藝術(shù)領(lǐng)域。公共藝術(shù)領(lǐng)域借鑒文字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,如歐美公共藝術(shù)等。四是室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。把這種思維融合在字體設(shè)計(jì)中,結(jié)合一些其他領(lǐng)域的文化知識(shí),融會(huì)貫通,在保持字體主心骨設(shè)計(jì)思維的同時(shí),實(shí)現(xiàn)跨界設(shè)計(jì)思維的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生多元化地設(shè)計(jì)。

3結(jié)語(yǔ)

字體設(shè)計(jì)課程是平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必不可少的專(zhuān)業(yè)課程。字體設(shè)計(jì)不僅注重表面視覺(jué)上的美觀,給消費(fèi)者一種美的享受,還需要傳達(dá)一種信息,一種文化理念,更需要考慮如何有效地提高溝通與傳播的效率,從崗位工作流程上看,需要學(xué)生具有較強(qiáng)的多學(xué)科整合技能,包括分析、策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、執(zhí)行等能力。因此,為了適應(yīng)平面設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需求,在如今這個(gè)數(shù)字化時(shí)代,要求字體設(shè)計(jì)教育工作者必須加快教學(xué)創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)思路與手段,深化社會(huì)實(shí)踐,及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排及授課內(nèi)容,遵從“思維培養(yǎng)”“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)”“行動(dòng)導(dǎo)向”“跨界整合”等教育特點(diǎn)。第一,專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。根據(jù)設(shè)計(jì)公司和相關(guān)企業(yè)對(duì)平面設(shè)計(jì)類(lèi)方向?qū)I(yè)就業(yè)崗位能力所需要具有的策略思考與分析能力、創(chuàng)意能力、視覺(jué)表達(dá)能力、設(shè)計(jì)相關(guān)造型及軟件應(yīng)用能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力作為課程改革的重心與切入點(diǎn),體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。第二,以設(shè)計(jì)崗位工作過(guò)程從項(xiàng)目解讀、市場(chǎng)策略、創(chuàng)意概念、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、設(shè)計(jì)執(zhí)行到效果評(píng)估六個(gè)工作階段作為指導(dǎo),以“職業(yè)能力培養(yǎng)+職業(yè)發(fā)展能力的注入”為改革目標(biāo)。第三,以上教學(xué)法實(shí)際上是一種研究性和實(shí)踐性并存的教學(xué)方法,能變被動(dòng)為主動(dòng),在字體設(shè)計(jì)課程的課堂教學(xué)實(shí)踐中,每個(gè)小組的成員都認(rèn)真地對(duì)小組的任務(wù)承擔(dān)責(zé)任,通過(guò)思維的碰撞和實(shí)施,對(duì)各個(gè)小組負(fù)責(zé)的任務(wù)理解透徹,并運(yùn)用各種學(xué)生更容易理解的手段展示出來(lái),小組成員的講述也清晰明了,這也是對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的綜合培養(yǎng),以上方法在字體設(shè)計(jì)課程的課堂中是一種行之有效的方法,是“創(chuàng)意策略到設(shè)計(jì)制作,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)到工作體驗(yàn)”的人才培養(yǎng)模式的具體體現(xiàn),是我們針對(duì)“教、學(xué)、做”一體教學(xué)方法的探索與實(shí)踐。

作者:董璐 單位:武昌首義學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]沈卓婭,盧敘默.字體設(shè)計(jì)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2012.

[2]柳沙.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.

[3]廖潔連.中國(guó)字體設(shè)計(jì)人:一字一生[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2017.

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