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文學(xué)技巧范文第1篇

關(guān)鍵詞:異化; 占有欲;艾米

中圖分類號(hào):I2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)07-0240-01

帕特里克•懷特(1912-1990)是澳大利亞文壇的執(zhí)牛耳者,也是澳洲迄今為止唯一一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的《人樹》被評(píng)論界認(rèn)為是懷特文學(xué)創(chuàng)作生涯中具有里程碑意義的一部作品。評(píng)論界對(duì)《人樹》的研究多集中在主題分析或?qū)懽?a href="http://www.emerson-ct.cn/haowen/167228.html" target="_blank">技巧上,還鮮有人從異化的角度對(duì)《人樹》中的人物性格,尤其對(duì)作品中的女主人公艾米的形象進(jìn)行深入的挖掘。而本文正是試圖填補(bǔ)這一空白,以期起到拋磚引玉的作用。

異化可以說(shuō)是西方文學(xué)中一個(gè)由來(lái)已久的重要主題,尤其到了現(xiàn)代主義作家那里,這一主題得到全面的拓展和深化。異化是指在異己力量的作用下,人喪失了自我的本質(zhì),喪失了主體性和精神自由,以及由此而產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和心理變態(tài)。其結(jié)果便是人喪失了理性的,,意志的能力,成為某種不可知的力量的受害者。艾米是《人樹》中性格近乎扭曲,有著嚴(yán)重變態(tài)心理的一個(gè)重要人物。一個(gè)被異化的人的自我喪失,失卻精神自由,人格趨于分裂等特征在她身上表露無(wú)遺。艾米“不以自己是自己力量和自身豐富性的積極承擔(dān)者來(lái)體驗(yàn)自己” ,而覺得自己是依賴于自己之外的某種力量。于是,她對(duì)所依賴的某種力量產(chǎn)生極強(qiáng)的依賴性和占有欲,迷失自我,成為一個(gè)與自我相異化的人。

艾米對(duì)丈夫斯坦懷有強(qiáng)烈的占有欲和控制欲。結(jié)婚之前, “她還沒有愛過(guò)任何人”,也“還沒有被人愛過(guò)”,“除了母親在臨死前很短的一段時(shí)間內(nèi),懷著一種焦急和煩躁的心情給過(guò)她一點(diǎn)點(diǎn)愛”。于是,童年時(shí)代愛的缺失為她日后一旦發(fā)現(xiàn)愛,獲取愛便產(chǎn)生極強(qiáng)的占有欲和控制欲埋下了伏筆?；楹蟮陌左w味到愛情的甜蜜。但這種甜蜜很短暫。斯坦的沉默寡言和疏遠(yuǎn),使得艾米越是深愛斯坦,越是感到愛的缺失,越是深陷于一種愛的激情中無(wú)法自拔。她對(duì)愛越來(lái)越貪婪?！八_很貪婪,對(duì)面包;一旦發(fā)現(xiàn)之后,對(duì)他的愛。” 艾米甚至把斯坦視為自己的上帝,“上帝的慈悲只是表現(xiàn)在集市結(jié)束,大車回來(lái)時(shí)轆轆的車輪聲。上帝的愛便是印在她唇上深深的親吻?！?然而,“人供奉給上帝的越多,他自身中留存的越少” ,直到“這個(gè)男人吞噬了這個(gè)女人” 。她越來(lái)越深陷于對(duì)斯坦的占有欲中無(wú)法自拔,也越來(lái)越的在感受著自我的喪失中惶惶不安。所以艾米常常處于一種害怕失去歸屬感的焦慮當(dāng)中。對(duì)她而言,斯坦就是她的歸屬。因此,他對(duì)斯坦的愛情時(shí)常伴隨有歇斯底里式的狂熱和奮不顧身?！叭绻枰脑?她可以迸發(fā)著愛的呼聲引頸就戮” 。然而,盡管她自信“她對(duì)他熟悉得連每一個(gè)毛孔都知道的一清二楚”,但始終“她還是沒能把丈夫成功地‘吞噬’了” 。當(dāng)她最后一次“用她的身體和意志所蘊(yùn)藏的全部力量,緊緊地抱著他” 時(shí),她抱住的只是一具已經(jīng)冰冷了的尸體。

艾米強(qiáng)烈的占有欲還體現(xiàn)在他對(duì)兒子雷的感情上。艾米對(duì)雷的感情超出了常理中的母愛之情,顯得扭曲和變態(tài)。雷剛出生時(shí),艾米就坦言她“就能把他吃了!她對(duì)他真是愛不夠,甚至那種長(zhǎng)久的,要吞下去似的親吻也不能發(fā)泄她心中的愛”,她甚至盼望“他能再平平安安地回到她的肚子里”,那樣,雷就可以永遠(yuǎn)為她一個(gè)人所獨(dú)占。這也是為何艾米一開始不喜歡雷的妻子埃爾西,而在知道雷并沒有完全被妻子所掌握時(shí),“懷著這樣一種可憐對(duì)方的心情”,她開始喜歡埃爾西了。她甚至都不想與斯坦分享兒子,所以在斯坦和雷發(fā)生齟齬時(shí),她會(huì)產(chǎn)生古怪的快樂?？傊?她只想獨(dú)享對(duì)兒子的占有權(quán)。任何人對(duì)兒子的共享都會(huì)招致艾米的嫉妒和怨懟。

艾米窮其一生都是活在強(qiáng)烈占有欲的奴役中,失去了自我,沒有絲毫的精神自由可言。在言及女兒塞爾瑪?shù)幕橐鰰r(shí),來(lái)看艾米和斯坦之間一段簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)的對(duì)話:

“可她真的得到他了嗎,斯坦?”她急切地望著丈夫的臉。

“她得到他了嗎?”

他把臉轉(zhuǎn)過(guò)去,毛發(fā)因?yàn)槭裁炊绷⑵饋?lái)。有時(shí)候,他脖頸后面的頭發(fā)確實(shí)會(huì)直立起來(lái)。

“誰(shuí)得到了什么?”他問。

在這里,斯坦一語(yǔ)道破人生的真諦――生命不過(guò)是一場(chǎng)徒勞無(wú)益的追追逐罷了,人在本質(zhì)上什么也得不到。而暫時(shí)擁有的,最終都會(huì)失去。艾米喪失了自我,只能在對(duì)他人的占有中感知自身的存在,于是她根本難逃被異化的厄運(yùn)。

參考文獻(xiàn)

文學(xué)技巧范文第2篇

[關(guān)鍵詞]朗誦技巧；文學(xué)課；朗誦教學(xué)法

[中圖分類號(hào)]G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）11 — 0103 — 02

前言

朗誦教學(xué)法是讓學(xué)生通過(guò)運(yùn)用朗誦技巧提高對(duì)于文學(xué)作品的感悟力，通過(guò)老師讓學(xué)生對(duì)文章的理性分析，輔之以朗誦技巧的感性的認(rèn)知，自然融入其原有的文學(xué)背景中，達(dá)到自我與作者統(tǒng)一的思想境界。

一 朗誦藝術(shù)與文學(xué)課、文學(xué)作品的關(guān)系

朗誦藝術(shù)、文學(xué)課、文學(xué)作品之間是相互聯(lián)系的。文學(xué)作品是文學(xué)課和朗誦藝術(shù)的物質(zhì)材料，只是文學(xué)課是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的講授，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的聽、說(shuō)、讀、寫的能力；而朗誦藝術(shù)是以文學(xué)作品的書面語(yǔ)言為基礎(chǔ)，用富有表現(xiàn)力的聲音語(yǔ)言去喚起人的美感，給人藝術(shù)的享受。這也正如著名學(xué)者張頌所說(shuō)，朗誦是把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)?！?〕

二 朗誦技巧如何表現(xiàn)文學(xué)作品

學(xué)者史穎說(shuō)：朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善的表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)?！?〕這種語(yǔ)言藝術(shù)極富表現(xiàn)力，并通過(guò)各種朗誦技巧，如語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及情感上的變化，通過(guò)朗誦者的朗誦技巧來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)作，表情達(dá)意，更好的傳達(dá)文學(xué)作品的思想感情。

三 朗誦技巧在文學(xué)課中的運(yùn)用

（一）推廣朗誦教學(xué)法

朗誦教學(xué)法是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用朗誦的內(nèi)外部技巧，使相對(duì)抽象的文本變得形象、生動(dòng)，使學(xué)生更好的理解文章，并能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話聲情并茂地朗誦出來(lái)，從而達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目的。我們可通過(guò)人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第3課《荷花》這篇課文進(jìn)行分析：

清晨，我到公園去玩，一進(jìn)門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……

過(guò)了好一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。

就朗誦教學(xué)法在文學(xué)課中的運(yùn)用，特此模擬《荷花》教案，用以對(duì)比朗誦教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)劣。

《荷花》教案

教學(xué)構(gòu)思

通過(guò)朗誦教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文質(zhì)兼美的散文。感受作者看荷花的情景及感受，和作者一起贊美荷花頑強(qiáng)的生命力和對(duì)大自然的熱愛。

教材理解

課文是按看荷花的順序來(lái)寫的，全文共五個(gè)自然段。

第一段講清早到公園去玩，一進(jìn)門就聞到荷花的清香。

第二、三自然段講作者看荷花。

第四自然段講作者看荷花引起的想象。

第五自然段講作者陶醉在荷花的美景中。

教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入新課

呈象感形——你看到了怎樣的荷花

呈象感形運(yùn)用的是朗誦的內(nèi)部技巧。即通過(guò)自己的想象畫面讓文學(xué)作品所表達(dá)的形象更具畫面感。我們可先讓學(xué)生自己默讀這篇文章，讓他們對(duì)荷花這種形象的植物有一種最直接的印象。在學(xué)生進(jìn)入默讀階段，對(duì)文章有了初步認(rèn)識(shí)之后，可讓學(xué)生通過(guò)成語(yǔ)或形容詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)荷花的評(píng)價(jià)和欣賞。正如葉燮所說(shuō)“呈于象，感于目，會(huì)于心”。

看似這個(gè)開端較為尋常，但是通過(guò)學(xué)生用詞語(yǔ)或者成語(yǔ)去形容荷花在他們心目中的形象，是使學(xué)生借助朗誦的外部技巧——想象，豐富的想象技術(shù)才能將心中鮮明生動(dòng)的荷花形象通過(guò)語(yǔ)言展示出來(lái)，這是心中有物，才能知其所云。也是通過(guò)朗誦中的想象去釀造一種情境，把學(xué)生導(dǎo)入到文學(xué)課堂中去。

2.揣摩情感

誦讀感知——作者怎樣看荷花

誦讀感知，是老師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀原汁原味的文字，以文學(xué)課的一個(gè)中心思想作為切入點(diǎn)，為學(xué)生提供一條走進(jìn)文本、走進(jìn)作者的路。通過(guò)朗誦外部技巧的閱讀，這條路不只是文本作者的中心思想，更是學(xué)生朗誦和品位文本的情態(tài)。

例如：

我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

這段是講作者看到荷花引起的想象，作者看的有滋有味、如癡如醉。怎么才能引導(dǎo)學(xué)生讀出作者的感情呢？

首先，通過(guò)對(duì)于此段語(yǔ)句的分析和理解，可知作者所表達(dá)的是一種那個(gè)喜悅、歡心的基調(diào)。我們便可通過(guò)朗誦的內(nèi)部技巧——語(yǔ)氣，來(lái)給這段話涂上感情的色彩。朗誦時(shí)口腔放松、氣息深長(zhǎng)、語(yǔ)氣上揚(yáng)活潑、聲音力度較小、語(yǔ)流音節(jié)是跳動(dòng)的〔4〕，總體把握這段的感情基調(diào)。

其次，是讓學(xué)生感悟，哪幾個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用最能感受到作者是帶著欣賞喜愛的眼光去看荷花的。這時(shí)我們就得通過(guò)朗誦的外部技巧——重音去強(qiáng)調(diào)某個(gè)音節(jié)、詞語(yǔ)或者短語(yǔ)的重要性〔3〕。同樣是在本段中，作者重點(diǎn)描繪荷花美的詞語(yǔ)顯然是“雪白的衣裳”、“偏偏起舞”、“隨風(fēng)飄動(dòng)”。這幾個(gè)詞屬于并列性重音，在處理這類重音一般采取漸高、漸低兩種方法，漸高是指后一個(gè)重音比前一個(gè)重音高；減低是指后一個(gè)重音比前一個(gè)重音低。此處，建議采用先漸高后漸低的方法，這樣三個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)都起到了同等的突出效果。

從表面上看第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們始終在探究“作者是怎樣看荷花的”，其實(shí)，醉翁之意不在酒，教師真正要尋找的是學(xué)生與作者在欣賞荷花時(shí)的相似點(diǎn)。于是，通過(guò)朗誦的外部技巧去朗誦就需特別注重去感受作者的心態(tài)，又品味出自己看到荷花時(shí)的情景。這是通過(guò)朗誦技巧達(dá)到突出文章中心思想的重要手段。

3.落實(shí)重點(diǎn)

品讀悟情——“冒”出來(lái)的荷花

著名學(xué)者王崧舟老師在給學(xué)生上《荷花》這一課時(shí)，將課堂的重點(diǎn)放在了“冒”這個(gè)字上。（原句“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”）細(xì)細(xì)解讀，荷花的神韻全在“冒”字上，如若是傳統(tǒng)課堂，教師也許會(huì)問“用這個(gè)冒字，有什么好處？”其實(shí)也就隱含著這樣一個(gè)無(wú)需置疑的結(jié)論：這個(gè)“冒”字是一定比其他字要好的。顯然，這已經(jīng)作為一種定論要先于學(xué)生的解讀而存在，至于究竟“好不好”，是“怎么個(gè)好法”，無(wú)須學(xué)生仔細(xì)理會(huì)，這種傳統(tǒng)的授課方式就將是不可避免地滑向了抽象、枯燥的理性分析。 可是如果運(yùn)用“朗誦教學(xué)法”，先去朗誦這段課文再體會(huì)為何要用“冒”這個(gè)字就能讓學(xué)生直截了當(dāng)?shù)娜ハ胂蠛捅容^“冒”字和其他字的優(yōu)劣，這里的朗誦是需要?jiǎng)?chuàng)作和比較的，學(xué)生會(huì)試著將這個(gè)字換成“頂”、“伸”等來(lái)朗誦，也讓學(xué)生體會(huì)這個(gè)“冒”字之所以用得好是因?yàn)椴坏c上句話中“荷葉挨挨擠擠”相呼應(yīng)，而且說(shuō)明了荷花頑強(qiáng)的生命力。

這種朗誦教學(xué)法是一種傳統(tǒng)教學(xué)法的升華，是感性與理性并存的授課方式。也只有通過(guò)這種教學(xué)法，才能讓學(xué)生對(duì)于荷花的感悟會(huì)由一種淺顯的外形感受深入到荷花內(nèi)心的詩(shī)意解讀。

4.口頭作文

移情入境——我就是那一朵荷花

朗誦的最高體驗(yàn)?zāi)^(guò)于角色的轉(zhuǎn)換不動(dòng)聲色。通過(guò)朗誦教學(xué)法的輔助讓學(xué)生既了解作者的所要表達(dá)的思想感情，更重要的是通過(guò)品讀、朗誦、想象，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品多了一些自己的思考，使作者的感情多了些自己對(duì)于文學(xué)作品的感悟。這種感悟不僅是欣賞美，還是創(chuàng)造美，使審美情操的深化與體現(xiàn)。

在課堂進(jìn)行到了第四部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生移情入境，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、通過(guò)寫作去表達(dá)作者筆下的荷花在想些什么？在做些什么？

這種朗誦教學(xué)法的運(yùn)用，旨在引導(dǎo)學(xué)生在精讀細(xì)賞之后，使課文爛熟于心，自然融入原有的語(yǔ)言背景中，又新添些學(xué)生感性的理解和情景，達(dá)到“感與悟”、“意與情”的融合。也就是為了讓學(xué)生通過(guò)朗誦訓(xùn)練，再過(guò)渡到對(duì)文章思想感情、文字運(yùn)用和自己理解的升華。

5.結(jié)束教學(xué)

配樂輔助——我們一起欣賞荷花

選擇輕柔歡快的背景樂曲，教師引導(dǎo)學(xué)生集體朗誦這篇文章，在深情的朗誦聲中結(jié)束本次教學(xué)。

教學(xué)方法總結(jié)

《荷花》這篇課文文字優(yōu)美，內(nèi)容淺顯易懂。在教學(xué)構(gòu)思中，朗誦教學(xué)法除了和傳統(tǒng)教學(xué)法一樣，要讓學(xué)生從文本的理性角度去感受和贊美對(duì)大自然的熱愛之外，多了一項(xiàng)通過(guò)對(duì)荷花感性的認(rèn)識(shí)，讓荷花的美、頑強(qiáng)的生命力深入學(xué)生心中，以致今后通過(guò)某一瞬間某一時(shí)刻的誘因，《荷花》這篇文章又會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生腦海中。

（二）舉行朗誦比賽，設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

教師要設(shè)法使學(xué)生對(duì)文學(xué)課及文學(xué)作品產(chǎn)生興趣，愿意主動(dòng)去學(xué)。除了教師的講授首先要吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性和指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀分析之外，還應(yīng)該組織一些活動(dòng)，如古典詩(shī)文朗誦比賽等，設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生從朗誦中獲得學(xué)習(xí)文學(xué)課的興趣和信心。把握詩(shī)歌的特色，以多種方式朗誦，將學(xué)習(xí)變?yōu)橐患淇斓氖隆?/p>

當(dāng)然語(yǔ)文教師應(yīng)該掌握一定的朗誦臨場(chǎng)表演技巧，以便于在語(yǔ)文課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中更有效地指導(dǎo)學(xué)生，更好地提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

朗誦教學(xué)法是文學(xué)課授課的一條捷徑。通過(guò)朗誦的輔助讓學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)言的魅力，進(jìn)而與文本、與作者對(duì)話，獲得對(duì)作品形式和思想的深層次認(rèn)識(shí)，形成運(yùn)用語(yǔ)言的能力，獲得文學(xué)與審美素養(yǎng)，這就達(dá)到了文學(xué)課最終的教學(xué)目的。當(dāng)然，在文學(xué)課中我們也要分清主次，不能為了朗誦而朗誦，朗誦只是幫助文學(xué)課更有效進(jìn)行的一種輔助手段。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 張頌.中國(guó)播音學(xué)〔M〕.北京：北京廣播學(xué)院出版社，1994：111-122.

文學(xué)技巧范文第3篇

文學(xué)作品的語(yǔ)言，首先應(yīng)弄清文學(xué)語(yǔ)言具有形象性、典型性、情感性的基本特點(diǎn)。其次，還應(yīng)明白精到、奇妙、鮮活是文學(xué)語(yǔ)言的高級(jí)層次。高考試題在鑒賞作品的語(yǔ)言時(shí)，常常涉及以下內(nèi)容：（1）分析語(yǔ)言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象等；（2）理解語(yǔ)言風(fēng)格，如幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等；（3）辨析作品采用的修辭手法及其表達(dá)效果。

文學(xué)作品的表達(dá)技巧，主要包括：（1）表達(dá)方式，如記敘、說(shuō)明、議論、描寫、抒情等；（2）表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等；（3）選材剪材，如材料是否典型、真實(shí)、新穎，詳略是否得當(dāng)?shù)?；?）行文結(jié)構(gòu)，如開頭與結(jié)尾、鋪墊與呼應(yīng)、制造波瀾、設(shè)置懸念、承上啟下、起承轉(zhuǎn)合等；（5）意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法的運(yùn)用等。

鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，首先我們要理解、把握作品的基本語(yǔ)匯、句段、結(jié)構(gòu)、章法。其次要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力，懂得一定的寫作技巧。再次要具備一定的想象能力和歸納能力，能根據(jù)整體閱讀的原則，綜合運(yùn)用各種文學(xué)知識(shí)去分析、評(píng)判作品的相關(guān)內(nèi)容。

鑒賞文學(xué)作品的形象，應(yīng)以整體閱讀為基礎(chǔ)，注意形象的特征、意義以及創(chuàng)作背景。另外，文學(xué)形象都是在互相聯(lián)系的生活畫面中刻畫而成的，因而要立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系時(shí)代，依據(jù)整個(gè)作品來(lái)鑒賞文學(xué)形象；同時(shí)，還要通過(guò)作品的語(yǔ)言，對(duì)作品進(jìn)行深層次的挖掘，以更好地把握形象。文學(xué)作品的語(yǔ)言，具有形象性、典型性、情感性等基本特點(diǎn)，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)注意把握。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，應(yīng)聯(lián)系文章的主旨與背景，聯(lián)系作品的具體內(nèi)容與重要詞句的語(yǔ)境，聯(lián)系作品的文體特點(diǎn)加以分析。

例如：

（2015年上海卷）閱讀下文，完成第7～11題。（19分）

雪 天

張抗抗

①每年下第一場(chǎng)雪的日子，我總會(huì)想起多年前，一個(gè)雪天的經(jīng)歷。

②那些日子我始終被一件事情煩惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語(yǔ)。當(dāng)事情漸漸平息下來(lái)時(shí)，我偶爾聽說(shuō)某某人在其中做了手腳，心里頓時(shí)對(duì)此人充滿了惱恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她，為什么要這樣傷害我。

③不久，我出差去某地，恰要路過(guò)那人所在的城市。我向朋友要來(lái)了她的地址，決定在那個(gè)城市作短暫的停留，突然出現(xiàn)在她家門口，義正詞嚴(yán)地指責(zé)、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車拂袖而去。

④從清晨開始，天空就陰沉沉的。火車意外晚點(diǎn)，到達(dá)那個(gè)城市已是傍晚時(shí)分。當(dāng)我走出車站時(shí)，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來(lái)得很猛，雪煙橫飛，急速而強(qiáng)勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽路線，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處。我有些發(fā)懵，但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個(gè)記錄在怨恨的紙條上的地址。

⑤雪下得越來(lái)越大，風(fēng)也越發(fā)凜冽，雪片像是無(wú)數(shù)只海鷗扇動(dòng)著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也漸漸沉重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來(lái)……

⑥那條胡同怎么還沒有出現(xiàn)呢？街上幾乎已沒有行人，就連可以問路的人也沒有。我在風(fēng)雪中既尋不見街牌也看不見門牌號(hào)碼，自己一定是迷路了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。

⑦就在這個(gè)時(shí)候，我看見了街邊上一間簡(jiǎn)陋的平房窗口，泄出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門。門開了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀(jì)的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過(guò)我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條舉在燈下看了看，又低頭仔細(xì)地打量著我。她用一只手在那面團(tuán)上拍了拍，問：“你不是這地方人吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠(yuǎn)，但還得如何拐彎再如何拐彎之類。那口音不好懂，我聽得越發(fā)地糊涂，傻傻地愣在那里。

⑧她也愣了一下，后來(lái)就索性扯下圍裙，抓起一條頭巾說(shuō)：“得，那地方太難找，跟你說(shuō)不明白，還是我領(lǐng)你去吧！”不容我謝絕，她已經(jīng)跨出門檻，踩在了雪地里。

⑨她走得快，我悶頭跟在她身后。只聽見雪在腳下咔咔響，前方忽閃忽閃的雪片里，一個(gè)模糊的背影，若隱若現(xiàn)地導(dǎo)引著我。

⑩“這大雪天兒出門，肯定是有要緊事吧？”她回過(guò)頭大聲喊。我含糊地應(yīng)了一聲。“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是親戚？朋友？”她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我。我心里咯噔了一下。親戚？朋友？病人？……我沉默著，無(wú)言以對(duì)。我怎能對(duì)她實(shí)言相告：自己其實(shí)是去找一個(gè)“仇人”興師問罪的！

B11就在那一刻，我忽然不知道自己來(lái)這個(gè)城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個(gè)人究竟是誰(shuí)。那個(gè)人隱沒在漫天飄飛的雪花中，隨風(fēng)而去，只不過(guò)應(yīng)和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無(wú)知，也許出于一時(shí)的利益之需，也許真的是一個(gè)需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？！

B12腳底突然在一個(gè)雪窩里滑了一下，大娘一把將我拽住?！斑@該死的雪，真討厭……”我忍不住嘟噥?！安坏K事，不礙事?！彼f(shuō)，一邊仍在搓著手指上的面粉?！熬涂斓搅?，前面那個(gè)電線桿子右拐，再往前數(shù)三個(gè)門就是?！彼鹨恢皇?，擦著臉上的雪水。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠。“大娘，請(qǐng)回吧，這回我認(rèn)得路了……”我說(shuō)著，聲音忽然就哽噎了。

B13她又重復(fù)指點(diǎn)了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走。剛走幾步，又回過(guò)頭，大聲說(shuō)：“不礙事，明兒太陽(yáng)出來(lái)，這雪化一化，就有路了！”

B14那個(gè)蒼老的聲音，被紛揚(yáng)的雪花托起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。

B15我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾，任寒風(fēng)吹打我的臉龐，掀起我的衣襟。濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思……

B16那個(gè)風(fēng)雪之夜，我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門牌下面，

1.對(duì)第④⑤段描寫大雪的作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.表現(xiàn)了“我”尋人過(guò)程的艱難。

B.襯托出此行在“我”心里很重要。

C.渲染了“我”強(qiáng)烈的怨恨之情。

D.為突顯作品的主旨做了必要鋪墊。

解析：本題考查分析詞、句、段在文中的作用。由于題干指向是“第④⑤段描寫大雪的作用”，顯然是考查環(huán)境描寫（或意象）的作用，而且提供的選項(xiàng)都集中在表情達(dá)意和表現(xiàn)主旨方面的作用上，所以關(guān)鍵要揣摩、辨析環(huán)境描寫的特點(diǎn)（或大雪的特點(diǎn)），然后要遵循聯(lián)系文章整體進(jìn)行分析的原則，做到詞不離句、句不離段、段不離篇。從第④段“猛”“橫飛”“急速而強(qiáng)勁”“不知置身何處”可知“尋人過(guò)程的艱難”；如此艱難，還是“繼續(xù)往前走”，可知“此行在‘我’心里很重要”。后文第B13段，“雪化一化，就有路了”，主旨立顯，這里的雪就有了鋪墊作用。C項(xiàng)，聯(lián)系下文看，應(yīng)是“風(fēng)雪”使“我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂”，而非描寫大雪本身是在“渲染‘我’強(qiáng)烈的怨恨之情”。

答案：C。

2.賞析第⑧段中關(guān)于老婦人的動(dòng)作描寫的表達(dá)效果。（4分）

解析：本題考查鑒賞作品的表現(xiàn)手法。題干指向是“動(dòng)作描寫的表達(dá)效果”，描寫類別已經(jīng)明確。動(dòng)作描寫的作用（表達(dá)效果）不外乎是突出人物性格特征，增強(qiáng)形象的感染力和語(yǔ)言的生動(dòng)性。答題只要結(jié)合文本，具體闡釋好題干的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即描寫了什么樣的動(dòng)作，刻畫出了什么樣的形象，效果怎么樣即可。

參考答案：用干脆有力的“扯”“抓”“跨”等動(dòng)詞（1分），生動(dòng)地寫出老婦人動(dòng)作麻利（1分）和毫不猶豫（1分），也充分表現(xiàn)出她的熱心善良（1分）。

3.請(qǐng)緊扣“蹣跚”一詞，賞析第B14段畫線句。（4分）

解析：本題考查鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)和句子。題干有“緊扣‘蹣跚’一詞”的指向，訓(xùn)練有素的學(xué)生的思維就會(huì)聚焦在這個(gè)點(diǎn)上，然后還是要本著“詞不離句、句不離篇”的原則來(lái)答題。“蹣跚”的主語(yǔ)是“聲音”，所以從手法上來(lái)說(shuō)，顯然運(yùn)用了比擬的修辭；把聽覺寫成了能看見的視覺，這是通感，如果答不出術(shù)語(yǔ)，說(shuō)“化無(wú)形為有形”也可。再?gòu)膬?nèi)涵上來(lái)說(shuō)，

“蹣跚”本來(lái)是形容腿腳不靈便、走路緩慢搖擺的樣子，這是老婦人的形象，與“蒼老”相照應(yīng)，那么寫聲音就是用步履的緩慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞，老婦人就“形神合一”了，表現(xiàn)對(duì)“我”觸動(dòng)很大。

參考答案：運(yùn)用比擬和通感的手法，變聽覺為視覺，化無(wú)形為有形。用步履的緩慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞，對(duì)“我”觸動(dòng)很大，也與句中“蒼老”一詞相一致。

4.分析“我”在尋人過(guò)程中的兩次心理轉(zhuǎn)變及各自原因。（4分）

解析：本題考查“分析文章的思路、結(jié)構(gòu)”。探索文章思想感情是怎樣流動(dòng)和起伏變化的，其實(shí)就是探索文章的思路。這篇敘事性散文，文中有明晰的心理描寫的句子，所以要找出“我”的情感變化并不難。剛開始的心理刻畫在第⑥段，“饑餓、疲憊、寒冷、煩躁”“怒氣鼓脹”；第一次轉(zhuǎn)變是在第⑩、B11段，“我心里咯噔了一下”“我沉默著，無(wú)言以對(duì)”“就在那一刻，我忽然不知道自己來(lái)這個(gè)城市干什么”；第二次轉(zhuǎn)變是在第B15段，“我在雪地上久久佇立”“似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思”。根據(jù)這些語(yǔ)句可以概括出“我”心理轉(zhuǎn)變的過(guò)程，原因結(jié)合老婦人言行對(duì)“我”的影響進(jìn)行分析即可。

參考答案：第一次轉(zhuǎn)變是由滿懷惱恨到懷疑、動(dòng)搖（1分），轉(zhuǎn)變的原因是老婦人善意的揣測(cè)觸動(dòng)了“我”（1分）。第二次轉(zhuǎn)變是由懷疑、動(dòng)搖到徹底釋懷（1分），原因是老婦人的話讓“我”領(lǐng)悟到應(yīng)該用善良、寬容去化解心中的怨恨（1分）。

5.根據(jù)作品內(nèi)容，進(jìn)行想象，為本文續(xù)寫結(jié)尾（限45字以內(nèi)）。

解析：本題考查“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象和探究”。“推斷”即推測(cè)斷定，它屬于邏輯思維，要求依據(jù)已知的信息對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)或可能產(chǎn)生的結(jié)果做出預(yù)測(cè)或判斷，而“想象”是在已知材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的組合而創(chuàng)造出新的形象。所以這道題雖然是開放性的，但必須尊重原作，合理想象。從前文情節(jié)推動(dòng)來(lái)看，文中的“我”已經(jīng)由對(duì)此行意義的懷疑到完全放下了，所以不會(huì)再推門進(jìn)去了；雖說(shuō)進(jìn)門不一定是興師問罪，但畢竟會(huì)給對(duì)方帶來(lái)尷尬，所以最好的方式是放棄敲門，可以給自己一個(gè)平復(fù)情緒的時(shí)間。從情節(jié)的前后連貫性來(lái)看，前面提到一個(gè)小紙條，此處應(yīng)該給予交代，比如撕掉?？紤]到情節(jié)的完整性，應(yīng)交代回到火車站。以上是對(duì)續(xù)寫部分內(nèi)容的分析，從敘事作品的表達(dá)風(fēng)格的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性上考慮，這些內(nèi)容都要通過(guò)精彩、細(xì)膩的描寫來(lái)形象地表達(dá)出來(lái)。

文學(xué)技巧范文第4篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；作品鑒賞；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0187-01

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中作品審美技巧教學(xué)的現(xiàn)狀

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和欣賞水平，讓學(xué)生從浩如煙海的文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分。雖然大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)日益得到重視，但這主要集中于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力，審美教學(xué)呈現(xiàn)出明顯的弱化趨勢(shì)，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)講授的審美鑒賞技巧。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美鑒賞主要以文學(xué)作品賞析為主要手段，通過(guò)對(duì)人物形象、情境意象和象征性意象三類文學(xué)作品進(jìn)行分析，使學(xué)生從文學(xué)作品中獲得相應(yīng)美學(xué)、情感和社會(huì)價(jià)值感受。在教學(xué)過(guò)程中審美鑒賞技巧教學(xué)集中于品讀、思考、聯(lián)想等方法。這些技巧往往是對(duì)創(chuàng)作技巧的再現(xiàn)，例如對(duì)人物言語(yǔ)的把握，對(duì)故事細(xì)節(jié)的刻畫，對(duì)意境的感受與體會(huì)等。凡是可用于文學(xué)作品形象塑造的技巧也都在文學(xué)審美技巧教學(xué)的范圍之內(nèi)。

2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作品鑒賞課的現(xiàn)狀。大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞課被廣泛開展，文學(xué)作品鑒賞技巧被教師以程序形式教授給學(xué)生，這是文學(xué)作品鑒賞課的一般現(xiàn)狀。學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文賞析課中很難對(duì)文學(xué)作品形成審美感知是教學(xué)活動(dòng)面臨的主要問題。學(xué)生要么認(rèn)為文學(xué)作品中的意境離現(xiàn)實(shí)世界較遠(yuǎn)；要么對(duì)作品中情境或人物已經(jīng)有足夠的認(rèn)知，沒有新鮮感；要么就是對(duì)作品已經(jīng)有了類型化的認(rèn)知，例如對(duì)《季氏將伐顓頊》學(xué)生本能認(rèn)為就是講儒家禮教與傳統(tǒng)，在教師沒有細(xì)致講解前，很難對(duì)作品產(chǎn)生興趣。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中講授審美鑒賞技巧的有效途徑

課時(shí)計(jì)劃不足、教學(xué)任務(wù)繁重、學(xué)生素質(zhì)參差不齊、教學(xué)方法簡(jiǎn)單刻板，成為制約學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中掌握作品審美鑒賞技巧的主要因素，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握基本的作品審美鑒賞技巧，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。

1.立足名篇名作充分賞析。文學(xué)作品的審美活動(dòng)最終目的是要達(dá)到讀者在心靈上對(duì)文學(xué)作品的文化認(rèn)同。它是一個(gè)調(diào)動(dòng)讀者情感、知識(shí)、思想對(duì)作品先進(jìn)接受和升華的過(guò)程?？斩吹拿撾x作品去講授審美鑒賞技巧的課程是無(wú)法達(dá)到審美愉悅和審美享受的。有效結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文教材中的名篇佳作，可以最大程度地激發(fā)學(xué)生與作品產(chǎn)生情感共鳴，從而使學(xué)生獲得審美享受。不同類型的文學(xué)作品有不同的審美特征和功能，教師可以根據(jù)不同作品傳授不同的欣賞技巧，例如結(jié)合詩(shī)歌來(lái)講解意象的審美欣賞技巧，可以結(jié)合敘事文學(xué)作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象和性格特征，又可以通過(guò)對(duì)象征性文學(xué)作品講授來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想活動(dòng)等。

2.設(shè)置情境引發(fā)學(xué)生思考。不是所有作品都會(huì)引發(fā)所有學(xué)生的情感共鳴和情感享受，不同學(xué)生會(huì)對(duì)不同文學(xué)作品感興趣，因此在課堂教學(xué)中設(shè)置不同情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴是重要原則。例如在講授《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體課件為學(xué)生營(yíng)造詩(shī)句中的場(chǎng)景，可以播放相應(yīng)節(jié)奏的音樂，來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句意境的體驗(yàn)。在講授敘事性文學(xué)作品時(shí)，可以通過(guò)觀看相關(guān)的電影作品來(lái)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物的心境語(yǔ)言等，使學(xué)生能更直觀地對(duì)文學(xué)作品中的人物產(chǎn)生共鳴。再比如岳飛的《滿江紅》需要教師結(jié)合作者身份和時(shí)代背景，使學(xué)生對(duì)作者的心境有更深刻的感受，從而體會(huì)到作品的美學(xué)價(jià)值和意義。

3.積極引導(dǎo)促進(jìn)延伸教學(xué)。學(xué)生的審美鑒賞能力是一種綜合能力，給學(xué)生提供必要的鑒賞實(shí)踐機(jī)會(huì)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作品鑒賞課的重要環(huán)節(jié)。例如在講授外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，教師往往采用講授故事情節(jié)，介紹人物形象的方法使學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品中的人物形成基本的感知，從而欣賞外國(guó)文學(xué)作品中的人物形象。因?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)作品以敘事文學(xué)為主，廣泛植根于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，如果引入相應(yīng)背景的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，就可以有效類比人物形象，幫助學(xué)生理解，產(chǎn)生共鳴?？ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)《變形記》的賞析就可以與當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)《滄浪之水》進(jìn)行同步講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較分析，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解，完成審美享受和技巧上的提升。

4.開辟?gòu)V泛的作品審美教學(xué)途徑。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，使所有學(xué)生都對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品產(chǎn)生興趣，從而獲得審美效果，以及掌握規(guī)定的幾種文學(xué)審美技巧是不現(xiàn)實(shí)的。開設(shè)文學(xué)作品選修課、文學(xué)沙龍等，根據(jù)學(xué)生的興趣，選擇作品進(jìn)行賞析，可以有效緩解這一矛盾，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的文學(xué)審美鑒賞技巧。因此在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為依托，開設(shè)多種有助于提升學(xué)生文學(xué)欣賞水平和文學(xué)鑒賞技巧的課堂及課外活動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文能力形成有重要意義，在當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)間有限的情況下，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，開展對(duì)名篇佳作的精講，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，積極引發(fā)學(xué)生共鳴。同時(shí)依靠豐富的實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提升大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

文學(xué)技巧范文第5篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；語(yǔ)言；使用技巧

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)的目的性特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生的溝通技巧，并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行更深層次的解讀，站在更加專業(yè)的角度欣賞文學(xué)作品，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí)，促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主體特性

就現(xiàn)階段情況來(lái)看，參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。

在各高校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的開展，重點(diǎn)針對(duì)文科專業(yè)的學(xué)生，對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)主體，完全是可以確定的。文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲有顯著的優(yōu)勢(shì)。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的交際性

作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。與此同時(shí)，人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法，并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，表達(dá)情感，將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。如此一來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)會(huì)使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透到社會(huì)的方方面面。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中所呈現(xiàn)的意境

（一）意境的起源與作用

在古代，詩(shī)人為使整首歌更具特色，通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛，使讀者浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。據(jù)了解，我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感，想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)何種思想，便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。詩(shī)人所營(yíng)造的意境，多半源于生活，是詩(shī)人通過(guò)觀察與探索，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句加以描述，并通過(guò)感悟，使詩(shī)歌的整體情感得以升華。語(yǔ)言運(yùn)用越精妙，表達(dá)的清感便會(huì)越真切，讀者也會(huì)更加身臨其境。

（二）意境烘托中心思想

將意境帶入詩(shī)歌中，不但能夠提升整首詩(shī)的美感，還能從側(cè)面烘托作者想表達(dá)的內(nèi)心情感，使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。我國(guó)自古以來(lái)，便有以詩(shī)言志一說(shuō)，許多著名作家均透過(guò)文章來(lái)刻畫自己，表達(dá)凌云壯志，如杜甫、李白等。他們往往用詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心情感，表達(dá)思鄉(xiāng)之愁，感慨懷才不遇，或者來(lái)表達(dá)豁達(dá)，開辟仕途之路。一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，烘托文章的中心思想。

（三）意境構(gòu)建的常見問題

意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在構(gòu)建意境時(shí)，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問題，分別“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無(wú)實(shí)，并沒有表露出真情實(shí)感，過(guò)于空洞。有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感，忽視了對(duì)情境的設(shè)置。出現(xiàn)這些問題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠，缺乏豐富的實(shí)踐支撐。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的應(yīng)用

（一）增加閱讀量

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要積累大量的文學(xué)知識(shí)。我國(guó)的文化博大精深，流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多，不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同，要想更好地駕馭語(yǔ)言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。在閱讀的過(guò)程中，還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達(dá)的一種情境，從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。

（二）掌握語(yǔ)言規(guī)律

由于我國(guó)的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。在眾多語(yǔ)言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。如南方人很難分清卷舌，會(huì)不自覺地將一些讀音弄混，而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。所以，一口流利的普通話對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中，分析出語(yǔ)言的規(guī)律，正確運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。

（三）意境源于生活，并不斷創(chuàng)新

我國(guó)的詩(shī)文中，一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同，就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境，這往往是因人而異的。而意境往往源于生活，是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀察，運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，通過(guò)自己的感悟，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感，進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境，不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻，還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí)，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。

（四）背誦經(jīng)典文學(xué)作品

眾所周知，一門語(yǔ)言的掌握。離不開詞匯量、語(yǔ)句語(yǔ)法的積累。背誦經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品，勢(shì)必會(huì)強(qiáng)化其語(yǔ)言運(yùn)用能力。作為擁有五千年悠久歷史的中國(guó)，諸多經(jīng)典名著得以流芳百世，完全可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的背誦，加深對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品中，語(yǔ)言使用與意境分析的影響，通過(guò)深刻記憶，便能在自己筆書寫過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，加深文章深度，提升文章層次，使筆下的文章更具生命力。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言使用與意境分析，是學(xué)習(xí)、鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品過(guò)程中，不可或缺的重要部分。教師在教學(xué)過(guò)程中，務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展主觀積極性，從而更為透徹地掌握語(yǔ)言應(yīng)用于意境分析的重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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