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聲樂教育教學(xué)論文范文第1篇

1.重視技術(shù)訓(xùn)練練聲是聲樂課上非常重要的環(huán)節(jié)，練聲曲可根據(jù)學(xué)生的自身?xiàng)l件和能力的具體情況，合理選擇練聲曲并把握音域范圍，或者從每次課上所學(xué)的歌曲中提取素材，改編適合發(fā)聲訓(xùn)練的練聲曲。突出朗誦重要性在聲樂藝術(shù)里，歌詞本身傳達(dá)的情感需要學(xué)生有具體細(xì)致的了解，而且只有真正將歌詞用氣息支撐的感覺朗誦出來，才能增強(qiáng)聲音的穿透力和感染力。教師要有意識突出聲樂朗誦的重要性，強(qiáng)調(diào)呼吸、音量、咬字、共鳴的訓(xùn)練，通過朗誦幫助學(xué)生體會生理機(jī)能和心理機(jī)能在自然狀態(tài)下的協(xié)調(diào)運(yùn)動，獲得氣與聲的統(tǒng)一，使每一個字的發(fā)音都做到清晰精準(zhǔn)，銜接緊密，轉(zhuǎn)換自如。要注意及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在發(fā)音過程中的不規(guī)范動作，并及時給予糾正和指導(dǎo)。通過朗誦能力的培養(yǎng)，不但可以避免隨意換氣或氣息不合理現(xiàn)象，而且為深刻理解歌曲內(nèi)涵、抒發(fā)音樂情緒打下良好的基礎(chǔ)。

2.選曲要廣泛學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的選曲應(yīng)兼顧“幼兒歌曲”與“藝術(shù)歌曲”兩種。首先要明確我們所培養(yǎng)的對象是幼兒教師，那么幼兒歌曲教材里有什么作品，我們就得學(xué)什么作品，要讓每一個學(xué)生所了解和掌握幼兒歌曲的演唱方法和音樂風(fēng)格。幼兒歌曲就其總的音樂風(fēng)格來說是單純天真，充滿情趣的。從音域角度來看，通常在一個八度內(nèi)，真聲較多，音色明亮，音區(qū)統(tǒng)一。比如《采蘑菇的小姑娘》十六分音符處應(yīng)唱的靈活連貫，用氣息把聲音連起來，保持喉部的穩(wěn)定，注意腰部肌肉的力度和對氣息的控制。再有學(xué)習(xí)藝術(shù)歌曲有助于讓每個學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和嗓音特點(diǎn)發(fā)揮聲樂演唱的潛力，不斷提高音樂素養(yǎng)。例如《桑塔露琪亞》詩一首意大利民歌，應(yīng)注意三拍子的強(qiáng)弱關(guān)系，唱出船歌的特點(diǎn)，還要注意聲音整體的統(tǒng)一，以音色的變化和聲音的張力來表現(xiàn)各種不同的音樂情緒。前四句聲音柔美舒展，托出星夜寧靜的意境，后四句聲音飽滿明亮，表達(dá)出人們熱愛生活，歌唱大自然的情感。

3.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)聲樂是一門表演藝術(shù)，如果沒有充分的實(shí)踐鍛煉，不但會影響歌唱的正常發(fā)揮，甚至?xí)绊憣W(xué)生將來的幼兒教學(xué)過程，影響其一生的發(fā)展。成功完美的聲樂必須是技巧訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的充分結(jié)合，而要取得這樣的效果，教師就一定要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的歌唱觀，幫助學(xué)生樹立自信心，展現(xiàn)自身的表演魅力。啟發(fā)學(xué)生克服緊張的心理障礙，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，達(dá)到最佳的演唱效果，讓學(xué)生在演唱中能夠達(dá)到放松、自由的境界。運(yùn)用多媒體進(jìn)行聲樂教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段日益豐富的今天，教師應(yīng)該把多媒體輔助教學(xué)手段運(yùn)用到聲樂教學(xué)中去。將視聽教學(xué)和音樂鑒賞結(jié)合起來，讓學(xué)生感受豐富多彩的聽覺刺激，刺激學(xué)生的生理感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高自身審美能力，提高聲樂教學(xué)效率。

二、從社會發(fā)展需要角度出發(fā)

聲樂教育教學(xué)論文范文第2篇

在高校聲樂教學(xué)過程中,常會遇到一些學(xué)生在咬字吐字上存在這樣那樣的問題。他們不是因?yàn)樽x不準(zhǔn)字音,就是因?yàn)檎也粶?zhǔn)聲音的位置而影響字的發(fā)音。大家都知道,歌唱的基礎(chǔ)是語言,用歌聲來傳達(dá)歌曲內(nèi)容和表達(dá)思想感情,就必須在語言(在這里以談漢語言為主)上多多講究,否則,會讓人聽之索然無味,完全不知所云。比如,在唱《金風(fēng)吹來的時候》中有一句:“我歌唱家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的金秋?！庇袑W(xué)生就唱成了“我歌顫chan(唱chang)尖先jianxian(家鄉(xiāng)jiaxiang),尖先jianxian(家鄉(xiāng)jiaxiang)的金秋。在唱《愿你有顆水晶心》時,“我曾ceng悄悄的告訴母親”唱成“我贈zeng”,“我的生命shengming”唱成“森敏senmin”等等。這些令人頭疼的發(fā)音問題真是數(shù)不勝數(shù),應(yīng)有盡有。

由于我校大多數(shù)學(xué)生來自湖南各地,受各地方言影響較大,很多學(xué)生的普通話水平還有待提高。然而,聲樂學(xué)習(xí)卻不能等到她們把普通話都學(xué)好了再來進(jìn)行。因此,對一個聲樂教育工作者來說,這是一個很大的挑戰(zhàn)。要求教師在教授規(guī)范聲音的同時,自己的聲樂語言也應(yīng)該是無可挑剔的。這樣才能既做好示范,同時又能找出學(xué)生的語言毛病,及時指出并予以糾正。如果只有美好的聲音,而不注意聲樂語言,或者只有聲樂語言卻沒有美好的聲音,都同樣是令人無法容忍的。

怎樣才能讓學(xué)生既能很快地掌握正確的發(fā)聲位置又能很好地掌握準(zhǔn)確的聲樂語言呢?筆者發(fā)現(xiàn),在聲樂教學(xué)中,適當(dāng)結(jié)合朗讀藝術(shù),不僅可以幫助學(xué)生很快找到正確的聲音位置,而且在苦思冥想和潛移默化中,學(xué)生對語言的注意力加強(qiáng)了,普通話水平也提高得更快。

無論哪國語言,都是由元音和輔音這兩因素組成。在我國使用范圍最廣的漢語(普通話)也不例外。元音在漢語中稱為韻母,在外語中稱為母音;輔音在漢語中稱為聲母,在外語中稱為子音。在傳統(tǒng)的歌唱理論中,根據(jù)漢語發(fā)音特點(diǎn)將咬字吐字分成“出聲”、“引長”(引腹)和“歸韻”(收聲)三個過程。其中,在“引長”和“歸韻”中,主要是由韻母在起作用。韻母使語音發(fā)響,歌唱時是由韻母轉(zhuǎn)送聲音的。而一些復(fù)合韻母又產(chǎn)生了“韻頭”、“韻腹”和“韻尾”,這使得語音發(fā)響過程更趨復(fù)雜?！皻w韻”成了聲樂教學(xué)中一個很大的難點(diǎn)和突破點(diǎn)。有的學(xué)生受方言影響咬字吐字都很成問題,有的受口形影響不會歸韻,有的根本不知?dú)w韻或歸韻不到位。這是由于她們對漢語中發(fā)響韻母的掌握不夠全面或根本不去了解造成的。在聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)沿用意大利語中的五個發(fā)響韻母a、e、i、o、u作為嗓音訓(xùn)練中的發(fā)聲練習(xí)是很有益處而且也是很有必要的。因?yàn)樗九c漢語中的a、e、i、o、u是一致的。但也要因人而異。有的學(xué)生"a"唱不好,但換成"u"她又能唱好,而有的學(xué)生"e"唱不好,但換成"i"她又唱好了。當(dāng)每一個字的歸韻完成得很好了,那么他的聲音就成功了一大半。

意大利著名歌劇藝術(shù)大師、男中音歌唱家吉諾.貝基曾有一個很重要的理論,就是要求歌者力求創(chuàng)造“第二自然”。如果將說話時的吐字稱為第一自然,那么歌唱時的吐字要達(dá)到第二自然。沒有正確的說話發(fā)聲,就沒有正確的歌唱。然而,把歌唱時的吐字與說話時的吐字完全等同起來或完全對立起來都是不可取的。用最自然的聲音說話,用夸張的說話聲音去唱歌。貝基認(rèn)為:“歌唱的人嘴是長在里面,歌唱時發(fā)音應(yīng)該靠里面的大牙,而不是靠嘴的前部?！倍纬袘椣壬恼撝幸惨辉購?qiáng)調(diào)“內(nèi)口”的打開。所謂內(nèi)口,就是聲音發(fā)生后通過喉管、咽后壁、柱肌、小舌和舌后根等部位形成一個管狀的聲門。歌唱時的聲音應(yīng)該是一種稍微夸張了的說話的聲音,所有的母音都應(yīng)在口腔深處(主要在大牙、舌根、軟腭和后咽壁之間)形成。而母音的形成除了靠口腔深處,還要借助于嘴的外形(嘴唇)和舌頭(舌位)的變化來實(shí)現(xiàn)。

輔音的形成與平時說話時輔音的形成部位幾乎沒有差別,只是吐字時要清楚,不能拖泥帶水。我國傳統(tǒng)戲曲別講究嘴皮子工夫,要求演唱時要有噴口,講的就是輔音形成主要是靠唇、齒、舌來完成,其部位主要在口腔的前半部。當(dāng)然,只有把一個字前面的輔音發(fā)好了,才可能有后面母音(聲母)的歸韻問題。

中國的民間戲曲對咬字吐字非常講究,主張“字正腔圓”,“以字帶聲”等。而近、現(xiàn)代出現(xiàn)的話劇、歌劇、音樂劇中,演員的說話近似朗誦,對聲音的位置要求得比較高。這樣做一來可以迫使喉嚨盡量打開,做到字正腔圓;二來可以使聲音傳得較遠(yuǎn),令人聽起來清楚圓潤。而在聲樂學(xué)習(xí)中,除了要有橫膈膜的有力支持(氣息)、完全打開的喉嚨、還要有充分的面罩共鳴(聲音的位置)。這與朗誦時要求是一致的,只不過,在朗誦時是高位置地說出來,聲樂中的訓(xùn)練則要求要高位置地唱出來。有的學(xué)生對“高位置的聲音”概念很模糊,短時間內(nèi)很難找到感覺。有的教師就用打呵欠的感覺或含口水的感覺去引導(dǎo)學(xué)生,這樣就把很抽象的聲樂理論知識具體化了,有利于學(xué)生快速找到打開喉嚨的感覺。這時,要求她把嘴巴張開,上下牙齒之間至少要有一指之寬的距離,面部微微帶笑,提起笑肌,下巴自然放松下垂,好似沒有下巴一樣,打開內(nèi)口,做到一個“空”的、稍做夸張了的后嘴,好似含了一顆大棗一樣,再結(jié)合飽滿的氣息,用高位置的聲音去朗誦歌詞或是練聲時所唱的母音,如“a、e、i、o、u、lu、la、yu、ya"等等?？梢詥为?dú)只讀一個字,也可以是詞組,還可以整句整句地去讀。而且,不管它的音調(diào)是陰平、陽平,還是上聲去聲,都盡量用去聲去讀,這樣一來,由于聲音立起來并往下滑落,這樣更容易找到聲音的位置。

說話的感覺是任何人都能體會得到的,學(xué)生可能很快就能找到那種所謂的“高位置”,或者在教師的示范中漸漸明白過來并慢慢模仿,很快便能自己做到。如在《梅花引》中,“一枝梅花踏雪來”中的“踏(ta)”、“紅顏寂寞空守天地一片白”的“白(bai)”、“誰是我知音,誰解我情懷?”中的“誰(shei)”、“一片冰心等君來”中的“心(xin)、

等(deng)、來(lai)”等字,都是比較容易唱白、唱擠、唱捏的音,很多學(xué)生一唱到這些字音的時候,聲音就變了,要不就擠拉喉頭,發(fā)出難聽的破音,要不就改變發(fā)音位置,使勁往嘴外唱,造成聲音位置不統(tǒng)一。這時,就要求她先不急著唱,而是先高位置地盡量用去聲去逐字緩慢地朗讀這些難以唱好的字,然后,再將這種“高位置”的朗讀,加上應(yīng)有的音高,演變成“高位置”地唱,她們自然會慢慢體會到,要做到這種高位置的演唱其實(shí)并不是很難,只要能用高位置去讀出來的字音,把字頭(聲母)咬死,字腹字尾(韻母)吐清楚,如“白b-ai-”“心x-in-”“等d-eng-”“來l-ai-”等字,只要?dú)w韻到位了,再配合上飽滿的氣(下轉(zhuǎn)252頁)(上接250頁)息,找好正確的發(fā)音位置,就能把它很好地、高位置地唱出來。而這種“高位置”,其實(shí)正好就是我們聲樂中要找的“正確的發(fā)音位置”或“發(fā)音點(diǎn)”!真是“得來全不費(fèi)工夫”。既解決了學(xué)生的聲音問題,又時刻提醒了她們要注意的語言問題。

誠然,聲樂教學(xué)遠(yuǎn)不止這么簡單。初學(xué)者一定要掌握好氣息(既橫膈膜的支持)的運(yùn)用,并學(xué)會如何打開喉嚨,再找到正確的聲音位置(既面罩共鳴)。這是一個漫長的過程,有的學(xué)生可能花的時間相對短一些,但至少也需要一到兩年時間,而有的學(xué)生所花時間相對要長一些,這取決于學(xué)生的嗓音條件、理解能力、練習(xí)時間的多少、學(xué)習(xí)努力的程度等等。由于歌唱藝術(shù)是一門綜合性很強(qiáng)的表演藝術(shù),除要有良好的嗓音條件外,還要有一定的文學(xué)素養(yǎng)、音樂修養(yǎng)和表演才能等。這樣才能易于投入到歌曲中的意境里,傳達(dá)出歌中所要表現(xiàn)的各種情緒。這需要教師極耐心的講解和認(rèn)真的示范,摸清每個學(xué)生的問題之所在,“對癥下藥”,因材施教,循序漸進(jìn),由淺到深,不斷提高學(xué)生的演唱技巧和水平,做到以情帶聲,以聲傳情,盡量讓每個學(xué)生都能做到聲情并茂地演唱好每一首聲樂作品。

“學(xué)無止境”,聲樂技巧也隨時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。一個聲樂教師應(yīng)不斷努力提高自己的教學(xué)水平和演唱能力,并不斷充實(shí)自己,才有可能教出更多、更好、更有水平的學(xué)生,為社會輸送合格、優(yōu)秀的聲樂人才。讓這個世界因?yàn)橛忻烂畹母杪暥用利?

參考書目:

1、《談美聲歌唱藝術(shù)》田玉斌著人民出版社

聲樂教育教學(xué)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字化/直觀化/運(yùn)用/拓展

數(shù)字化音樂教學(xué)手段正越來越多地被運(yùn)用于音樂課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂理、配器等課程已基本上采用了數(shù)字化教學(xué)手段，數(shù)字化音樂教學(xué)手段的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。那么在聲樂教學(xué)中能否引入數(shù)字化教學(xué)手段呢？可以。

一、數(shù)字化教學(xué)手段使聲樂教學(xué)直觀化

聲樂教學(xué)不同于音樂學(xué)科中的其他科目教學(xué)。它是一種非常抽象性的教學(xué)，除了外在的演唱表演外，它不再具備直觀性，因此有人說聲樂是音樂學(xué)科中最難教和最難學(xué)的科目。

聲樂教學(xué)要能夠象一些音樂理論課程和器樂課那樣直觀化就好了，很多教師和學(xué)生一直在想這個問題，科技的發(fā)展和計算機(jī)技術(shù)的普及，為聲樂教學(xué)的直觀化提供了便利的條件，并正使它逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)，幾乎全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，教與學(xué)的雙方往往要負(fù)出巨大的體力代價與時間代價。比如，老師要求學(xué)生某字或某段聲音要“圓一點(diǎn)”、“亮一點(diǎn)”、聲音位置要“高一點(diǎn)”、“低一點(diǎn)”等，這往往要在課堂上反復(fù)練習(xí)多次才能達(dá)到；再者，傳統(tǒng)方式下的聲樂教學(xué)是沒有自身參照物的，有的參照物是教師的演唱和大師的錄音磁帶，學(xué)生無法聽到自己真實(shí)的聲音，教學(xué)中無法保持學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和瞬間產(chǎn)生的歌唱靈感；對磁帶的模仿又容易造成學(xué)生的依賴心理，削弱學(xué)生對音樂作品的理解創(chuàng)造能力，而現(xiàn)在，一臺普通的多媒體電腦再加上一塊數(shù)字音頻卡（或能錄音的聲卡）及音頻軟件，就可以使聲樂教學(xué)變的直觀化了，這就是在聲樂教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看的見，從而使聲樂教學(xué)直觀化，這種直觀化最大的特點(diǎn)就是學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下，以自己的身音為參照，切實(shí)感受聲樂學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，如聲音的位置、咬字、音準(zhǔn)等，這在下面的文章中將分制闡述。

二、數(shù)字化音樂教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的具體運(yùn)用

1．實(shí)施環(huán)境

聲樂教學(xué)所需要環(huán)境要求不是很高，各單位可根據(jù)自身的條件決定，條件較好的單位，可以將數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的檔次配置的好一些，條件一般的單位只需配置一些基本設(shè)備就可以了?？偟恼f來，利用數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行聲樂教學(xué)，在設(shè)備硬件上應(yīng)選用586檔次電腦，一塊數(shù)字音頻卡（或較高檔次能錄音的聲卡），一支麥克風(fēng)和一對監(jiān)聽音箱，以及相應(yīng)的數(shù)字音頻軟件，如CoolEdiePro、Mw3、CakeWalk6.0以上的軟件等；在外部環(huán)境上，上小課要求有一間相對獨(dú)立的房間，大課可單獨(dú)設(shè)立或與音樂多媒體教室共用，只要環(huán)境對錄音影響不大就行。值得注意的是，在麥克風(fēng)和監(jiān)聽的選擇上，有條件的單位可盡量購置好一些的器材，上大課的地方對監(jiān)聽要求高一些，以提高聲音的保真度。此外，還要求教師要有熟練的音頻軟件操技能及相關(guān)設(shè)備的操作能力。

2．以分析波形文件為參照，提高學(xué)生對聲音的認(rèn)識和客觀評價能力

前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是非常抽象的，不具備直觀性，我們在使用數(shù)字化教學(xué)手段時，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，使聲樂教學(xué)變的直觀化。其做法是：有針對性地把學(xué)生演唱的段落錄下來，把幾次演唱的聲音做比較，幫助學(xué)生找出良好的聲音狀態(tài)，使學(xué)生感受到如何調(diào)動自己的歌唱狀態(tài)才是正確的。下面我們以歌曲《松花江上》（男高音演唱）為例來談數(shù)字化教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。

（1）歌唱狀態(tài)與音色的修正在正式進(jìn)入歌曲演唱的教學(xué)前，教師都要對學(xué)生進(jìn)行練聲訓(xùn)練。必要的練聲訓(xùn)練，是教學(xué)生把握正確的歌唱狀態(tài)的基本途徑，這時我們可選擇地把學(xué)生沒有進(jìn)入狀態(tài)前的聲音和進(jìn)入狀態(tài)后的聲音錄下來，進(jìn)行波形對比分析，電腦屏幕上顯示的波形狀態(tài)是，未進(jìn)入狀態(tài)前的聲音振動不明顯，聲響力度弱，進(jìn)入狀態(tài)后的波形振動明顯且規(guī)則，聲響力度較強(qiáng)，通過對這兩條直觀的波形狀態(tài)分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識、感受到歌唱狀態(tài)下身體的運(yùn)動狀態(tài)，明白身體各部分的機(jī)能協(xié)作，從而加強(qiáng)歌唱狀態(tài)的記憶。隨著歌唱狀態(tài)的進(jìn)入，教師可向?qū)W生講授男高音在不同音區(qū)的聲音特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到良好的聲音位置，抓住練習(xí)中出現(xiàn)的瞬間靈感，以獲得較強(qiáng)的歌唱記憶。如在練習(xí)至高聲區(qū)時，教師常說口腔打開，氣息下沉支持等。說起來非常容易，但學(xué)生做起來就未必輕松，這時教師可將學(xué)生在高聲區(qū)的練聲全部錄下，直至最好的一遍停下，聽錄音、看波形、分析并找出良好狀態(tài)下的波形段落，讓學(xué)生對比音色變化的細(xì)微感覺，如口腔未充分打開時的“扁”，氣息不足及上浮時的“白”與“澀”，學(xué)生在對照錄音后可再次練習(xí)、比較，這樣可使學(xué)生較快地找到聲音的正確位置，并且還不容易丟失這種正確的歌唱狀態(tài)。（2）咬字、吐字的糾正歌曲《松花江上》的開頭處于男高音的中低音區(qū)（1=bE），“我的家在東北松花江上”一句中的“我”字容易造成歸韻時間長的錯誤，從而浪費(fèi)音符時值，影響樂曲的表達(dá)。這時教師可用鉛筆工具修整波形時值或修改音頭，標(biāo)出歸韻的時間點(diǎn)，把前后波形進(jìn)行對比，讓學(xué)生自己取舍，這比教師說做多遍示范要便捷的多，學(xué)生的主客觀感受力也都有所提高。再比如：“那里有森林煤礦”一句中的“那”字，聲母發(fā)音是“L”還是“N”，通過錄音對比學(xué)生很容易找出；在歌曲“爹娘啊”一句中，“爹”字需要用較強(qiáng)烈的音頭來表達(dá)，但學(xué)生在演唱時常會顧忌音高、情緒等多種因素，把強(qiáng)調(diào)“爹”字的歸韻形成很慢，教師此時會常停下來講情緒，“爹”字要一氣呵成，可往往是說了半天，學(xué)生仍然找不準(zhǔn)點(diǎn)，收效不明顯。如果教師面對屏幕，用鉛筆工具先做出一個音頭，標(biāo)出時間點(diǎn)供學(xué)生參考使用，這會使學(xué)生一下就找出問題所在，從而省時省力，有事半功倍的效果。

（3）音準(zhǔn)的糾正：這里所說的音準(zhǔn)問題是指因歌唱狀態(tài)的不正確而引起的音準(zhǔn)問題。聲樂演唱中常遇到這樣的問題，在特定的音區(qū)中，演唱者常會因聲音的位置、氣息等原因造成音準(zhǔn)問題，這一問題很難解決，尤其是對于歌唱技能還不能夠熟練運(yùn)用的學(xué)生而言，更難解決此時的音準(zhǔn)問題，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，歌唱者的內(nèi)心音高是準(zhǔn)確的，是歌唱技術(shù)的不成熟造成了音準(zhǔn)差異，在沒有參照的情況下，演出者難以察覺，而聽者一聽就明白了。如“爹娘啊”這一句，“爹”字是樂曲的最高音，又是閉口音，很不好唱，音準(zhǔn)容易偏低，此時，教師可將音高不準(zhǔn)的波形裁剪下，先指出問題，然后修正音高，樹立聽覺上的準(zhǔn)確，再告訴學(xué)生應(yīng)將歌唱狀態(tài)做細(xì)微的調(diào)整，如氣息不夠，咽腔打開不夠，聲音位置偏低等，這樣可使學(xué)生在良好的歌唱狀態(tài)下達(dá)到音高，而不是生硬的“夠音高”。

（4）音樂感覺的培養(yǎng)：教師在完成聲音和歌曲演唱的訓(xùn)練后，便開始強(qiáng)調(diào)歌曲情感處理的問題。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常先講解作品，然后分段唱，再合成。這種方式對于還夠成熟的學(xué)生來說要一次合成，難免有不到之處，效果往往也不盡人意，因?yàn)檫@不但有對作品理解上的問題，也有歌唱技術(shù)上的問題。在采用數(shù)字化教學(xué)手段時，教師可這樣做；先向?qū)W生講解作品的背景、創(chuàng)作手法、情感表達(dá)等，甚至可用課件來激發(fā)學(xué)生的演唱情感，再讓學(xué)生不做停頓地演唱歌曲，這樣錄上一兩遍，再選擇較好的一遍進(jìn)行演唱指導(dǎo)，指出不足，修正波形，幫助學(xué)生改進(jìn)。如在《松花江上》中，“我的家在東北松花江上”共有兩句，分別位兩個樂句的開頭，這兩句在演唱處理上就有著不同的區(qū)別，第二句應(yīng)當(dāng)比第一句要唱的稍激動些。教師可以用鉛筆工具修改學(xué)生的演唱，調(diào)整兩句的音響度與個別字音頭，使演唱具有感染力；在感情表現(xiàn)豐富的“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)”一段中，漸強(qiáng)與漸弱的處理非常明顯和重要，教師可用鉛筆工具對波形進(jìn)行處理，勾畫出樂句處理輪廓，幫助學(xué)生找準(zhǔn)漸強(qiáng)與漸弱點(diǎn)及時間、段落，從而快速把握樂曲的處理，此外，在需要有氣口的位置處，教師也可在波形上做出氣口，以幫助學(xué)生找出位置點(diǎn)。

三、數(shù)字化音樂教學(xué)手段對聲樂教學(xué)的拓展

把數(shù)字化音樂教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂教學(xué)，不但可使聲樂教學(xué)直觀化，而且還可對聲樂教學(xué)進(jìn)行拓展。

1．使聲樂課堂教學(xué)具有延續(xù)性傳統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué)不具備延續(xù)性，在上課結(jié)束后，學(xué)生只能憑記憶去練習(xí)，很容易丟失上課時正確的感覺。如果把上課的錄音復(fù)制給學(xué)生，這就可使課堂教學(xué)有延續(xù)性，學(xué)生可按自己在課堂上良好的聲音狀態(tài)去練習(xí)，以自身為參照，對比清晰，可把課堂上的感覺較長時間地保存，加強(qiáng)和鞏固良好的歌唱狀態(tài)以及準(zhǔn)確地把握樂曲的處理。

2．把風(fēng)格音樂教學(xué)引入聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)的聲樂課，都是以鋼琴伴奏為主，它既有有利的一面，也有不利的一面、有利的一面在于它可隨時適應(yīng)學(xué)生的主觀處理；不利的一面在于，一是鋼琴自身的音準(zhǔn)問題，二是隨時可變的“跟節(jié)奏”方式無法給學(xué)生以準(zhǔn)確的節(jié)奏感及風(fēng)格感訓(xùn)練。數(shù)字化音樂教學(xué)手段則可預(yù)先做好歌曲的樂隊(duì)伴奏，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與節(jié)奏，使學(xué)生能夠樹立較強(qiáng)的節(jié)奏觀念和風(fēng)格觀念，從而達(dá)到表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高對歌曲的表達(dá)能力。不但如此，數(shù)碼音樂教學(xué)方式還可將多聲音樂教育引入聲樂小課課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱同時，還能接受多聲演唱訓(xùn)練。

3．把舞臺表演引入聲樂教學(xué)在有條件的單位，可在計算機(jī)上加載數(shù)碼攝像頭，即可將學(xué)生的演唱過程適時地錄下播放，培養(yǎng)學(xué)生的演唱及舞臺表演能力。

聲樂教育教學(xué)論文范文第4篇

聲樂演唱是人們情感的具體表現(xiàn)，積極情感表達(dá)不僅是藝術(shù)表現(xiàn)的要求，同時也是解決語言、發(fā)聲以及呼吸等技術(shù)問題的重要輔助條件。在聲樂演唱中所表現(xiàn)出的情感是在外在與內(nèi)在的共同刺激下所產(chǎn)生的結(jié)果，是情感變化過程的體現(xiàn)。在這個過程中，可以通過歌曲構(gòu)成分析發(fā)展軌跡。一方面通過歌詞、歌曲同旋律之間共同形成特定的情感與情景；另一方面，歌曲中音樂屬性主要是利用伴奏與聲的配置、節(jié)奏變化、旋律起伏來塑造形象和營造氣氛。演唱者要想將歌曲特定情景充分表現(xiàn)出來，就需要進(jìn)行情景設(shè)想，以帶有飽滿情緒的歌聲來感染聽眾，達(dá)到情景交融的效果。

二、在聲與氣的統(tǒng)一中，以技巧豐富音樂情感

在聲樂演唱技巧的眾多關(guān)系中，聲與氣的關(guān)系屬于核心關(guān)系。只有處理好聲與氣的關(guān)系，才能表現(xiàn)聲樂作品思想內(nèi)容、構(gòu)建聲樂作品藝術(shù)風(fēng)格。在發(fā)聲的時候，氣帶動聲帶而產(chǎn)生振動。在聲樂演唱中，如果沒有氣，也就沒有聲，無聲帶合理振動，氣就無的放矢。高水平聲樂演唱，需要統(tǒng)一聲與氣之間的關(guān)系，如果演唱技巧運(yùn)用不當(dāng)、聲音觀念錯誤，聲與氣的關(guān)系會出現(xiàn)不合理、不均衡等情況，破壞聲氣之間的依存關(guān)系。從本質(zhì)上來講，聲門是聲氣關(guān)系中的核心，也就是聲帶兩游離緣間長短、松緊與遠(yuǎn)近等狀態(tài)，判定聲氣關(guān)系重要依據(jù)為聲門狀態(tài)。聲門狀態(tài)主要是根據(jù)聲氣的比例進(jìn)行調(diào)整、取舍與橫梁。氣多聲少或者是氣大于聲，就會顯得淺、粗；聲多氣少或者是聲大于氣，就會顯得緊、憋。聲與氣之間的關(guān)系并不是孤立的，這一關(guān)系同耳朵判別感受、演唱者聲音觀念、體態(tài)姿勢、共鳴腔體利用以及喉頭位置有著緊密的聯(lián)系。

但是不管演唱的技巧與技術(shù)多么復(fù)雜，首先要認(rèn)識到，聲樂演唱中的第一原則或者是基本原則就是建立正確聲氣關(guān)系。要想建立良好聲氣關(guān)系，需要處理好下列幾個技巧技術(shù)：（1）神似與形似，如果沒有形似，也就不會出現(xiàn)神似；（2）弱音與強(qiáng)音，如果沒有強(qiáng)音，也就無法體現(xiàn)出弱音，無弱音也就沒有所謂的強(qiáng)音；（3）口腔的縱向打開與橫向打開，如果無縱向打開也就沒有橫向打開，無咽喉擴(kuò)開，口唇將無法發(fā)揮與舒展；（4）聲音方向靠后或靠前，沒有靠前演唱也就沒有所謂的靠后演唱。

三、在音樂與歌詞統(tǒng)一中，以技巧豐富表情與表意

同其他音樂表演形式對比，聲樂演唱最大的特點(diǎn)就是文學(xué)與音樂之間的結(jié)合。在聲樂作品中，曲譜與歌詞是兩個重要的因素。曲與詞不僅存在一致性，也存在矛盾。比如，歌聲的表達(dá)，需要將文字的語氣、四聲等完美表達(dá)出來，就如同朗誦一般。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要盡量將音樂拋開，擺脫音樂對于歌詞所產(chǎn)生的文學(xué)束縛，也就是需要拋棄音樂本身。同樣的，要想不受束縛地將音樂的情感內(nèi)容與旋律自由地表現(xiàn)出來，就需要擺脫歌詞的羈絆，在音樂構(gòu)建過程中，實(shí)現(xiàn)二度創(chuàng)造。同時演唱如果沒有歌詞，從其他角度上看，屬于對音樂的摒棄，所以，在聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，音樂與歌詞是主要矛盾。但也正因?yàn)榇嬖谶@一矛盾，賦予聲樂演唱更大的魅力，不僅超出了音樂語言方面的情感意義，也超出了文學(xué)語言方面的內(nèi)容意義。從某種角度上講，音樂的多義性與抽象性獲得了語言文字的具象性指導(dǎo)，更加容易被人們理解與接受，進(jìn)而形成特有的美感與優(yōu)勢。

要想將這種優(yōu)勢與美感充分地展現(xiàn)出來，就需要有高超演唱技巧作為依托。通常情況下，聲樂演唱技巧包含以下三個方面：（1）運(yùn)用風(fēng)格技術(shù)。不同側(cè)面所表達(dá)出的不同情感都會有不同的標(biāo)準(zhǔn)與審美觀，不同的時間段、民族、地域、人會有表達(dá)情景、內(nèi)容的不同需要，進(jìn)而衍生出多種的標(biāo)準(zhǔn)與審美觀，利用這一技術(shù)方法，將不同的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出不同音樂風(fēng)格。（2）肢體動作協(xié)調(diào)配合技術(shù)、呼吸控制運(yùn)用技術(shù)、器官支配駕馭技術(shù)，但是核心的技巧技術(shù)是與歌曲要求相結(jié)合，對音質(zhì)、音量、音色以及音高的運(yùn)用和掌握。只有充分掌握相關(guān)音色技術(shù)，才能夠在不同的地域風(fēng)格與時代風(fēng)格的音樂作品中塑造出與實(shí)際需要相符合的音樂形象。（3）演唱技巧還包含詞義與語音的準(zhǔn)確表達(dá)。

四、結(jié)論

聲樂教育教學(xué)論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)學(xué)生主人

在教學(xué)過程中,無論是知識的獲得,還是智力的開發(fā)和能力的發(fā)展;無論是情感、意志的培養(yǎng),還是思想品德的提高,都必須通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和不斷探究,而在閱讀教學(xué)中這一點(diǎn)則顯得尤為重要。在閱讀過程中,通過老師的引導(dǎo),讓學(xué)生充分地發(fā)揮自己主體意識,積極培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、不斷創(chuàng)新和提問質(zhì)疑的能力。

一、在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會“發(fā)現(xiàn)”

閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,讓學(xué)生親自去探索思考,在自主閱讀中激勵他們智慧與潛能的發(fā)揮,從而提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。為此,教師應(yīng)該自覺地走近學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的心靈,尊重學(xué)生,努力營造民主、和諧的教學(xué)氛圍,以利于學(xué)生的自覺探究。

有一位教師講《麻雀》一課時說:“這篇課文記敘了老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的事,歌頌了偉大的母愛?！痹捯魟偮?一位學(xué)生舉手發(fā)言:“我不同意說是母愛,因?yàn)檎n文沒有告訴我們麻雀是公的,還是母的?！崩蠋熈⒓纯隙诉@位學(xué)生善于思考,敢于發(fā)表自己意見的精神,然后趁熱打鐵,引導(dǎo)同學(xué)自讀課文,通過文中的詞句揣摩作者的寫作目的。孩子們暢所欲言,氣氛異常活躍,經(jīng)過熱烈討論,師生達(dá)到共識:這篇課文贊頌的是親子之情。這一精彩的教學(xué)片斷,向我們展示了讓學(xué)生自主探究,的必要與可能。

二、在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會“創(chuàng)新”

蘇霍姆林斯基曾說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”而人又是個體,他有他自己獨(dú)特的一面,如果說讓人都一模一樣,我想這世界肯定很不精彩的。所以語文閱讀教學(xué)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)就顯得猶為重要。我們要使學(xué)生敢于說自己的理解與看法,而不是老師教一句,學(xué)生就學(xué)一句。作為教師,要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造能力的民主環(huán)境,要善于分析并支持學(xué)生在課堂上提出的個人看法,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,當(dāng)然這并不是讓學(xué)生孤立地去創(chuàng)造,可以與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結(jié)合。如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀教學(xué)的創(chuàng)造性呢?我認(rèn)為主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性語言。如教學(xué)《鳥的天堂》,我在總結(jié)課文時指出:“這里為什么會成為鳥的天堂?”話音剛落,就有兩三只小手舉了起來。我沒有立即讓他們起來回答,因?yàn)樵谶@么倉促的時間內(nèi)作答,學(xué)生的回答十有八九是零碎的、不完整的,而且這時讓他們回答會影響其他同學(xué)思考。于是,我用手勢示意這幾位學(xué)生把手放下,親切地說:“你們反應(yīng)可真快,我想你們?nèi)绻推渌瑢W(xué)一樣能認(rèn)真讀讀課文,思考周到些,把語言組織得精練些,回答一定會更精彩?！边@樣,既保護(hù)了他們的自尊心,又調(diào)動了他們思考的積極性,同時穩(wěn)定了全班學(xué)生的情緒。學(xué)生在教師期待的目光中細(xì)致讀、認(rèn)真想,教室里鴉雀無聲。不一會兒,學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)舉起小手,這時我請一名中等程度的學(xué)生起來回答,他回答道:“這里之所以能成為鳥的天堂,是因?yàn)榇箝艠涿⒑彤?dāng)?shù)剞r(nóng)民不許人捉鳥?！绷硪幻麑W(xué)生補(bǔ)充道:“我認(rèn)為這里成為鳥的天堂有三個原因:一是大榕樹茂盛,適合鳥兒做巢生活;二是農(nóng)民不許人捉鳥;三是四周環(huán)境寧靜優(yōu)美?！闭Z言是思維的外殼,從學(xué)生的回答中不難看出他們經(jīng)歷了一個分析、歸納、綜合的思維歷程,經(jīng)歷了一個主動探究的過程。

三、在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會“表達(dá)”

根據(jù)“合作互動”的原則,在閱讀教學(xué)的過程中,教師要為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的空間。為此,教師可在教學(xué)的關(guān)鍵之處、重點(diǎn)之處設(shè)計同桌交流、小組討論的環(huán)節(jié)。這樣,可以讓學(xué)生取長補(bǔ)短,相互啟發(fā),增加課堂的信息量,促使學(xué)生全面深入地探究問題,理解課文內(nèi)容;可以給學(xué)生提供展示個性的機(jī)會和場所,培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作、互相競爭的精神。如《再見了,親人》,教學(xué)重點(diǎn)之一是引導(dǎo)學(xué)生體會中朝人民之間有著用鮮血凝成的偉大友誼。課文以志愿軍的口吻追述了朝鮮人民為志愿軍獻(xiàn)出鮮血和生命的感人往事,學(xué)生比較容易體會到朝鮮人民對志愿軍有著比山還高比海還深的情誼。為了讓學(xué)生從課文內(nèi)容中也能體會到志愿軍對朝鮮人民也有著比山還高比海還深的情誼,我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):

1.獨(dú)立思考。請同學(xué)們聯(lián)系課文內(nèi)容和平時的積累,根據(jù)下面的開頭講述志愿軍可歌可泣的事例:(1)那一回,。(2)我們清楚地記得,。(3)八年來,。

2.小組交流。先在學(xué)習(xí)小組交流,然后推選一位同學(xué)歸納小組同學(xué)的發(fā)言,參加全班交流。為了使本組交流獲得好評,小組成員全力以赴,群策群力。