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老師說這個(gè)游戲考的是同伴之間的配合度誰在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答對得多誰就獲勝。我在選搭檔時(shí)挑了王振宇,因?yàn)樗脑~匯豐富,而我的演技不錯(cuò),我們搭配簡直是絕配,打遍天下無敵手。
我們組首先上場,一看詞語,嘿,這個(gè)簡單,聞雞起舞,我學(xué)了一聲雞叫,然后開始舞劍,他馬上就做出了反應(yīng)“聞雞起舞”耶,良好的開端是成功的一半,我們一鼓作氣,猜中四個(gè)。其中我覺得最有趣的的要算是雞飛狗跳這個(gè)成語了。我先學(xué)了幾聲雞叫,然后伸開雙臂,不停地上下擺動(dòng)著做飛舞姿勢,王振宇一見這立馬說“雞飛蛋打”。我擺了擺頭,他又猜“雞犬不寧”我著急了,連忙汪汪叫了幾聲還不停地上下起跳,他這才恍然大悟,脫口而出“雞飛狗跳”。
其他組也不錯(cuò),其中沈子博那一組也令我印象深刻。他演的時(shí)候有兩個(gè)成語特別簡單,但是無論子博怎么賣力的去演,宓湛挺似乎一點(diǎn)也不領(lǐng)情,他始終一頭霧水站在那兒,最后白白浪費(fèi)了兩個(gè)機(jī)會(huì)。沈搏那一組不知是過于緊張還是怎么的,竟然一個(gè)也沒有猜對??粗驖櫽钜粋€(gè)勁地說過過,我都替他們捏了一把汗。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),至今存世的犀角雕器不超過4000件。在這有限的存量中,大部分犀角均散落在海內(nèi)外知名博物館和大藏家手中。在中國內(nèi)地,北京故宮有100多件,上海博物館有40多件,南京博物館有4件。在歐美博物館中,愛爾蘭國立博物館藏有一批犀角器,約有160多件,居全球之冠。
玩犀角器的大收藏家,也都聚集在香港與歐美同家。其中,被業(yè)內(nèi)所熟知的是香港名醫(yī)葉義,北京故宮現(xiàn)存的100多件犀角中有81件是他捐贈(zèng)的。除此之外,美國藏家黃蕙與霍滿棠分別藏有犀角器40多件與80余件,也是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的專業(yè)藏家。
霍滿棠先生原籍廣東,出生于香港,成年后赴紐約求學(xué)。由于家族經(jīng)營中藥材生意,“因緣際會(huì)”,心有靈“犀”,他逐漸成為華人中首屈一指的犀角雕私人收藏大家和研究者。
霍滿棠先生介紹:傳世犀角雕精品之所以如此稀少,是因?yàn)橄鞘窍S糜诜烙奈淦?,?jīng)常會(huì)在打斗中遭到損壞。而且犀角是一種有機(jī)物,因此難以入土保存。再加上,犀角自古以來就被認(rèn)為具有解人臟毒、尿毒、暑毒和大熱癥的藥用功效。要知道,上世紀(jì)70年代在香港中藥行,一兩亞洲犀牛角售價(jià)約3000港幣,當(dāng)時(shí)一兩黃金的價(jià)格只值800港元。因此能安然躲過人為破壞而流傳下來的完美犀角雕,其數(shù)量相當(dāng)有限。保存下來的犀角雕之中,材質(zhì)、雕工都好的史是萬中求一。
霍滿棠最開始是收藏明清小件的玉器。在一次拍賣會(huì)上初次看到犀角雕。由于家族是以經(jīng)營中藥材為業(yè)的,所以自幼知曉犀角是一種珍貴藥材。雖然早年了解和接觸過犀角,但卻沒想到犀角還能被雕刻成藝術(shù)品,以另一種形式展現(xiàn)于世人。于是霍滿棠在1975年紐約蘇畝比的拍賣會(huì)上買了第一件犀角雕藏品:一個(gè)龍杯。
霍滿棠把他的收藏分為三個(gè)階段:“我最早收藏龍杯,因其出自宮廷皇家。也收藏一些素身杯。感覺素身杯份量足、材料好,還能欣賞犀角天然的美。其實(shí),早在唐代宮廷送給日本皇家的禮物中,就曾包括素身的犀角杯。如今,在日本奈良的正倉院(日本皇窒儲(chǔ)藏珍寶的倉庫),仍有例證。”第二階段,霍滿棠收集花鳥草蟲題材。比如,寓意圣潔吉祥的蓮花,寓意“年年有余”的小魚,寓意“年年和諧”的螃蟹?;ɑú莶?,生動(dòng)可愛。第三階段偏重山水。欣賞山水杯,就像一幅立體的山水同畫。再結(jié)合上面的詩文,意境史悠遠(yuǎn)。而且,犀角杯上的山水創(chuàng)作,往往都有著名的典故出處,比如“蘭亭序”、“赤壁賦”、“曲廂記”等?;魸M棠非常喜愛的一位制犀名家――周文樞,就是以山水杯見長。他愛游山水,同時(shí)也是畫家,其山水犀角雕作品的層次感也格外豐富。他介紹說:“不論在周文樞的國畫還是雕塑中,他總是把楓樹、松樹和槐樹畫在一起,而水的波紋也是頗有其特點(diǎn)的‘疊波紋’。所以,倘若看到一個(gè)龍杯上刻了‘周文樞’的款,則至少可判定這是個(gè)仿款了。后來,我又對人物角杯更感興趣,如觀音、羅漢、八仙、東方朔等。這些題材對雕工的要求非常高。要把人物的五官和手腳的比例惟妙惟肖地雕刻出來,一刀沒刻好,就會(huì)看得出?!?/p>
初期霍滿棠對犀角的認(rèn)識(shí),完全出于對其它收藏類型的認(rèn)知和積累。他說:“我在收藏犀角雕之前收藏玉器,同時(shí)也留意竹器、漆器等雕刻。除去材料的不同,它們的年代風(fēng)格是比較一致的,可以相互參考。此外,我所知道的博物館,知道的藏家,也盡量都去學(xué)習(xí),都去看。我基本上給每個(gè)收藏犀角雕的博物館都寫過信,希望能夠參觀館藏精品,博物館一般也非常樂意安排我去參觀。如此多年積累下來,我對世界各地博物館或私人珍藏的犀角雕就有了相對直接的認(rèn)識(shí)?!?/p>
犀角雕是一種非常特殊的藝術(shù)品。首先,材質(zhì)非常珍貴,自古以來都是地位和權(quán)貴的象征,很難入尋常百姓家。其次,犀角因自身帶有紋路,雕刻稍有不慎就會(huì)破壞纖維,對雕工要求十分嚴(yán)苛。簡言之,光澤好、雕工精美、顏色不太深、保存狀況上佳的犀角雕,就是好東西!如果再有名家底款,特別是宮廷雕刻藝術(shù)家的名款,價(jià)格就會(huì)更高。比如制犀名家:包天成、周文樞、尤侃、沈如怡、盛輔公、胡星岳、商銘、袁尚卿、朱滸岸、方弘齋、濮仲謙、叔禮、韻夫、子貞……等等。
早在中國商周時(shí)代就已有犀角雕,有的甲骨文就是寫在犀角上的。唐、宋、元朝以及明代永樂、宣德以前的犀角雕所使用的材料,基本上是來自外邦的貢品。明代鄭和下西洋,中國的航海技術(shù)發(fā)達(dá)以后,犀角數(shù)量才通過交換貿(mào)易逐漸增加。有了較為豐富的物料,犀角雕刻也在明萬歷以后,走出了皇室專斷獨(dú)享的局面,而成為文人雅士融合竹、木、牙雕創(chuàng)作技法的文房清玩。它代表了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)尚,是文房陳設(shè)、把盞會(huì)友的席上珍賞,也是王族的清供珍玩。到18世紀(jì),乾隆晚期,犀角的材料日漸用盡,犀角雕的創(chuàng)作就慢慢衰竭了。
莊河市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年二班 孫嘉悅
第一次做飯,第一次走夜路,第一次登臺(tái)表演……每個(gè)人的第一次都是自己成長的腳印,心靈上的刻痕。這些非比尋常的第一次,伴隨著我們磨礪風(fēng)雨,沐浴陽光,激勵(lì)著我們迎難而上,百折不撓。它們就像洗不凈的痕跡,塵封在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。
也許我該慶幸命運(yùn)讓我遇見你,茫茫人海中,我錯(cuò)過了很多人,很多很多的人。但你,卻如一縷燦爛的陽光,出現(xiàn)在我面前。烏云被你那火似的熱情趕走了,你張開雙臂,熱情擁我入懷。
從那以后,我們就彼此捆綁在一起?;秀遍g又回到幾天前的那個(gè)下午。上完作文課,回到教室,已到放學(xué)的時(shí)間。同學(xué)們正興高采烈地記作業(yè)、收拾東西,她卻因?yàn)閷W(xué)校的工作,來不及記作業(yè),背起書包就走。我一邊忙不迭地收拾自己的東西,一邊目送她離開,直至出了教室。咦,她的書……無意又掃了一眼她的桌子,還有一張卷也躺在書的旁邊。
我一看便知,心想:這個(gè)粗心鬼,語文書不裝,數(shù)學(xué)卷兒也不帶,回到家不急哭她才怪。算了,還是我給她送去吧。我拿著她的東西走到大門口,她看見我,滿臉都是微笑,她完全不知自己的書和卷子的事。我拿著她的書和卷兒在她眼前搖了搖,她頓時(shí)恍然大悟,大叫:“呀!我的書,我的卷兒”“怎么樣?嘖嘖……”“茹兒,您是心有靈犀啊,真是鐵哥們,我要感謝你一輩子”“咱倆誰跟誰,我們的確是心有靈犀一點(diǎn)通。喏,你的書,你的卷?!睕]等把書裝好,我就被她緊緊抱住……
-----題記
若我的人生是天空,我想你一定是點(diǎn)綴天空的一片白云;若我的人生是草原,我想你一定是裝扮草原的一只綿羊;若我的人生是海洋,我想你一定是炫染海洋的一朵浪花……
我的人生很美,很絢,因?yàn)橛心?。?dāng)你孤單時(shí),你會(huì)想起誰?無數(shù)次聽見你從嘴中吐出的字“你”,這個(gè)字是多么的美好啊!
回憶,總是讓我熱淚盈眶……
鏡頭一:紅色的跑道旁,有兩個(gè)身影,是你還有我。我在流淚,還不停的言語著什么。你的手自然地放在我的背上,輕輕地,輕輕地拍著,我只是清楚又模糊地聽見你說:“依依不哭,你哭我也會(huì)哭的?!蔽姨ь^,看著你,你的眼空中已經(jīng)充滿淚花,我又哭了,哭得一塌糊涂,抱著你,好想說:“我們做一輩子的朋友?!眳s有口難開。只有哭泣聲,有你的,也有我的。這一刻,我感受到了溫暖,是一個(gè)最真誠的朋友所給的。
鏡頭二:興奮的手牽手走在大街上,不停的逛,沒有一家商店給我們落下。在大頭貼機(jī)前,擺著一個(gè)個(gè)自然而又溫馨的poss,忽然間,我們對視了一下,都笑了,笑得多么燦爛,笑得多么無憂無慮。那一刻,腦中只有一個(gè)想法:希望10年,20年,甚至50年以后,我們依舊這樣。我想當(dāng)時(shí)的你,一定也有此想法吧!
孔希出生在山東曲阜,他是教授的第一位研究生,在版畫系學(xué)習(xí)。參展的這兩件作品《走過來,走過去》《金身》相互補(bǔ)充,都和版畫有著很內(nèi)在的關(guān)系。在讀期間的作品《走過來,走過去》被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和牛津大學(xué)阿什莫林博物館收藏。
伍琳出生在黑龍江哈爾濱,本科在中央美術(shù)學(xué)院版畫系木版工作室學(xué)習(xí)。她的作品《小千世界》是一本可以自動(dòng)翻頁的大書,另選出書中的圖畫,制作成6張銅版畫,其中版畫作品被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和臺(tái)北誠品畫廊收藏。
樸美麗是韓國留學(xué)生,出生于首爾。此次展覽的創(chuàng)作是圍繞著“存在”展開的,創(chuàng)作的手法使用汽車噴漆噴繪在鋁板上。
耿雪是由中央美術(shù)學(xué)院附中考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的,目前是老師研究生在讀。她的作品《生長》是一項(xiàng)有程式的程序設(shè)計(jì),當(dāng)觀眾在電腦中輸入任何文字甚至一段對話時(shí),便會(huì)生產(chǎn)出相應(yīng)的植物符號(hào),投射在墻壁上。
張文超由中央美術(shù)學(xué)院附中考入中央美術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體專業(yè),目前是老師研究生在讀。他的作品《未知的旅程》是關(guān)于生活的經(jīng)歷與記憶。
張曉雪由中央美術(shù)學(xué)院附中考入中央美術(shù)學(xué)院版畫系木版工作室,目前是老師研究生在讀。她的作品《衍》是用木刻刀在硅膠上刻上墨跡,層層疊疊像有生物從中涌出,似動(dòng)似靜。
楊宏偉是中央美術(shù)學(xué)院版畫系的教師,副教授,同時(shí)是的博士生在讀。他的木口木刻《世紀(jì)壇》是他創(chuàng)作的第一個(gè)長卷作品,達(dá)11米長。同時(shí)還展出木刻作品《仙境》、《像素分析》,《像素分析》是他最新的作品。