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責(zé)任意識(shí)范文第1篇

加強(qiáng)安全思想教育，提高企業(yè)全員安全意識(shí)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。當(dāng)前，企業(yè)有些人對(duì)“安全發(fā)展、預(yù)防為主”的方針認(rèn)識(shí)比較模糊，對(duì)如何處理安全與效益、安全質(zhì)量與速度的關(guān)系問題認(rèn)識(shí)不清。一句話就是對(duì)加強(qiáng)安全管理的必要性認(rèn)識(shí)不夠。企業(yè)的有些事故看似偶然，其實(shí)是由于不安全因素的存在，必然會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。要杜絕事故，首先必須將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)?！鞍踩a(chǎn)，人人有責(zé)”，防止安全事故的發(fā)生必須堅(jiān)持“強(qiáng)意識(shí)、抓思想、嚴(yán)管理”的方針，切實(shí)搞好員工的安全思想教育工作，不斷增強(qiáng)員工安全責(zé)任意識(shí)。

對(duì)企業(yè)員工要注重教育引導(dǎo)，在 日常工作中要堅(jiān)持專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)安全理論基礎(chǔ)，不斷提高員工隊(duì)伍的安全專業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)化員工預(yù)防安全事故的相關(guān)知識(shí)。樹立科學(xué)的安全觀，切實(shí)打牢員工隊(duì)伍的思想根基，帶著責(zé)任、帶著感情、帶著使命，始終堅(jiān)持把“安全”作為企業(yè)最大的效益和永恒的主題，牢固樹立“安全發(fā)展、預(yù)防為主”的指導(dǎo)思想，不斷完善安全生產(chǎn)規(guī)章制度，不斷加強(qiáng)教育宣傳的力度，使員工從確保單位安全穩(wěn)定、促進(jìn)全面發(fā)展的局面，從關(guān)心乘客生命安全的層面，充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，切實(shí)夯實(shí)員工注重安全的思想基礎(chǔ)。

強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理，落實(shí)企業(yè)安全生產(chǎn)責(zé)任制

安全責(zé)任重于泰山。克服麻痹僥幸心理，確保自身安全，除了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)外，還要靠規(guī)章制度來約束。安全生產(chǎn)責(zé)任制、各種安全操作規(guī)程、崗位安全責(zé)任制等規(guī)章制度對(duì)杜絕僥幸心理，及時(shí)制約人的不安全行為有著不可替代的作用。安全生產(chǎn)責(zé)任制是一個(gè)企業(yè)各項(xiàng)安全生產(chǎn)制度的核心，也是最基本的職業(yè)安全健康管理制度。真正落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，不斷強(qiáng)化全體員工的安全意識(shí)，才能時(shí)刻牢記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻保障安全生產(chǎn)。

任何一個(gè)事故的發(fā)生，都是多種因素共同作用的結(jié)果，就客運(yùn)行業(yè)交通事故而言，除了表象上的車輛、駕駛?cè)?、氣候以及公路狀況等直接或間接的原因外，還存在企業(yè)安全生產(chǎn)綜合管理不到位的原因。因此，作為道路客運(yùn)企業(yè)要完善安全生產(chǎn)責(zé)任管理制度，要明確人員的分工和責(zé)任，把“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”在制度上固定下來，建立健全由上至下的各層級(jí)安全管理網(wǎng)絡(luò)制度，形成層級(jí)、網(wǎng)絡(luò)化安全監(jiān)督模式；同時(shí)把駕駛員安全行車工作納入層級(jí)工作評(píng)價(jià)和績(jī)效考核內(nèi)容，形成安全工作人人有責(zé)的安全氛圍。從而增強(qiáng)各級(jí)管理人員的責(zé)任心和緊迫感，使安全管理工作縱向到底，橫向到邊、職責(zé)明確、協(xié)調(diào)配合，真正把安全管理各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

規(guī)范安全生產(chǎn)管理，提高安全管理標(biāo)準(zhǔn)

責(zé)任意識(shí)范文第2篇

在應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的浪潮中，作為浙江省機(jī)器人企業(yè)中的領(lǐng)頭羊，杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司以企校合作為突破口掀開了轉(zhuǎn)型改革的序幕，并不斷追問：企校合作的支點(diǎn)在哪里？如何突破基地瓶頸？如何創(chuàng)新體制機(jī)制？如何通過企校合作變革人才培養(yǎng)模式？

思維引領(lǐng)行動(dòng)，追問引出實(shí)踐。杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司攜手蕭山技師學(xué)院（籌），以發(fā)展、共享、融合的企校合作理念，以突破與前行的形象，開啟了大江東產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)技能人才“智造”的新篇章。

企業(yè)落戶對(duì)接專業(yè)設(shè)置

2013年，杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司進(jìn)駐位于蕭山的杭州大江東產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。同年，蕭山技師學(xué)院（籌）開設(shè)機(jī)器人應(yīng)用與維護(hù)專業(yè)。企業(yè)落戶對(duì)接專業(yè)設(shè)置，這不是一般意義上的“巧合”，而是企業(yè)和學(xué)校的共同默契。

“我初到杭州就認(rèn)識(shí)了蕭山技師學(xué)院（籌）院長(zhǎng)許紅平，一見如故，他在人才培養(yǎng)方面的觀念與新松有諸多的相通之處。”杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司總經(jīng)理李正剛說，“我們都認(rèn)為人才可分為技術(shù)技能型人才、工程型人才、管理型人才和研究研發(fā)型人才四類，且這四類人才可以單向轉(zhuǎn)換，即技術(shù)技能型人才可以轉(zhuǎn)為工程型人才、管理型人才乃至研究研發(fā)型人才?！?/p>

事實(shí)上，杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司與蕭山技師學(xué)院（籌）的“緣分”遠(yuǎn)不止如此。2013年，杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司招收第一批實(shí)習(xí)生，除了蕭山技師學(xué)院（籌）的7個(gè)學(xué)生之外，還有13個(gè)來自其他高職院校和普通高校的學(xué)生。而最后被企業(yè)留下的8位實(shí)習(xí)生中有7個(gè)學(xué)生來自蕭山技師學(xué)院（籌），也就是說，蕭山技師學(xué)院（籌）的學(xué)生全部被錄取了。

“我非常欣賞蕭山技師學(xué)院（籌）的學(xué)生，他們不僅有技術(shù)，更有一種工匠精神，一種軍人品質(zhì)?！崩钫齽傔€記得在“新松杯” 職業(yè)技能大賽啟動(dòng)儀式上，天突然下起大雨，唯有蕭山技師學(xué)院（籌）的學(xué)生坐在臺(tái)下一動(dòng)不動(dòng)。這一幕觸動(dòng)了李正剛：“我們過去說80后不行，現(xiàn)在說90后不行，但蕭山技師學(xué)院（籌）的90后學(xué)生用行動(dòng)證明了他們是非常好的一代?！?/p>

用十年打造一批“匠人”

在杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司這樣一個(gè)成熟的企業(yè)，專業(yè)分工是十分明確的，即管理是管理，技術(shù)是技術(shù)。企業(yè)會(huì)依據(jù)員工的興趣愛好以及個(gè)人特長(zhǎng)引導(dǎo)員工的職業(yè)發(fā)展。如針對(duì)喜歡技術(shù)的員工，就給予他們一個(gè)最好的發(fā)展環(huán)境和待遇機(jī)制。在杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司，制造工程師與經(jīng)理的待遇是相同的。當(dāng)然也會(huì)有“分而后合”，即擅長(zhǎng)做技術(shù)且具備一定管理能力的，走技術(shù)管理方向，真正發(fā)揮出技術(shù)人才的優(yōu)勢(shì)價(jià)值。

李正剛也把這一套人才儲(chǔ)備機(jī)制“搬”進(jìn)了“新松班”。據(jù)悉，在“新松班”的最后兩年學(xué)習(xí)期間，學(xué)生就要以技術(shù)工人的身份進(jìn)入企業(yè)生產(chǎn)一線。“此后，企業(yè)會(huì)給每一個(gè)學(xué)生制定一個(gè)長(zhǎng)線的、明確的、不斷發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃，即從車間普通技術(shù)工種開始，兩年后可以成為調(diào)試工程師，再做三年左右技術(shù)嫻熟了、理念成熟了，就可以發(fā)展為設(shè)計(jì)工程師，再有五年左右的工作積淀，就能夠成為方案規(guī)劃師，相當(dāng)于項(xiàng)目管理者”。李正剛說，這就是“新松班”的“十年之約”：以方向明確、機(jī)制成熟的路徑去培養(yǎng)學(xué)生，用十年的時(shí)間打造一批真正的“匠人”。

“十年之約”，對(duì)一家企業(yè)而言，是責(zé)任意識(shí)，更是戰(zhàn)略意識(shí)。從社會(huì)角度來說，這是杭州新松機(jī)器人自動(dòng)化有限公司不可推卸的社會(huì)責(zé)任，只有這樣，新松才能成為中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的脊梁；從人才角度來說，目前國(guó)內(nèi)教育方式、教育模式并不理想，特別是大學(xué)生找不到工作的問題很突出，其本質(zhì)上是校企之間缺乏共育；從企業(yè)角度來說，對(duì)員工的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，既是為了公司，也是為了個(gè)人?！白鳛楣?，就是打造一個(gè)平臺(tái)，把人才、客戶、市場(chǎng)、政府等各種資源整合到公司平臺(tái)上，資源整合程度越高，公司發(fā)展就越好。反之，資源整合不好，公司就發(fā)展不了。人才是公司發(fā)展的第一資源，如果員工永遠(yuǎn)只能在一個(gè)崗位上，不能更好地體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和崗位價(jià)值，那公司就稱不上是好公司，”李正剛說。

學(xué)徒制“補(bǔ)上缺失的一課”

從共建實(shí)訓(xùn)基地到聯(lián)合舉辦學(xué)生技能競(jìng)賽，從共建教學(xué)設(shè)備到完善“雙導(dǎo)師”制。自“新松班”開設(shè)以來，李正剛就積極倡導(dǎo)“老帶新”的學(xué)徒制。這與李正剛自己的經(jīng)歷密不可分。

1987年，李正剛從浙江大學(xué)機(jī)械系畢業(yè)，被分配到沈陽第三機(jī)床廠。那一年，用工的緊缺讓他跳過了“在車間實(shí)踐一年”的常規(guī)動(dòng)作，直接進(jìn)入設(shè)計(jì)部。而這“缺失的一年”讓李正剛在五年的工作中倍感壓力：“缺乏一線的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，就難以做到設(shè)計(jì)與制造的接軌，因?yàn)樵O(shè)計(jì)與制造是分不開的。一旦分離，做設(shè)計(jì)的就設(shè)計(jì)不出真正好的產(chǎn)品，做制造的就造不出真正好的產(chǎn)品?！彼?，李正剛希望能通過與蕭山技師學(xué)院（籌）的合作，給學(xué)生“補(bǔ)上這缺失的一課”。

除企校合作之外，李正剛同樣堅(jiān)持“新員工必須在車間工作一年”的規(guī)定，在企業(yè)內(nèi)部實(shí)施學(xué)徒制?！皺C(jī)器人產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展得更好，一個(gè)是‘+機(jī)器人’，即利用機(jī)器人實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，還有一個(gè)是‘機(jī)器人+’，即機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張。產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張就需要強(qiáng)大的人力資源，強(qiáng)大的人力資源最好是企業(yè)的內(nèi)生人才?！痹诶钫齽偪磥恚瑱C(jī)器人企業(yè)真正缺的人才是實(shí)干型人才，但現(xiàn)在很多本科生乃至碩士生都不愿意進(jìn)入一線，這其實(shí)是很“吃虧”的，工科工程類崗位必須從下往上走。

李正剛認(rèn)為，很多企業(yè)喜歡“吃現(xiàn)成”，即到其他企業(yè)去挖人，這其實(shí)是一種“有害”行為。現(xiàn)在很多年輕跳槽者的簡(jiǎn)歷都很“長(zhǎng)”，短短幾年換了五六家企業(yè)。但人的成長(zhǎng)是需要積累的，進(jìn)入一家企業(yè)，磨合可能就要半年，結(jié)果不到一年就走了，既浪費(fèi)了社會(huì)資源，又無益于個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

【對(duì)話――聚焦機(jī)器人產(chǎn)業(yè)】

《職業(yè)》：機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？

李正剛：全國(guó)現(xiàn)在涉及機(jī)器人的企業(yè)過千家（前段時(shí)間統(tǒng)計(jì)是800家），但真正有實(shí)力、有規(guī)模的企業(yè)很少，超過90%的企業(yè)年產(chǎn)值在1億元以下。目前上市的機(jī)器人企業(yè)大概有40多家，全國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)園也有40多個(gè)，浙江麗水就有一個(gè)。杭州市核心的機(jī)器人企業(yè)有10多家，累計(jì)研制五大系列80多品類自主品牌機(jī)器人產(chǎn)品：工業(yè)機(jī)器人、潔凈機(jī)器人、移動(dòng)機(jī)器人、特種機(jī)器人、服務(wù)機(jī)器人等。娃哈哈也有機(jī)器人研究院，也是浙江省起步較早的企業(yè)?？傮w而言，目前機(jī)器人產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)“小、散、亂”的狀態(tài)，缺乏資源集聚，有待于政府宏觀干預(yù)，進(jìn)一步整合，形成產(chǎn)業(yè)共同體，達(dá)到協(xié)作發(fā)展的目的。

《職業(yè)》：目前，浙江省機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展有哪些限制？

李正剛：對(duì)比沈陽、上海，我發(fā)現(xiàn)浙江省工業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)特別薄弱，沈陽是老工業(yè)基地，重工業(yè)特別發(fā)達(dá)；上海的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈完善，有非常成熟的配套企業(yè)。相對(duì)來說，浙江省民營(yíng)企業(yè)生機(jī)活力旺盛，但是一到產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)，就暴露出其基礎(chǔ)薄弱、內(nèi)力不足的弱點(diǎn)。

強(qiáng)基建設(shè)沒做好，限制了機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。簡(jiǎn)單來說，機(jī)器人的很多基礎(chǔ)元器件都是進(jìn)口的，如電機(jī)就是進(jìn)口的，進(jìn)口一則價(jià)格高，二則是技術(shù)開發(fā)程度低。機(jī)器人“搭”起來很容易，一兩百萬就能做出來，但是這樣的產(chǎn)品缺乏“彈性”，對(duì)促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒有用處。除了技術(shù)問題之外，還有很多基礎(chǔ)的問題，比如材料、熱處理、精密加工、精密裝配等也都做不到位。以鋼材為例，我們國(guó)內(nèi)生產(chǎn)鋼材的企業(yè)很多，但是真正能夠生產(chǎn)高端鋼材的企業(yè)非常少。以機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展類比汽車產(chǎn)業(yè)，汽車產(chǎn)業(yè)的崛起反映的是一個(gè)地區(qū)的工業(yè)基礎(chǔ)，因此，區(qū)域基礎(chǔ)工業(yè)能力同樣是機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。

《職業(yè)》：面對(duì)產(chǎn)業(yè)限制，新松杭州機(jī)器人自動(dòng)化有限公司如何突破？

李正剛：首先新松杭州機(jī)器人自動(dòng)化有限公司的定位就是專門面向浙江市場(chǎng)而調(diào)整的。我們是以機(jī)器人本體制造和系統(tǒng)集成為基礎(chǔ)延伸產(chǎn)品線，為用戶量身定制具備國(guó)際領(lǐng)先水準(zhǔn)的工業(yè)機(jī)器人及自動(dòng)化成套裝備、智能制造整體解決方案等，最終成為滿足企業(yè)生產(chǎn)、倉(cāng)儲(chǔ)、物流等各個(gè)環(huán)節(jié)需求的現(xiàn)代“智造”服務(wù)商。

責(zé)任意識(shí)范文第3篇

一、問題的提出：

當(dāng)今的中學(xué)生，都是改革開放后成長(zhǎng)的，他們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出青年學(xué)子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。如果對(duì)他們的教育還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上，注定要失敗。高中學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使高中學(xué)生將自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會(huì)歡迎的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識(shí)發(fā)展水平，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，他們?nèi)狈?shí)干精神，重視自我需求，自我發(fā)展，卻極少關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想政治工作中是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)代背景：

為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，在基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時(shí)代所需要的人的問題，已成為大家的共識(shí)。上海市二期課改對(duì)本市中學(xué)生的素質(zhì)提出如下要求：有強(qiáng)健的體魄，有良好的品德和健全的人格，有強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，有信心和社會(huì)責(zé)任感、使命感，有開放的意識(shí)和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化，能發(fā)現(xiàn)問題，能收集、加工、處理信息并解決實(shí)際問題。而“責(zé)任意識(shí)”則是現(xiàn)代文明社會(huì)公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)朋友、對(duì)家庭、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功。

三、責(zé)任意識(shí)弱化的具體表現(xiàn)：

（一）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會(huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。曾有學(xué)者作過抽樣調(diào)查，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義”。

（二）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)高中學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現(xiàn)考試作弊，有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止。

（三）、個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長(zhǎng)期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對(duì)自己以及家庭比較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人高中和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，使之在高中階段并未使這種責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。

四、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施體系：

主題：對(duì)己講自尊，對(duì)人講尊重，對(duì)事講責(zé)任，對(duì)社會(huì)講奉獻(xiàn)。

1、學(xué)生發(fā)展的“五個(gè)階梯”目標(biāo)：

目標(biāo)階梯之一：對(duì)自己負(fù)責(zé)。培養(yǎng)自尊、自信、自律、自主、自強(qiáng)的意識(shí)。

目標(biāo)階梯之二：對(duì)他人負(fù)責(zé)。尊重與接納他人，富有愛心與合作精神。

目標(biāo)階梯之三：對(duì)集體負(fù)責(zé)。主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)集體，珍視集體的榮譽(yù)，解決參加集體事務(wù)和各項(xiàng)活動(dòng)履行應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)會(huì)共享，主動(dòng)為集體發(fā)展盡職。

目標(biāo)階梯之四：對(duì)家庭負(fù)責(zé)。尊老愛幼，為父母分憂，營(yíng)造溫馨家庭氛圍。

目標(biāo)階梯之五：對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)。勤奮學(xué)習(xí)和努力工作，講愛心與奉獻(xiàn)，積極參與公益活動(dòng)，愛護(hù)環(huán)境，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國(guó)。

2、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容序列和操作載體：

第一層次：感受現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感。了解社會(huì)關(guān)愛，奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。操作載體：新生入學(xué)教育（軍訓(xùn)、行為規(guī)范教育）；訪談?dòng)嘘P(guān)人士（校內(nèi)：班主任、任課教師、年級(jí)組長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)、中層干部、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。校外：政府官員、社會(huì)賢達(dá)、家長(zhǎng)代表等），從不同層面、不同角度了解社會(huì)對(duì)教育的要求，時(shí)代對(duì)人才的呼喚，思考對(duì)自己、對(duì)它人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人生設(shè)計(jì)；參加黨課學(xué)習(xí)，開展學(xué)習(xí)小組活動(dòng)。

第二層次：從小事做起，在崗位上體驗(yàn)對(duì)他人的責(zé)任。播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。競(jìng)爭(zhēng)崗位（設(shè)立多層面工作崗位，讓每一位現(xiàn)實(shí)都能早道最適合自己的崗位，培養(yǎng)主人翁的負(fù)責(zé)精神）；崗位評(píng)價(jià)（從社會(huì)服務(wù)、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)等方面評(píng)優(yōu)表彰）。

第三層次：欲長(zhǎng)輩對(duì)話，理解家庭責(zé)任。呼喚真誠(chéng)的理解，渴望親情的牽手。完善家長(zhǎng)委員會(huì)制度，營(yíng)造學(xué)校教育、家庭教育和諧互動(dòng)的教育形態(tài)。學(xué)生與家長(zhǎng)書面交流、直接對(duì)話（節(jié)假日、雙休日做家務(wù)等活動(dòng)進(jìn)一步溝通兩代人的情感，體驗(yàn)位家庭盡責(zé)的愉悅，并把學(xué)習(xí)與承擔(dān)家庭的責(zé)任聯(lián)系起來。）

第四層次：在對(duì)“二期課改”的思辯中，堅(jiān)定對(duì)生活的責(zé)任意識(shí)。直面教育改革，增強(qiáng)人生能力。開展“二期課改”大討論、（以德育為核心，強(qiáng)化科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)。學(xué)生和老師都是知識(shí)的共同構(gòu)建者，提倡接受性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的融合。）讀書征文活動(dòng)、讀書報(bào)告會(huì)，開拓視野，提高鑒賞品位，反思人生感受。

第五層次：探究生命的意義，明確生活責(zé)任。關(guān)注祖國(guó)和人類的命運(yùn)，讓小我融入社會(huì)根據(jù)學(xué)生是畢業(yè)班特點(diǎn)，以做全校榜樣為目標(biāo)，設(shè)計(jì)活動(dòng)；提倡助人為樂的風(fēng)尚，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體對(duì)生活的關(guān)注，對(duì)學(xué)習(xí)困難同學(xué)的關(guān)心，帶著對(duì)生活的不同理解，獨(dú)自走向社會(huì)，走近弱勢(shì)群體。

第六層次：走向明天，將自我責(zé)任和社會(huì)責(zé)任融為一體。履行公民權(quán)利，承擔(dān)公民責(zé)任。18歲承認(rèn)儀式。共青團(tuán)致辭、前輩的祝福、成人的心聲、黨的祝愿以及宣讀成人誓詞等，以高年級(jí)的姿態(tài)，為校風(fēng)建設(shè)承擔(dān)更重的責(zé)任。畢業(yè)班特色教育活動(dòng)。

五、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)遵循的原則：

1、發(fā)展性原則：21世紀(jì)的教育的突出特點(diǎn)是著眼于個(gè)體的健全發(fā)展，包括使他們成為德、智、體全面發(fā)展的人才，這一趨勢(shì)決定了我們責(zé)任教育的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，將來能立足與生存于社會(huì)的品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)使命感。

2、科學(xué)性原則：任何一種發(fā)展目標(biāo)的制訂都要有科學(xué)性，責(zé)任教育的目標(biāo)和要求的制訂要遵循教育規(guī)律和人的發(fā)展學(xué)說的理論，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的發(fā)展需要。對(duì)每一個(gè)年級(jí)段的學(xué)生提出的責(zé)任教育目標(biāo)，都要遵循教育學(xué)和心理學(xué)的科學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生發(fā)展的要求。

3、系統(tǒng)性原則：系統(tǒng)性原則即責(zé)任教育目標(biāo)的制訂要體現(xiàn)教育體系，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和層次。制訂各個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)時(shí)，既要注重階段目標(biāo)符合學(xué)生的年齡特征，又要注重各階段目標(biāo)的連貫性和完整性。

4、操作性原則：即目標(biāo)要有可行性，能夠根據(jù)各階段的目標(biāo)制訂相應(yīng)的教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)出具體、可行的教育方案。

5、滲透性原則：即對(duì)學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)，不能停留于口頭的說教，而應(yīng)滲透于學(xué)校教育的各個(gè)方面中，滲透到學(xué)校管理中，滲透到平時(shí)的思想品德教育和課堂教學(xué)中去，滲透到學(xué)校開展的活動(dòng)中去。

責(zé)任意識(shí)范文第4篇

關(guān)鍵詞：責(zé)任；企業(yè)職工；責(zé)任意識(shí)

我認(rèn)為，個(gè)人責(zé)任意識(shí)就是對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都持有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。當(dāng)面臨問題的時(shí)候，無論是處在哪個(gè)層面上，站在哪個(gè)角度上，都會(huì)主動(dòng)的去問：“我能做什么？”再輔之以積極的行動(dòng)，不斷提高個(gè)人的能力和素養(yǎng)，不斷營(yíng)造家庭的和美和溫馨，不斷為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。儒家的經(jīng)典思想是“修身齊家治國(guó)平天下”，這正是個(gè)人責(zé)任意識(shí)的真實(shí)寫照。“責(zé)任感與責(zé)任意識(shí)”不應(yīng)該是僅僅長(zhǎng)期掛在嘴邊上的一個(gè)簡(jiǎn)單的話題，也不只是通過企業(yè)的規(guī)章制度來硬性規(guī)定的一個(gè)剛性命令，其更為重要的是目標(biāo)明確、責(zé)任落實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)S多工作，不是沒有要求，沒有章程、沒有落實(shí)和條件，之所以無人落實(shí)或落實(shí)不到位，關(guān)鍵是一些同志缺乏責(zé)任意識(shí)和主人翁意識(shí)。有的本可以干好卻不盡心竭力去干好，不愿承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)，為保全自己，個(gè)人利益生怕有絲毫損失；有的該管的事不認(rèn)真管，該干的工作不主動(dòng)干，該負(fù)的責(zé)任不自覺負(fù)，該完成的任務(wù)不用心完成。因此，加強(qiáng)職工的責(zé)任意識(shí)是非常必要的。那么如何才能切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)職工的責(zé)任意識(shí)呢？

一、要力戒抱怨情緒，樹立奉獻(xiàn)精神

強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，反映了一個(gè)人的精神狀態(tài)和思想品德。責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是要表里如一、言行一致；要精益求精，一絲不茍；講奉獻(xiàn)不講條件，找辦法不找借口；就是主動(dòng)做好份內(nèi)工作的同時(shí)，還能對(duì)組織和其他同志的工作給予不遺余力的支持，等等。一個(gè)人無論從事什么工作，講風(fēng)格、講奉獻(xiàn)是最為重要的。某些企業(yè)職工自以為工作稱職、成績(jī)突出，就應(yīng)該得到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，就應(yīng)得到期望的榮譽(yù)和地位，稍有不滿就牢騷滿腹，好像整個(gè)世界都對(duì)他不公，這其實(shí)正是事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)。如何處理好工作與利益的關(guān)系，唯一的辦法就是正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。作為企業(yè)職工決不能以待遇、地位、榮譽(yù)等差距為理由，消極對(duì)待工作，更不能按酬付勞，降低服務(wù)質(zhì)量，甚至做出違規(guī)違紀(jì)的事情來。而對(duì)于服務(wù)型企業(yè)的職工來說，無論在什么地方、在哪個(gè)崗位上，都更要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己所處位置的重要性，時(shí)刻都要有“辛苦我一個(gè)，幸福千萬家”的奉獻(xiàn)精神。對(duì)自己所從事的工作也要抱有深厚的感情，要以對(duì)工作極端認(rèn)真的精神做好每一項(xiàng)工作，保證把上級(jí)交賦的任務(wù)落到實(shí)處，切實(shí)做到無愧于企業(yè)、無愧于同事、無愧于自己。

二、要力戒自我滿足，樹立進(jìn)取精神

自滿是成就事業(yè)的絆腳石，對(duì)自己要求低了就會(huì)表現(xiàn)出自我滿足。學(xué)海無涯，藝無止境。因此，企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)職工責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)力度，其目的不僅可以讓職工明確什么是職業(yè)責(zé)任感，更重要的是讓他們能真正地將這種責(zé)任意識(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中，能讓職工自愿接受約束，從而起到春風(fēng)化雨的作用。企業(yè)要激活職工們的責(zé)任意識(shí)，需要從內(nèi)外兩方面入手。 一方面，職工應(yīng)積極改變自己；另一方面，企業(yè)也需要通過塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化和制定科學(xué)合理的制度來影響和促使職工進(jìn)行改變，通過不斷影響和驅(qū)使職工們的積極前進(jìn)，完成一個(gè)又一個(gè)良性循環(huán)，最終會(huì)使個(gè)人責(zé)任意識(shí)深入內(nèi)心，形成習(xí)慣。當(dāng)職工養(yǎng)成了習(xí)慣，事事都問“我能做什么”的時(shí)候，在企業(yè)內(nèi)部就會(huì)形成很強(qiáng)的執(zhí)行力，企業(yè)的高績(jī)效就不再是可望而不可及的神話了。企業(yè)職工還要時(shí)刻以永不滿足的創(chuàng)業(yè)精神對(duì)待每一項(xiàng)工作，把每一個(gè)成績(jī)當(dāng)作新的起點(diǎn)，不斷進(jìn)行新的實(shí)踐。努力建設(shè)一流的職工隊(duì)伍，以一流的標(biāo)準(zhǔn)、一流的服務(wù)，塑造一流的企業(yè)形象。同時(shí)，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要經(jīng)常深入群眾，想職工之所想，急職工之所急，盡已所能為職工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境與氛圍，為職工真正解決問題，在行為上為職工樹立榜樣，只有這樣，才能讓職工信服，才能激起職工的高度責(zé)任意識(shí)和愛崗敬業(yè)、堅(jiān)韌不拔、勤奮工作，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，做任何工作只有更好，沒有最好，只有不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，才能創(chuàng)出更高水平，達(dá)到更高境界。

三、要力戒作風(fēng)飄浮，樹立求實(shí)精神

責(zé)任意識(shí)范文第5篇

關(guān)鍵詞：學(xué)生；感恩意識(shí)；責(zé)任意識(shí)

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0017-01

感恩的字面意思是，對(duì)幫助過自己的人心存感激。感恩體現(xiàn)出了一種責(zé)任意識(shí)，是個(gè)人品格的一種體現(xiàn)。這些年來因?yàn)槲覈?guó)奉行應(yīng)試教育，忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育，這就導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)的學(xué)生道德素質(zhì)低下，不再有感激之心，毫無責(zé)任意識(shí)，這嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧氛圍，也給學(xué)生自身和家人帶來了許多問題。

1.我國(guó)學(xué)生喪失感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的原因

1.1 文化多元化帶來的沖擊。在改革開放之后，我國(guó)與國(guó)際社會(huì)接軌，經(jīng)濟(jì)文化的全球化給我國(guó)學(xué)生帶來的影響越來越大，西方價(jià)值觀越來越深入人心，給學(xué)生的思想帶來了很大的改變。黃賭毒等不良信息也極大的降低了學(xué)生的道德素質(zhì)，甚至引誘學(xué)生進(jìn)行違法犯罪行為。同時(shí)，資本主義國(guó)家的價(jià)值觀也腐蝕著學(xué)生的思維，導(dǎo)致了享樂主義和拜金主義盛行?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍對(duì)金錢馬首是瞻，覺得只要有錢就是正確的、成功的。這在一定程度上也使得學(xué)生感恩意識(shí)缺失，甚至一些為了獲得金錢而進(jìn)行違法犯罪行為，作為學(xué)生我們應(yīng)該提升個(gè)人的思想境界，做到君子愛財(cái)取之有道。

1.2 學(xué)校和家庭教育的忽視。我國(guó)長(zhǎng)期以來的教育模式為應(yīng)試教育，這種教育模式過度的偏向于學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)而忽略了綜合素質(zhì)培養(yǎng)?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)往往也只注重學(xué)生的文化課成績(jī)，再加上現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，家中的所有資源都是給獨(dú)生子女，這就讓他們成了家中的"小皇帝""小公主"，覺得所有的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，?dǎo)致學(xué)生感恩意識(shí)的喪失。父母的離異、吵架等問題也會(huì)給學(xué)生帶來巨大的心理陰影，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生極端心里情緒，增大學(xué)生犯罪的概率。在我國(guó)的山區(qū)還有數(shù)量龐大的留守兒童，這些留守兒童的童年大都是和爺爺奶奶在一起，缺乏父母的愛，這就很容易使得留守兒童產(chǎn)生心理上的疾病，造成其不思進(jìn)取貪圖享樂，毫無責(zé)任意識(shí)，心胸狹隘。

2.缺乏感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)

2.1 缺乏感恩意識(shí)最明顯的表現(xiàn)就是不會(huì)感恩，在家庭上的具體表現(xiàn)就是沒有孝心，近年來我國(guó)的新聞媒體多次報(bào)道因?yàn)樾⌒〉募彝ゼm紛，兒童就把父母殺死的事件，虐待家中老人的現(xiàn)象也是經(jīng)常發(fā)生。缺乏感恩意識(shí)在生活上的表現(xiàn)就是在得到他人的幫助以后覺得這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模欢萌セ貓?bào)別人。比如山區(qū)兒童在受到好心人士的資助之后竟不對(duì)資助者心生感謝。類似這些事件反應(yīng)了我國(guó)部分兒童忘恩負(fù)義不知感恩的現(xiàn)象。缺乏感恩意識(shí)在社會(huì)上的表現(xiàn)就是學(xué)生在遇到困難的時(shí)候把所有的責(zé)任都甩給社會(huì)、國(guó)家、政府，不對(duì)社會(huì)心存感激反而心生怨恨。

2.2 缺乏相應(yīng)的責(zé)任感，比如亂扔垃圾破壞環(huán)境，不愛惜公物，故意的浪費(fèi)資源等等， 這些都是缺乏責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。

3.如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)

3.1 充分發(fā)揮家庭教育的作用。家庭是兒童的第一所學(xué)校也是學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的一所學(xué)校，在對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候一定要發(fā)揮家庭的作用。父母要給學(xué)生做好榜樣，用切身行為給孩子做好示范，在生活之余教給孩子做人做事的道理。家長(zhǎng)還可以讓孩子學(xué)會(huì)做家務(wù)，這可以讓孩子體會(huì)到生活的不易，讓他們珍惜生活、熱愛生活、懂得感恩、提高孩子的個(gè)人素質(zhì)。家長(zhǎng)在日常生活中還要密切注意孩子的心里狀況，如果孩子出現(xiàn)一些極短的想法，要及時(shí)的進(jìn)行矯正，同時(shí)要多多的鼓勵(lì)孩子，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任。

3.2 充分發(fā)揮學(xué)校的作用。學(xué)校和老師作為思想的傳播者，首先作為老師要端正自己的思想，只有老自身具有良好的品德素質(zhì)，才能教好學(xué)生，作為學(xué)校要防止上梁不正下梁歪現(xiàn)象的發(fā)生。老師要在教學(xué)中幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀。要多多開展教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。不能單單的喊口號(hào)，要將感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)切實(shí)的落實(shí)到生活中的每一件小事中，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同感恩教育和責(zé)任教育，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中領(lǐng)悟感恩和承擔(dān)責(zé)任的重要性，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)愛國(guó)。

4.結(jié)語

我國(guó)當(dāng)前倡導(dǎo)建立和諧的社會(huì)環(huán)境，作為社會(huì)的一份子，每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)愛國(guó)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，只有這樣學(xué)生才能夠自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)自身人格上的真正獨(dú)立。我國(guó)的學(xué)生也要在日常生活中嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，切忌發(fā)生見利忘義、忘恩負(fù)義的現(xiàn)象，要建立積極向上的價(jià)值觀和人生觀，為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 小旦增. 淺析培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)[J]. 讀與寫：上，下旬， 2016， 13（16）.