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智慧人生范文第1篇

成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。

失掉理智就是失去了做了的一切。

要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。

要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念

人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

哪里有思想，哪里就有威力。

聰慧的人常說的四個(gè)字是：“我不知道”

思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來。

與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。

我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。

意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。

善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。

要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。

任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。

思想的動(dòng)搖并非在正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。

任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。諺語說，重新考慮最好。

只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。

你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

一分鐘的思考抵過一小時(shí)的嘮叨。

人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻礙一種思想或所有的思想。

聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。

健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。

索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書．

知識(shí)是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子．

海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有

只有時(shí)刻把記憶的網(wǎng)張開，才能捕到知識(shí)的獵物．

淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄．

智者支配環(huán)境，無能者受制于環(huán)境.

經(jīng)歷是至理名言的母親，而思索則是它的產(chǎn)婆．

無知的芳齡，不是真正的青春

山鷹絕不會(huì)把巢穴構(gòu)筑在屋檐下

粉筆－－生命的每一人細(xì)胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈．

智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上．

無瑕的美玉，世所罕風(fēng)險(xiǎn)量如果因企求＂白璧無瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．

智者不認(rèn)為自己比別人聰明，愚者永遠(yuǎn)把自己的判斷看成萬無一失

失去理智時(shí)的沖動(dòng)，常常造成長(zhǎng)久的悔恨；而長(zhǎng)久的憎恨，又常常會(huì)使人失去誚有的激

如果心術(shù)不正，足智多謀就成了可怕的東西．

智慧是珠，實(shí)踐是線．要想珠成串，不能斷了線．

愚蠢總是在舌頭跑得經(jīng)頭腦快時(shí)產(chǎn)生的．

生命之舟要遠(yuǎn)航，離不開智慧的櫓.

每個(gè)人都是自己行為的孩子。

在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。

極拗的人是一個(gè)極聾的演說家。

沒有一個(gè)沒有理智的人，能夠接受理智。

人的第一天職是什么？答案很簡(jiǎn)單：做自己。

星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆娝鼈冮W著亮光。

我的座右銘：我什么也不要。

當(dāng)你背向太陽(yáng)的時(shí)候，你只看到自己的影子。

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

聰明人永遠(yuǎn)不拒絕需要的東西

傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險(xiǎn)的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。

崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。

人生如夢(mèng)，我們醒而睡著，睡而醒著。

在人生中最難的是選擇。

不要在懷疑與恐懼中浪費(fèi)生命。

懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤，能得乎其中方為正道。

“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。

一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。

知識(shí)，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。

科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。

思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是“愚蠢”。

凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。

理智是一顆冷酷的太陽(yáng)，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì)褪色，血會(huì)干枯的。

理智可以說是生命的光和燈。

理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級(jí)動(dòng)物的特征。

理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。

憂患始于思考。

全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。

人憑借思考而能變成神。

不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)觥?/p>

讓我們首先遵循理智吧，它是可靠的向?qū)А?/p>

理智不能用大小或高低來衡量，而應(yīng)該用原則來衡量。

沒有理智決不會(huì)有理性的生活

一個(gè)思想的人，才是真正一個(gè)無量無邊的人。

思考是人類最大的樂趣之一。

沒有理智的支配，任何事物都不會(huì)持久。

理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上惟一自覺活動(dòng)著的力量。

聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會(huì)為它們煩惱。

愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。

成功的腦子象鉆子一樣動(dòng)作------集中到一點(diǎn)。

愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無成。

人在異常興奮之時(shí)，往往會(huì)嘮嘮叨叨，而且還會(huì)慧語連篇，甚至妙趣橫生。

科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。

聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時(shí)方才知道自己的

不要企圖無所不知，否則你將一無所知。

我們對(duì)待任何問題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)態(tài)度

我們可以在幽默的背后找到真理。

智慧人生范文第2篇

南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)是現(xiàn)代化河西新城的一道亮麗風(fēng)景。優(yōu)越的地理位置，幽雅的校園景觀，設(shè)備齊全的教學(xué)大樓，明亮整潔的教室，濃郁的書香氛圍，獨(dú)特的校園文化，為學(xué)生營(yíng)造了寧?kù)o、安心、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。學(xué)校一直秉持“讓讀書提升每一個(gè)學(xué)生生活品質(zhì)”的理念，鼓勵(lì)學(xué)生以書為友，博覽群書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。如今，學(xué)校已經(jīng)營(yíng)造出知書達(dá)理、好學(xué)求進(jìn)的書香氛圍，形成了熱愛讀書、快樂學(xué)習(xí)的文明風(fēng)尚。

一、最是書香能致遠(yuǎn)―讓校園每一個(gè)角落都流淌書香

閱讀意義重大，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。2007年，學(xué)校積極響應(yīng)南京市“振興閱讀”行動(dòng)計(jì)劃，開展了“振興閱讀”行動(dòng)。自活動(dòng)開展以來，我們的教師，包括許多家長(zhǎng)都明顯感覺到：孩子們學(xué)習(xí)興趣濃厚，綜合素養(yǎng)提高了；孩子們變了，變得懂事了，變得愛思考了，變得會(huì)說話了；孩子們的閱讀水平、寫作能力都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在各類閱讀征文等競(jìng)賽中屢屢獲獎(jiǎng)。孩子們用行動(dòng)告訴我們，課外閱讀是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑之一。

1.加強(qiáng)管理

科學(xué)的管理可以保證課外閱讀活動(dòng)的有效開展，因此學(xué)校尤為重視課外閱讀的管理，以確保各項(xiàng)工作能夠落到實(shí)處，主要措施有：（1）要求每位語文教師每周從語文課中拿出一節(jié)課專門指導(dǎo)課外閱讀，向?qū)W生推介優(yōu)秀書籍，《告訴世界，我能行》《愛的教育》《不可思議的小豆豆》等優(yōu)秀兒童文學(xué)作品在課外閱讀課上得到了推廣；（2）充分利用學(xué)生在校時(shí)間組織學(xué)生讀書，每天的早讀和午讀，學(xué)生們都能夠在教室里安靜地讀自己喜愛的圖書；（3）要求教師嚴(yán)格控制學(xué)生書面作業(yè)量，讓學(xué)生能夠充分利用閑暇時(shí)間廣泛閱讀；（4）倡導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持閱讀課外書籍40分鐘，并請(qǐng)家長(zhǎng)督促指導(dǎo)，以保證學(xué)生的閱讀效果；（5）開展各種評(píng)比活動(dòng)，每班評(píng)選1～3名“中華讀書小明星”，并將照片和簡(jiǎn)介張貼在專欄里，為學(xué)生樹立身邊的榜樣，營(yíng)造濃郁的讀書氛圍；（6）積極開展課外閱讀指導(dǎo)的研究，科學(xué)有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。

2.保障書源

學(xué)校圖書館建于2007年春，館舍占地500平方米，專職管理員1人，館內(nèi)藏書2萬余冊(cè)，全面實(shí)行計(jì)算機(jī)自動(dòng)化管理，設(shè)有借書處、教師報(bào)刊閱覽處、學(xué)生讀書園地，電子閱覽區(qū)有10臺(tái)專供學(xué)生使用的電腦。自建館以來，我們一直提倡讓讀書提高生活品質(zhì)，讓學(xué)生在書香中成長(zhǎng)。我們?yōu)槊恳晃辉谛熒k理了借書證。為了便于管理，先后出臺(tái)了《圖書館借閱規(guī)則》《學(xué)生進(jìn)館閱讀時(shí)間》等相關(guān)制度。圖書館閱覽室每天都對(duì)師生開放，開放時(shí)間是上午8：00至下午3：30，學(xué)生執(zhí)行《學(xué)生進(jìn)館閱讀時(shí)間》，由任課教師負(fù)責(zé)帶領(lǐng)學(xué)生集體借閱。

學(xué)校圖書館為廣大師生營(yíng)造了一種舒適幽雅的閱讀環(huán)境，令人流連忘返。圖書館內(nèi)部閱覽區(qū)域劃分明確，設(shè)有教師書庫(kù)、學(xué)生書庫(kù)、科普?qǐng)@地及拼音角。學(xué)校教師能夠充分利用豐富的館藏資源提高教育教學(xué)和科研水平。目前，學(xué)校的圖書資源能夠滿足全體師生教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)的需要。學(xué)校圖書管理員熱誠(chéng)地為每一位讀者提供服務(wù)，使圖書館成為全校師生共同向往的學(xué)習(xí)樂園。此外，各班還建立“圖書角”，選舉圖書管理員，制定班內(nèi)的圖書借閱制度，每生每月捐1本以上的健康書籍進(jìn)行交流閱讀，定期更換書目，拓寬書源，使學(xué)生有書可讀，全力發(fā)揮圖書的功效。如今，學(xué)校圖書閱覽室和班里的“圖書角”已成為學(xué)生的歡樂天地，讀書成了校園亮麗的風(fēng)景。

3.開展活動(dòng)

學(xué)校豐富多彩的讀書活動(dòng)讓孩子體驗(yàn)到閱讀的快樂。學(xué)校每年都會(huì)開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，如“課文：我最親密的伙伴”―全校朗誦比賽，“迎新年，誦美文”―新春朗誦會(huì)……每項(xiàng)活動(dòng)都會(huì)在校園里掀起讀書的，學(xué)生沉浸于書香中，校園里瑯瑯的讀書聲不絕于耳?；顒?dòng)中，學(xué)生盡情展示，那份熱情，那種投入，讓教師們感動(dòng)不已。學(xué)校借助“紅領(lǐng)巾”電視臺(tái)進(jìn)行“我愛誦讀”的展示活動(dòng)。各班都利用這次展示機(jī)會(huì)，認(rèn)真組織開展好班級(jí)經(jīng)典誦讀比賽，切實(shí)提高學(xué)生經(jīng)典閱讀的興趣。

為營(yíng)造濃厚的“品名家書，做書香人”讀書氛圍，學(xué)校還相繼邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名作家黃倍佳、葛冰等來校講學(xué)，讓作家們無限的童趣、幽默的語言、勃發(fā)的詩(shī)意，激蕩學(xué)生的心靈。同時(shí)，學(xué)校將閱讀活動(dòng)滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，開發(fā)出具有學(xué)校特色的大單元主題閱讀課程，如公民道德主題、生命教育主題、科學(xué)文化主題、童話主題等，深化了學(xué)校主題性閱讀文化建設(shè)。

4.師生共讀

“要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師?！薄爱?dāng)書籍成為老師的第一至愛時(shí)，喜愛讀書便會(huì)成為學(xué)生的第一愛好?！边@些樸素而又充滿哲理的話，揭示了教師讀書示范熏陶的重要作用。因此，學(xué)校倡導(dǎo)每一位教師都要成為一個(gè)讀書人，用自己的閱讀行動(dòng)去影響學(xué)生，感染學(xué)生。特別是語文教師，不但要自己讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)和文學(xué)修養(yǎng)，多接觸少兒報(bào)刊、圖書，了解兒童的心理、生理特點(diǎn)，了解學(xué)生的喜怒哀樂，還要向?qū)W生推薦書籍，與學(xué)生同步閱讀，共同分享閱讀收獲。學(xué)生在教師的熏陶感染下，更加熱愛讀書，喜歡寫作，語文素養(yǎng)不斷提高。

5.親子共讀

“書香少年”的培養(yǎng)離不開校園文化的熏陶，也離不開家庭的熏陶感染和家長(zhǎng)的言傳身教。我們提倡家長(zhǎng)不管工作有多忙，每天都要抽空和孩子共同閱讀，與孩子一起欣賞那些動(dòng)人的圖畫和文字，讓家長(zhǎng)在被孩子天性感染的同時(shí)，也能夠用自己真誠(chéng)的投入影響孩子。我們建議家長(zhǎng)定期與孩子交流讀書心得，能夠用孩子聽得懂的語言，和孩子聊聊書的故事，談?wù)勛x書的感悟。我們還定期舉辦“家教征文”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子的文化素養(yǎng)在閱讀和寫作中不斷積淀與提高。

二、腹有詩(shī)書氣自華――讓讀書成為每一位教師的生活習(xí)慣

豐富教師文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)教師從書籍中汲取生命的源泉，讓我們的生命因讀書而精彩。我校以此作為教師讀書活動(dòng)的理念，把教師讀書活動(dòng)作為我校最重要的工作之一。我們定期在全校范圍內(nèi)開展主題讀書活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，并通過制作小報(bào)、讀書講座、博客等形式，多渠道、深層次地宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義，提高教師們的思想認(rèn)識(shí)，為深入落實(shí)教師讀書沙龍的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，整個(gè)校園內(nèi)充盈著濃濃的讀書氛圍。

1.確立書目

閱讀書目包括《中國(guó)教師報(bào)》推薦的《中國(guó)人的素質(zhì)》《孩子請(qǐng)把你的手給我》《改變從閱讀開始》等教師必讀書目，并在寒暑假青年教師作業(yè)中推薦假期閱讀書目，以寫感想、做小報(bào)的形式進(jìn)行交流，如讓教師們學(xué)習(xí)《什么是教育》這本書。

2.深研細(xì)讀

教師要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，及時(shí)到圖書館借閱規(guī)定的書目和刊物，勤學(xué)善思，精讀細(xì)讀，發(fā)揚(yáng)不動(dòng)筆墨不讀書的讀書精神，提倡將讀書摘要和讀書感悟結(jié)合起來，也可以針對(duì)所讀內(nèi)容寫出讀書心得，切實(shí)保證讀書活動(dòng)的質(zhì)量。學(xué)校要求青年教師不但要會(huì)讀，還要邊讀邊想，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，把自己的感受化作文字，上傳到學(xué)校網(wǎng)站，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

3.交流研討

“相約星期五”是我校教師讀書交流的固定時(shí)間，每個(gè)月的最后一個(gè)周五，我們都?xì)g聚一堂，暢談讀書感受，開展小組讀書交流活動(dòng)，進(jìn)行階段性總結(jié)，同時(shí)結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思，寫出讀書心得體會(huì)，并對(duì)這些讀書筆記進(jìn)行評(píng)比。學(xué)校定期舉行教師讀書報(bào)告會(huì)，先后組織了《給教師的建議》《民主教育》讀書心得經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等?！叭巳藧圩x書，人人讀好書”已在我校蔚然成風(fēng)。此外，學(xué)校還積極開展“讀書積極分子”與“讀書標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)，引領(lǐng)激勵(lì)教師與好書為友，與經(jīng)典對(duì)話，與博覽同行，不斷提高教師理論素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。

三、結(jié)束語

智慧人生范文第3篇

因?yàn)橐獮椴稍L做準(zhǔn)備,我特意查閱了辛意云的相關(guān)資料,在了解之后,對(duì)他的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷更是欽佩不已。采訪前,我緊張的在貴賓室的門口走來走去,生怕這種國(guó)學(xué)大家會(huì)表現(xiàn)的傲慢清高,可是真正與他面對(duì)面的時(shí)候,他的和藹可親頓時(shí)讓我放松下了,他慈愛的就像自己的家人一樣。

眼前的辛意云身體狀況似乎不太好,黑黑的眼袋,但言談之中透著儒雅和坦然之氣。他說自己從小身體就很差,童年幾乎是在急診室里度過,長(zhǎng)時(shí)間只吃開水燙小白菜和面條。所以辛意云從小就自覺不自覺地開始思考生死的問題。因?yàn)樯眢w不好,不能出去玩,學(xué)外國(guó)文學(xué)的父母就給他準(zhǔn)備了很多兒童讀物,他發(fā)現(xiàn)自己專注地看那些西方的神話故事時(shí)會(huì)忘記身上的病痛。上大學(xué)的時(shí)候,辛意云選擇文化大學(xué)的中國(guó)哲學(xué)。并且在那里他遇到了國(guó)學(xué)大師――錢穆先生。

“我覺得人與人的相遇是有機(jī)緣的。”辛意云說道。早在上初二的時(shí)候,辛意云就在舅舅的書櫥里面讀到過錢穆先生的《中國(guó)文化史導(dǎo)論》,“我覺得他說的歷史和老師說的不一樣,有一種親切感”。辛意云遇到錢穆先生時(shí),錢穆先生正在文化大學(xué)的歷史研究所開課,所以每次錢先生講課他都去聽。有一次錢先生問他最喜歡《史記》的哪個(gè)篇章,辛意云說是《伯夷列傳》,因?yàn)椤斑@篇最沒有故事性,講一個(gè)史者的‘史心’、‘史得’”。后來的二十多年錢穆先生經(jīng)常會(huì)說,遇到辛意云是自己教學(xué)生涯中難得的機(jī)遇。而辛意云覺得自己能有幸陪伴在錢穆老師身邊,看到他23年來最真實(shí)的狀況,不僅能夠?qū)W習(xí)史學(xué)和經(jīng)學(xué),也得到了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

大學(xué)畢業(yè)以后,辛意云一直從事教育事業(yè)。有一天錢穆先生問他;“你教書快樂么?”辛意云答曰“快樂”。錢穆先生又問“那讀書呢?”他答曰:“也很快樂?！庇谑清X先生又問他:“那如果有天不能教書也不能讀書,你還能快樂嗎?”辛意云當(dāng)時(shí)明白了,老師是在提醒他,“人不知而不慍,不亦君子乎”。意思是說:如果你的快樂依賴在教書依賴在讀書里,那么有天不能的時(shí)候你還快樂么?真正的快樂是作為一個(gè)獨(dú)立的人。因?yàn)殄X先生當(dāng)時(shí)眼睛基本壞掉了不能讀書,但在他看來快樂是在心里面的。

采訪總是要回憶一些過去的事情,辛意云說:“回憶這些細(xì)瑣的往事,總是讓我感慨萬千。”

對(duì)話辛意云

關(guān)于論壇

《時(shí)尚北京》:這次您來論壇,您希望從國(guó)學(xué)或者說從生態(tài)美學(xué)的角度給這些企業(yè)的發(fā)展帶來哪些啟示呢?

辛意云:我在想無論如何一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造或者一個(gè)現(xiàn)代審美性的創(chuàng)造,不論它是服裝,還是一般大眾的生活用品或者是一些藝術(shù)性的東西,它的創(chuàng)造性基本上都有美的元素在里面,而這些美的元素常常有它的歷史性。因?yàn)槿祟愑凶晕乙庾R(shí)開始就是在追求讓自己生命美好和豐富。美的創(chuàng)造,包括服裝、藝術(shù)、各種飾品的各種創(chuàng)造,是不斷在發(fā)展的。而這些創(chuàng)造當(dāng)中,有的美學(xué)元素、審美元素,也就消失掉了?？墒?有的一直被保存下來。

《時(shí)尚北京》:您覺得中國(guó)的哲學(xué)文化還有國(guó)學(xué)文化以及現(xiàn)代的時(shí)尚元素是否有切合點(diǎn)?

辛意云:有,而且切合的非常好。比如現(xiàn)在的極簡(jiǎn)性,在中國(guó)來講,老子、莊子就有高度的極簡(jiǎn)性。甚至于佛學(xué)中的空性,就是一個(gè)高度極簡(jiǎn)性的展現(xiàn)。特別是來自于老子的思想,在中國(guó)傳統(tǒng)的思想中,他展現(xiàn)的宇宙性,就是一個(gè)極空闊,無限的宇宙性。而他所呈現(xiàn)出來的東西,比如說我們看待明代的椅子,明代的家具,我們可以看到家具放在那里,反而使得它存在的空間顯得更空闊,以至于讓我們從椅子、桌子看到了一個(gè)空闊的空間,然后又從空闊的空間回到椅子上,有無相生而又互相創(chuàng)造出人可以安居的生活空間。所以說,這種極簡(jiǎn)性的傳統(tǒng)中國(guó),像宋代所展現(xiàn)出來的極簡(jiǎn)性在今天來看不但沒有不退出流行,而且越來越紅火。再看看唐朝的繁復(fù),那種華麗中帶著深沉性,在今天同樣是人們追求的一個(gè)部分。再加上漢代的運(yùn)動(dòng)性,那種力量,宇宙力量的展現(xiàn),同樣是今天時(shí)代不可缺少的構(gòu)成審美的元素。所以說在今天我們要走向世界的時(shí)候,除了熟悉西方構(gòu)成的審美元素,還要熟悉我們自身的那些審美元素,那些永不退出流行的審美元素。

《時(shí)尚北京》:國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)在品牌發(fā)展過程當(dāng)中應(yīng)該如何將這些切合點(diǎn),或者說國(guó)學(xué)中經(jīng)典的元素融入到品牌發(fā)展過程中去?三者是有切合點(diǎn)的,國(guó)學(xué)也有自己的精華在里面。企業(yè)在發(fā)展過程當(dāng)中需要自己的企業(yè)文化和品牌文化的樹立,這些東西在它的發(fā)展過程當(dāng)中是如何融入進(jìn)去的?

辛意云:我希望建立研究的單位,我們看全世界能夠站穩(wěn)立足的企業(yè),他們都有研究單位。所以他們不是憑空的去做,也不是追著現(xiàn)象跑。如果是追著現(xiàn)象跑,那永遠(yuǎn)也跟不上現(xiàn)象。所謂的現(xiàn)象就是“一時(shí)”的意思。人們是多變的,永遠(yuǎn)在發(fā)展,所以建立的色彩系不同,建立人的情感、情緒需要這種心理了解。

《時(shí)尚北京》:中國(guó)服裝論壇就是這樣一個(gè)資源平臺(tái),也是一個(gè)展示的平臺(tái),交流的平臺(tái)。您覺得中國(guó)服裝論壇是不是具備這樣的基本條件?

辛意云:我覺得這些服裝界的企業(yè)家們很了不起,他們展現(xiàn)了他們的斗志,也展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)人的那份勤奮,那份不眠不休的勞動(dòng)力的精彩表現(xiàn)。只是他們也開始意識(shí)到某種研究。但是更深刻的或者是更聯(lián)合的,需要有心人或者哪一個(gè)企業(yè)的老板出來提倡。在臺(tái)灣我所了解的品牌到今天也不多,一方面是世界形勢(shì),一兩百年被西方的世界品牌所占據(jù)。而另一方面是不做研究,不做資料的掌握,不做元素的掌握,沒有系統(tǒng)性的收集,其實(shí)這是一個(gè)最大的問題。因?yàn)槟銢]有資料,沒有元素在手,就像槍炮沒有炮彈一樣。而你只能夠從每年的或者某一個(gè)階段中別人的設(shè)計(jì)中去獲取靈感,這是不夠的。

關(guān)于國(guó)學(xué)

《時(shí)尚北京》:你研究國(guó)學(xué)、教國(guó)學(xué),而且還在臺(tái)灣主持電臺(tái)里的國(guó)學(xué)節(jié)目,您想通過這些傳達(dá)什么呢?

辛意云:我就是想說《論語》本身,其實(shí)它是開啟中國(guó)學(xué)術(shù)的一把鑰匙。它有日常人生的一部分,它也從日常人生中歸納出普遍人的根本性的部分。為什么中國(guó)自漢代以來把《論語》當(dāng)作公民必讀物,原因就在于它是告訴我們什么是真正的人?人的知識(shí)從什么地方開啟?這是我們近代容易忽略的部分,但又是中國(guó)文化真正的部分。

《時(shí)尚北京》:你說自己是站在更高立場(chǎng)上來看問題的,這種立場(chǎng)是通過怎樣的方式來達(dá)到的?

辛意云:這是閱讀和積累的結(jié)果,一個(gè)智慧的取得和呈現(xiàn)。這不是一個(gè)定點(diǎn)提供的,不是放在那里,然后我去取。我試著在學(xué)而時(shí)習(xí)之的條件下去實(shí)踐他們所提供的方法。比如“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。我就真的在試著發(fā)現(xiàn)我先天的創(chuàng)作力和可能性在哪里。然后《中庸》上進(jìn)一步提供方法:認(rèn)識(shí)你的情感,了解你的性情。就是剛才我說的,人的個(gè)性就是由性情所決定的。我是這么過來的,然后就不斷實(shí)踐,慢慢就真的發(fā)覺我可以比較客觀地看待事物,看待自己。

智慧人生范文第4篇

2.誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。

3.用時(shí)間和心看人，而不是用眼睛。

4.不要活在過去的回憶里。昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳！

5.要學(xué)會(huì)對(duì)擁有的一切懷有感恩之心，最終你會(huì)得到更多。如果你總是對(duì)那些沒有得到的東西耿耿于懷，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)滿足。想必，也不會(huì)快樂。

6.歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風(fēng)自來。

7.突然發(fā)現(xiàn)，原先不少要好的朋友已經(jīng)在不知不覺中失去聯(lián)系。原來，友情和愛情一樣，沒有經(jīng)營(yíng)，最后也會(huì)形同陌路。

8.當(dāng)長(zhǎng)大以后，多希望自己還只是個(gè)孩子，給顆糖就笑，摔倒了就哭。不用偽裝到面目全非，不用壓抑自己的心情。

9.不是不想說話，而是有很多話講不出來，放在心里會(huì)安全點(diǎn)。

10.世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是相愛的人不能在一起，而是明明不能停止思念，卻裝作對(duì)方從未走進(jìn)自己心間。

11.不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。在陽(yáng)光下燦爛，在風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢(mèng)，走自己的路。

12.心情不好的時(shí)候，只想一個(gè)人安安靜靜地待著，不求安慰，不求有人能懂。

13.好的感情，戰(zhàn)得勝時(shí)間，抵得住流年，經(jīng)得起離別，受得住想念。

14.喜歡一首歌，有時(shí)候只是喜歡了一句歌詞，因?yàn)樗龅搅四銉?nèi)心的深處。

15.你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。

16.被特別在乎的人忽略，會(huì)很難過。而更難過的是，你還要裝作不在乎。

17.眼淚，有時(shí)候是一種無法言說的幸福；微笑，有時(shí)候是一種沒有說出口的傷痛。

18.小時(shí)候，認(rèn)為流血了就是很嚴(yán)重的事，不管疼不疼，先哭了再說。直到長(zhǎng)大后才發(fā)覺，其實(shí)流淚比流血更疼。

19.有些痛，說不出來，只能忍著，直到能夠慢慢淡忘。

20.世間都是這樣的，不管走到哪里，總有令人失望的事情，一旦碰到，我們就很容易過度悲觀，把事情看得太嚴(yán)重。放心，閉上眼，睡一覺，說不定明天就會(huì)有新鮮的事兒發(fā)生。

21.終于有一天，你會(huì)知道：公交5分鐘一班，地鐵9分鐘一班，緣分——有時(shí)候一輩子只有這一班。

22.最寶貴的東西，不是你擁有的物質(zhì)，而是陪伴在你身邊的人。不能強(qiáng)迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

23.世上除了生死，都是小事。從今天開始，每天微笑吧。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應(yīng)該感到悲傷。今天，是你往后日子里最年輕的一天了，因?yàn)橛忻魈欤〗裉?，永遠(yuǎn)只是起跑線。記住，越努力，越幸運(yùn)。

24.跟自己說聲對(duì)不起，因?yàn)榭偸悄膽n傷；跟自己說聲對(duì)不起，為了別人為難了自己；跟自己說聲對(duì)不起，因?yàn)閭窝b，讓自己很累；跟自己說聲對(duì)不起，因?yàn)榭偸菍W(xué)不會(huì)遺忘；跟自己說聲對(duì)不起，因?yàn)楹芏鄸|西沒有好好珍惜；跟自己說聲對(duì)不起，因?yàn)榫髲?qiáng)，讓自己受傷；生活還在繼續(xù)，需要微笑著繼續(xù)。

25.幸福，不是房子有多大，而是房里的笑聲有多甜；幸福，不是你能開多豪華的車，而是你開著車能平安到家；幸福，不是愛人多漂亮，而是愛人的笑容多燦爛；幸福，不是在成功時(shí)喝彩多熱烈，而是失意時(shí)，會(huì)不會(huì)有個(gè)聲音對(duì)你說——朋友別倒下；幸福，不是聽過多少甜言蜜語，而是在你傷心時(shí)，能有人對(duì)你說，沒事，有我在。

26.有錢，不可能養(yǎng)你一輩子。帥氣，不可能炫耀一輩子。自己的另一半，是拿來過日子而不是拿來比較的。日子過得好，才是真的好。所以，不找?guī)?、不找富，找個(gè)能包容你的。如果他不能包容你的情緒和缺點(diǎn)，就算條件再好，又有什么用呢？其實(shí)最好的日子，無非是你在鬧，他在笑，如此溫暖過一生。

27.一個(gè)人的美麗，并不是容顏，而是所有經(jīng)歷過的往事、在心中留下傷痕褪去，令人堅(jiān)強(qiáng)而安謐。所以，優(yōu)雅不是訓(xùn)練出來的，而是一種閱歷。淡然不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上說，人永遠(yuǎn)都不會(huì)老，老去的只是容顏，時(shí)間會(huì)讓靈魂變得越來越動(dòng)人。

智慧人生范文第5篇

為什么要從哲學(xué)思維的角度來探討人生呢？這是因?yàn)檎軐W(xué)思維是一種可以把握人生智慧的思維。哈佛大學(xué)流行一句名言：“一個(gè)成功者和一個(gè)失敗者，不在于他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而在于他的思維方式”，這句名言是哈佛大學(xué)第26任校長(zhǎng)陸登庭說的，它明確地表明了思維方式的重要性。哲學(xué)是一門愛智的學(xué)問，是指導(dǎo)人們過美好生活的藝術(shù)，它不僅能幫助我們鍛煉和發(fā)展思維，而且還能豐富和提高我們的境界。哲人馮友蘭說：“哲學(xué)的作用有兩方面，一是鍛煉、發(fā)展人的理論思維的能力，一是豐富、提高人的精神境界?！闭軐W(xué)思維可以幫助我們尋根究底，把握真我，提升境界。

哲學(xué)思維有很多類型，我認(rèn)為與增進(jìn)人生智慧相關(guān)的哲學(xué)思維主要有反思思維和語境思維。下面分別從反思思維與人生智慧，以及語境思維與人生境界的角度加以談?wù)摗?/p>

一、反思思維與人生智慧

（一）反思思維

反思思維是一種高品質(zhì)的哲學(xué)思維。在問題的解答上，直覺思維是直接的、迅速的和自發(fā)的，它與有意識(shí)的思慮無關(guān)，只需較少的注意力。與此不同，反思思維是對(duì)思想的思想，是反復(fù)的思考，它需要更多的時(shí)間，并與有意識(shí)的思慮相聯(lián)，要求注意力集中。無論遇到什么問題，善于反思的人通常會(huì)反問自己的直覺，而不是簡(jiǎn)單地信賴由直覺獲得的答案。反思思維是一種高品質(zhì)的思維能力，反思能力強(qiáng)的人，能深謀遠(yuǎn)慮，遇事三思而后行：他能避免急功近利，杜絕肆意妄為；他能防止頭腦發(fā)熱，減少意氣用事；他能戰(zhàn)勝獨(dú)斷專行，遠(yuǎn)離專橫跋扈。研究表明：善于反思的人記憶力更強(qiáng)、反應(yīng)速度更快、更難上當(dāng)受騙，更會(huì)賺錢、壽命更長(zhǎng)。二十世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家伯特蘭?羅素活了98歲；當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)家伽達(dá)默爾活了102歲，都是明證。反思能力越強(qiáng)，越能深思熟慮，通常而言，哲學(xué)家比普遍人更能深思熟慮。哲學(xué)家愛追問形而上的問題，喜歡打破沙鍋問到底，擅長(zhǎng)在常人無懷疑處懷疑，這些都是深思熟慮的表現(xiàn)。深思熟慮是哲學(xué)家共有的氣質(zhì)，哲學(xué)家是一群“密涅瓦的貓頭鷹”。

實(shí)驗(yàn)證明，受過哲學(xué)本科教育的人的反思能力是沒有受過哲學(xué)教育的人的2倍以上；受過哲學(xué)研究生教育的人的反思能力，是沒有受過哲學(xué)教育的人的3倍。這表明，哲學(xué)教育有助于反思能力的提高。

（二）人之為人

哲學(xué)因其對(duì)人生不斷反思，是使人成為人的一門學(xué)問，其旨趣在于教人如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)圣人，如何做一個(gè)完美的人。對(duì)于哲學(xué)的這種作用，先哲已有論述。梁?jiǎn)⒊f：“中國(guó)哲學(xué)以研究人類為出發(fā)點(diǎn)，最主要的是人之所以為人之道：怎樣才算一個(gè)人？人與人是什么關(guān)系？”馮友蘭也說：“哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識(shí)（我所說的正面知識(shí)是指對(duì)客觀事物的信息），而是為了提高人的心靈，超越現(xiàn)實(shí)世界，體驗(yàn)高于道德的價(jià)值?！辟R麟明確地說：“哲學(xué)是一種學(xué)養(yǎng)。哲學(xué)的探究是一種以學(xué)術(shù)培養(yǎng)品格、以真理指導(dǎo)行為的努力。哲學(xué)之真與藝術(shù)之美、道德之善同是一種文化、一種價(jià)值，一種精神活動(dòng)，一種使人生高清而有意義所不可缺的要素?！?/p>

中國(guó)哲學(xué)樂于思索人生，外國(guó)哲學(xué)也有豐富的人生智慧。在多年的外國(guó)哲學(xué)教學(xué)中，我最贊許的三個(gè)觀點(diǎn)是：“未經(jīng)理性審慎的生活不值得過”“認(rèn)識(shí)你自己”“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看”。這三個(gè)人生信條都與反思思維直接有關(guān)。

大哲蘇格拉底曾主張“未經(jīng)理性審慎的生活不值得過”，這就是要求我們要反思生活。在我看來，人是有理性的，對(duì)于生活要有所反思，有所規(guī)劃，不要隨波逐流，不要人云亦云，更不能行尸走肉?！皩幾鐾纯嗟奶K格拉底，不做快樂的豬”，這是哲學(xué)反思的要求。

思考人生、規(guī)劃人生，必須建立在“認(rèn)識(shí)你自己”的基礎(chǔ)上。蘇格拉底倡導(dǎo)：“認(rèn)識(shí)你自己”；耶穌詰問：“失去本真自我，贏得整個(gè)世界又有何益”；莎士比亞強(qiáng)調(diào)：“最重要的是：成為本真的你?！蹦敲矗绾握J(rèn)識(shí)真正的我們呢？我認(rèn)為，海德格爾的“向死而生”+保爾?柯察金的“回首往事”+海倫?凱勒的“假如…”，就是最好的認(rèn)識(shí)自己的方法。這種方法假定：你即將走到人生的終點(diǎn)，面對(duì)著死亡，那么，你會(huì)如何看待你的一生？你將如何過好剩下的日子？當(dāng)你站在人生的終點(diǎn)回首往事時(shí)，你會(huì)認(rèn)為自己逝去的年華是在虛度因而悔恨嗎？你會(huì)認(rèn)為自己即將消逝的一生碌碌無為，因而羞恥嗎？或者，你會(huì)認(rèn)為自己這一生充實(shí)、有意義、沒有白活嗎？等等。這種方法需要借用海倫?凱勒的“假如給我三天光明”的設(shè)想，不斷進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)。假如你只有3天壽命了，你最想做的3件事是什么？假如你只有3個(gè)月的壽命了，你最想做的3件事是什么？假如……？假如你只有60年壽命了，你最想做的3件事是什么？通過這種思想實(shí)驗(yàn)，你可能發(fā)現(xiàn)你真正需要什么，并因而把握真正的自我，把握人生的真諦。

在哲學(xué)史上，最偉大的荷蘭哲學(xué)家是斯賓諾莎。他以道德高尚著稱于世，羅素稱贊他“是人格最高尚、最受人愛戴的偉大哲學(xué)家”，“就倫理道德而言，他是至高無上的”。斯賓諾莎提出過“從永恒的觀點(diǎn)來看”的人生信條，“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看”是我對(duì)斯賓諾莎觀點(diǎn)的改寫。在我看來，凡夫俗子是難以談?wù)摗坝篮恪钡?，但可談?wù)摗伴L(zhǎng)遠(yuǎn)”。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)反思人生，就不會(huì)因一時(shí)的挫折而一蹶不振，也不會(huì)因一時(shí)的成功而驕傲自滿。當(dāng)人生遭遇“少年無名師”“中年無賢妻”“老年無子嗣”“終時(shí)無好名”之類的憾事時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，并非世界末日來臨，不必灰心喪氣，無需怨天尤人；當(dāng)人生面對(duì)“久旱逢甘露”“他鄉(xiāng)遇故知”“洞房花燭夜”“金榜題名時(shí)”之類的幸事時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，不要得意忘形，以免樂極生悲。

二、語境思維與人生境界