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人生在世范文第1篇

有時(shí)候常常在想，人活在世界上到底是為什么呢？

為錢，地位，權(quán)力？算了，這是我最討厭的，浮華虛名，又有什么用呢？即使活著的時(shí)候是金山銀山，富可敵國，那么死了以后呢？這些東西又有什么意義？

或者是為了一段完美的愛情而來？雖然這個(gè)可能性很大，但是古代的時(shí)候，那些大家閨秀，奉父母之命結(jié)婚，毫無感情可言。一輩子就這樣過了，平平淡淡，沒有任何風(fēng)浪，與其這樣，那還不如不選擇來到這個(gè)世界。

可能是為了純潔的友情而活？算了，這個(gè)的可能性也小，我是天蝎座的人，性格冷漠，脾氣有些怪，專門做那些別人認(rèn)為神秘的事（我指的是占卜），朋友多，但是真正了解我的又有多少呢？最后還不是因?yàn)楦鞣N原因，各奔東西，再不舍得，也要放棄。

還有…責(zé)任？哼，我最不喜歡的責(zé)任。人打從一出世，就背上了各種各樣的責(zé)任，對(duì)父母的，對(duì)朋友的，對(duì)愛人的，對(duì)親人的，對(duì)社會(huì)的……算了，不想說了，說了就頭疼。永遠(yuǎn)是努力學(xué)習(xí)，為了父母，即使不想做的事情，也會(huì)勉強(qiáng)自己去做，撐不下來的時(shí)候，就找借口，讓自己繼續(xù)做…不覺得這樣活著很累嗎？人越大，各種責(zé)任就越多，越沉重，有時(shí)候真擔(dān)心自己哪天頂不住了怎么辦？只有…崩潰？

人生在世范文第2篇

在此以前 寒門難得兩博士

從今往后 貧家銘記一生恩

讀書有成是祖輩們最大的希望，我得到碩博連讀的機(jī)會(huì)，很快將開始攻讀南京大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)方向博士，而我的哥哥凝聚態(tài)物理方向的研究則成功通過答辯，獲得工學(xué)博士學(xué)位。一家能有兩位名校博士，這在被譽(yù)為“貧瘠甲于天下”而又樸素地推崇文教的甘肅山區(qū)的小山村來說，是有史以來第一回的“大事”。爸爸的對(duì)聯(lián)平仄略有些問題，對(duì)仗也并非格外工整，但還是透露了家人的自豪，但最想表達(dá)的，卻是對(duì)國家助學(xué)政策和社會(huì)愛心的感恩，正因?yàn)檫@些溫暖，才圓了一家?guī)状说淖x書夢(mèng)想。

貧困一度是定西這座邊遠(yuǎn)小城的標(biāo)簽，左宗棠說她“貧瘠甲于天下”，聯(lián)合國教科文組織的專家認(rèn)定這里不適合人類居住。爸爸是鄉(xiāng)村教師，一直在大山深處任教，要翻幾座山，周末才能回家。我讀高二那年，當(dāng)時(shí)在一個(gè)地毯廠做零時(shí)工的媽媽不幸遭遇車禍，因?yàn)榧依餂]有足夠的費(fèi)用，住院脫離危險(xiǎn)期后便不再住院，回家中養(yǎng)病。很長一段時(shí)間里她無法下床。那段時(shí)間確實(shí)我的境遇比較艱難，爸爸還在山里教書，帶著好幾個(gè)年級(jí)的學(xué)生，而哥哥已經(jīng)在北京讀大學(xué)，家里只有我一個(gè)“勞動(dòng)力”。每天一邊照顧母親，買菜做飯，涂藥如廁，各種家務(wù)都要承擔(dān)，一邊還要趕到學(xué)校讀書、考試。媽媽經(jīng)常偷偷哭，我知道她不是擔(dān)心自己的身體，而是怕我的學(xué)習(xí)受影響。大概是這段時(shí)間打下了基礎(chǔ)，后來我做飯一直不錯(cuò)，還在南大獲得了一個(gè)“食神”稱號(hào)。也或許是我那時(shí)畢竟不能太努力于學(xué)習(xí)，后來的我的英語一直慘不忍睹。

緊張的高三學(xué)年里我和母親相濡以沫。記得高考成績出來那天，同學(xué)約我去網(wǎng)吧查分?jǐn)?shù)，零時(shí)找不到錢，一小時(shí)兩塊錢的網(wǎng)費(fèi)，都是從抽屜里翻出來的五毛一角的硬幣，被網(wǎng)吧老板數(shù)落了好幾句。但好運(yùn)也似乎同時(shí)降臨，我是那年當(dāng)?shù)氐奈目茽钤Ｄ菚r(shí)候的喜悅慢慢遺忘了，但印象特別深的是，當(dāng)聽到我已經(jīng)被南大錄取的消息時(shí)，臥床不起很久的媽媽激動(dòng)不已，竟奇跡一般地從床上坐起來，后來身體越來越好，竟然得以康復(fù)。

哥哥讀大學(xué)是申請(qǐng)國家助學(xué)貸款，家里每月幾乎沒有生活費(fèi)用給他。2007年我到南大報(bào)道的時(shí)候，家里東拼西湊，只有兩千塊錢，連一學(xué)期的學(xué)費(fèi)都不夠。一位老師詢問了我的情況，也沒有多說，遞給我一個(gè)信封，信封上寫了兩行字：“窮且益堅(jiān)，不墮青云之志?！被氐剿奚岽蜷_信封，驚訝地發(fā)現(xiàn)里邊有500塊錢和一張紙條，大姨是說你剛到外地，難免要添置一些日常用品，你先拿這點(diǎn)錢應(yīng)付一下，學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用國家都有政策，都有辦法。看到這些的時(shí)候心里忽然一軟，眼淚嘩嘩地就下來了，那一瞬間的感動(dòng)我一定會(huì)銘記一生。很快獲得了國家助學(xué)貸款，學(xué)校還提供了很多勤工助學(xué)崗位和獎(jiǎng)助學(xué)金。在本科四年里，學(xué)校提供了豐富的學(xué)習(xí)科研和社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，自己也一直在成長。在南大圖書館，我有兩次因?yàn)榻钑烤尤Ｇ笆@得表彰，在老師的指導(dǎo)下開始嘗試學(xué)術(shù)研究，取得了一些成績。先后擔(dān)任國學(xué)社等三個(gè)社團(tuán)負(fù)責(zé)人和一些學(xué)生干部工作，參與過很多形式的志愿者工作，連續(xù)好幾年參加和組織支教團(tuán)隊(duì)回甘肅支教。自己覺得很有意義的是一直擔(dān)任艾滋病健康干預(yù)志愿者，和超過100名感染者交流，為他們提供心理和醫(yī)學(xué)咨詢，有好幾個(gè)人本來想要自殺的，我和他們同吃同住一段時(shí)間，勸了回來。大四那年，除了學(xué)習(xí)和研究，我開始關(guān)心三件事情，一是籌集資金設(shè)立了前面提到的那個(gè)獎(jiǎng)助學(xué)金項(xiàng)目，二是決定要放棄保送研究生，參加研究生支教團(tuán)到寧夏山區(qū)支教一年。

還有另一件事情，我要帶爸爸媽媽去上海和廈門。出門旅行對(duì)很多人來說不過是尋常小事，同齡的孩子有很多剛會(huì)走路的時(shí)候就已被家人帶著走遍中國，甚至到國外看風(fēng)景。不過世間萬象，每個(gè)人的家庭總是不一樣的。我們家困難。這實(shí)在沒有什么，比我們困難的家庭萬萬千千，那么多孩子沒有能讀完書就走到田里壟間、工地廠房，我已經(jīng)足夠幸運(yùn)。所以我的夢(mèng)想會(huì)格外簡單，我要帶爸爸媽媽旅行，帶他們走出他們半個(gè)世紀(jì)以來一直生活的這個(gè)小縣城，去外面看看。前一年暑假我們成功走出了第一步，去了北京。期望你不會(huì)嘲笑我們?nèi)サ牡胤饺绱说钠胀ê陀顾?，因?yàn)檫@是我們一家人第一次一起出遠(yuǎn)門。爸媽第一次坐火車，第一次坐地鐵，第一次坐公交，第一次打車，第一次見到麥當(dāng)勞......他們的孩子長大了，以后會(huì)越來越好。我們?cè)诒本┐袅艘粋€(gè)周。這次要目標(biāo)是上海和廈門，我們注定只能窮游，但相信風(fēng)景總是一樣的漂亮。我攢了一些錢，主要是獎(jiǎng)學(xué)金和一些社會(huì)職務(wù)的補(bǔ)貼，加起來也沒有多少，所以為了訂到便宜一點(diǎn)住的地方，我查了十幾個(gè)網(wǎng)站，終于團(tuán)購到最便宜的旅館，為了省錢還要電話他們求情，希望他們能讓我們?nèi)齻€(gè)人住一間，這樣可以省掉一間的錢。

決定去支教是在畢業(yè)前最后一個(gè)寒假，我陪爸媽出去買衣服，媽媽說她有看上一雙鞋，特別貴，要一百多塊錢。我忽然想哭。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我會(huì)覺得糾結(jié)，我本來應(yīng)該本科畢業(yè)就去工作的，這樣家人的生活會(huì)好一些吧。但是去支教也特別有意義，去讀研也很有意義，我喜歡讀書，也希望一直讀下去。不過世上本來就沒有十全十美的事情不是么？

到寧夏固原市隆德縣教書，我承擔(dān)每周十八節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，還擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委副書記、校報(bào)主編。為了更了解我的孩子們，在周一到周五沉重的教學(xué)任務(wù)后，休息日我和團(tuán)隊(duì)同學(xué)分隊(duì)去家訪，無論陰晴雨雪。這樣的生活方式延續(xù)了將近三個(gè)月，隆德縣有13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，接近130個(gè)村子，我?guī)缀醵既ミ^。有次家訪，因?yàn)楹⒆蛹姨h(yuǎn)，下山已經(jīng)沒有車可以回學(xué)校，冒著大雪步行了5個(gè)小時(shí)，腿腳都幾乎被凍僵。調(diào)研之后我發(fā)起主持愛心資助活動(dòng)，先后籌集善款達(dá)58萬余元，資助近370人山區(qū)孩子的生活費(fèi)用。很多資助來自微博，那時(shí)候我微博已經(jīng)有超過10萬粉絲，他們踴躍參加了我們的計(jì)劃，也讓我感到網(wǎng)絡(luò)世界的溫暖。結(jié)束支教的那個(gè)夏天，我?guī)е?0多個(gè)山區(qū)的孩子來到南京，在10天時(shí)間里他們參觀了南京所有的著名景點(diǎn)，去游樂場(chǎng)、博物館、科技館，我還請(qǐng)南大著名學(xué)者給他們講科普課，請(qǐng)南京愛心市民帶他們玩。這是他們寫在作文里的愿望，想走出大山看看。我盡力幫他們實(shí)現(xiàn)。

人生在世范文第3篇

2012年世界末日的傳說雖然已經(jīng)沒有人相信，但地震、滑坡、洪水等自然災(zāi)害和極端氣候的報(bào)道，卻經(jīng)常刺激著人們的神經(jīng)。也許現(xiàn)在，人們要面對(duì)的不是末日，而是在人群中蔓延的消極的末日情緒。

生命難得

大自然曾經(jīng)多次令人類的祖先瀕臨滅絕。300萬年前地球上已出現(xiàn)了人猿，但7.4萬年前蘇門答臘島上“多巴”超級(jí)火山爆發(fā)，彌漫天際的火山灰遮住了陽光，灰暗的天空下起酸雨，氣溫驟降，干旱蔓延。這場(chǎng)災(zāi)難致使北半球75%的植物死亡，更把人類推向滅絕邊緣。

科學(xué)家說，當(dāng)時(shí)如果發(fā)生任何流行疾病、環(huán)境災(zāi)難，或者是人與野獸的生存沖突，都可能會(huì)造成人類滅絕。美國國家地理學(xué)會(huì)和IBM公司進(jìn)行了一項(xiàng)大型遺傳學(xué)研究，結(jié)果進(jìn)一步證實(shí)，在該次大劫難中，僅有2000人在極其惡劣的環(huán)境中存活下來。直到石器時(shí)代初期，人類的數(shù)量才重新回升，在生息相繼下，人類逐漸繁衍出目前地球上的60多億人口。

人類得以在地球繁衍至今，并非一帆風(fēng)順，而是與惡劣的生態(tài)環(huán)境搏斗的成果。距今約兩萬年前，地球處于冰河時(shí)代，地表三分之一為冰塊覆蓋?？上攵?dāng)時(shí)我們的祖先是在多么嚴(yán)峻的環(huán)境下求生存。直至約一萬年前，地球表面開始暖化，冰塊逐漸融解，才慢慢形成了目前的地形和氣候，人類文明從此誕生。

概略計(jì)算，地球提供給人類良好的生存環(huán)境，至今前后大約只有一萬年時(shí)間，這與地球46億年的壽命相比，實(shí)在是滄海一粟。

我們就恰好是生活在這一萬年中的生命，難道不是很幸運(yùn)嗎？這是時(shí)空觀。把眼光放在這樣的一個(gè)時(shí)空中，我們那些小煩惱、恩怨自然就會(huì)少許多。

在地球演變的歷史長河中，現(xiàn)代人生存的環(huán)境可以說是最理想的?？上?，倨傲的人類常常自封“萬物之靈”，挾科技以自大，企圖掌控對(duì)自然界絕對(duì)的支配和統(tǒng)治。近期的自然災(zāi)害，讓人們學(xué)會(huì)反省，人類不過是自然界的一分子，應(yīng)該保持人與自然的平衡，對(duì)大自然不能予取予求。

人禍勝天災(zāi)

自然災(zāi)難固然可怕，但在中國五千年的社會(huì)演變過程中，人禍有時(shí)比天災(zāi)更可怕。

比如戰(zhàn)爭。在商朝的《卜辭》中記載了各種戰(zhàn)爭61次；據(jù)《春秋》記載，在春秋時(shí)期短短242年間各種戰(zhàn)爭達(dá)到448次，平均每年就有兩次戰(zhàn)爭；到了戰(zhàn)國時(shí)期，僅大規(guī)模的戰(zhàn)爭就有222次。每一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭都會(huì)造成嚴(yán)重的人員傷亡，對(duì)人類文明進(jìn)步也有巨大打擊。在中國歷史上，造成總?cè)丝趪?yán)重?fù)p失的戰(zhàn)爭就有11次。

隨著時(shí)間的推移，武器的更新與升級(jí)，戰(zhàn)爭、社會(huì)動(dòng)亂等中死亡的人數(shù)飆升。例如，八年抗戰(zhàn)，中國軍民傷亡人數(shù)在3000萬以上，流離失所的超過1億人。另外，第一次世界大戰(zhàn)（1914~1918）為期4年多，全球有31個(gè)國家和地區(qū)參戰(zhàn)，計(jì)有15億以上的人口卷入戰(zhàn)爭，近1億人口損失，其中大約1000萬士兵陣亡，2000萬士兵受傷。第二次世界大戰(zhàn)（1939~1945）為期5年多，造成7200多萬人的死亡。

科技發(fā)達(dá)也使得武器越來越具殺傷力。有預(yù)測(cè)說，目前全球的核武器能在8分鐘內(nèi)毀滅地球。

身處21世紀(jì)的人們似乎并未吸取足夠的教訓(xùn)，各類戰(zhàn)爭和恐怖襲擊威脅還在，而且還開發(fā)了各種以殺戮為樂趣的游戲。哪一次殺戮背后不是沉重的苦難呢？

在這樣的年代，能平安健康地活著，不應(yīng)該像中了彩票一樣慶幸嗎？因?yàn)閷氋F，所以更要珍惜。

生命就在呼吸之間

有人說自然災(zāi)害是人類的業(yè)報(bào)，這種說法很片面、偏激。佛家所講的業(yè)報(bào)，其實(shí)受五大法則的影響：物理法則 、基因法則、自然法則、行為法則、心力法則。顯然，像汶川地震這樣的自然災(zāi)害，主因是來自地球自身變化的“自然法則”。

科學(xué)研究指出，自從46億年前地球形成時(shí)，便按自身的規(guī)律運(yùn)行，經(jīng)歷了27億年的長期演變，地球表面的水域才開始適宜較高等的生物生長。地球經(jīng)歷的重大劫難至少有5次。

地球這種變化無常的“自然法則”強(qiáng)烈沖擊著各類物種的命運(yùn)，其與“物理法則”和“基因法則”一樣，難以為人類所駕馭。

但人類卻可以通過規(guī)范自己的一言一行來更改“行為法則”，藉由心念的訓(xùn)練來轉(zhuǎn)化“心力法則”，有時(shí)會(huì)有推遲天災(zāi)之效，從而達(dá)到改變命運(yùn)的目的。因此，業(yè)報(bào)不是宿命的代名詞，而是教導(dǎo)人們通過遵循自然規(guī)律，調(diào)整身心行為，來掌握命運(yùn)。

人生在世范文第4篇

佛山三水區(qū)西南街道布心居民小組的部分居民就是如此。20多年前，面對(duì)突如其來的城鎮(zhèn)化洪流，他們中的一部分人本能地抗拒所謂的城市化，一部分人在掙扎一番后回歸農(nóng)業(yè)，他們?nèi)匀粦涯钭鳛檗r(nóng)民的日子，并希望討回本該屬于他們的土地權(quán)益。但是，究其根本，他們懷念的是曾經(jīng)對(duì)美好城市生活的向往。

“雖然是非農(nóng)業(yè)戶口，我一點(diǎn)也不開心，現(xiàn)在一分地都沒有了，基本的生活也困難?！?9歲的陳樹蘭（化名）站在地里，滿臉愁容地看著自己賴以為生的一片菜地。常年務(wù)農(nóng)的她皮膚黝黑粗糙，正揮鋤松地，褲腳滿是泥土，累了就靠著鋤頭歇會(huì)兒。

陳樹蘭是佛山市三水區(qū)西南街道布心居民小組人。1992年，布心村小組的4000余畝土地被全部征收，布心村小組也被撤銷建制并改稱居民小組，600余名村民由農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口。

布心村民一度非常期待成為城里人。然而，20多年過去了，變身城鎮(zhèn)居民的他們卻只是住在“村”里的“城市人”，除了身份，其他似乎都沒變。從農(nóng)民變?yōu)榫用窈螅蝗欢恋纳矸蒉D(zhuǎn)換，并沒有給布心村民帶來生產(chǎn)和生活方式的根本變化。有人本能地抗拒這一變化，有人在努力適應(yīng)城鎮(zhèn)生活后失敗而歸，一番掙扎后，這些在城市中生活艱難的居民，回歸了傳統(tǒng)的農(nóng)村生活習(xí)慣。住在鬧市“村里”的布心居民，各自尋找著生存之道?？吹脚R近不少村經(jīng)營土地過上了好日子，他們開始懷疑這種被動(dòng)做城里人的意義。

村改居，農(nóng)民變城里人

清晨4點(diǎn)多，窗外一片漆黑，10月的天氣帶著寒意，陳樹蘭和70歲的老伴像往常一樣，匆匆起床。稍作準(zhǔn)備，二人便一手提著菜籃子一手拿著手電筒，到距家?guī)装倜滋幍牟说卣?。一個(gè)多小時(shí)后，二人各自摘得滿滿一筐青菜。提回家，打開自來水管，清洗，去掉雜葉，一顆一顆擺放整齊。完畢后，陳樹蘭下了兩碗面條。吃過早飯，已是7點(diǎn)多了，老伴提著菜籃子到村口巷子旁賣菜，陳樹蘭則扛著鋤頭下菜地。

種菜，摘菜，賣菜，這是陳樹蘭和老伴的日常生活，也是典型的菜農(nóng)生活。然而，戶口簿上職業(yè)那一欄，她和老伴都寫的是非農(nóng)業(yè)。20多年來，陳樹蘭就這么背著城里人的身份，干著農(nóng)民的活，過著農(nóng)民的日子。

“城市戶口有什么用？連基本的生活保障都沒有，還是當(dāng)農(nóng)民好呀，至少有自己的地種。”依靠種菜賣菜的微薄收入，陳家生活拮據(jù)，時(shí)不時(shí)地，她會(huì)懷念曾經(jīng)有田種有收成的日子。

陳樹蘭從農(nóng)民到城里人的“名義上”的改變，要追溯到20年前布心村小組的“村改居”。

村民們回憶，1992年3月，當(dāng)時(shí)的布心村民被通知開會(huì)，一位縣領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)上表示，因發(fā)展需要，經(jīng)布心管理區(qū)同意，布心村民不用再耕地了，由政府安排工作，洗腳上田去當(dāng)工人，端“鐵飯碗”，土地收歸國有，還會(huì)留出部分土地作為居民建房用地和集體發(fā)展留用地，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是“想得通要散，想不通也要散”。

上世紀(jì)90年代，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策放寬。當(dāng)時(shí)，三水屬縣級(jí)市建制，有著“東方魔水”之稱的健力寶在此孕育，由于城區(qū)面積并不大，那時(shí)的“城里人”身份相當(dāng)金貴。擁有城鎮(zhèn)居民戶口在那時(shí)看上去是一件光彩體面的事，再加上多年來“面朝黃土背朝天”務(wù)農(nóng)的艱辛，又有“鐵飯碗”的吸引，當(dāng)時(shí)村里不少村民愿意轉(zhuǎn)成城鎮(zhèn)戶口。

不過，陳樹蘭卻不太愿意轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。她的擔(dān)心是：“空有一個(gè)戶口，沒有了田，以后的日子怎么過？”然而，在彼時(shí)強(qiáng)大的進(jìn)城潮流面前，和她有相似想法村民的聲音十分弱小，完全被忽視掉了。后來，全村600多名村民都變成城鎮(zhèn)戶口，一夜之間從農(nóng)民變成了城里人。

在補(bǔ)償給村木果等安置費(fèi)600多萬元后，布心所屬土地被原三水縣對(duì)外經(jīng)濟(jì)開發(fā)總公司、西南鎮(zhèn)房地產(chǎn)開發(fā)公司劃去開發(fā)。就這樣，布心村4000余畝集體土地（水田1200畝，魚塘820畝，菜地400畝，旱地360畝，林地1300畝，開荒地、自留地、荒坡地350畝）全部變成了國有土地，布心村小組的名號(hào)成為歷史，布心居民小組取而代之，布心村民由農(nóng)業(yè)戶口變?yōu)榱朔寝r(nóng)業(yè)戶口，村民也由農(nóng)民變成了城市居民。

公開資料顯示，同時(shí)期的三水，除布心村外，西步、沙頭等十幾個(gè)自然村也被政府要求“散隊(duì)”，共有8000畝以上的農(nóng)地因此被轉(zhuǎn)為國有。

從賣糧到買糧

20多年來生活的艱辛，讓陳樹蘭當(dāng)時(shí)的擔(dān)憂變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。

被“散隊(duì)”（撤銷村小組建制）后，村民原本以為可以過上體面的生活。但是，1990年代中期，進(jìn)廠的居民紛紛下崗，他們的生活逐步陷入困境，再加上沒有基本生活保障，部分布心居民生活艱難。居民們還發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在原屬他們的土地上搞開發(fā)，獲利豐厚，這更讓他們后悔。

1992年之前，村里600多人，耕種著4000多畝地，交完公糧后，每家每戶還有不少余糧，留足口糧，光賣糧食都有數(shù)千元甚至上萬元的收入。然而，1992年，村里土地全部被征收，成為布心村發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

回憶20多年前種田的生活，李樹蘭眉頭頓時(shí)舒展，盤腿坐在菜地里，向記者講述當(dāng)農(nóng)民的那段日子。

“那個(gè)時(shí)候，種田辛苦，但是有糧食吃呀，有菜吃，什么都不用買。”1980年分田到戶時(shí)，李樹蘭家里分得十幾畝農(nóng)田，再加上幾畝旱地，共有20多畝土地。十多年來，她和丈夫每天早出晚歸，大半時(shí)間都在農(nóng)田里度過。一年下來，萬余斤的收成，交完公糧后留足一家六口人的口糧，光賣糧食就有好幾千元的收入。

1992年，土地被全部征收了，李樹蘭一家也不再種田了，曾經(jīng)糧食富足的他們，不得不花錢買糧?！坝刑飼r(shí)根本沒想過以后會(huì)買米吃飯。”她感嘆道。20多年了，家里的口糧全靠買，“1990年代一家六口人吃飯，一個(gè)月要買100多斤大米，一個(gè)月接近100元?，F(xiàn)在家里三個(gè)人吃飯，一個(gè)月買米要200多元?！?/p>

土地全部征收了，原本的農(nóng)田旱地荒棄。布心居民看到部分荒棄的土地并沒有得到再利用，不少居民便在荒地上開辟菜園。李樹蘭也加入了這一行列，開辟了一畝多菜園。這片菜地現(xiàn)在成為她家的經(jīng)濟(jì)來源。

李樹蘭說，菜價(jià)好的時(shí)候一天可以賣得幾十元錢，菜價(jià)不好時(shí)可能只有幾元十幾元，這樣的話基本的生活開支都不夠。無奈之下，在種菜同時(shí)，李樹蘭不得不尋找其他路子。

布心居民小組靠近三水森林公園。森林公園修建期間，年近50的李樹蘭和村里的很多婦女在這里打零工，如挑磚、和泥漿，每天工資是5元。村外的蘆西公路修建，李樹蘭去種綠化樹，從早忙到晚只有10多元。相比種田時(shí)賣糧食的數(shù)千元收入，單靠做零工難以滿足家里的生活費(fèi)。

在政府的安排下，1994年，李樹蘭的老伴到鋼鐵廠打工，每個(gè)月掙500多元。十年前，老伴退休了，便幫李樹蘭在村口賣菜。李樹蘭家的房子還是80年代末修建的，至今未翻修過。

在三水汽車站附近，56歲的黎建成幾年前花了6000多元買了一輛摩托車，干起了摩托車?yán)偷男挟?dāng)，“一天幾十元的收入也只能夠生活”。拉客是不少布心居民討生活的方式。

城不如城，村不如村

布心居民小組地理位置優(yōu)越，交通便利，原本應(yīng)該造就出一片繁華之地。然而，如今的布心居民小組和20年前相比，改變的痕跡不明顯，這個(gè)三水曾經(jīng)最富裕的村莊如今變成了三水城市中的一處暗角。盡管“村改居”已有20多年，當(dāng)?shù)厝巳粤?xí)慣叫這里“布心村”。

進(jìn)入10月，空氣變差，霧霾天里空氣有些嗆鼻。從佛山市三水區(qū)汽車站往森林公園前行500米處，一條小巷人來人往，這就是通往布心居民小組的路口。

走進(jìn)巷子，只見蔬菜水果攤檔布滿道路兩旁，不到50米，陳舊的紅磚房便展現(xiàn)在眼前。道路崎嶇不平，摩托車路過，掀起一陣灰塵。垃圾四處堆放，污水四溢，臭味彌漫，流經(jīng)村里的一條小河水已變黑。兩處祠堂也是斷垣殘壁，隨處可見小塊菜地。名義上是城市社區(qū)的布心居民小組，破敗的現(xiàn)狀與三水市區(qū)的熱鬧顯得格格不入。

“說這里是農(nóng)村吧，但是又是在城里；說這里是城里吧，覺得連農(nóng)村都不如?！弊≡诟浇囊幻用窀嬖V記者，20多年了，布心村一點(diǎn)變化都沒有，停滯不前。

距離布心村不遠(yuǎn)的一些村莊，近年來靠種地、賣地、搞工商業(yè)逐漸富裕起來，布心人的心理更是難以平衡：“那些村現(xiàn)在發(fā)展得都比我們好，村辦企業(yè)，還有分紅，我們村一分錢都沒有。其他村每年都在拆舊樓蓋新樓，我們村20多年了就沒見過一棟新樓。”

后悔的村民開始發(fā)起維護(hù)土地權(quán)益的行動(dòng)，他們的理由是：當(dāng)?shù)卣谖窗l(fā)放任何土地補(bǔ)償、未履行任何征地手續(xù)的情況下，就宣稱將土地“收歸國有”，是對(duì)其土地權(quán)益的剝奪。為解決征地補(bǔ)償問題，2001年，布心居民小組選舉產(chǎn)生了“布心村處理遺留問題臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)小組”。

2002年，三水市國土局對(duì)布心村民反映的問題向佛山市國土局作了匯報(bào)，承諾解決村民的養(yǎng)老和社保規(guī)費(fèi)，完善村內(nèi)外的市政建設(shè)，并解決原安置人員下崗出路問題。不過，10多年過去了，當(dāng)時(shí)的承諾并未兌現(xiàn)。

2004年，在西南街道辦事處協(xié)調(diào)下，布心居民小組的84畝留用地被以4500萬元的價(jià)格賣掉。隨后，布心小組與三水區(qū)土地儲(chǔ)備中心、西南街道辦事處簽訂《關(guān)于落實(shí)西南街道原布心村“散隊(duì)”遺留問題的協(xié)議書》，每戶居民獲得16萬元補(bǔ)償金。協(xié)議書稱：“以此作為‘散隊(duì)’遺留問題的最終處理方案，雙方不得反悔。”

人生在世范文第5篇

“先鋒詩人楊釗在家中自殺，送往醫(yī)院途中不幸身亡?！?007年10月5日，余地自殺身亡次日，這樣一則消息開始在網(wǎng)絡(luò)上流傳。

又是詩人!又是自殺!

正當(dāng)眾人扼腕嘆息之時(shí)，消息的最初者弓陽突然發(fā)表聲明稱，楊釗沒死，依舊健康地活著。這只不過是他和楊釗本人共同策劃的一場(chǎng)行為藝術(shù)――《作品1006號(hào)：生死間隙》。

“這不過是一個(gè)玩笑?！睏钺撌潞筝p松地說。

事實(shí)上，除了策劃者本人、沒有人認(rèn)為這個(gè)玩笑有趣，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)罵聲四起，很多人痛心疾首：“現(xiàn)在的詩人都怎么了，如此無趣，如此混亂，如此荒誕，如此沒有底線!”

這只是近年來“詩人”制造出來的噱頭之一。詩人上街乞討、詩人的朗誦、詩人乞求包養(yǎng)、詩人自囚寫作……失去昔日榮光的詩人，在當(dāng)下中國，以另一種姿態(tài)，鬧出了不小的動(dòng)靜。

“可悲的是，這一切，都與詩歌無關(guān)。詩人，似乎丟失了自己?！币晃痪W(wǎng)友說。

詩人，這個(gè)特殊的群體，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)至上、效益優(yōu)先的年代里，是什么樣的生存狀態(tài)?

《詩刊》編輯孫文濤曾自費(fèi)走訪隱匿于全國各地的多位民間詩人。農(nóng)民、打工者、公務(wù)員、干部、教授、記者、小商販、退休者、無業(yè)、軍人，每一位受訪的詩人都有著自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷。

據(jù)孫文濤所做的抽樣統(tǒng)計(jì)，受訪的詩人中，長期無業(yè)者最多，占30％。

隱居詩人

2007年10月21日，北京市朝陽區(qū)水碓子?xùn)|路上的國林風(fēng)寫字樓，孫文濤接受了《新世紀(jì)周刊》的采訪。這位出生于1952年的瘦瘦高高的詩人，現(xiàn)為《詩刊》雜志的一名編輯。他提起自己歷時(shí)兩年的尋訪民間詩人之路，依舊充滿激情。

“我是個(gè)詩人，最大的心愿就是更多地了解中國的詩人群體和詩人文化，我之所以自費(fèi)去走訪全國眾多隱匿在民間的詩人，正是出于這樣一種簡單的想法。好詩在民間，好詩人也在民間，不能忽視?！痹谒?個(gè)小時(shí)的講述中，一幅中國民間詩人的生存現(xiàn)狀圖譜逐次鋪展。

孫文濤給自己尋訪民間詩人的行為取名為“大地訪詩人”。他的第一站是貴州。在那里，他遇到了兩個(gè)讓他印象深刻的詩人，啞墨和夢(mèng)亦非。

1942年出生的啞墨，原名武立憲，貴州普定人。“常年棲居貴州山區(qū)，他除了詩歌創(chuàng)作，還是一個(gè)堅(jiān)定的當(dāng)?shù)孛耖g詩歌資料的搜集整理者?！睂O文濤說。

啞墨有過激蕩的青春歲月，在歸隱這片山林之前，曾于1978年支持創(chuàng)辦民間詩刊《啟蒙》，此后又參與創(chuàng)辦了《崛起的一代》、《中國詩歌天體星團(tuán)》和《大騷動(dòng)》等民間詩刊。

如今已經(jīng)65歲的啞墨，住在貴州山區(qū)一處叫做野鴨塘的地方，仍然堅(jiān)持寫作詩歌?！耙?yàn)樽优恼疹?，沒什么負(fù)擔(dān)了，和年輕時(shí)遭的那些窮苦比起來，現(xiàn)在我可是快活多了?！眴∧f，和一些年輕的詩人比起來，“不必總想著明天下鍋的米在哪?！?/p>

啞墨書房的墻上，貼著日常作息表：“上午閱讀學(xué)術(shù)、理論性的文字，中午午睡片刻，下午看看文藝作品?！眴∧f，每逢農(nóng)歷的節(jié)氣日，他都是背上行囊，獨(dú)自爬上家門前的那座山峰，坐在長滿野草的山頭，望著飄渺彌漫的云霧，創(chuàng)作詩歌。“有時(shí)候，一天下來，寫不了一首完整的詩歌，都是些零散的詩句片段，我很喜歡，那是我的‘山棲詩語’?！?/p>

那天，孫文濤正在和啞墨暢談時(shí)，一位年輕人敲門進(jìn)來，扛著一包印刷品。年輕人就是夢(mèng)亦非。

夢(mèng)亦非，原名武開翔，貴州獨(dú)山人。1975年出生。早在1996年便創(chuàng)辦民間詩刊《零點(diǎn)》，也是西南地域性寫作的重要倡導(dǎo)者之一，曾寫出《黔南故事》、《蒼涼歸途》等長詩，同時(shí)他還參與編寫了《詩前沿》。

“我的筆名出自五代詩人翁宏的一首詩，‘寓目魂將斷，經(jīng)年夢(mèng)亦非’，我最早拿這個(gè)名字寫武俠小說?！眽?mèng)亦非說，“我是個(gè)閑云野鶴式的人，沒法接受社會(huì)游戲規(guī)則，怕有一天成了小官僚毀了寫作。”因此，他早在1997年就辭去了獨(dú)山縣上司鎮(zhèn)郵電支局局長的職務(wù)，這么多年來，一門心思放在詩歌創(chuàng)作和民間詩歌刊物的運(yùn)作上。

夢(mèng)亦非有些驕傲地說，當(dāng)初辦民間詩刊《零點(diǎn)》，審稿、編輯、跑印刷廠等等工作，都是他一人包干?！捌鋵?shí)自己辦一份詩刊，是很辛苦的，郵寄費(fèi)、活動(dòng)費(fèi)還有印刷費(fèi)等等，每一期印500本，要8000多塊?！彼f，目前的民間詩歌刊物中，他的印數(shù)算是中等。

“為了維持日常生計(jì)，保證《零點(diǎn)》的正常運(yùn)作，除了詩歌，我還寫小說，中篇或者短篇?！眽?mèng)亦非很坦然，他說：“寫詩是朝圣，是修煉，寫小說完全是謀生，是玩，是游戲?！?/p>

每天，在貴州的這處村莊里，夢(mèng)亦非下田插秧、上山砍柴之外的時(shí)光，都交給了詩和小說。他有一間簡陋的木屋，里面放滿了書，只要坐在其間，他就感到滿足，感到踏實(shí)。鄉(xiāng)民們卻不能理解，視其為“怪胎”。

這個(gè)村子很偏僻，夢(mèng)亦非與外界的主要交流方式就是信件，“我的信件很多，村里的郵遞員都成我專職的了。”他也曾湊錢買了一臺(tái)電腦，期望與外界有更多交流，“村子里根本沒有網(wǎng)絡(luò)線路，更糟糕的是，電壓還不穩(wěn)定，電腦很難正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如今成了擺設(shè)。”

“我不后悔，我天生就是游離在社會(huì)邊緣上的人?！眽?mèng)亦非說。

兩年多的時(shí)間，孫文濤一直在路上?！白咴L中，那些民間詩人的各不相同的生存狀態(tài)，讓我感慨萬千?！薄斑@些民間的詩人，基本有著一個(gè)共同點(diǎn)，隱居式的生活，甘于寂寞，誠心靜氣地去創(chuàng)作詩歌。”

打工詩人

“要想真正了解中國現(xiàn)在的民間詩人群體，有一個(gè)數(shù)量龐大的部分是不能忽視的，那就是廣東一帶的‘打工詩人群體’?！睂O文濤說，“打工詩人”和他們的詩作，作為現(xiàn)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的一份特殊的精神記錄，其重要性自不待言。

在走訪中，孫文濤接觸了眾多的漂泊異鄉(xiāng)的打工者，“白天拉水泥板車，砌磚墻、篩黃沙，做著最耗費(fèi)體力的活，晚上，蹲在燈光昏暗的工棚里，用詩歌來書寫自己的苦悶、悲傷、憂愁和憤怒，當(dāng)然也有喜，不多?！贝蚬ふ弑尘x鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁成了他們永恒的話題。一位打工詩人寫下這樣的詩句：“今夜的桌上只有兩個(gè)杯子／我們可以無拘無束地／讓桌上的木紋／流成一條通向故鄉(xiāng)的河。”

“他們語言或許不夠藝術(shù)，思想或許不夠成熟，可能會(huì)遭到否定或輕視，但誰也擋不住這些打工者的詩句中進(jìn)發(fā)出來的血性的光芒，”孫文濤說。

張守剛是打工詩人中比較執(zhí)著的一位。他先后在湖北磚廠打過零工，在內(nèi)蒙古煤井下挖過煤，之后又在一家汽車配件廠做過沖壓工。幾年前，張守剛在沖床操作切邊過程中，因沖床失控，他左手拇指以外的4個(gè)手指頭全部被切掉。在極度悲傷和郁悶之下，他寫下：“生活／在每一次斷指時(shí)／發(fā)出毫不相干的笑／讓我的眼淚朝著天空／飛去”。

沈岳明同樣是一個(gè)為了夢(mèng)想流浪的文學(xué)青

年。初來深圳時(shí)，他在一家酒店做雜役，殺雞殺魚倒垃圾。每天連續(xù)工作十五六個(gè)小時(shí)。一天下來，沈岳明的一雙手上留下的是累累傷痕。盡管如此，他仍然堅(jiān)持寫詩，后來，他離開那家酒店，進(jìn)入深圳一家玩具廠，做起了倉庫管理員。有一次臨近下班時(shí)，他突然靈感來了，就趴在桌上寫了幾行詩，卻剛好被前來拿貨的主管看見。最后，他被炒了魷魚，理由是上班時(shí)間于與工作無關(guān)的事。

很快，沈岳明又進(jìn)了東莞厚街一家陶瓷廠，做了一名流水線工人。在那里，因?yàn)楣ぷ髻u力，沈岳明由一名普通工人被提拔為繪彩部主管。這家臺(tái)資廠的廠規(guī)出奇得森嚴(yán)，周末不得休息，全天24小時(shí)只有晚上10點(diǎn)后的一個(gè)小時(shí)可以上街買日用品。雖是主管，沈岳明本質(zhì)上仍然是個(gè)打工者，并沒有實(shí)際權(quán)力，只能嚴(yán)格遵守這樣的時(shí)間規(guī)定。盡管如此，他還是堅(jiān)持每天寫一首詩。

榮光不再

進(jìn)入上世紀(jì)90年代中期，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，詩人們驀然間發(fā)現(xiàn)，寫詩不僅無法養(yǎng)家糊口，甚至連殘存的一點(diǎn)尊嚴(yán)也難以維持了。一個(gè)流傳甚廣的段子是，某著名詩人流浪在外，已身無分文。到了一家酒館，他以曾經(jīng)屢試靈驗(yàn)的方式央求老板，希望朗誦自己創(chuàng)作的詩歌以換取一杯美酒，但遭到老板的奚落“我可以給你酒喝，但請(qǐng)你不要念詩。”

“既然詩歌不能帶來GDP、不能評(píng)職稱、不能帶去面試、不能帶來高稿酬和增加收入、不能娛樂朋友、不再能討戀人喜歡、不再能成為暢銷書、不再能證明才華……簡直一無是處，那么還要詩做什么呢?”一本主流周刊如此評(píng)說。

一度風(fēng)靡校園的偶像詩人汪國真早已不寫詩了。據(jù)說閑暇時(shí)他除了題字作畫外，其工作室主要為企業(yè)、風(fēng)景區(qū)和城市創(chuàng)作宣傳歌曲。自從20世紀(jì)80年代在詩壇大紅大紫之后，汪國真的詩壇之路就不是那么一帆風(fēng)順和得天獨(dú)厚了，有一次在北京某高校演講時(shí)，有大學(xué)生遞上紙條稱：“初中崇拜你，高中喜歡你，大一時(shí)很少看你，大二以后就不再讀你，”令汪國真當(dāng)時(shí)萬分難堪。

后來，由于寫作詩歌收入逐漸減少，汪國真在朋友建議下四處籌措資金在北京市區(qū)內(nèi)開了一家火鍋店，希望借自己的名氣能為這家店帶來滾滾財(cái)源。不的是，因?yàn)橥魢娌欢?jīng)營，這家火鍋店很快倒閉，這位曾經(jīng)的當(dāng)紅詩人的大部分積蓄也賠了進(jìn)去。

2001年秋，在詩壇上沉寂了一段時(shí)間的汪國真又毅然決定復(fù)出。為了給復(fù)出造勢(shì)，汪國真精心準(zhǔn)備了一臺(tái)汪國真詩歌朗誦會(huì)，親自登臺(tái)聲情并茂地朗誦自己的代表作品。這臺(tái)“汪國真復(fù)出詩歌朗誦會(huì)”聲勢(shì)甚大，除各高校中汪國真昔日的崇拜者外，文壇中諸多知名人士也紛紛前往捧場(chǎng)。但令人惋惜的是，雖然復(fù)出聲勢(shì)大，但收效甚微，復(fù)出的作品《汪國真詩文集》在各地書市上，鮮有人問津。

一位網(wǎng)友在自己的博客中寫道：“原來那個(gè)能寫出少男少女心聲的汪老師已死?！痹娙宋鞔ㄖ毖裕骸霸谏鲜兰o(jì)80年代你要不寫詩，那你簡直就是一個(gè)很荒唐的人，因?yàn)槿珖嗄甓荚趯懺姟５缴鲜兰o(jì)90年代以后你要再寫詩，人家就會(huì)覺得你簡直有病?！?/p>

“曾經(jīng)比較出名的那批詩人，如今的生活都不是特別的好。顧城、海子自殺了，食指瘋了，舒婷隱居海島了，隨著詩歌光輝時(shí)代的過去，如今提起寫詩，非但不是一種榮耀，常常會(huì)變成一種羞辱。在一次商務(wù)酒會(huì)上，中坤集團(tuán)董事長黃怒波自我介紹自己的另一個(gè)身份：“詩人”，隨即聽到臺(tái)下一陣嘲諷聲。一位曾經(jīng)在大學(xué)異常活躍的詩人，現(xiàn)在每當(dāng)被人介紹詩人身份時(shí)，總會(huì)遭到他的激烈反擊，‘你才是詩人，你們?nèi)叶际窃娙??！瘜O文濤無奈地說。

著名詩人北島，現(xiàn)在居住于美國，不定期給國內(nèi)的一些雜志寫專欄，“隨筆一類的，不是詩?！比缃襁@位詩人這樣理解詩人和詩歌的尷尬“那時(shí)由于時(shí)間差――意識(shí)形態(tài)解體和商業(yè)化浪潮到來前的空白，詩人戴錯(cuò)了面具 救世主、斗士、牧師、歌星，撞上因壓力和熱度而變形的鏡子。我們還險(xiǎn)些以為那真是自己呢。沒兩天，商業(yè)化浪潮一來，卷走面具，打碎鏡子，這些誤會(huì)再也不會(huì)有了。”

復(fù)興路徑難尋

今年初，芒克、梁小斌、默默、莫非、車前子、樹才、老巢、潘洗塵、葉匡政等14位詩人齊聚冰城，共同簽署了號(hào)稱“中國第一個(gè)詩歌自律公約”的《天問詩歌公約》(以下簡稱公約)。內(nèi)容包括每個(gè)詩人都應(yīng)該維護(hù)詩歌的尊嚴(yán)，反對(duì)詩歌無節(jié)制的娛樂化等。

在“梨花體詩歌”盛行的年代，在有人喊出“文學(xué)死了，詩歌死了”的年代，這到底是一種炒作，還是如他們所說“是對(duì)中國新詩90周年的獻(xiàn)禮”?

孫文濤覺得，就公約的具體內(nèi)容而言，還是有可取之處的，“比如第二條，‘詩人天生理想，我們反對(duì)詩歌無節(jié)制的娛樂化’，還有第七條：‘到了該重新認(rèn)知傳統(tǒng)的時(shí)候了，傳統(tǒng)是我們的血’，都有積極意義，但是第八條就有點(diǎn)問題，‘詩人是自然之子，一個(gè)詩人必須認(rèn)識(shí)24種以上的植物，我們反對(duì)轉(zhuǎn)基因?！芊裾J(rèn)識(shí)24種以上植物，與能否做好一名詩人，似乎沒有太大關(guān)聯(lián)?！?/p>

“問題不在于細(xì)節(jié)，關(guān)鍵在干，這樣的行為，是否有助于詩人的成長，是否有助于詩歌找回昔日的榮光?！睂O文濤坦言，“將目光從山林之間轉(zhuǎn)回城市，那些印后甚至90后的少年，吃著漢堡，聽著嘻哈，看著老美，搖著，滾著，一副玩世不恭、放蕩不羈的模樣，一轉(zhuǎn)身，卻又會(huì)安靜下來，寫詩，比如春樹。”

比起70后詩人，80后和90后的詩人們是幸運(yùn)的，他們擁有網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)自由自在的空間，孫文濤說，他曾經(jīng)訪問過的兩位詩人老刀和發(fā)星，編輯了一本《獨(dú)立E時(shí)代77―83年出生詩人作品選》，其間80后詩人的實(shí)力彰顯無疑。