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誰不想自己未來一片燦爛?誰不想自己的未來無比輝煌?想要成功就要奮斗,一個人只有艱苦奮斗,他的生命才會開花,才會結(jié)果;如果沒有了奮斗,那他的生活就會變成一棵沒有葉子的枯樹,死氣沉沉
方眼歷史,幾乎所有的成功人士都是經(jīng)過一番艱苦奮斗后,才登上成功的舞臺的。諾貝爾發(fā)明炸藥就是一個典型的例子。他為了發(fā)明炸藥,試驗了上百次,親朋好友都勸他不要再試了,這樣會威脅到自己的生命的。但諾貝爾并沒有想過要放棄,依然繼續(xù)他的試驗。一次,諾貝爾正在做實驗,只聽“轟”的一聲,人們心想諾貝爾完了,當(dāng)他們準(zhǔn)備沖進(jìn)去救人的時候,只見諾貝爾從硝煙中站起來叫道:“我成功了,我終于成功了!” 諾貝爾正是通過他的不斷努力和艱苦奮斗,才爬上了成功的頂峰,受到了后人的敬仰。
羅曼•羅蘭說了一句很現(xiàn)實的話------“怯弱的人,必然在苦難之下被淘汰,只有堅強的人才會走完自己認(rèn)真想走的路?!辈诲e,我也這麼認(rèn)為,成功往往總是屬于那些艱苦奮斗的人,而怯懦的人往往都是半途而廢,與成功失之交臂,無法接觸到成功。
作為一代偉人------魯迅就是有這種艱苦奮斗的精神。在惡劣的環(huán)境里,魯迅不僅沒有“近墨者黑”,而且還“出淤泥而不染”,最后,他也憑借自己艱苦奮斗的意志,為后世留下了許多文學(xué)巨著,成了一位眾所皆知的文學(xué)巨匠。
中國作家望江南
魯迅先生可能不會想到,以他名字命名文學(xué)獎會讓許多作家趨之若鶩。同樣諾貝爾文學(xué)獎讓世界作家趨之若鶩。作家為什么對文學(xué)獎感興趣,主要還是功利心作祟。在中國有兩個文學(xué)獎最讓中國作家魂牽夢繞,一個是茅盾文學(xué)獎,一個是魯迅文學(xué)獎。得這兩個文學(xué)獎好處,筆者認(rèn)為有四個:一、在中國文壇出名。二、在中國當(dāng)代文學(xué)史上留名。三、作品會有更多人關(guān)注。四、作家命運可能會改變。
望江南經(jīng)常與作家交往。望江南發(fā)現(xiàn)有些作家特別會提起自己曾經(jīng)輝煌:魯迅文學(xué)獎某某年得主,孫犁文學(xué)獎某某年得主,梁斌文學(xué)獎某某年得主。望江南發(fā)現(xiàn)這些作家名片上把某某文學(xué)獎印得特別大,好像別人近視眼看不到。
·中國需要諾貝爾獎
諾貝爾獎是每一位科學(xué)家和文學(xué)家一生的夢想,是科學(xué)家和文學(xué)家的最高殊榮?!爸袊枰Z貝爾獎”的呼聲在世界的上空盤旋太久了,在每一個華人的心頭縈繞太久了。在問鼎諾貝爾獎的道路上,不可否認(rèn),我國曾多次與諾貝爾獎失之交臂。在這個漫長的求索過程中,有的人越挫越勇,甚至用整個生命去詮釋這門藝術(shù),他們沒有朝九晚五的工作定律,他們只有夙興夜寐的全心投入;有的人開始懷狹偏向于自卑的民族情緒,認(rèn)為中國人必須在海外工作才能獲得諾貝爾獎肯定,他們通過駁拒這個獎項,捍衛(wèi)著自己所謂的民族自尊心。
諾貝爾獎花落中國,猶如遲到的雨季,給一片久旱的森林帶來甘霖。這是不是意味著世界開始不再俯視中國?這是不是意味著中國真正挺進(jìn)世界?告別傲慢與偏見的時代,中國人不必再冠頂洋帽才能站上世界的領(lǐng)獎臺;告別惟有華裔科學(xué)家酣暢淋漓、盡情高歌的時代,“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心”的深情吶喊終于得到了回應(yīng);告別以諾貝爾獎榜上無名來批駁中國教育的時代,中國教育同樣能培養(yǎng)獨立的社會人,并非接受了西方教育洗禮、同化的人就能為中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦。21世紀(jì)是中國的世紀(jì),這不再是一句大放厥詞、道聽途說的話,讓我們拭目以待即將拉開的帷幕吧!
·獲獎不代表什么,我會繼續(xù)努力創(chuàng)作
面對鋪天蓋地的報道和大肆渲染,莫言說:“獲獎不代表什么,我會繼續(xù)努力創(chuàng)作”,這是一個文化人的謙遜從容,樸實卻感動。1981年,莫言開始了他的創(chuàng)作生涯,迄今有長篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》等,中短篇小說集《透明的紅蘿卜》、《爆炸》等。其中,《紅高粱家族》被譯為20余種文字在全世界發(fā)行;長篇小說《蛙》2011年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎。莫言的作品“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,極富個性的創(chuàng)作風(fēng)格為莫言獲獎謀得了大量籌碼。
莫言自稱其文學(xué)創(chuàng)作是超脫政治,超脫階級屬性,是寫“人性”的。他在作品里投射了太多自己的影子,他說:“《豐乳肥臀》里的上官金童身上最大的弱點就是懦弱,這是我的精神自傳。我小說《紅高粱》里面寫了一些像余占鰲這樣的一些敢作敢為的男子漢,就跟自己身上缺少這些東西有關(guān)?!边@位從紅高粱地里走出來的諾貝爾文學(xué)獎作家,總是以坦誠的姿態(tài)面對生活,他寫的并不只是文字,在他筆下流淌的更是一種生活。
·中國曾與諾貝爾獎失之交臂
回首中國曾與諾貝爾獎失之交臂的歷史,從20世紀(jì)30年代趙忠堯的諾貝爾物理學(xué)獎被錯誤的同行埋沒、王淦昌在諾貝爾獎上被人“喧賓奪主”,到20世紀(jì)60年代人工合成牛胰島素因是“集體”研究成果,諾貝爾獎再次與中國科學(xué)家擦肩而過?;仨鴼v史,中國科學(xué)家們留下了太多類似于巧合的遺憾,中國籍科學(xué)家無緣諾貝爾獎似乎成了西方人的默契。
在莫言獲獎前,中國已有四位作家離諾貝爾文學(xué)獎一步之遙。有婉言謝絕諾貝爾獎的魯迅;有由于種種原因,四次無緣諾貝爾獎的林語堂;有因與世長辭而不能拿獎的老舍、沈從文。
中國需要諾貝爾獎,不僅僅是因為它在科學(xué)界的崇高地位,還在于它代表著一個國家的基礎(chǔ)科學(xué)研究水平,乃至經(jīng)濟(jì)實力的高低。斬獲諾貝爾獎對于中國并不是一個夢,而是偶然中的必然。伴隨著中國國力的蒸蒸日上,伴隨著孔子學(xué)院在世界各國掛牌、辦學(xué),伴隨著中國科技軍事實力的突飛猛進(jìn),諾貝爾獎花落中國是必然。
·莫言獲獎將給年輕作家?guī)砀嗟臋C會
青年作家蔣方舟說:“(莫言)獲獎是很好的好事,會給中國文學(xué)帶來更多關(guān)注。之前中國文學(xué)在世界文學(xué)界一直處在比較邊緣的地位,收到的關(guān)注很少,對中國作品的翻譯也很少。這次獲獎可能會使更多獎項的評選者開始關(guān)注中國,是為中國文學(xué)打開了一扇窗口。對中國的青年寫作者來說,是很大的鼓勵。”
獲得諾貝爾文學(xué)獎殊榮的不僅是莫言本人,還有所有投身到文學(xué)中的文藝工作者和即將走上文學(xué)道路的青年才俊。世界文學(xué)的聚光燈終于照向中國,在這個世界性的大舞臺上,年輕作家們有了更多的機會嶄露頭角,即便如此,年輕作家們也萬萬不可懈怠,反而任重而道遠(yuǎn)。讓我們一同翹首以待,誰會是下一個斬獲諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家?
·馬悅?cè)唬褐袊骷易呦蚴澜绲囊粋€障礙是缺少好的翻譯家
莫言能獲得諾貝爾獎,很重要的一個原因是他的作品被翻譯英文的很多——“中國當(dāng)代文學(xué)史上,沒有哪個作家的作品像他這樣被廣泛譯成英文,在世界上這樣廣為傳播”。中國文壇從來不缺乏好作家、好作品,但中國文學(xué)走向世界缺失好的切入口。瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎評委中的唯一一位漢學(xué)家馬悅?cè)灰舱f:“近百年來,中國誕生了很多優(yōu)秀的小說家、詩人,很多人完全有資格拿諾貝爾獎。但或多或少都是因為翻譯的原因而未能被西方接受?!?/p>
在亞洲的作家中,日本作家的作品翻譯量是最大的。比如,這次與莫言一同角逐諾貝爾獎的日本作家村上春樹,他有10部作品被翻譯成了瑞典文。在中國作家走向世界的光明大道上,翻譯無疑是一座大山。
·莫言的時代來了?
2009年7月11日,最后一位國學(xué)大師季羨林辭世,有人說這是中國一個文學(xué)時代的結(jié)束,有人說中國的文壇真的已經(jīng)沒有國學(xué)大師了,有人說中國教育已無法再培養(yǎng)出這樣大師級的人物……中國文壇由此蒙上了灰色的色彩,揪痛之感彌漫著文學(xué)學(xué)者全身,中國文壇被一片質(zhì)疑聲、討伐聲、批駁聲包圍。
中國作家大部分是不會承認(rèn)己不如人的,可能有魯迅所說的“國民劣根性”在作祟。這從每次諾貝爾文學(xué)獎頒布后,國內(nèi)作家氣急敗壞的反映就可看出。在他們看來,這一獎項似乎不是為中國設(shè)立的――西方對中國文化不了解。
這顯然是在為自己開脫,因為從目前中國文壇來看,的確沒有這樣的扛鼎人物,即使是賈平凹、實、莫言、韓少功、張承志,都還無力承載這樣一種榮譽。大江健三郎曾經(jīng)贊過莫言,得知大江健三郎訪華,莫言說,“如果受到邀請,我將回避與大江健三郎見面,因為我不具備與他對話的資格?!?/p>
中國作家的作品存在兩個致命缺點,其一是缺乏人文主義關(guān)懷。翻開近年來諾貝爾文學(xué)獎得主的作品,會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,他們的作品中都有一種悲天憫人的情懷,有對丑惡的譴責(zé),有對卑微的憐憫等。2009年諾貝爾文學(xué)獎被授予德國女作家和詩人赫塔?米勒,頒獎詞這樣說:米勒的作品“兼具詩歌的凝練和散文的率直,描寫了一無所有、無所寄托者的境況”。同樣,2004年諾貝爾文學(xué)獎得主埃爾弗里德。耶利內(nèi)克,作為一個女權(quán)主義者,她的作品主題經(jīng)常圍繞這樣一個主題女人生來就被塑造、被忽視。頒獎詞這樣評價她,“她經(jīng)常用非凡的語言,對社會上各種陳腐現(xiàn)象以及禁錮力進(jìn)行荒誕不經(jīng)的揭示和抨擊?!?/p>
從歷屆的諾貝爾文學(xué)獎獲得者來看,雖然他們的作品大多數(shù)著力小人物、小事件、小地方,但卻有很強的時代性以及寬泛的代表性。更為難能可貴的是,這些作家耐得住寂寞,能夠在寫作方向以及題材上堅持多年甚至幾十年不動搖。
中國作家的另一個缺陷是,作品留給讀者想象的空間小。中國作家寫故事很有一套,比如余華、王蒙、池莉等人,他們寫故事很酣暢淋漓,但看多了就會覺得,他們幾乎把故事寫完了,百分之百呈現(xiàn)在讀者面前,沒有留下可想象的空間。這種代替讀者思考的文學(xué)作品,不是文學(xué)的最高境界。
文學(xué)作品鼓勵“合理誤讀”,從文藝學(xué)的角度來看,這也是被允許的。在一定范圍內(nèi),允許讀者有自己的思考,讓讀者發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力,將他們的想法帶到作品中去,對作品進(jìn)行解構(gòu)再創(chuàng)造。因此,對同一文本的閱讀,讀者的閱讀結(jié)果不盡相同。
譬如,歌德的作品緣何成就高,是因為他的作品含有更多“未解”因素,留給讀者去解讀。莎士比亞的作品也很能說明問題,一千個讀者就有一千個哈姆雷特,這就是他的高妙之處,也是他的作品能流芳千古的主要原因。
結(jié)合中國現(xiàn)代作家來說,他們喜歡將故事和盤托出,事件和文字傳遞的意義是單一的,讀者看這類作品可以一日十行,并不影響閱讀效果。比如80后作家郭敬明和韓寒,他們的語言天賦的確不俗,作品也很暢銷,但卻不能讓人回味,也沒有深刻的社會意義。
文學(xué)批評家認(rèn)為,“文學(xué)文本的背后,總有作者的意義存在,而這個作者的意義是多元的?!边z憾的是,在國內(nèi)的文學(xué)作品中,很少看到這一點,作品中的人物形象以及其他元素都是固化的。
1932年,諾貝爾文學(xué)獎得主海明威在紀(jì)實性作品《午后之死》中提及“冰山原則”,他認(rèn)為:“冰山之雄偉壯觀,是因為它只有八分之一在水面上?!蔽膶W(xué)作品中,文字和故事傳達(dá)給讀者的就是“八分之一”,剩下的“八分之七”則是思想性的東西,需要讀者的再思考。在《老人與海》、《喪鐘為誰而鳴》、《非洲的青山》、《乞力馬扎羅的雪》等作品中,他很好實踐了“冰山原則”,做到“越少,就越多”。而心理學(xué)家弗洛伊德也認(rèn)為,將人的心理劃分為超我、自我、本我三部分,大家平時看到的只是表面很少的一部分。
你:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
我:荒眉懶看滄海流,大夢只做救世主
別人文豪我豪文!
別人家養(yǎng)我野生!
家養(yǎng)家養(yǎng)他家養(yǎng),
野生野生我野生!
激活魯迅,率領(lǐng)人們,