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論及和諧文化與和諧社會(huì)，筆者首先想到的是生活中的一些細(xì)微之處。

今年4月份筆者在美國(guó)洛杉磯訪學(xué)，美國(guó)朋友善意提醒筆者乘地鐵一定不要忘了買(mǎi)票，因?yàn)槁迳即壍牡罔F進(jìn)站、出站都沒(méi)有任何閘口，亦無(wú)人驗(yàn)票，全賴乘客自覺(jué)購(gòu)票乘車。乘地鐵時(shí)果然如此。據(jù)聞，在德國(guó)也是這樣。人們就是這樣高度自覺(jué)地遵守社會(huì)準(zhǔn)則，社會(huì)則對(duì)人們回饋以友善、信任和便利。

據(jù)報(bào)道，在浙江，寧波建筑業(yè)對(duì)40多萬(wàn)建筑工人實(shí)行高溫中午強(qiáng)制性休息；奉化一家民企員工心情不好可以帶薪休息；樂(lè)清德力西集團(tuán)專為孕婦建流水線；嘉善為拾荒者建造穩(wěn)定的居所；不少建筑工地為民工提供夫妻臨時(shí)住房。這一幅幅和諧社會(huì)的動(dòng)人畫(huà)面，蘊(yùn)涵著豐富的尊重人、理解人、關(guān)心人的善良情感，讓筆者深深憧憬和諧社會(huì)的美好。

人的行為背后有文化，社會(huì)治理的背后也有文化，文化浸透和展示于人類生活、生存的方方面面，演繹和表達(dá)于無(wú)數(shù)具體的細(xì)節(jié)、或大或小的場(chǎng)景中。構(gòu)建和諧社會(huì)必須首先創(chuàng)造和諧文化。

和諧文化：內(nèi)核是生活方式的和諧

英國(guó)文化人類學(xué)家泰勒曾將文化定義為“人的整個(gè)生活方式的總和”。和諧文化是當(dāng)代中國(guó)人在特定的歷史條件下整個(gè)生活方式的總和，其根本的內(nèi)核是生活方式的和諧。和諧與失衡、混亂、危機(jī)、沖突和對(duì)抗等相區(qū)別。一切反映當(dāng)代中國(guó)人追求人類和平、人際和睦、世間萬(wàn)物和諧共處及其自然關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的價(jià)值觀念、文化形態(tài)、行為規(guī)范，皆屬和諧文化的范疇。和諧的政治文化、法治文化和道德文化是和諧文化應(yīng)有之義。

和諧文化是和諧社會(huì)的體現(xiàn)和升華，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、智力支撐和培育土壤。和諧文化的缺席，意味著和諧社會(huì)被抽離了根基和靈魂，人、社會(huì)、國(guó)家就必然失去凝聚力和生命力。構(gòu)建和諧社會(huì)，既包含和諧文化的創(chuàng)造，同時(shí)也需要和諧文化的導(dǎo)引和支撐。創(chuàng)造和諧文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。

理論界普遍認(rèn)為，營(yíng)造和諧文化，有利于生成與構(gòu)建和諧社會(huì)相呼應(yīng)的堅(jiān)定的理想信念基礎(chǔ)、思想道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ)；有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；有利于整合社會(huì)力量、化解矛盾、凝聚人心；有利于加速文化自身的發(fā)展，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

和諧文化：最基本最重要的實(shí)踐內(nèi)涵

營(yíng)造和諧文化盡管千頭萬(wàn)緒，但筆者認(rèn)為當(dāng)下最應(yīng)該做的是切切實(shí)實(shí)把民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)作為一種生活方式來(lái)認(rèn)真對(duì)待，深刻領(lǐng)會(huì)并努力培育其中所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、文化形態(tài)和行為規(guī)范。只有這樣的一種生活方式才會(huì)給我們帶來(lái)一個(gè)充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。這是和諧文化最基本、最重要的實(shí)踐內(nèi)涵。

和諧文化所界定的民主是一種政治的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的生活方式。民主的生活方式，是一個(gè)公民遵循正規(guī)的制度渠道不斷參與公共事務(wù)和生活變革的過(guò)程，這包含了公民采用憲法所賦予的民主手段維護(hù)憲法所保障的公民權(quán)利和自由。民主的生活方式，可以讓每個(gè)公民順暢地把自己的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的利益訴求告訴國(guó)家和社會(huì)，可以向外界自由地表白他的好惡取舍，即什么或怎么對(duì)他有利或不利，然后，通過(guò)充分的辯論、平等的協(xié)商或合法的抗?fàn)帲估鏇_突方進(jìn)行理性的整合，最終作出雙贏的妥協(xié)和決定。積累民主的生活方式應(yīng)當(dāng)成為我們的文化自覺(jué)。

民主的生活方式必然要求法治，法治的根本是確立憲法至上的原則。憲法是一部莊嚴(yán)的法律，是對(duì)權(quán)力和權(quán)利分配的規(guī)范化和制度化，應(yīng)具有明確的規(guī)范性和可操作性；憲法所調(diào)整的特定社會(huì)關(guān)系，是公民與政府的關(guān)系和政府不同機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。它為政府權(quán)力設(shè)定界限，解決政府的權(quán)力來(lái)源和分工，保障公民的基本權(quán)利。憲法的根本性和最高權(quán)威應(yīng)該體現(xiàn)在它能為公民權(quán)利提供最后的保護(hù)手段，可以作為審判機(jī)關(guān)維護(hù)正義的最后依據(jù)。因此，民主的生活方式必然是法治的生活方式，法治的精神是和諧文化的精髓。

對(duì)公平正義發(fā)自內(nèi)心的偏愛(ài)，是和諧文化的德性基礎(chǔ)。亞里士多德認(rèn)為，公平就是公正、平等，公正是一切德性的總匯。有趣的是，我國(guó)的《辭海》也是這樣解釋公平的：作為一種道德要求和品質(zhì)，指按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（法律、道德、政策等），以正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮颂幨拢侵贫?、人類活?dòng)的重要道德品質(zhì)。從政治學(xué)角度看，公平和正義實(shí)質(zhì)上是人類社會(huì)的一種執(zhí)政理念、制度設(shè)計(jì)和社會(huì)產(chǎn)品分配的利益尺碼，是社會(huì)各階層在國(guó)家中地位的表現(xiàn)方式。從人類向往和追求的角度看，公平正義的樸素含義包含了懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、分配公允、利益均衡、機(jī)會(huì)平等等內(nèi)容。

培植一個(gè)公平正義的人文環(huán)境，需要全社會(huì)的長(zhǎng)期努力，要提高全體公民的民主、法治、道德等方面的氣質(zhì)。營(yíng)造公平正義的和諧文化，將使公民有渴望公平正義的向往和追求、有參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。

誠(chéng)信友愛(ài)是和諧文化對(duì)人格的基本要求，是培養(yǎng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的前提?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也”。和諧文化要構(gòu)筑人與人之間互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛(ài)、融洽相處的新型關(guān)系，反對(duì)急功近利，弄虛作假，言而無(wú)信，爾虞我詐。維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序更離不開(kāi)誠(chéng)信，要堅(jiān)決反對(duì)以失信行為來(lái)牟取不義之財(cái)。政府的誠(chéng)信，關(guān)系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧文化的傳播和普及。友愛(ài)散發(fā)著人性與德行的光輝，是和諧文化最溫馨的底色?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥?。”以愛(ài)己之心愛(ài)他人,這是友愛(ài)的根本。友愛(ài)讓人類同情弱者、大度謙讓，化解利益紛爭(zhēng)，和睦共處，是一切和諧的真諦和本源。

誠(chéng)信友愛(ài)具有極高的精神價(jià)值。它不僅有利于增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同感和凝聚力，也會(huì)使人們?cè)诒舜诵湃魏拖嗷リP(guān)愛(ài)中感受做人的價(jià)值和尊嚴(yán)，體驗(yàn)人生的美好和生活的幸福，激發(fā)出不竭的想象力和創(chuàng)造力。

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)生活的基本價(jià)值和行動(dòng)指南，是當(dāng)代中國(guó)人生活方式應(yīng)有的模式和內(nèi)涵，是和諧文化建設(shè)的關(guān)鍵和最本質(zhì)的成果。

國(guó)泰民安：美好前景值得去行動(dòng)去實(shí)踐

和諧文化作為當(dāng)代中國(guó)人生活方式的總和，也是由無(wú)數(shù)具體的和諧的生活細(xì)節(jié)和場(chǎng)景構(gòu)成的，和諧社會(huì)只能由此而生。重申民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的生活方式和價(jià)值觀，對(duì)指導(dǎo)我們建設(shè)和諧文化、和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。當(dāng)代中國(guó)人選擇這樣的生活方式和價(jià)值觀，表明一個(gè)正飛速發(fā)展的中國(guó)愿與人類文明為伍、愿與世間正道同路。沐浴在和諧文化下、生活在和諧社會(huì)中的中國(guó)人，必定神清目爽、宇泰安詳，必定充滿活力，生活安定有序。這樣一幅國(guó)泰民安的美好前景，值得我們?nèi)バ袆?dòng)、去實(shí)踐。