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【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的飛快崛起，設(shè)計成了生活中必不可少的一部分。越來越多的企業(yè)選擇用設(shè)計體現(xiàn)商品價值，設(shè)計被商用，當(dāng)然對我國的設(shè)計行業(yè)起著重要的推動作用。隨著我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人均GDP的不斷增長，人們的消費水平、享受和審美水平也在不斷增長，這使得設(shè)計形式逐漸向著精神化的層次發(fā)展，促使我國的設(shè)計行業(yè)不斷向發(fā)達(dá)國家靠攏。我國將蝕一無二的本土文化融入了設(shè)計中，并對本土化元素進(jìn)行•滲透與改造，使它更適應(yīng)社會主流，使它更適應(yīng)我國國民的審美觀念。

【關(guān)鍵詞】本土元素平面設(shè)計創(chuàng)新

1中國的傳統(tǒng)文化概述

1.1漢字文化的形成與發(fā)展

漢字是我國經(jīng)歷了五千多年歷史形成的重要的特色文化。因此我國具有獨一無二的文字體系，它也成為了一種傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)。我國可參考的文字從甲骨文開始，不斷的進(jìn)化，藝術(shù)美感也在不斷汲取營養(yǎng)上升，進(jìn)化歷史有金文-篆書-隸書-草書-行書-措書。至今為止，文字為設(shè)計提供了充分的空間。在進(jìn)行平面設(shè)計時，人們對漢字進(jìn)行了改造與使用，使其具有更加符合我國人民審美觀念的特點。漢字在平面設(shè)計中的使用，將我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和中華民族的核心內(nèi)容進(jìn)行了全面的闡釋，而且因為漢字擁有特別的形態(tài)，能夠給當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計帶來很多的創(chuàng)造靈感。

1.2剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式

剪紙是中國民間最受歡迎的一種藝術(shù)形式。它具有我國獨特的民族氣息與靈魂。剪紙采用了鏤空的藝術(shù)工藝，給人以獨特的視覺體驗和藝術(shù)享受。剪紙由于材料簡單，成本低廉，效果明顯，廣受人們的喜愛。

1.3中國傳統(tǒng)文化精髓之皮影藝術(shù)

皮影戲來源于悠久的戰(zhàn)國時代，在漢朝時興起，宋朝最為興盛，元朝期間流傳到西亞和歐洲，歷史悠長，源遠(yuǎn)流長。由于制作工序復(fù)雜，傳統(tǒng)的皮影戲在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會有很多局限性和障礙。皮影藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化精髓可以為影視文化創(chuàng)作提豐富的想法和靈感。

1.4最具中國特色的年畫藝術(shù)

年畫是中國畫的一種。它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，家喻戶曉。顧名思義，年畫當(dāng)然是過年張貼的，代表著對新的•年進(jìn)行祈福，既達(dá)到裝飾的效果，又有了喜慶的含義。年畫的圖形語言、藝術(shù)手法、色彩意向、寓意象征都對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。年畫不僅在外表設(shè)計上采用鮮艷的色彩來吸引眼球，也重視我國傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵。年畫采用了夸張、變形、抽象等修飾手法使得其塑造的形象生動、鮮明。民間年畫的藝術(shù)特征和獨特性，以及年畫獨特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可以通過各種形式融合在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中。年畫在傳統(tǒng)文化中獨具一格的親民性，在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中可以很好地與廣大群眾進(jìn)行交融。

1.5傳統(tǒng)手工技藝之糖畫

糖畫是一種民間傳統(tǒng)手工技藝。糖畫具有極其獨特的表現(xiàn)手法，主要流行于我國北方。通過字面意思我們可以理解，糖畫就是把糖做成畫，雖然它是畫，但是它是由糖做成的，不僅可以觀賞，也可以食用，民間俗稱“倒糖人兒”。糖畫同時擁有悠久的歷史，也是代表中華文化的重要民間藝術(shù)形式之一。同時糖畫的制作題材廣泛，各種人物、動物、植物等都可以通過糖畫來表現(xiàn)，同時兼具好吃又好玩的特性。糖畫是一門對制作技藝要求很高的藝術(shù)形式，同時又要擁有很好的創(chuàng)造力，繪畫基礎(chǔ)及其表現(xiàn)手法方面的要求。然而當(dāng)代很多人買糖畫首先因為它好吃，其次是對當(dāng)年點點滴滴的回憶。這種獨特的藝術(shù)形式往往能勾起大家對童年的回憶。所以在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，我們就可以利用這個藝術(shù)特征來喚起大家對童年美好生活的回憶，進(jìn)而產(chǎn)生對這門藝術(shù)的熱愛；還可以將這種傳統(tǒng)藝術(shù)加以創(chuàng)_、修改、變形，并運用到現(xiàn)代的VI包裝設(shè)計、LOGO設(shè)計、服飾計等領(lǐng)域，使其多元化、國際化，將這門傳統(tǒng)的藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合走向國際。

結(jié)語

對于中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作和傳承，設(shè)計者應(yīng)該在充分理解這些傳統(tǒng)文化的精髓基礎(chǔ)上再創(chuàng)作和加工，要以現(xiàn)代、國際化的語言、畫面、思維把中國的民間藝術(shù)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來，從而使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言共同創(chuàng)造現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的輝煌，使得現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計更加具有中華民族自己的特色和味道。民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)都是人類的文化，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作必須要以民族的傳承為根本點和出發(fā)點，在此基礎(chǔ)上與外來的優(yōu)秀文化進(jìn)行融合與交流，只有這樣我們才可以做到民間藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用和傳承。雖然現(xiàn)如今我國的藝術(shù)、文化教育取得/很好的成就，但是我們還是應(yīng)該反思在藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計中的不足。中國作為傳統(tǒng)文化大國，應(yīng)該積極地保留和弘揚那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使得這些文化走向國際化、多元化、全球化。

參考文獻(xiàn)

[1]百度百科.

[2]李洋.論中國民間藝術(shù)與現(xiàn)代教育[」].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)(社會科學(xué)版)，2007,(02).

作者：田青 張倩 單位：遼寧科技大學(xué)