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摘要:隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)與科技的結(jié)合變得越來越緊密，兩者通過新的媒介以全新的表現(xiàn)形式融入人們的生活。進(jìn)入21世紀(jì)以來，由于資源短缺與環(huán)境污染，人們需要通過人性化的設(shè)計(jì)解決生存問題，藝術(shù)家需要通過藝術(shù)創(chuàng)作——特別是公共藝術(shù)這種表現(xiàn)形式啟迪人們的環(huán)保意識(shí)。該文從用戶體驗(yàn)與需求的角度出發(fā)，通過研究交互設(shè)計(jì)的規(guī)范，總結(jié)出交互設(shè)計(jì)在公共藝術(shù)中的應(yīng)用理論，并結(jié)合實(shí)例加以分析。

關(guān)鍵詞:交互設(shè)計(jì);公共藝術(shù);用戶體驗(yàn)

一、新媒體與交互設(shè)計(jì)的發(fā)展

要想了解新媒體的概念，首先要知道什么是媒體。媒體一詞來源于拉丁語“medius”，意為兩者之間，譯為媒介。媒體有兩層含義：一是承載信息的物體；二是指儲(chǔ)存、呈現(xiàn)、處理、傳遞信息的實(shí)體。此外，媒體也可以被理解為人們?cè)趥鞑バ畔⑦^程中所充當(dāng)?shù)囊环N介質(zhì)。從科學(xué)技術(shù)的角度來說，媒體也可以被看作信息從發(fā)送方傳遞到接受方整個(gè)過程的技術(shù)手段。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，許多新興的媒體形式進(jìn)入大眾生活，特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，加速了新媒體時(shí)代的到來。新媒體主要是相對(duì)于報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言的，它涵蓋了數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)等技術(shù)手段，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等新興的傳播媒介，其概念比較寬泛，沒有特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與范圍。新媒體時(shí)代的到來，使人們開始不斷關(guān)注信息的傳播方式與途徑，并希望能夠以更加人性化的方式接收信息。在這種需求的引導(dǎo)下，交互設(shè)計(jì)開始引起設(shè)計(jì)師和新媒體藝術(shù)家的重視。交互設(shè)計(jì)的英文名稱為“InteractionDesign”。“Interaction”譯為互動(dòng)、一起活動(dòng)、合作、互相影響，這個(gè)單詞里有“action”這個(gè)詞，譯為行為。也就是說，交互設(shè)計(jì)可以理解為規(guī)范與優(yōu)化兩個(gè)對(duì)象之間相互作用的行為的設(shè)計(jì)。交互設(shè)計(jì)通常被認(rèn)為起源于1990年比爾•摩格理吉的命名，但其早在土著印第安人和其他一些部落的人使用狼煙進(jìn)行遠(yuǎn)距離通信時(shí)就已經(jīng)誕生了，不過它當(dāng)時(shí)顯然不是一門正式學(xué)科。直到20世紀(jì)90年代，商業(yè)、公共互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了世界，也改變了人和計(jì)算設(shè)備以及信息之間的關(guān)系。萬維網(wǎng)使人可以方便地超文本，便于其他人訪問，電子郵件也迅速普及，人們對(duì)用戶體驗(yàn)和交互設(shè)計(jì)的要求也越來越高。由此，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算與交互設(shè)計(jì)成為了一門正式學(xué)科。與此同時(shí)，工程師與設(shè)計(jì)師將傳感器和微處理器變得越來越小，它們可以嵌入汽車、家電這樣的非計(jì)算機(jī)產(chǎn)品，并走進(jìn)大眾的生活，人們開始感受到產(chǎn)品的智能化。汽車可以監(jiān)控自己的引擎，發(fā)生故障時(shí)可以向駕駛員報(bào)警；電腦可以自動(dòng)搜索“聽”到的音樂，并將曲目與作者顯示在屏幕上；吸塵器能夠避開物體，在無人驅(qū)動(dòng)的情況下將房間打掃干凈……這一切都是在以往任何時(shí)期不可想象的。

二、公共藝術(shù)的發(fā)展

公共藝術(shù)的英文名詞為“PublicArt”,譯為公開的、公眾的藝術(shù)。公共藝術(shù)具有開放性、公開性等特點(diǎn)。在公共開放的空間中，藝術(shù)家進(jìn)行自由創(chuàng)作或?qū)μ囟▍^(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì)，公眾身臨其境并自由參與其中。這種藝術(shù)形式之所以被稱為公共藝術(shù)，是因?yàn)樗紫却嬖谟谝粋€(gè)開放的公共空間，這種空間與人的日常生活接軌，即使一件被雕塑家用于在公共場(chǎng)所展示的雕塑作品，如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在封閉的私人空間中，那么它也只是一件私人藝術(shù)品，而不能成為公共藝術(shù)。公共藝術(shù)的形式多種多樣，如城市雕塑、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、環(huán)境與景觀設(shè)計(jì)等。總體來講，被設(shè)置于公共空間的藝術(shù)品都可以被稱為公共藝術(shù)。公共藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展始于20世紀(jì)60年代。隨著后現(xiàn)代主義文化的興起，人們開始關(guān)注身邊的藝術(shù)品，將更多的藝術(shù)創(chuàng)作帶入自己的生活。生活與藝術(shù)的關(guān)系發(fā)生了變化，藝術(shù)開始變得普及化、生活化，許多曾經(jīng)在殿堂之上難以觸及的藝術(shù)創(chuàng)作逐漸融入大眾生活。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個(gè)人主義、精英主義被生活化的、通俗化的平民話語所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、經(jīng)典式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動(dòng)的、雙向交流的關(guān)系。此外，社會(huì)問題不斷升溫，如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題等，并且成為大眾與藝術(shù)家所關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)代藝術(shù)開始由審美向文化轉(zhuǎn)型。

三、交互設(shè)計(jì)在公共藝術(shù)中的應(yīng)用

交互設(shè)計(jì)是將兩個(gè)對(duì)象之間交換信息的過程進(jìn)行優(yōu)化、處理的設(shè)計(jì)。交互設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用語言表達(dá)和形式表現(xiàn)的手法，構(gòu)造引人入勝的“觀點(diǎn)”，并讓觀者參與討論“觀點(diǎn)”的“對(duì)話”過程，所以交互設(shè)計(jì)是“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”，整個(gè)交互設(shè)計(jì)作品都圍繞用戶的需求完成。倘若用戶從來無法理解和感受這個(gè)設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)成果不會(huì)具有任何可用性，這個(gè)作品也是失敗的。當(dāng)今公共藝術(shù)以大眾的需求為導(dǎo)向，在關(guān)注的焦點(diǎn)問題上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，交互設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)形成了以用戶需求為導(dǎo)向這個(gè)交叉點(diǎn)。如，荷蘭設(shè)計(jì)師羅斯加德與合作伙伴共同設(shè)計(jì)的吸霾塔，整個(gè)塔高7米，由輕型材料和LED裝置組成，裝置通過新開發(fā)的離子凈化技術(shù)與一些少量的綠色能源凈化空氣。工作程序是首先將周圍的空氣吸入，然后過濾空氣中所含的細(xì)微霧霾顆粒并進(jìn)行回收處理，最后經(jīng)過內(nèi)部高溫將顆粒壓縮成密度極高的黑色固體。吸霾塔的創(chuàng)新之處在于空氣凈化的過程并不是從簡(jiǎn)單的收集到傾倒，而是將最后的顆粒進(jìn)行再加工，每個(gè)黑色固體都被重新設(shè)計(jì)成一顆顆“黑色寶石”，做成戒指、耳環(huán)等飾品售賣給消費(fèi)者，進(jìn)行了價(jià)值的二次創(chuàng)造。由于城市建設(shè)對(duì)環(huán)境資源的過度開發(fā)，世界多地出現(xiàn)嚴(yán)重的霧霾問題，人們迫切希望生態(tài)環(huán)境能夠得到改善，從而呼吸新鮮空氣。正是在用戶的迫切需求下，羅斯加德設(shè)計(jì)出了吸霾塔，并在2016年11月首次“入住”北京。吸霾塔本身是一件裝置藝術(shù)作品，造型簡(jiǎn)潔、硬朗，塔身呈白色，外壁設(shè)計(jì)為百葉窗式折疊結(jié)構(gòu)，頂端由三個(gè)三角形圓錐進(jìn)行封蓋，整個(gè)造型帶有后現(xiàn)代主義色彩。設(shè)計(jì)師不僅考慮到了吸霾塔的主要功能，而且針對(duì)過濾后的材料進(jìn)行了二次加工，也是針對(duì)大眾文化需求的又一次創(chuàng)新?！昂谏珜毷庇?jì)劃源于霧霾顆粒主要成分——碳，用高溫將霧霾顆粒進(jìn)行壓縮可以形成人工“黑色寶石”，再將其加工成飾品進(jìn)行售賣，整個(gè)過程創(chuàng)造出額外價(jià)值。吸霾塔的交互設(shè)計(jì)也較為出色，其在對(duì)空氣進(jìn)行處理并進(jìn)行寶石加工的過程中體現(xiàn)了物與物之間的交互性。首先，吸霾塔將經(jīng)過過濾的空氣從塔的側(cè)面吹出，吹出的風(fēng)會(huì)形成高壓的“零霧霾區(qū)”，用戶在此區(qū)域內(nèi)時(shí)大大降低了可吸入顆粒物的總量。裝置本身不需要用戶進(jìn)行手動(dòng)開啟，用戶在無形中對(duì)此產(chǎn)品進(jìn)行了體驗(yàn)。其次，“黑色寶石”不需要額外裝置進(jìn)行輔助生產(chǎn)，防止了二次污染的可能性。最后，用戶佩戴的“黑色寶石”產(chǎn)生了額外意義，它代表了人們?yōu)槊篮铆h(huán)境而努力的承諾，在佩戴過程中無形傳遞了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念。

四、對(duì)未來交互設(shè)計(jì)在公共藝術(shù)中應(yīng)用的展望

隨著新媒體技術(shù)和交互理論的不斷發(fā)展，公共藝術(shù)中的科技含量將會(huì)越來越高，藝術(shù)家希望通過更新穎的方式傳遞自己的思想觀念，藝術(shù)創(chuàng)作中的互動(dòng)體驗(yàn)將變得越來越豐富，交互性必然成為藝術(shù)家在未來公共藝術(shù)創(chuàng)作中不得不考慮的環(huán)節(jié)。加之大眾對(duì)于科學(xué)技術(shù)的不斷追求，希望能有更多的體驗(yàn)形式感受藝術(shù)的魅力，以需求為導(dǎo)向，從用戶體驗(yàn)的角度出發(fā)，運(yùn)用合理的技術(shù)手段體現(xiàn)藝術(shù)家的觀點(diǎn)，必將成為未來公共藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。

作者:張牧 單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院