前言：本站為你精心整理了科學(xué)管理與人本管理結(jié)合性分析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、科學(xué)管理的現(xiàn)實意義及其應(yīng)用局限

(一)科學(xué)管理的現(xiàn)實意義

科學(xué)管理原理形成之前，在一個工廠里，雇主和被雇傭者每天要做的事就是墨守成規(guī)和盲從習(xí)慣，在泰羅的思想里，這是完全錯誤的，必須杜絕。他認為一切事情，包括細節(jié)事前都要進行科學(xué)的調(diào)查。對工作監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)的一切形式、條件與方式，都應(yīng)當早有預(yù)見，合理安排，精確規(guī)定。這樣不僅使企業(yè)更加組織化而且為企業(yè)節(jié)約大量資源，以消耗最少的勞力、時間和資金取得最大的成果。從這個意義上講，泰羅的科學(xué)管理對現(xiàn)代企業(yè)管理具有非同一般的影響和重大深遠的意義。一個企業(yè)不論規(guī)模大小，內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜程度如何，其中的各個部分，不但應(yīng)該相互密切配合，還要安排的合情合理。此外，泰羅相當重視對工人的選擇。給企業(yè)中的每一個人一項最適合他的個性、適合他體力上和心理上的特點的工作，這對現(xiàn)代企業(yè)管理實踐，尤其是對人力資源管理理論體系的形成具有重要的指導(dǎo)意義。

(二)科學(xué)管理的應(yīng)用局限

科學(xué)管理學(xué)派的首要目標就是提高勞動生產(chǎn)率，在操作規(guī)程、工作定額、差別工資制度、職能分工、管理原則等方面，要求企業(yè)實行科學(xué)的組織，合理的安排，筆者認為這是正確的。但是科學(xué)管理學(xué)派對人的認識還是有嚴重的缺陷的，如把人僅僅看成是經(jīng)濟人，過分的強調(diào)物質(zhì)刺激；僅重視人的技術(shù)因素，而不重視人的社會因素；把人看成生產(chǎn)過程中的附屬品，僅解決了個別具體工作的作業(yè)效率問題，而沒有考慮到整個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)以及企業(yè)的外部環(huán)境、員工的工作環(huán)境等問題。他要求全體人員的工作都應(yīng)準確無誤地執(zhí)行這個預(yù)先編制好的、經(jīng)過深思熟慮和科學(xué)思考的計劃，這顯然是毫無人本理念的?！皩τ诠?jié)省無生命的鋼和工具十分認真、細致，而對于一個活生生的人，工人的精力和切身利益卻完全熟視無睹，這就是整個泰羅制的最鮮明特征?！碧┝_認為，搬運工走向車廂的時間算作工作，而工人沿著墊板往回跑，去搬另一塊生鐵的那段時間，則看做是工人的休息，這未免太牽強，不合情理。在泰羅的思想和著作中，一直回避著工業(yè)疲勞這個問題，但是要想合理的使用人的精力，實現(xiàn)真正科學(xué)的管理，我們必須對疲乏和勞累的問題加以研究。一些對科學(xué)管理持懷疑態(tài)度的心理學(xué)家和生理學(xué)家在工業(yè)疲勞這一領(lǐng)域做了大量的研究，結(jié)果證明，在泰羅制定的所謂科學(xué)的工作行為下，工人的生理機能衰老的異?？?，年輕的工人看起來也總是顯得筋疲力盡。瓦克斯維勒醫(yī)師在美國工人工資調(diào)查報告中指出：“在泰羅制下，工人的精神系統(tǒng)比鋼鐵制造的機器磨損得更快!”也許，泰羅所講的“磨洋工”并不是偷懶，只是工人們下意識的為了恢復(fù)自己的精神和身體上的疲勞而做出的一種本能的反應(yīng)。

二、人本管理的主要貢獻以及發(fā)展困境

(一)人本管理的主要貢獻

任何組織當中都存在除正式組織之外的、在人群關(guān)系中自然形成的、以團體形式存在的組織，我們稱其為“非正式組織”，它對人的行為影響很大，絕對不能忽視。由此，人本管理的作用開始凸顯。人本管理一直把人視為組織的第一資源，所有管理工作都是以滿足人的需要為根本目標的。提高員工在組織中參與管理的程度，才能使員工充分發(fā)揮自己的潛質(zhì)，吸引并留住優(yōu)秀的人才，這樣也避免由于優(yōu)秀人才的流失而造成的資金損失和成本代價。實施人本管理，可以客觀的評價組織內(nèi)員工的工作能力，被組織肯定的員工積極主動性倍增，工作的效率和質(zhì)量都有顯著的提高，一方面使組織內(nèi)部充滿了人性化的色彩，另一方面令員工對本組織的核心管理理念更加認同。同時，提高了組織向社會提供產(chǎn)品與服務(wù)的水平，為企業(yè)樹立了良好的形象，也提高了企業(yè)的聲譽。

(二)人本管理的發(fā)展困境

人本管理理論的產(chǎn)生是管理理論的一次重大飛躍，其貢獻之大，世人有目共睹，但是任何理論都有不是完美的，人本管理也具有其內(nèi)在難以克服的局限，所以在其發(fā)展的過程中遇見了許多不可避免的困境。首先，在人本管理理論產(chǎn)生的時代，人與自然的關(guān)系是相互依賴且和諧發(fā)展的，很顯然，它已經(jīng)不適應(yīng)人與自然的對立關(guān)系逐步加劇的今天。其次，人本管理只注重被管理者的需求，忽略了管理者。在現(xiàn)實的管理中，要么管理者對被管理者毫無原則的聽之信之，要么管理者只是披著人本管理的外衣，究其內(nèi)在，依然是以效率和利潤為首要目標。再次，每個人的內(nèi)在訴求都不同，組織和個人的需要也一定會有偏差，當這些差異產(chǎn)生矛盾時，我們怎么辦?舍棄一方還是爭取雙贏都是人本管理無法解決的問題。最后，人本管理中的“人”和科學(xué)管理中的“物”，其實是一個問題的兩端。因此，將科學(xué)管理和人本管理相結(jié)合，取長補短，去粗取精，才會使管理更加行之有效，更加合理，更具人性化，只有這樣。管理才是真正的科學(xué)的管理。

三、科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合的現(xiàn)實性

(一)科學(xué)管理與人本管理之比較

科學(xué)管理和人本管理并不是完全矛盾的，它們有著一定的相似性，兩者都是通過各種有效的激勵措施來激勵員工，從工作獲得滿足感就成為了員工繼續(xù)工作的動機，同時，也滿足了組織的需要。

(二)學(xué)管理與人本管理相結(jié)合的必然性分析

根據(jù)比較得知，科學(xué)管理關(guān)注人的工具理性，人本管理關(guān)注人的價值理性。失去科學(xué)，社會必將滅亡，失去人文社會發(fā)展則毫無方向。科學(xué)管理的價值取向是科學(xué)性，追求科學(xué)工作方法和工具理性思維，人本管理的取向是人文化、追求人性管理和價值理性思維，“科學(xué)是提供幸福的物質(zhì)前提，人文是提供幸福的精神條件；科學(xué)解決人的生理平衡問題，人文解決人的心理平衡問題；科學(xué)使人獲得現(xiàn)實的利益，人文使人享受到理想的快樂；科學(xué)以實在的方式讓人感受到適意，人文以超越的方式使人體驗怡然自得的意境；科學(xué)將有限的、具體的滿足賜福于生活，人文將無限的、永恒的激情灌注灌注于人性之中?！彼?，我們要在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)之上，堅持人本管理，以工具理性為基本手段，以價值理性為目標方向，將工具理性和價值理性在合理的比例之下相結(jié)合的新的管理理念才是最適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的管理理念，將科學(xué)與人文有機的結(jié)合在一起，一方面按照工具理性的思維增強操作技術(shù)性、提高科學(xué)性的含量，另一方面要使一切管理行為都能體現(xiàn)出人本的道德判斷和價值觀，這種管理并不是簡單的將科學(xué)管理和人本管理進行機械的組合，而是對科學(xué)管理與人本管理兩大理論的實際內(nèi)化和本質(zhì)超越。

(三)科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合的現(xiàn)狀及現(xiàn)實性分析

哲學(xué)孕育在社會生活的方方面面，管理學(xué)界亦如此，科學(xué)主義與人文主義正在逐步走向整合，這也正意味著科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合的現(xiàn)實性日益突顯。人類既是自然人又是社會人，是物性與精神性完美結(jié)合的個體，因此，科學(xué)管理與人本管理的統(tǒng)一是現(xiàn)代社會中人的基本訴求。美國管理學(xué)家加里?哈默爾曾經(jīng)講過：“現(xiàn)代管理理論的發(fā)展無非就是對兩樣?xùn)|西的追求，讓管理更加科學(xué)，讓管理更富人性色彩?！痹诠芾淼膶嵺`活動中，人們不再屈服于權(quán)力、等級、命令，而是更加提倡民主、合作、協(xié)商等人性化的管理。人們對自由的追求和實現(xiàn)自我價值的欲望才是工作生活的中心和重心。但是，目前科學(xué)管理仍然是大部分組織所奉行的管理理念，人本管理還需要更強大的理論背景支撐其發(fā)展，雖然發(fā)展道路有些艱難，但畢竟人本管理的理念已經(jīng)成為了現(xiàn)代組織管理的發(fā)展方向，越來越多的被人們所認可和使用。然而，兩者真正意義上的結(jié)合仍是一個長期且艱巨的任務(wù)，它需要社會歷史條件完善到一定的程度，更需要管理理論學(xué)者和實踐家們堅持不懈的努力。

與此同時，我們一定要認識到當今企業(yè)的競爭并不僅僅是依賴科技，還要做到信息的交融、戰(zhàn)略的利用及人才的培養(yǎng)，所以，管理理論和管理模式的具體運用一定要符合當時社會的技術(shù)條件，而且不能忽略這個國家的社會文化發(fā)展的具體要求。管理大師彼得•德魯克在《卓有成效的管理者》再版序中講：“現(xiàn)代管理=管理科學(xué)+管理哲學(xué)=法治管理+人本管理。”如果只是盲目的排斥科學(xué)管理，或者完全不采納人本管理，那么真正有效的管理模式永遠不可能實現(xiàn)?？茖W(xué)管理的實踐，要求管理手段的科學(xué)、理性和量化，要求工作計劃的標準嚴格，要求實際操作準確規(guī)范。這種模式只適合于組織管理水平較低的階段，或是員工整體素質(zhì)較差的組織，因為這種管理模式能夠有效的訓(xùn)練員工的操作技能，從而改進企業(yè)對基層人員的管理。而在人本管理的實踐中，組織內(nèi)的全體成員都擁有優(yōu)秀的技能和一定的敬業(yè)精神，這種管理模式要求組織內(nèi)部人人平等，通過民主管理和參與的方式，達到自我管理的目的。人本管理有效性的發(fā)揮得在企業(yè)管理處于較高水平時，才能更好地體現(xiàn)出來。所以，勞動密集型企業(yè)更適合以科學(xué)管理為主，而知識密集型的企業(yè)則更適合以人本管理為主?？傊?，對于現(xiàn)代組織來講，根據(jù)組織的具體情況，先選擇一種主導(dǎo)管理模式，再將其與其他管理模式有機的結(jié)合起來，并且在實施過程中用理論聯(lián)系實際，才是最明智的做法。

站在最普通勞動者的角度，筆者認為，在獲得充分的、具有實際意義的休息的前提下，在擁有良好的工作氛圍、健康的工作環(huán)境、合理的工作體制的基礎(chǔ)上，科學(xué)的完成組織分配的工作后，得到相應(yīng)的工資和帶有激勵性質(zhì)的獎金才是最正確合理的管理方法。而站在管理者的角度，在企業(yè)運行的內(nèi)外部環(huán)境都協(xié)調(diào)的前提下，在所有員工都能認同企業(yè)的文化，都能積極努力的去實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標，并擁有相應(yīng)的滿足感的基礎(chǔ)上，企業(yè)以科學(xué)的方法提升員工的工作效率，以此增加企業(yè)的利潤，才是最科學(xué)有效的管理模式?？傊诂F(xiàn)代組織中，要想使組織得到長足的發(fā)展，我們必須將科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合，根據(jù)組織的實際情況，找到兩者結(jié)合相應(yīng)的平衡點，這樣才能使物質(zhì)和精神雙方都達到內(nèi)在的協(xié)調(diào)，使組織與個人雙方的利益訴求得以實現(xiàn)。