前言：本站為你精心整理了淺析體育舞蹈藝術(shù)的品評范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

斗牛士已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，正身處斗牛場地的中央，面對來勢洶洶的公牛，他機(jī)敏地做出一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的躲閃動(dòng)作，把眼前的公牛戲耍得筋疲力盡，然后再找準(zhǔn)機(jī)會，尖刀直入，一刀斃命。也就是說，從表演前造型的固定和音樂響起的那一刻開始，觀眾和表演者已經(jīng)不再認(rèn)為自己身處舞蹈廳中，而是來到了西班牙的斗牛場，正在觀看一場激烈的斗牛表演。伴隨著表演者動(dòng)作和音樂的變化，觀眾的情感也隨之變化，時(shí)而為斗牛士的安危而屏氣凝神，時(shí)而又為斗牛士機(jī)敏優(yōu)雅的躲閃動(dòng)作而暗中喝彩，這種通過審美想象而獲得的身臨其境之感，正是體育舞蹈的審美特質(zhì)之一。除了斗牛舞之外，很多其他舞種，在審美想象方面也有著自己的特色。

1.感同身受的審美情感

審美情感是指審美者對審美對象的感知和體驗(yàn)，和日常生活中的情感相比，審美情感有一種超脫性，是以審美想象為基礎(chǔ)的，有了審美想象之后，現(xiàn)實(shí)對象又表現(xiàn)出極強(qiáng)的審美特征，審美情感就會不自覺地被激發(fā)起來。其實(shí)在本質(zhì)上這就是一個(gè)信息反饋的過程。舞蹈創(chuàng)作者有了體驗(yàn)和創(chuàng)作欲望之后，將其融入到作品中并創(chuàng)造出作品，從而具備了最初的情感性。作為表演者來說，在對作品的理解和體驗(yàn)之后，需將這種情感用體育舞蹈的形式表現(xiàn)出來；而作為觀眾來說，則在欣賞中接受了這種情感，甚至?xí)鹎楦械墓缠Q和升華；具體到體育舞蹈中來說，這種審美情感可以分為傳情、共鳴和升華三個(gè)階段。

拿著名體育舞蹈表演家斯拉維克和安娜這對黃金搭檔來說。在2009年的東京大師賽中，他們二人進(jìn)行倫巴舞的表演。斯拉維克上身穿一件帶有褶皺的白色長衫，下身是一條深藍(lán)色的褲子。安娜則是一襲粉紅色的長裙。從服飾上來看，斯拉維克給人的感覺是風(fēng)度翩翩，略帶幾分憂郁的氣質(zhì)，而安娜則給人以甜蜜和柔美的印象。他們給人的感覺就是一對戀人，充滿了浪漫和纏綿。伴隨著音樂的響起，兩個(gè)人的舞蹈經(jīng)歷了開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，其實(shí)演繹的情節(jié)就是從相識、相知到相戀的過程。這就是一個(gè)傳情的階段，表演者借助于動(dòng)作、服飾和音樂，將作品中所蘊(yùn)含的情感表達(dá)出來傳遞給觀眾，讓觀眾產(chǎn)生了相應(yīng)的審美體驗(yàn)。而在這種情感傳遞的同時(shí)，伴隨著動(dòng)作的持續(xù)和深入，以及音樂的起伏和表演者表情神態(tài)的變化，觀眾的這種情感體驗(yàn)不斷加強(qiáng)。那飄逸的服飾和唯美的音樂，配合著兩位表演者，時(shí)而大開大合，時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而又兩兩相望，觀眾在不自覺中就獲得了一種共鳴，甚至覺得已經(jīng)和舞蹈者、舞蹈作品充分地融為一體。有了傳情和共鳴階段之后，觀眾就會自覺的在此基礎(chǔ)上對所獲得的審美情感進(jìn)行再一次的加工和處理，達(dá)到一個(gè)更深的層次。如斯拉維克和安娜的表演，讓我們體會到了愛情的浪漫和甜蜜，但是這種浪漫和甜蜜背后的支撐是什么？是愛情當(dāng)中的了解、信任、平淡等。這些在作品中并沒有表現(xiàn)出來，但是希望觀眾能體會出來，獲得了這種真諦，也就實(shí)現(xiàn)了審美情感的升華。

2.亦真亦幻的審美理解

所謂審美理解，是指人們在審美活動(dòng)中對審美對象的形式、內(nèi)容的認(rèn)知、把握和領(lǐng)悟。審美理解是一種高級的審美感受，因?yàn)樵趯徝肋^程中，藝術(shù)既有客觀和現(xiàn)實(shí)的一面，也有主觀和虛擬的一面。而審美理解則是一種理性的審美思維，更為確切的說，是對藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的真實(shí)狀態(tài)和虛擬狀態(tài)的區(qū)分。具體到體育舞蹈中來說，因?yàn)轶w育舞蹈的內(nèi)容多是對現(xiàn)實(shí)生活的演化，各種事件、情節(jié)和情感，都可以在體育舞蹈中找到原型。如斗牛舞是對西班牙斗牛的模仿，狐步舞是對狐貍散步姿態(tài)的模仿。當(dāng)表演者在進(jìn)行表演時(shí)，他們要盡力使自己的表演和舞蹈原型相吻合，吻合程度越高，表演就越成功。但是無論這種模仿有多么的形似和神似，都是虛幻和主觀的。比如斗牛舞，只是對斗牛士動(dòng)作的模仿，而不是真的去刺殺一只公牛；如倫巴舞，自始至終都充滿著濃濃的愛意，但是也和現(xiàn)實(shí)生活中的愛情有著很大的差距，只是將愛情中美好的一面提取出來，用藝術(shù)化的方式表達(dá)出來。

所以無論是作為表演者還是欣賞者來說，都會有一種真實(shí)狀態(tài)和虛擬狀態(tài)的區(qū)分能力，也只有這種理性的區(qū)分，才能夠使人更加深刻地表現(xiàn)和理解舞蹈作品。如果虛實(shí)不分，認(rèn)為斗牛舞中具有挑釁意味的動(dòng)作帶有暴力色彩，認(rèn)為倫巴舞中兩人的交流帶有色情性質(zhì)，就不是一種正確的審美理解了。這種審美理解能力越強(qiáng)，對于藝術(shù)中的虛擬狀態(tài)和生活中的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)就劃分得越清楚，對藝術(shù)本質(zhì)的理解就越深刻。反之則是領(lǐng)略不到該舞種的藝術(shù)美感的。借助于想象充分融入到舞蹈中，同時(shí)又清楚這是一種虛擬的狀態(tài)，才是正確的審美理解。觀看斗牛舞時(shí)，能感受到斗牛士的勇敢和機(jī)智，體會到西班牙舞曲的動(dòng)感和活力；觀看拉丁舞時(shí)，能感受到拉丁美洲人民的熱情和歡暢，體會到熱帶生活的別樣風(fēng)情，同時(shí)又清醒地知道自己是在進(jìn)行一種審美體驗(yàn)，這種亦真亦幻的審美理解，也是體育舞蹈藝術(shù)的審美特質(zhì)之一。

3.豐富多彩的審美感知

所謂審美感知，是指審美者通過對審美對象形式的觀察，將各種信息匯集起來的過程。具體到體育舞蹈中來，就是觀賞者利用自己的視覺、聽覺和嗅覺等多種感覺器官，對舞蹈者和舞蹈作品進(jìn)行感知和認(rèn)識的過程。每一種藝術(shù)形式都會給觀眾帶來多種審美感知，但是體育舞蹈的特點(diǎn)在于，其本身是一種融合的藝術(shù)，融合了體育、舞蹈、音樂、舞美等多種藝術(shù)形式，這種融合性決定了感知的豐富性和多樣性。比如在視覺上，體育舞蹈的舞伴之間，兩者的身高差距一般在15厘米左右，而且是男高女低，如果相差的高度過大則會導(dǎo)致觀眾的欣賞點(diǎn)不在一個(gè)水平線上；如果是女高男低，則會導(dǎo)致和人們既定的審美狀態(tài)相違背，也容易和舞蹈的主題發(fā)生沖突。在服飾選擇上，拉丁舞的服飾一般都是上緊下松，緊身的寬袖配以收臀的燈籠褲，能夠?qū)⒛惺恳r托得更加健壯魁偉；而女性服飾，則是多采用一些簡潔明快的不對稱線條，不但能夠顯示出女性苗條修長的身材，而且能夠在若隱若現(xiàn)中體現(xiàn)出一種特別的朦朧之美。如果服飾搭配不正確，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力就無從談起。在聽覺上，音樂是體育舞蹈中的重要因素，不但起到一種風(fēng)格表達(dá)作用，還能夠在節(jié)奏上給表演者以充分的幫助。如斗牛舞，只能選擇進(jìn)行曲式，如果選用各種抒情的輕音樂，則會讓人啼笑皆非。在嗅覺上，表演者都會在身上噴上各種各樣的香水，從而保證在比賽或是表演中身體不會出現(xiàn)異味，以保證這個(gè)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)雅氣質(zhì)。這種審美感知，既是與表演者本身所具有的審美期待相呼應(yīng)的，同時(shí)也是不斷豐富和完善的。也正是因?yàn)檫@種多樣性的審美特質(zhì)，所以能夠使體育舞蹈在視覺、聽覺和嗅覺認(rèn)知中發(fā)揮出獨(dú)特的功能。特別是當(dāng)體育舞蹈中的審美表現(xiàn)和表演者、觀賞者的審美感知相契合時(shí)，則會產(chǎn)生一種全新的審美感知。所以多種多樣的審美感知也是體育舞蹈的審美特質(zhì)之一。

綜上所述，體育舞蹈是一門體育和舞蹈充分結(jié)合的藝術(shù)，特別是在大力倡導(dǎo)藝術(shù)教育的今天，其自身所具有的審美特質(zhì)應(yīng)當(dāng)被充分挖掘出來。一方面，學(xué)生喜歡體育舞蹈，愿意學(xué)習(xí)體育舞蹈，就說明他們本身就有一種審美需要；另一方面，通過體育舞蹈，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，擴(kuò)展和完善他們的審美心理過程，提高他們的審美意識和審美能力，最終使學(xué)生身體素質(zhì)和審美素質(zhì)都得到相應(yīng)的提高，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有全面素質(zhì)的高級人才。

作者：楊永亮單位：河南省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校