當代旅游文化研究論文
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（一）當代旅游景區(qū)社會文化市場化問題
隨著我國市場經濟的發(fā)展，在旅游文化上也出現了文化市場化的特點，而這種文化市場化的發(fā)展也是存在著利與弊，文化迎合市場能在一定程度上增強文化的認同挺高文化的知名度，帶來可觀的經濟效益，能更好的促進文化的建設，給文化的發(fā)展奠定堅實的物質基礎，但是這也在一些方面上給本地旅游文化帶來新的問題，這種市場化的轉變需要文化本身適應市場，這就使本地的文化缺失了獨特性與自然性，表現為文化的大眾性，在這基礎上一些不被游客認可的旅游文化將會被淘汰，而這些文化在某些方面有其獨特的價值，這就給我國的問文化領域帶來了很大的損失，不僅是中國的文化缺失而且也是世界文化的遺憾。專家為此討論正在這種變革的發(fā)展中怎樣保護那些有價值的文化，提出合理的方案，使文化更好的發(fā)展，旅游文化也在市場化中找到屬于自己合適的道路。
（二）中國傳統(tǒng)文化在當代旅游文化的地位下降問題
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對現代的文化體驗頗多，但是卻在不知不覺中發(fā)現傳統(tǒng)文化的離我們而去?，F代更多的旅游是傾向于現代的人文和自然資源，而傳統(tǒng)的應有的風格的文化已經衰退下去。這是我們當代旅游文化研究的熱點之一。面對這種傳統(tǒng)的衰落我們應該怎樣去處理當代的旅游文化與中國傳統(tǒng)文化的關系，這是值得深度研究的問題。許多學者都在討論這個問題，各抒己見，看法不一。但是在對傳統(tǒng)文化的利用上表現出明顯的不足，這也是當今制約旅游業(yè)發(fā)展的一大問題。傳統(tǒng)文化是我們國家豐富的文化遺產，如果把傳統(tǒng)文化很好的利用到旅游上來，我相信無論是在旅游業(yè)上還是在文化的發(fā)展與傳承上對我們國家來說都是一個進步。著個問題的研究是學者們看到了傳統(tǒng)文化的價值，這是好的現象。不斷衰退的中國傳統(tǒng)文化需要被重視，需要在經濟的發(fā)展中發(fā)揮出應有的價值，著對于旅游、經濟、社會來說都是一個發(fā)展與進步。
（三）旅游文化與民族文化的轉向問題
一個民族有一個民族的特有文化，而在文化不斷發(fā)展的今天我們可以看到這種文化存在著一個轉變的方向，這深深的表現為民族文化的異化問題，這種異化問題表現在旅游文化為使其自身存在競爭力對民族文化的改造上，這在旅游文化研究中成為一大熱點問題，本身的民族文化就有其多樣性在里面，就其名族文化的自身來說，民族文化本身就是其國家文化的代表性，在旅游文化中占有一定的地位，國家民族的多樣性也是民族文化多樣性的前提與基礎，旅游文化的發(fā)展是民族文化發(fā)展的動力，這種民族文化的轉向也為雙方的發(fā)展提供了支持，民族文化受到重視使其自身得到有力的發(fā)展環(huán)境，也是國家的文化實力不斷提高，進一步促進文化的共同發(fā)展，旅游文化作為文化的一種形式，也會促進其發(fā)展，專家們的討論與研究為這種轉變提供了理論的支持。而旅游文化與民族文化是一種文化的兩個方面，不能等同混為一種，這種轉變充分展示出兩種文化的內在不同性。
（四）旅游人群自身的文化對景區(qū)自身的文化影響問題
旅游人群不同造成了不同的文化來源，在不同的旅游文化景區(qū)本身也存在著自己的本地文化，這就和旅游者的自身文化產生了不同，在此方面上可能就會想成對旅游文化風景區(qū)的不同理解，旅游區(qū)游客的一部分認同，與一部分不認同就會產生不同的效果，不認同的游客會給景區(qū)帶來負面的作用，這就給當代的旅游文化帶來了不利影響，導致旅游文化的受到排斥，表現在其自身的設計與變革，、適應不同的人群的需求，那么這個轉變本身也會帶來一些問題，例如景區(qū)自身的本族文化的衰退與喪失等，研究人員看到了這種影響，努力找尋旅游文化的發(fā)展方向。解決這種矛盾成為當代旅游文化研究的一大熱點。
（五）當代旅游文化研究基本理論問題
旅游文化研究基本理論也是當代旅游文化研究的一大熱點，是內部研究為主體還是外部研究為主體的問題產生了不同的見解，與其說這是一場對主體性問題的討論不如說是對旅游文化的自身與內容的地位問題存在分歧，也就是說現在在旅游文化的領域內對理論研究存在明顯的不足，對旅游文化的整體認識還存在著一定的模糊，而且在旅游文化的討論中更是有對其旅游文化的界定問題產生了分歧，旅游文化本身的就是一個需要討論的問題，專家的討論對旅游文化研究基本理論的建設起到了一定的促進作用。
（六）當代旅游文化發(fā)展建設問題
旅游文化作為一種無形的的文化在其建設上與有形的文化存在很大的區(qū)別，面對這種文化的建設問題許多專家提出了不同的看法，例如對旅游文化宣傳的這一方面上的問題，因為旅游存在多種那么這種宣傳也是多種的，這就個文化的宣傳帶來了很大的挑戰(zhàn)，而且對旅游文化的建設者的素質要求在某種程度上也是存在區(qū)別，很難鑒定這種素質程度，需要合理且有效的規(guī)則來提升對建設者的要求這才能有效的建設旅游文化促進其自身的發(fā)展，在旅游文化的應用問題上也是一大難點，對此研究的程度也較高，許多專家為此進行討論怎樣應用，應用到的地區(qū)和范圍都成為研究的熱點之一。
二、中國旅游文化未來發(fā)展趨勢
（一）向文化方面轉變中國旅游業(yè)
在近年的迅猛發(fā)展，很大程度得益于中國悠久深厚的文化資源。2002年，海外游客對最感興趣的旅游資源調查中，五種游客最感興趣的旅游資源，文化類型就占了四種，其中對華僑的調查，文物古跡名列第一位。這主要得益于我國經濟的不斷發(fā)展與人們的素質不斷提高，因為文化做為精神方面是對精神上的提高，當代社會下人們已經有以一個很大的轉變就是在自然與文化之間，人們?yōu)榱颂岣咦约旱木袼仞B(yǎng)與對文化與知識的理解，都對文物古跡表現出濃濃的興趣，在黃金周期間，故宮的旅游人數更是創(chuàng)下了史上之最。這種回歸文化的勢頭還會繼續(xù)增加，人群更是有了一個質的轉變，華僑對中國大陸的認同感來源于國家經濟的不斷發(fā)展，所以在當前情況下，文化的作用不斷突出。這也體現出人們的態(tài)度的轉變過程。文物古跡作為文化的依托在文化的傳承中有其獨特的作用。所以這種旅游文化的未來發(fā)展趨勢之一就是向這種文化的轉變。長城也是文物古跡中的代表，也代表了國家的優(yōu)秀文化，游客的認可也顯示向文化轉向的發(fā)展。
（二）生態(tài)保護與旅游文化的相互作用加強
中國具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好條件，但是由于中國的生態(tài)旅游業(yè)開發(fā)歷史較短。中國的生態(tài)旅游是主要依托于自然保護區(qū)、森林公園、風景名勝區(qū)等發(fā)展起來的。中國第一個國家級森林公園—張家界國家森林公園建立，將旅游開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護有機結合起來。此后，森林公園建設以及森林生態(tài)旅游保護的發(fā)展突飛猛進。這在旅游的發(fā)展過程中有了一個明顯的態(tài)度的轉變。我國面積廣闊，具有豐富的自然資源，但是旅游的開發(fā)要與當代的生態(tài)保護有機的結合起來，這是對旅游開發(fā)的首要條件，我們需要經濟發(fā)展，但是我們不能沒有環(huán)境，而這種生態(tài)保護也是促進旅游發(fā)展的重要支柱。只有當地的生態(tài)保護做的到位，旅游景區(qū)的質量的不斷增強，才能招攬大量的游客。例如對我國西藏地區(qū)的開發(fā)與利用，對藏羚羊的保護尤為重要，可可西里自然保護區(qū)是難得的自然資源，作為國家的資源，保護要第一位，為此隨著旅游的開發(fā)，生態(tài)保護也會得到加強，而游客的增多也為當地的風景區(qū)帶來大量的資金來做生態(tài)環(huán)境保護，這種雙向的互動，是當代旅游文化發(fā)展的一大趨勢。
（三）旅游文化內涵
價值提升旅游產品開發(fā)從“外向型”向“內涵型”轉變實現旅游產業(yè)利益最大化和不斷發(fā)展，關鍵在于開發(fā)利用各種文化資源，滿足人們對旅游產品和服務中的文化需求，在深度挖掘旅游文化內涵的過程中，建立產業(yè)良性的內部運行機制和外部發(fā)展關系，從而提升產業(yè)素質，獲得可持續(xù)發(fā)展。旅游文化內涵價值的不斷提升是人們對旅游的文化的認同的表現，由于人群不同所以人們對文化的要求，旅游文化在發(fā)展的過程中需要提高自己的文化內涵，不斷豐富自身所體現的內容是旅游文化發(fā)展的一大動力。人們的文化需求要在文化的場景中發(fā)展與利用，外在型與內涵型是旅游產品的在發(fā)展中形成的各自的文化形態(tài)，但是隨著社會的發(fā)展，人們已經不能滿足對文化產品的外向型的需求，這就為旅游文化向內涵型發(fā)展提供了動力。這種文化內涵價值的提升也促進了旅游文化自身的變革與發(fā)展，是從廣眾的旅游到文化旅游內向型的轉變的深刻體現。而且研究發(fā)現這種轉變的趨勢將會大大提高旅游文化的整體發(fā)展，這種旅游文化內涵價值的提升是一大當代旅游文化發(fā)展的趨勢。
三、結語
由于中國旅游產業(yè)發(fā)展的很短，旅游產業(yè)發(fā)展的焦點集中在經濟領域，加上旅游對社會文化的影響不如它對經濟和環(huán)境的影響那么直接和易于察覺，往往需要比較長的時間，其結果才逐漸顯現出來，可一旦結果顯現，其后果也就無可挽回。值得注意的是，中國在這一領域的研究遠遠落后于旅游對經濟和環(huán)境的影響，因此注重旅游的社會影響是研究旅游文化的關鍵，現代的社會發(fā)展復雜，而旅游是人的精神享受，在物質與精神方面現在可以看出人的精神已經逐漸成為發(fā)展方向，旅游與社會文化的關系也將更為緊密，當代旅游文化的發(fā)展趨勢也會向社會傾斜。二者的關系是我們現在研究的重點，這有利于旅游業(yè)的進一步發(fā)展與市場的拓展。從而為我國的經濟與社會的發(fā)展帶來新的動力。這不僅是旅游的經濟利益方面更是旅游在社會方面作用的突出體現，在這一程度上就要求我們現在的研究者的方向與變革。
作者：曲晶晶單位：遼寧師范大學海華學院旅游管理
