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［摘要］指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫徹教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！备呗氂⒄Z(yǔ)作為公共基礎(chǔ)課程，與各類專業(yè)課在課程思政方面共同肩負(fù)著“守好一段渠，種好責(zé)任田”的使命。高職英語(yǔ)教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本文主要從跨文化角度對(duì)高職英語(yǔ)課程思政教學(xué)研究，探討其意義與問(wèn)題和解決的對(duì)策，實(shí)現(xiàn)跨文化交際中英語(yǔ)教學(xué)與思政的融合。

［關(guān)鍵詞］跨文化;高職英語(yǔ);課程思政

一、跨文化交際中高職英語(yǔ)融入思政元素的意義

高職學(xué)生思想政治教育工作主要靠傳統(tǒng)思政課程和教師的講授，但這樣的教學(xué)方式效果不佳;語(yǔ)言不僅是一種工具，也是文化傳承的載體;而高職英語(yǔ)教育教學(xué)和思政結(jié)合意義在于:首先英語(yǔ)作為中西文化碰撞沖擊最激烈的前沿學(xué)科，英語(yǔ)課堂是課程思政的一片沃土，進(jìn)行課程思政教育具有很強(qiáng)的可行性，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)接觸到很多西方文化，英語(yǔ)課堂便于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中西文化的對(duì)比，通過(guò)中西文化對(duì)比讓學(xué)生更深入理解中國(guó)文化，并弘揚(yáng)中國(guó)文化，逐步建立學(xué)生的民族文化自信，讓高職英語(yǔ)教學(xué)和思政教育有效結(jié)合。教學(xué)過(guò)程中，融入中國(guó)的思想政治教育內(nèi)容，增加中國(guó)政治體制等一些中國(guó)特色思政知識(shí)，再或可增加中國(guó)文化元素，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)了解到中國(guó)思政、中國(guó)文化，讓中國(guó)的思想政治教育更好的發(fā)展。同時(shí)讓學(xué)生于思辨中提升英語(yǔ)語(yǔ)言能力，以思辨的頭腦徜徉于中西文化的海洋中。

二、跨文化交際中高職英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

(一)過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性，缺少實(shí)際運(yùn)用性。高職英語(yǔ)教學(xué)中，大部分教師注重語(yǔ)言的工具性，教學(xué)過(guò)程中缺少與其他知識(shí)的融合，例如與思政的結(jié)合。在英語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素，從而使學(xué)生了解中西思想政治文化。通過(guò)學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言可以了解一個(gè)國(guó)家的文化，同時(shí)更加了解自己國(guó)家的文化。而現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)化，讓很多中國(guó)學(xué)生出現(xiàn)中國(guó)文化的失語(yǔ)現(xiàn)象，就像學(xué)生可以隨口英語(yǔ)說(shuō)出西方的餐飲或食物的名字卻不會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)的米飯、燒餅、饅頭等詞匯，這種現(xiàn)象就是在英語(yǔ)教學(xué)中尚未融入本國(guó)文化的元素或相關(guān)知識(shí)。英語(yǔ)作為是一種語(yǔ)言工具，不但要學(xué)會(huì)而且要會(huì)利用，比如從事英語(yǔ)翻譯工作，不只是對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行翻譯，也更不是學(xué)會(huì)了英語(yǔ)你就可以當(dāng)翻譯，而是還要學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的各種文化思想等知識(shí)，進(jìn)一步了解這個(gè)國(guó)家，才能做到完美翻譯。學(xué)習(xí)了一門語(yǔ)言就要學(xué)會(huì)運(yùn)用它，因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)目的在于在生活和工作過(guò)程中能夠用英語(yǔ)進(jìn)行親切和自然的交流，這是現(xiàn)在學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)該共同關(guān)注的問(wèn)題。

(二)缺少跨文化交流的雙向性，并缺少中國(guó)文化元素。教師常說(shuō)在教育學(xué)生的時(shí)候要重視跨文化交流意識(shí)的培養(yǎng)，而現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)更多的是注重對(duì)西方文化知識(shí)的講解，缺少中國(guó)文化的滲入;也導(dǎo)致了很多學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的相關(guān)英語(yǔ)詞匯一概不知，這是個(gè)很可怕的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的，不僅是為了會(huì)用這種語(yǔ)言，更多是為了通過(guò)學(xué)英語(yǔ)可以知道中西文化的知識(shí)、中國(guó)的食物、中國(guó)的建筑物以及中國(guó)的思想政治等用英文如何表達(dá);國(guó)家外交官最基本的要求是能夠用英語(yǔ)進(jìn)行流利的交流，而在交流背后，對(duì)中西文化要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并且會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，所以為了讓學(xué)生掌握更好的英語(yǔ)文化知識(shí)，我們要在英語(yǔ)教學(xué)中融合中國(guó)文化的元素，讓跨文化交流達(dá)到真正的目的。有個(gè)很明顯的例子，初到國(guó)外，比如在美國(guó)，人們見(jiàn)面一般都會(huì)說(shuō)What'sup，而這句話中文意思是“你有什么事嗎”，所以一般中國(guó)人會(huì)很疑惑，為什么第一次見(jiàn)面就這么問(wèn)，但實(shí)際上國(guó)外這句話是“你好”的意思。這就是教師教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有雙面性的教授學(xué)生知識(shí)，只強(qiáng)調(diào)了中文意思而忽略了國(guó)外母語(yǔ)的含義，缺少跨文化交流的雙向性和中國(guó)文化元素。

(三)過(guò)于凸顯西方文化思想而忽略中國(guó)文化。英語(yǔ)教學(xué)中，很多課本上的內(nèi)容過(guò)于渲染西方文化的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到西方文化對(duì)中國(guó)文化的強(qiáng)烈沖擊，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不代表就要放棄本民族特征和文化身份，不代表要崇洋媚外，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)科的特殊性，其包含的內(nèi)容大多都是西方文化的種種思想，這讓剛剛思想有自我意識(shí)的學(xué)生們會(huì)覺(jué)得西方文化的優(yōu)點(diǎn)多于中國(guó)文化，會(huì)覺(jué)得西方文化才是最好的，而丟失了自己國(guó)家文化的精華之處，所以在教材內(nèi)容上也要注意選材的偏向性，要平衡中西文化的內(nèi)容量。

三、跨文化交際中高職英語(yǔ)課程思政對(duì)策

(一)以思助學(xué)拓展英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際性在于增加學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可以實(shí)際運(yùn)用到日常生活中的詞匯和句子，這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的，可以學(xué)有所用。在《新職業(yè)英語(yǔ)》一教材中就體現(xiàn)了這一點(diǎn):第二單元ReadingAAnnoyingofficehabits是關(guān)于辦公室里發(fā)生的一些讓人討厭的習(xí)慣，這正是人們?nèi)粘９ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，比如開(kāi)會(huì)遲到、在辦公室里愛(ài)敲桌子等等令人討厭的行為;教會(huì)學(xué)生相關(guān)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)融入個(gè)人素養(yǎng)，讓學(xué)生更加了解西方文化知識(shí)并理性看待中國(guó)文化，積極思考正常的辦公禮儀;第三單元ReadingA講述的是西方的用餐禮儀，不同場(chǎng)合的用餐禮儀是不同的，比如西方人大量的商務(wù)活動(dòng)一般都是在飯桌上進(jìn)行;早餐會(huì)晤一般不超過(guò)一小時(shí)，因?yàn)樵缟系臅r(shí)光意味著緊迫感;另外文中提到，用餐時(shí)液體放右邊，固體放左邊，同時(shí)可以給學(xué)生補(bǔ)充其他具體的用餐禮儀，比如用餐時(shí)左手用叉右手用刀等，這些規(guī)矩都體現(xiàn)著西方的用餐文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)了解西方的用餐禮儀，同時(shí)讓學(xué)生思考并融入中國(guó)用餐禮儀，這也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展。

(二)高職英語(yǔ)教學(xué)注重雙向性發(fā)展。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)目的有時(shí)局限于對(duì)西方文化的表達(dá)，忽略了本國(guó)文化的融合。在《新職業(yè)英語(yǔ)》教材第一單元Warmingup中提到了中國(guó)的聯(lián)想集團(tuán)，教師在教學(xué)過(guò)程中要融入聯(lián)想集團(tuán)的發(fā)展，和同學(xué)們講述聯(lián)想集團(tuán)是中國(guó)最大、世界第四大個(gè)人電腦制造商等相關(guān)信息，多向?qū)W生傳授一些中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心和文化自信。都說(shuō)語(yǔ)言是一扇心靈的窗，學(xué)會(huì)了一種語(yǔ)言，你就會(huì)體會(huì)并了解一個(gè)國(guó)家的世界與文化，讓自己的思想領(lǐng)悟又提高了一個(gè)層次，會(huì)知道同一件事情在國(guó)外人的眼里是怎樣的看法，自己該如何和國(guó)外友人相處，這也是日后很多從事翻譯工作者所需要有的知識(shí)儲(chǔ)備;中方和西方要雙向發(fā)展，英語(yǔ)教學(xué)中也要盡量普及中西文化的知識(shí);2014年在北師大講話時(shí)提到過(guò):“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地。”英語(yǔ)作為高職學(xué)校的一門基礎(chǔ)性科目，它的講課時(shí)間長(zhǎng)，歷時(shí)長(zhǎng)，并且受眾廣，這些特點(diǎn)也是將思想政治教育潛移默化的影響學(xué)生的首選陣地，每個(gè)學(xué)生從小學(xué)甚至幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，所以英語(yǔ)陪伴我們的時(shí)間很久，使他的知識(shí)也很扎實(shí)穩(wěn)定，另外，英語(yǔ)是語(yǔ)言的載體，可以涉及政治、文化、科學(xué)等多方領(lǐng)域，所以可以適當(dāng)?shù)匾?，增加一些具有中?guó)元素的內(nèi)容，最后，英語(yǔ)教師可以以西方文化為契機(jī)有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西方文化的差異，從而學(xué)會(huì)批判性看待問(wèn)題，樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀。

(三)挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的思政元素。為了避免學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，只接收到了西方文化的優(yōu)點(diǎn)而忽略了本國(guó)文化的發(fā)展，避免崇洋媚外的發(fā)生，那么英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該多挖掘中國(guó)文化和思政元素，讓學(xué)生看到本國(guó)的優(yōu)點(diǎn)并且對(duì)本國(guó)的文化產(chǎn)生自信心和自豪感;然而中國(guó)文化、思政元素在教材中并非顯而易見(jiàn)，而是隱藏于語(yǔ)言文本中，需要教師用敏銳的感知去發(fā)現(xiàn)教學(xué)素材中的思政元素并進(jìn)行深度挖掘。選取的思政要點(diǎn)要貼合學(xué)生生活，符合學(xué)生興趣，最好結(jié)合最新時(shí)事熱點(diǎn)在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行適度拓展。在《新職業(yè)英語(yǔ)》一教材中，第七單元ReadingA講述了作者去自己最喜歡的一家休斯頓飯店用餐，結(jié)賬時(shí)服務(wù)員要求作者填寫已經(jīng)被服務(wù)員自評(píng)了“極好”的問(wèn)卷調(diào)查表，作者認(rèn)為飯店老板或服務(wù)員的這種行為愚弄了他們自己。教師在教學(xué)過(guò)程中可以切入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信思政要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，融入誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人的道德品質(zhì)，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，讓誠(chéng)信成為人們普遍遵循的道德習(xí)慣，思想習(xí)慣和行為習(xí)慣。同時(shí)針對(duì)飯店老板管理細(xì)節(jié)疏忽進(jìn)行拓展，引入格言“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)習(xí)、生活等各方面細(xì)節(jié)，從而全面發(fā)展。當(dāng)然在高職英語(yǔ)課程思政過(guò)程中，課程思政水平也要遵循因材施教，循序漸進(jìn)，在學(xué)生現(xiàn)有思政水平基礎(chǔ)上進(jìn)行提升。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是文化的載體，是人與人溝通的橋梁。學(xué)好一門語(yǔ)言，不僅要學(xué)習(xí)具體的語(yǔ)言知識(shí)，還要學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后所代表的文化和內(nèi)涵。在跨文化交流中，需要中西文化相結(jié)合的學(xué)習(xí)，同時(shí)挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政育人元素，融入中國(guó)的發(fā)展，而這些內(nèi)容也正是對(duì)中國(guó)發(fā)展的肯定與贊許，學(xué)生學(xué)習(xí)后會(huì)產(chǎn)生自豪感，也會(huì)對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心和民族的自信感。教師也需要懂得如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并且在英語(yǔ)的教學(xué)中如何融入適合的思政元素，另外，西方文化有很多可取之處，取其精華去其糟粕，中西合并，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德、健康心理，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，堅(jiān)信英語(yǔ)教學(xué)中的思政元素一定會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，實(shí)現(xiàn)“三全育人。

作者:楊春霞 單位:江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院