淺析婚慶主題公園的理念
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主題公園的歷史沿革主題公園起源于歐洲，在歐美各國(guó)發(fā)展迅速，全球范圍內(nèi)超過(guò)百萬(wàn)人次游客數(shù)量的主題性公園就已達(dá)到上百個(gè)，其中最有特色性的就是迪斯尼主題公園。
主題公園的發(fā)展可以大致劃分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期。
1.主題公園的演化期主題公園的雛形歷史上最早起源于古希臘、羅馬的集市雜耍。采用音樂(lè)、魔術(shù)、舞蹈等方式營(yíng)造熱鬧的氛圍來(lái)娛樂(lè)觀眾。17世紀(jì)初，歐洲興起以綠地、廣場(chǎng)、花園等設(shè)施組合，并配以背景音樂(lè)和展覽等游樂(lè)園，主要表現(xiàn)形式是刺激游客的視覺、聽覺，氛圍以歡快、溫和、放松為目的。直到20世紀(jì)初，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，游樂(lè)園開始引進(jìn)大型、驚險(xiǎn)的機(jī)械游具，從而拋棄了表演和游人自?shī)首詷?lè)的形式，轉(zhuǎn)向了以大型機(jī)械游樂(lè)器械為特色，追求喧嘩刺激的形式。這是創(chuàng)新旅游形式的突破。游樂(lè)園成了風(fēng)靡一時(shí)的旅游形式，同時(shí)為主題公園的發(fā)展提供了基礎(chǔ)發(fā)展的條件，成為游樂(lè)園向現(xiàn)代的主題公園演化的必然趨勢(shì)。
2.主題公園的萌芽期位于荷蘭的小人國(guó)馬都洛丹是主題公園的萌芽。這是荷蘭馬都洛夫婦為紀(jì)念他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中失去的孩子，作為送給兒童們的禮物而建造的。那些本來(lái)冰冷的卡通人物、風(fēng)車模型等被賦予聲音，變成了向游人傾訴歷史、展現(xiàn)對(duì)可愛的孩子追憶的情景空間。這一主題公園的誕生引起了人們對(duì)人類歷史的追憶，并且能夠使社會(huì)效益和商業(yè)效益完美結(jié)合起來(lái)。美國(guó)動(dòng)畫大師沃爾特•迪斯尼因這一創(chuàng)新形式受到啟示，以其豐富的想象力和出色的繪畫能力創(chuàng)造了世界上第一個(gè)真正意義上的主題公園———迪斯尼樂(lè)園。其中包括了奇幻王國(guó)、未來(lái)世界等六大主題，保存了多達(dá)30公頃的沼澤生態(tài)地及“未來(lái)社區(qū)的實(shí)驗(yàn)原型”。這一時(shí)期的主題園以激光、電子等高科技來(lái)創(chuàng)造效果。從視覺、觸覺、聽覺更重要的是從情感上來(lái)吸引游客，使游客進(jìn)入夢(mèng)幻的童話世界，為游客提供了良好的休閑場(chǎng)所。
3.主題公園的發(fā)展期美國(guó)迪斯尼樂(lè)園成功打造了主題公園這一新穎的娛樂(lè)形式，使得主題公園在全世界風(fēng)靡開來(lái)，1995年，美國(guó)境內(nèi)擁有大型主題公園已達(dá)23座。日本的主題公園要從1965年開辟的“明治村”開始，是以展覽為主的一種綜合型主題公園[8]。值得一提的是新加坡的主題公園。因其旅游業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，各類主題公園的發(fā)展也十分迅速。直到目前，各種主題公園的迅速發(fā)展，在為人類文化娛樂(lè)提供豐富多彩的同時(shí)，也加快了以文化為核心的各種主題公園的普及與發(fā)展。我國(guó)主題公園起步比較晚，自20世紀(jì)80年代初期改革開放后，人們的生活水平有了很大的提高，思想也得到了很大的解放，對(duì)休閑意義的現(xiàn)代生活充滿了強(qiáng)烈的渴望。隨著時(shí)展，各種旅游需求得到了迅速拓展。國(guó)內(nèi)主題公園的設(shè)計(jì)理念是由淺至深，建造由粗糙至精致[9]。表現(xiàn)功能上由興建大型游樂(lè)機(jī)械項(xiàng)目到采用微縮景觀的方式再到注重項(xiàng)目的內(nèi)涵發(fā)掘和設(shè)計(jì)修建[10]。文化內(nèi)容上由早期將旅游與影視相結(jié)合發(fā)展到挖掘地方文化，采用高科技手段和文化包裝產(chǎn)品，導(dǎo)入大型娛樂(lè)節(jié)目表演和動(dòng)態(tài)參與項(xiàng)目。運(yùn)營(yíng)管理也從低層次的失敗到逐步發(fā)展成為規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)運(yùn)營(yíng)。
大連燕窩嶺婚慶公園是大連市第一個(gè)婚慶主題公園[11]。公園始建于2002年，占地面積30000m2，是大連市風(fēng)景園林處自籌1000余萬(wàn)元資金建成。工程分三期進(jìn)行，第一期工程，完成了樓燕觀海入園廣場(chǎng)、4500m2封閉停車場(chǎng)、根雕廣場(chǎng)和衛(wèi)生間等設(shè)施建設(shè)；第二期工程有秋千園、戀人廣場(chǎng)、同心鎖、連心亭等主要建設(shè)項(xiàng)目，展現(xiàn)新婚喜慶色彩并含有豐富“中國(guó)元素”的園林景觀；第三期工程建設(shè)項(xiàng)目有送子觀音、歐式木屋、現(xiàn)代特色花壇等。迄今為止，大連燕窩嶺婚慶公園是大連市最美景觀環(huán)境和最具浪漫色彩的婚慶場(chǎng)所。這里觀海景色絕佳，大有“把酒臨風(fēng)，則喜洋洋也”之意，是備受許多青年人青睞的婚紗拍照?qǐng)鏊?。大連燕窩嶺婚慶主題公園婚慶消費(fèi)表現(xiàn)出明顯的周期性和季節(jié)性。由于受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)假日的影響，婚慶消費(fèi)帶有很明顯的周期性和季節(jié)性。主題公園淡季和旺季的業(yè)務(wù)量反差較大，一旦游客激情退去，公園內(nèi)這些人造的景觀就會(huì)導(dǎo)致“人去樓空”的情況。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)大連燕窩嶺婚慶主題公園存在與其他國(guó)內(nèi)主題公園相類似的共性問(wèn)題。
規(guī)劃設(shè)計(jì)理念流俗大連燕窩嶺婚慶主題公園的設(shè)計(jì)主要從婚慶主題的傳統(tǒng)理念出發(fā)，簡(jiǎn)單地結(jié)合周圍的自然環(huán)境、地形條件、人文要素及中西方婚慶習(xí)俗等，沒有對(duì)未來(lái)發(fā)展的主題留有空間，當(dāng)婚慶主題公園類經(jīng)營(yíng)一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)主題公園存在許多問(wèn)題，尤其設(shè)計(jì)理念方面缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，公園內(nèi)的宏觀規(guī)劃不全面，缺乏在城市生態(tài)一體化原則下的通盤考慮，致使主題公園經(jīng)濟(jì)運(yùn)作重于生態(tài)關(guān)注，短期收益代替長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人行為誤導(dǎo)整體調(diào)控；實(shí)際設(shè)計(jì)規(guī)劃中道路系統(tǒng)不合理，地面鋪裝形式不統(tǒng)一，園林和建筑小品表現(xiàn)過(guò)于粗俗，缺乏文化品位，擺放秩序混亂等，尤其園內(nèi)的規(guī)劃設(shè)計(jì)模仿痕跡過(guò)重，表現(xiàn)過(guò)于古板，表現(xiàn)手法落后于時(shí)展的步伐，或展示主題形式拘泥于傳統(tǒng)文化，缺乏文化創(chuàng)新指導(dǎo)下的綜合原創(chuàng)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致以利為本大于以人為本。
基本設(shè)計(jì)原則模糊盡管切入城市公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，考量角度各有不同，運(yùn)用的設(shè)計(jì)原則也不盡相同，但一些基本的設(shè)計(jì)原則，在主題公園設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)是設(shè)計(jì)者必須遵守的，如美學(xué)原則、生態(tài)平衡原則、可持續(xù)發(fā)展原則、生物多樣性原則、因地制宜原則、經(jīng)濟(jì)學(xué)原則和社會(huì)公平原則等，但大連燕窩嶺婚慶主題公園根據(jù)婚慶主題所遵循的基本設(shè)計(jì)原則比較模糊，園區(qū)景觀本身所反映的自然、社會(huì)與人文因素，以及不同種類的事物等多因素烘托婚慶主題設(shè)計(jì)還有待設(shè)計(jì)者去整體考慮，從而建立或遵循彰顯婚慶主題的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
表現(xiàn)內(nèi)容形式單一目前國(guó)內(nèi)一些主題公園的設(shè)計(jì)粗糙，建造內(nèi)容簡(jiǎn)單，表現(xiàn)形式單一。主要原因大多是由于工程建設(shè)資金投入不充裕所致[12]，大連燕窩嶺婚慶主題公園大部分設(shè)計(jì)都是以婚慶內(nèi)容作為主導(dǎo)，卡通展示、雕塑等作為主要的表現(xiàn)手段，這些表現(xiàn)形式在開發(fā)建設(shè)初期，能夠滿足人們婚慶民俗慣例以及文化知識(shí)和生活體閑的旅游需求，但隨著主題公園運(yùn)營(yíng)時(shí)間逐漸延長(zhǎng)，許多游客對(duì)于婚慶主題的表現(xiàn)形式和婚慶內(nèi)容只能接受單調(diào)的被動(dòng)教育，引起游客的厭煩，缺少新鮮感，因?yàn)橄M(fèi)者往往最喜歡通過(guò)互動(dòng)方式來(lái)達(dá)到婚慶教育的目的。隨著觀光者旅游消費(fèi)心理的逐漸成熟，會(huì)對(duì)這種簡(jiǎn)單、更新較慢的靜態(tài)景觀逐漸失去了應(yīng)有的興趣，最終導(dǎo)致游客重游率降低，婚慶主題公園的游園人數(shù)逐年下降。
運(yùn)營(yíng)管理不善我國(guó)很多婚慶主題公園的投資者大部分都是公共機(jī)構(gòu)，少有其他社會(huì)團(tuán)體或者個(gè)人的投資者?；閼c主題公園往往會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，作為政府或民政部門只是在保證婚慶安全業(yè)務(wù)正常運(yùn)作，而主題公園往往缺乏充裕的運(yùn)營(yíng)資金，以及人力和物力的投入，公園內(nèi)設(shè)備得不到及時(shí)更新，導(dǎo)致主題公園運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)不足，管理不善，最終導(dǎo)致主題公園不可持續(xù)發(fā)展，更無(wú)法將其打造具有高科技、綜合化和現(xiàn)代化的大型城市游憩活動(dòng)載體。而且從投資的角度看，主題公園的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)不足和管理不善使管理者很難獲得有效的融資，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展后勁，而在主題公園內(nèi)投入的各種固定資產(chǎn)，在沒有顧客光顧的時(shí)候，往往不能實(shí)現(xiàn)主題公園的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。
主題公園景觀規(guī)劃要以人為本多元化的景觀發(fā)展要求景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)化地方性和多樣性，以充分保留民族傳統(tǒng)文化特色的景觀來(lái)豐富景觀資源[13]，豐富的景觀也讓人們享受更多樣的視覺體驗(yàn)。因此，主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)不能像設(shè)計(jì)傳統(tǒng)旅游景觀那樣刻意地追求高深的文化品位，也不能脫離大眾的消費(fèi)特點(diǎn)和欣賞特征，不能以少數(shù)專家或少數(shù)人的品位高低來(lái)判斷標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施主題公園的開發(fā)建設(shè)，從而降低燕窩嶺婚慶主題公園的文化檔次。在構(gòu)建燕窩嶺婚慶主題公園的文化內(nèi)涵時(shí)應(yīng)采取以下理念：在保持高品位的婚慶主題的基礎(chǔ)上，做到以人為本，以最大的努力滿足大眾旅游消費(fèi)能力為前提。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，婚慶主題公園應(yīng)體現(xiàn)文化的個(gè)性化、景觀的多樣化和形式的創(chuàng)新性等特點(diǎn)，努力做到大眾化、特色化和高品位緊密結(jié)合，以滿足各種文化階層游客的基本需要，并以品位適度超前、文化層次適中的表現(xiàn)意識(shí)，逐步引導(dǎo)婚慶主題公園的合理消費(fèi)。
主題公園多元景觀要?jiǎng)討B(tài)規(guī)劃多元景觀的動(dòng)態(tài)性主要體現(xiàn)在游客多層次地參與景觀的互動(dòng)，景觀的參與性是主題公園具有活力的最重要因素。燕窩嶺婚慶主題公園建造的多數(shù)是靜態(tài)景觀，游客多是進(jìn)行走馬觀花的純觀光型活動(dòng)，比較容易感到乏味和疲勞。設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)園內(nèi)的靜態(tài)景觀進(jìn)行合理的改造，設(shè)法在靜態(tài)景觀中注入動(dòng)態(tài)元素，增加景觀與游客之間的互動(dòng)性，能夠使得參與者不再是被動(dòng)參觀，而是主動(dòng)地參與到主題公園的各個(gè)具體活動(dòng)場(chǎng)景中。這種親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，正好滿足了游客對(duì)于景觀體驗(yàn)性的需要。同時(shí)真正做到寓教于樂(lè)，在活潑、輕松的環(huán)境中理解婚慶主題元素、感受主題的文化精華。例如，2009年3月27日首屆大連婚慶博覽會(huì)在大連星海會(huì)展中心開展，為期三天。在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的大背景下大連市舉行首屆婚慶博覽會(huì)不僅給人們帶來(lái)了春天的喜氣，而且對(duì)于拉動(dòng)婚慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展及市場(chǎng)消費(fèi)起到助燃推進(jìn)作用。據(jù)權(quán)威人士透露，在總結(jié)首屆婚慶博覽會(huì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明年大連將創(chuàng)辦首屆中國(guó)大連婚慶文化節(jié)。這樣的博覽活動(dòng)都可以增加廣大旅游者的參與性和互動(dòng)性。
主題公園多元化景觀共生建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)，意味著主題公園的健康發(fā)展和良性運(yùn)營(yíng)。大連燕窩嶺婚慶主題公園的可持續(xù)性景觀就是圍繞本身主題定位，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)主要服務(wù)對(duì)象的需求，設(shè)計(jì)出具有持久生命力和潛在進(jìn)化力的景觀作品。創(chuàng)造實(shí)用的園林景觀，不單純追求表面的美學(xué)意義與效果，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在價(jià)值與實(shí)用功能，也是生態(tài)的要求。因此，大連燕窩嶺婚慶主題公園可以采取市場(chǎng)化管理運(yùn)作模式，解決單一投資的模式，采取多方面的融資，保證充足的資金注入，及時(shí)更新一些過(guò)時(shí)的景觀和設(shè)計(jì)內(nèi)容。在內(nèi)容安排上，可以將游客需要的內(nèi)容進(jìn)行組合，并使學(xué)習(xí)的形式多樣化。要向人文化、自然化、科技化、個(gè)人化和市場(chǎng)化發(fā)展，讓婚慶文化自然地融入景觀中去。這些景觀可以不是婚慶方面的，也可以是其他內(nèi)容的。以整體和諧為主，包括設(shè)計(jì)的形式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)性，這樣才能體現(xiàn)主題元素設(shè)計(jì)和目的。適應(yīng)自然景觀的原有元素，把人為引入的景觀元素所帶來(lái)的負(fù)面作用降到最低，以保證景觀整體結(jié)構(gòu)和功能的完整性。在進(jìn)行燕窩嶺婚慶主題公園景觀改造時(shí)，要尊崇自然法則，保護(hù)自然資源，即要充分考慮系統(tǒng)各要素之間的影響，又要以生態(tài)可持續(xù)性為前提，以尊重自然為核心，兼顧美學(xué)，使人與自然能夠和諧共處。
作者：韓笑、趙偉韜單位：沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院
