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網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的啟示

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網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的啟示

一、傳統(tǒng)文化對醫(yī)學(xué)生的積極作用

1.有利于提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。博大精深的中國傳統(tǒng)文化蘊含著東方人獨特的思維方式和觀念,是人類文化的寶貴財富,為當(dāng)今醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)提供了寶貴且豐富的教育資源。受傳統(tǒng)教育體制影響,醫(yī)學(xué)專業(yè)招生基本以理工科為主,造成醫(yī)學(xué)生在人文知識方面相對較弱,人文素養(yǎng)有待加強。因此,加強對醫(yī)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,可以進一步補充豐富醫(yī)學(xué)生的人文知識,并在潛移默化中進一步提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.有利于提高醫(yī)學(xué)生的道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化是一種倫理本位主義的文化,它以崇尚道德為最高價值追求。中華民族的傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的行為準(zhǔn)則、思維方式、價值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。如“仁”、“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”等,盡管有特定的時代背景,但其體現(xiàn)出的重德、務(wù)實、奉獻、寬容、人道等精神至今仍是我們應(yīng)該繼續(xù)和發(fā)揚的。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,出現(xiàn)了像扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景、李時珍等一大批醫(yī)學(xué)大家?!搬t(yī)乃仁術(shù)”是中國傳統(tǒng)文化對醫(yī)學(xué)的基本看法,也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的寫照。當(dāng)今時代“,珍惜生命,關(guān)愛健康”仍然是對醫(yī)學(xué)生的最低要求。加強醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育尤其是傳統(tǒng)美德教育,能夠促進醫(yī)學(xué)生形成正確的道德價值取向。

3.有利于醫(yī)學(xué)生樹立正確的價值觀念。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)見利思義,先義后利,以義制利。《孟子•告子上》篇中有“:生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義也。”《荀子•榮辱》中講:“先義而后利者榮,先利而后義者辱。”強調(diào)的是義的重要地位,啟發(fā)和引導(dǎo)人們自覺遠離唯利是圖、見利忘義。這種義利觀念對中華民族的文明進步起到了非常重要的積極作用。學(xué)習(xí)和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化中明辨義利的優(yōu)秀思想,有利于醫(yī)學(xué)生擺脫拜金主義、本位主義、個人利己主義等消極思想的干擾,樹立集體主義觀念,弘揚奉獻精神。

4.有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛國情感和責(zé)任意識。中國傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)是以愛國主義為核心的偉大民族精神。它維系了中華民族幾千年來的民族團結(jié)和國家的持久不衰。孟子的“居天下之廣居、立天下之正位、行天下之大道”,司馬遷的“常思奮不顧身,而殉國家之急”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”等,這些體現(xiàn)出的都是心系社稷的愛國情懷,是一個民族形成向心力和凝聚力的重要前提。加強傳統(tǒng)文化教育,有利于提升醫(yī)學(xué)生的責(zé)任心和使命感,使他們牢記肩負的責(zé)任和重擔(dān),始終把報效國家、為人民的健康保駕護航作為終身的追求。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的途徑思考

1.加強媒介素養(yǎng)教育,提高醫(yī)學(xué)生信息甄別能力。在全球化、信息化發(fā)展背景下,除了傳統(tǒng)媒體,以網(wǎng)絡(luò)和手機為傳播媒介的手機電視、IPTV、博客、微博等新興媒體獲得快速發(fā)展,信息傳播變得更快、更廣、更直接。新興媒介在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r,也帶來了許多負面影響。如海量的信息魚龍混雜,負面的信息傳播不易控制等。因此,一方面,要積極利用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化搶占新興媒介陣地,這是繁榮社會主義文化事業(yè)、建設(shè)社會主義文化強國的基本要求。另一方面,要積極培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng),讓他們學(xué)會甄別、判斷網(wǎng)絡(luò)信息,不輕信,不盲從,理性思考,自覺抵制各種媒介中的非法、庸俗及暴力等低俗信息。同時,加強醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)他們自覺發(fā)揚新時代的社會主義道德風(fēng)尚,不斷完善精神和道德的修養(yǎng)。

2.加強校園文化載體建設(shè),創(chuàng)造濃郁校園文化氛圍。校園文化是加強醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的重要載體,承擔(dān)著醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和道德教育的重要功能。因此,要積極適應(yīng)信息化發(fā)展形勢,多形式全方位地加強校園文化載體建設(shè),在豐富大學(xué)生業(yè)余文化生活的同時,達到“寓教于樂”的目的。加強校園廣播、電視、論壇、講座、圖書、校報、校園網(wǎng)等載體建設(shè)和管理,廣泛開展校園文化活動,占領(lǐng)正確的輿論宣傳主陣地,積極倡導(dǎo)附合社會主義道德規(guī)范要求的主流文化。加強學(xué)生會、青年社團建設(shè),開展豐富多彩的校園社團文化活動,豐富課余文化生活。組織開展社會實踐活動,讓醫(yī)學(xué)生在實踐中更多地了解社會、鍛煉能力。

3.加強教材建設(shè),增強醫(yī)學(xué)人文教育針對性。孫思邈《千金要方》中提出:“不讀五經(jīng),不知有仁義之道;不讀三史,不知有古今之事;不讀諸子,睹事則不能默而識之;不讀《內(nèi)經(jīng)》,則不知有慈悲喜舍之德。”因此,要開展醫(yī)學(xué)人文知識相關(guān)教材研究,編寫適合醫(yī)學(xué)生人文教育的教材,增強教育內(nèi)容的針對性和趣味性。要選摘中華民族優(yōu)秀文化典章,向深度拓展,挖掘人文精神閃光點來吸引、感召和引導(dǎo)青年醫(yī)學(xué)生,讓他們自覺踐行高尚的道德情感。

4.加強師資隊伍建設(shè),提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。提高教師隊伍的整體素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。一方面,促進教師的知識結(jié)構(gòu)不斷完善。對于從事人文專業(yè)教育的教師要加強相關(guān)醫(yī)學(xué)知識的培訓(xùn),對于從事醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的教師要提升其人文素養(yǎng)。另一方面,要積極營造有利于提升教師綜合素質(zhì)的硬件條件和校園環(huán)境,充分調(diào)動和保護教師的積極性和創(chuàng)造性。醫(yī)學(xué)院校要通過一系列措施來培養(yǎng)造就高品質(zhì)、高素質(zhì)的教師隊伍,推進醫(yī)學(xué)人文教育向高水平、高層次發(fā)展。總之,加強醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的目的在于提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng),它不是僅僅靠增加幾門課程、舉辦幾次活動就能夠?qū)崿F(xiàn)的,而是一個長期的、持續(xù)的、漸進的系統(tǒng)工程,需要高校從上到下各方面積極配合,推進醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育活動的常規(guī)化、系統(tǒng)化,培養(yǎng)出高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)專門人才。

作者:薛宏單位:新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院

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