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【摘要】為了提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)更加凸顯獨(dú)特的風(fēng)格，在美觀的基礎(chǔ)上展示出文化底蘊(yùn)，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注重與我國傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，推動(dòng)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提升。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；裝飾家具

0引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化建設(shè)規(guī)模已經(jīng)不斷地?cái)U(kuò)大。當(dāng)前，高樓大廈已經(jīng)成為了城市發(fā)展的主要“門面”，建筑產(chǎn)業(yè)的密集性發(fā)展，使室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)需求也隨之加大。傳統(tǒng)文化元素的融合，可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更加富有創(chuàng)意，裝飾設(shè)計(jì)的文化得到了延伸。我國文化悠久，歷史底蘊(yùn)深厚，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，必須認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素的重要性，認(rèn)真分析中式傳統(tǒng)文化因素給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來的作用，巧妙運(yùn)用圖案和色彩，合理進(jìn)行裝飾家具的使用，充分進(jìn)行形體描繪、注重新舊文化的融合等措施，不斷提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平[1]。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中引入傳統(tǒng)文化元素，有助于滿足當(dāng)前人們高品質(zhì)的精神追求，達(dá)到營造更加美好的生活環(huán)境的目的[2]。

1中式傳統(tǒng)裝飾元素給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來的沖擊

我國具有五千年的文明史，其中蘊(yùn)含著數(shù)不盡的歷史故事，道不完的文化典故，每個(gè)時(shí)期都有著獨(dú)特的文化印記，每個(gè)朝代都具備不同的元素風(fēng)格。室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，以往人們的生活水平不高，對于生活空間環(huán)境的要求較低，主要是進(jìn)行日常自己生活的維系，談不上精神上的享受。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，現(xiàn)代人們有了更多生活方面的需求，在這個(gè)背景下，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升，已經(jīng)是時(shí)展必然的趨勢。一段時(shí)期來，人們都較為崇尚外國文化，對于西方的裝飾文化感到新奇，導(dǎo)致了室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要趨向于歐式發(fā)展。但是近些年來，越來越多的人又把裝飾要求的目光轉(zhuǎn)回到了我國的傳統(tǒng)文化上。中式文化元素更加符合國人的生活習(xí)俗和心靈追求，在很大程度上更加可以滿足人們的精神需要，同時(shí)，也是“文化自信”的體現(xiàn)。因此必須要認(rèn)識到中式傳統(tǒng)文化對于室內(nèi)裝飾帶來的沖擊，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行元素的應(yīng)用。其意義體現(xiàn)如下。首先，可以使室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)工作具有濃厚的歷史文化韻味，使室內(nèi)裝修水平得到升華。傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的歷史時(shí)代氣息，我國每個(gè)時(shí)代或者是地域的特色都具有差異性，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的時(shí)候，也有多重設(shè)計(jì)方式。如江南煙雨的朦朧細(xì)美、京城故宮的大氣輝煌、敦煌壁畫的瑰麗夢幻等，每一種不同的裝飾風(fēng)格都代表著特定的歷史和地域文化背景以及寓意，極大地豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，將文化元素應(yīng)用在室內(nèi)的墻紙、窗飾、地毯等，展示了文化背景，傳達(dá)了民族特色，從而使現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)歷史文化，具有令人耳目一新的作用[3]。其次，營造了良好的藝術(shù)氛圍。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是為了滿足人們的審美需求和精神需要，必須具備藝術(shù)性。千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格，會(huì)使人們產(chǎn)生審美疲勞。我國的傳統(tǒng)文化元素是多元化的，如在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候進(jìn)行假山奇石的擺放、山水圖的制作，從而營造出藝術(shù)氛圍。同時(shí)，還能夠在滿足居住要求的前提下進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)文化創(chuàng)新，達(dá)到新舊文化的巧妙融合，豐富當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，提升人們生活環(huán)境的藝術(shù)性。

2中式傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)

2.1巧妙運(yùn)用圖案和色彩。在我國傳統(tǒng)文化中，色彩和圖案是文化表達(dá)的重要符號。圖案是我國文化的標(biāo)志符號，如以往在象征王權(quán)的時(shí)候，主要利用龍、鳳圖案；在進(jìn)行祥瑞等好兆頭的體現(xiàn)的時(shí)候，使用麒麟等圖案；在表達(dá)人品行高潔，正直不阿的時(shí)候，使用竹子、松柏圖案?？梢?，圖案不同，所代表的文化意義和內(nèi)容也不同。另外，顏色也是十分重要的文化元素。我國傳統(tǒng)文化中所使用的顏色，不同于西方油彩畫那樣的熱烈，相反，我國顏色種類較多，如故宮宮墻的磚紅色、明黃色，江南水鄉(xiāng)的灰色與嫩綠色等，不同的色彩，具有不一樣的含義。因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可巧妙地進(jìn)行傳統(tǒng)圖案和色彩的搭配使用。相關(guān)設(shè)計(jì)人員要注重提升自己的審美修養(yǎng)，充分了解各種圖案所代表的意義，如梅蘭竹菊代表品格，龍鳳呈祥代表向往，山河湖海表達(dá)心胸氣度，喜字喜畫表示婚嫁等，都是對美好生活的向往，應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅滿足了人們對于美好生活的盼望，更是表達(dá)出了居住者的高尚情操。在進(jìn)行圖案使用的時(shí)候，還要注重色彩的簡單搭配，如在進(jìn)行龍鳳圖案設(shè)計(jì)的時(shí)候，如果用了黑白二色，則效果與傳統(tǒng)文化含義相反，反而使圖案失去了本來的意義。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行色彩的對比選用，整個(gè)設(shè)計(jì)過程使用的色彩不應(yīng)過多，避免讓人眼花繚亂，只需要進(jìn)行幾個(gè)主要色彩的使用和搭配，結(jié)合設(shè)計(jì)圖案，從而營造出雅致的風(fēng)格。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候需要結(jié)合新技術(shù)，如計(jì)算機(jī)模擬等，將不同的色彩和圖案進(jìn)行比照搭配，結(jié)合室內(nèi)的實(shí)際情況嘗試多種搭配方案，使用合理的傳統(tǒng)圖案和色彩，更好地滿足設(shè)計(jì)需求[4]。

2.2進(jìn)行裝飾家具的使用。家具是室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過程中的重要組成部分，家具的合理設(shè)計(jì)和擺放，可以更好地凸顯裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。如主張歐式設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)候，使用歐式家具，達(dá)到完整的設(shè)計(jì)效果。為了提高中式傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，必須結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行中式裝飾家具的使用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可根據(jù)整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，進(jìn)行裝飾家具的購置。如追求簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，則需要購買書畫等裝飾品，使設(shè)計(jì)后的效果看起來不繁瑣，卻能烘托出一種書香氛圍。如果追求富麗堂皇的設(shè)計(jì)效果，那么可結(jié)合裝修風(fēng)格，購置一些看起來貴重的中式實(shí)木家具等，體現(xiàn)出復(fù)古感和時(shí)代感。在設(shè)計(jì)過程中結(jié)合裝修風(fēng)格決定家具的使用，達(dá)到相互呼應(yīng)的效果，在發(fā)揮家具功能性的基礎(chǔ)上，兼具裝飾藝術(shù)性。

2.3充分進(jìn)行形體描繪。在重視應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的過程中，形體描繪是設(shè)計(jì)過程中的主要一環(huán)。設(shè)計(jì)人員必須針對所要設(shè)計(jì)的室內(nèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行提前了解掌握，根據(jù)占地面積、房間分配、結(jié)構(gòu)規(guī)劃等，進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)方案制作，從而根據(jù)室內(nèi)各個(gè)空間進(jìn)行逐一設(shè)計(jì)與裝飾。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，除了室內(nèi)實(shí)際情況之外，還應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?。我國幅員遼闊，不同地區(qū)都有著自己獨(dú)特的鮮明文化，所崇尚的文化類型也不盡相同，因此裝修設(shè)計(jì)工作還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)格，購置一些體現(xiàn)地域文化特色的裝飾物品來進(jìn)行搭配，通過形的表達(dá)，在設(shè)計(jì)的時(shí)候加強(qiáng)各個(gè)空間的設(shè)計(jì)，從而使設(shè)計(jì)工作整體呈現(xiàn)良好的藝術(shù)氛圍，呈現(xiàn)中式傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。

2.4注重新舊文化的融合。設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師的水平和眼光，直接決定了裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要認(rèn)識到自己的責(zé)任，不斷地更新自己的設(shè)計(jì)理念，積極吸取傳統(tǒng)文化元素知識，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中加以運(yùn)用，注重新舊文化的融合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素，更是為了有效地傳遞和繼承。時(shí)代不斷發(fā)展，人們的審美也與以往產(chǎn)生了不同，一味地進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的照搬照抄，不符合當(dāng)代人的審美需求，還可能會(huì)產(chǎn)生抵觸，不利于文化的傳遞。因此，應(yīng)結(jié)合建筑物的實(shí)用功能，在對傳統(tǒng)文化加深認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化形式進(jìn)行創(chuàng)新與改革。結(jié)合客戶的需求不斷地作后續(xù)的調(diào)整，使設(shè)計(jì)既充分地結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素，又能滿足人們的實(shí)用性需求和審美需求，達(dá)到將實(shí)用功能、審美功能和藝術(shù)功能有效整合的目的，營造出新型的現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境，滿足當(dāng)下設(shè)計(jì)市場的需求。

3結(jié)語

當(dāng)前人們對于生活環(huán)境有了更多的需求，不僅要求室內(nèi)環(huán)境具備實(shí)用性，更是要在保證美觀的基礎(chǔ)上，能夠展示出文化藝術(shù)風(fēng)格。因此，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)市場必須結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展需求，結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，通過色彩、圖案、家具、配飾等的搭配，不斷豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，積極與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，與時(shí)俱進(jìn)，滿足現(xiàn)代人們多樣化居住需求，傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]向榮榮.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與意義探究[J].裝飾裝修天地,2020(10):210-211.

[2]韓曉強(qiáng).中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].房地產(chǎn)導(dǎo)刊,2020(15):36.

[3]王曉強(qiáng).傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用分析[J].裝飾裝修天地,2019(19):9.

[4]肖梅婷.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融入體現(xiàn)[J].數(shù)字化用戶,2019,25(21):259.

作者:鄧宸昊 單位:江西服裝學(xué)院