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一、平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的思維特征

藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)新。創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在對原有文化元素的創(chuàng)新性運(yùn)用，還要藝術(shù)設(shè)計(jì)足夠富有特色到成令人驚艷的視覺效果才能更好地吸引人們的視覺注意力，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要不斷提升自身的文化內(nèi)涵和視覺沖擊力，將自己獨(dú)特的創(chuàng)作理念融入其中，為觀賞者留下更好的發(fā)揮想象的思維空間。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素的思維特征就是將傳統(tǒng)元素新奇化、獨(dú)特化，新奇和獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)視覺效果更能夠引起人們的注意，提高視覺信息的沖擊力和傳播功能，顯示出設(shè)計(jì)者們獨(dú)特的思維特征，為人們留下了無限的遐想空間。將中國傳統(tǒng)元素融入平面設(shè)計(jì)中的思維特征主要包括尋找形似的思維特點(diǎn)、類比想象的思維特點(diǎn)、象征手法的思維特點(diǎn)和差異對比的思維特點(diǎn)。所謂形似是指在平面設(shè)計(jì)過程中尋找形與形之間的相通因素，將不同事物之間相似的外在形態(tài)特征進(jìn)行提煉融合，進(jìn)而使兩者內(nèi)在相結(jié)合。比如設(shè)計(jì)師余炳南的作品，以藍(lán)色為背景，主體以草書的“家”字為主，添加大量不同筆體的“家”字作輔助，將“家”字的最后一捺設(shè)計(jì)為臺(tái)灣的形狀。這個(gè)設(shè)計(jì)作品一方面將傳統(tǒng)文化元素“家”的理念融入了設(shè)計(jì)，另一方面也很好地將臺(tái)灣大陸一家親的主題突出了出來，可以說是極為出色的，這就是一種典型的形似思維。類比想象是將不同事物之間的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系性進(jìn)行總結(jié)，通過某種情況來闡釋另一種情況，這種設(shè)計(jì)思維是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中較常應(yīng)用的，通過對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用引起欣賞者的共鳴，以達(dá)到傳遞作品精神內(nèi)涵的目的。象征手法通過挖掘各種或具體或抽象事物之間的關(guān)聯(lián)象征意義來完成視覺內(nèi)涵的傳達(dá)。同一種事物可能有多個(gè)象征元素，在應(yīng)用中要選擇那種象征性最典型最突出的方面進(jìn)行應(yīng)用，這樣欣賞者才能望其形而懂其意。比如中國人壽的公司形象廣告中，設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化元素中的“鼎”，將保險(xiǎn)的“?！弊龀闪恕岸Α钡男螤睿鳛閭鹘y(tǒng)文化較為典型的元素，觀者一看便能理解設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的內(nèi)涵。對比差異主要是逆向思維的應(yīng)用，通過對事物相反方面特征的關(guān)聯(lián)來對比探究事物之間的相關(guān)屬性。這點(diǎn)在設(shè)計(jì)中，主要是通過傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代時(shí)尚元素的對比差異來突出互相之間鮮明的特點(diǎn)，比如石漢瑞先生的作品《東西設(shè)計(jì)對話》，將傳統(tǒng)東方的仕女形象與西方摩登女郎進(jìn)行反差比較來突出主題，利用逆向思維很好地詮釋了主題。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)元素的具體應(yīng)用

我國傳統(tǒng)元素多種多樣，在設(shè)計(jì)應(yīng)用上也有著較為突出的優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化元素重“神”重“寫實(shí)”重“意境”，追求“大巧若拙”，這種兼具意境、內(nèi)涵的藝術(shù)形式與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)自由、奔放、創(chuàng)新的特點(diǎn)相結(jié)合，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)視覺上的革新，更重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)其背后文化精神的傳承，在古人創(chuàng)造性藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融合時(shí)代潮流發(fā)展趨勢和需求，既革新了創(chuàng)作理念，也體現(xiàn)了民族特色。

1.對傳統(tǒng)元素“形”的模仿“形”的模仿是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)元素運(yùn)用的一種重要方式。比如以一些傳統(tǒng)吉祥圖案為核心元素，通過截取、抽象、融合、變異等方法，將這些圖形元素重新排列組合，進(jìn)行創(chuàng)新，形成具有新寓意的設(shè)計(jì)圖案。例如中國銀行的平面標(biāo)志設(shè)計(jì)，雖然簡潔卻寓意深遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)以古代錢幣圖形和漢字“中”為模型，不僅體現(xiàn)了銀行以經(jīng)濟(jì)為本的意味，同時(shí)切合中國天圓地方的理念，整個(gè)設(shè)計(jì)穩(wěn)重簡潔且易于識(shí)記，實(shí)現(xiàn)了銀行的企業(yè)特征與中國文化神髓的完美結(jié)合。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上的融合，關(guān)鍵是在二者之間找出文化內(nèi)涵上的統(tǒng)一性，以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)意上的革新，才能將傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代元素完美地結(jié)合，在審美上實(shí)現(xiàn)革新，兼顧文化的深刻底蘊(yùn)。在現(xiàn)代審美觀的指導(dǎo)下，對傳統(tǒng)文化元素的形式進(jìn)行提煉與應(yīng)用，不僅能夠充分彰顯設(shè)計(jì)所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新理念與時(shí)代個(gè)性，同時(shí)也能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出嶄新的生命力。

2.對傳統(tǒng)元素文化寓意的把握傳統(tǒng)文化眾多元素都源于人們對自然和宗教的崇拜，對美好生活的期望，尤其是后者?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)利用國人對美好、吉祥寓意的追求，將長久存在于人們意識(shí)與生活中的各種文化元素改造、深化，以新的姿態(tài)和不變的美好寓意延伸到人們的現(xiàn)代生活當(dāng)中，從而引發(fā)更深層次的理念思考?！胺絼佟笔侵袊赜械膫鹘y(tǒng)圖形元素，表達(dá)了同心雙合，彼此相通的美好意愿，常結(jié)合佛教“盤長”圖案來表達(dá)源遠(yuǎn)流長生生不息的寓意，在人們的生活中應(yīng)用較為廣泛。聯(lián)通公司平面標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念便是以“盤長”的紋樣演變而來，迂回往復(fù)的線條象征著通信網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)，也與公司的名字相應(yīng)和，象征路路相通、事事順暢，同時(shí)標(biāo)志中的十個(gè)空穴則是十全十美、圓圓滿滿之意，無論是從國人推崇喜愛的對稱結(jié)構(gòu)、偶數(shù)來講，還是從其設(shè)計(jì)上的文化底蘊(yùn)來講，聯(lián)通公司標(biāo)志的設(shè)計(jì)都應(yīng)算得上成功，其文化氣息濃厚，精準(zhǔn)地把握到了傳統(tǒng)文化元素的精髓。

3.對傳統(tǒng)元素文化精神的傳承中國傳統(tǒng)文化對意象的重視在很多方面都能看出來，不管是繪畫還是書法，都極其推崇意境與意象的描摹，所以，比起圖案外形，神韻上的相似與一脈相承更難能可貴。把握傳統(tǒng)元素的精髓，將之化為平面設(shè)計(jì)中的核心理念，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)與元素，既是我們不斷追求的突破，也是設(shè)計(jì)中難以逾越的困難習(xí)題。靳埭強(qiáng)的作品《第三屆亞洲藝術(shù)節(jié)》，是運(yùn)用四國藝人面部來進(jìn)行重新構(gòu)造組合，設(shè)計(jì)者巧妙地將印度舞者的前額、中國京劇花旦的眉眼、印尼臉譜的鼻飾以及日本歌姬的嘴四個(gè)元素設(shè)計(jì)成為一個(gè)新的面孔，反映了亞洲各國獨(dú)有的民間藝術(shù)特色，給觀者傳遞了亞洲藝術(shù)豐富多彩的內(nèi)涵。這種將文化精神傳承寓意于平面設(shè)計(jì)的理念，可以說是未來平面設(shè)計(jì)發(fā)展中所必須遵循的一個(gè)原則。

4.傳統(tǒng)元素態(tài)勢的應(yīng)用“態(tài)勢”主要是指事物或圖形中所蘊(yùn)含的氣韻及其表現(xiàn)出來的氣勢。以中國書法為例，筆法有蒼勁、豪放、行云流水、工整秀麗等多種形式，這些就是文字所表現(xiàn)傳達(dá)出來的氣韻?？梢哉f，中國書法是最講究“態(tài)勢”的筆法。書與畫相通，在平面設(shè)計(jì)中，“態(tài)勢”的應(yīng)用也很廣泛。例如2008年最受世界矚目的北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志“中國印，舞動(dòng)北京”，就是平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素“態(tài)勢”應(yīng)用的最好體現(xiàn)。這個(gè)設(shè)計(jì)將中國的印章文化和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，再經(jīng)過藝術(shù)手法的夸張變形，巧妙地塑造出了一個(gè)充滿動(dòng)感元素的舞動(dòng)人形，同時(shí)這個(gè)圖形也形成了現(xiàn)代“京”字的神韻，透露出濃厚的中國韻味，富含現(xiàn)代美感。這種將中國書法中“筆不到而意到”的寫意手法神髓與現(xiàn)代“運(yùn)動(dòng)精神”相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，在審美上成功獲得了世界的青睞，也將奧運(yùn)主題和中國主辦奧運(yùn)的精神闡述得淋漓盡致。

三、平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的意義

隨著我國與世界的文化交流越來越頻繁，中國文化走向世界的進(jìn)程加快，傳統(tǒng)文化作為我國文化構(gòu)成的重要部分，在對外文化交流中有著極為重要的地位，其具大的魅力將成為中國文化吸引眾多外國愛好者的優(yōu)勢。藝術(shù)的創(chuàng)作需要獨(dú)特性，但是這種獨(dú)特性并非獨(dú)立存在，而是根植于獨(dú)特的文化中才會(huì)富有表現(xiàn)力與生命力，中國傳統(tǒng)元素作為平面設(shè)計(jì)中的重要素材來源，其對于作品內(nèi)在和外在魅力的彰顯都有著重要作用，因此，傳統(tǒng)元素的融入對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要意義。平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，能夠帶來極佳的經(jīng)濟(jì)效益。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的空前繁榮需要更多的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)為市場帶來活力與靈感，中國傳統(tǒng)文化元素作為國內(nèi)外廣受喜愛的素材和設(shè)計(jì)元素?fù)碛袕?qiáng)大的市場吸納力，能夠拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓展國內(nèi)外市場，更好地實(shí)現(xiàn)與國際主流文化的接軌。因此，創(chuàng)造性地融入傳統(tǒng)元素是市場發(fā)展的需求，也是其追求經(jīng)濟(jì)效益的必然。平面設(shè)計(jì)主要是通過圖形語言來吸引觀者，傳統(tǒng)元素作為我國文化的根基，能夠讓觀賞者更加深刻和快捷地理解設(shè)計(jì)者的文化理念和創(chuàng)作意圖，在創(chuàng)作中不斷尋找藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與延伸。中國傳統(tǒng)文化是我們民族文化的寶貴財(cái)富，其深刻的內(nèi)涵和多樣化的表現(xiàn)形式給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了無數(shù)靈感與素材，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中時(shí)，要注意把握時(shí)展潮流，創(chuàng)新性地應(yīng)用，更好地展示傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。

作者：楊旭單位：黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院