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針對城鎮(zhèn)化發(fā)展對民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中影響的研究

城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展改變了民族傳統(tǒng)體育生存發(fā)展的空間

城鎮(zhèn)化的發(fā)展逐漸改變了農(nóng)村以往的生產(chǎn)方式與文化發(fā)展模式，帶給人們一種自由、活力以及創(chuàng)新的生活方式，這也給民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提出了嚴苛的挑戰(zhàn)。當前民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是關(guān)系民族傳統(tǒng)文化在城市化進程加快發(fā)展過程中需要保持自身特質(zhì)的重要手段。因此，要在城鎮(zhèn)化高速進行的過程中，發(fā)展原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育，需要解決因為城鎮(zhèn)化的發(fā)展所帶來的社會與心理問題，并制定科學的措施，以擴展民族傳統(tǒng)體育生存、發(fā)展與傳承的空間，將民族傳統(tǒng)體育文化的觸角伸向社會發(fā)展的各個領域，激發(fā)人門的民族自信心與自豪感。

城鎮(zhèn)化的發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展創(chuàng)造了新的平臺

城鎮(zhèn)化的發(fā)展促使人們更加傾向于新型體育方式的便捷與新穎，未來的體育文化是建立在民族傳統(tǒng)體育文化中的重構(gòu)與吸收基礎之上，但這并沒有改變民族傳統(tǒng)體育文化的特質(zhì)。它是利用辯證唯物主義思想，辯證地思考問題，將民族傳統(tǒng)文化中落后的文化特質(zhì)剔除，保留其中優(yōu)秀的文化特質(zhì)，注入民族精神與時代精神中的精華部分，使其充分體現(xiàn)社會主義主流價值觀。

城鎮(zhèn)化的發(fā)展改變了民族傳統(tǒng)體育生存發(fā)展的環(huán)境

民族傳統(tǒng)體育文化是植根于中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎之上，它既是世界體育文化事業(yè)的重要組成部分，同時也是中國傳統(tǒng)體育文化的結(jié)晶。傳統(tǒng)體育文化是社會與民族發(fā)展的產(chǎn)物，特殊的社會發(fā)展環(huán)境是體育文化存在的基礎。當社會環(huán)境發(fā)生變化的時候，民族傳統(tǒng)體育文化也會隨之發(fā)生變化。這也就是說，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展進步，民族傳統(tǒng)體育的結(jié)構(gòu)與發(fā)展機制也會隨之發(fā)生變化。城鎮(zhèn)化的發(fā)展不僅改變了民族傳統(tǒng)體育生存發(fā)展的人文環(huán)境與自然環(huán)境，同時也為傳統(tǒng)體育的發(fā)展注入了新的發(fā)展活力。城鎮(zhèn)化的發(fā)展改變了人們的生活方式，但在精神生活方面卻沒有以往的豐富。民族傳統(tǒng)體育作為一種新型的文化載體，為新型農(nóng)民進行健身娛樂提供了場所，不但減輕了人與人之間的生活情感壓力，同時也給城鎮(zhèn)化催生的新型農(nóng)民以真正的文化熏陶。

針對如何加速民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展的研究

運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式進行傳承與保護

要運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式進行傳承與保護：民族傳統(tǒng)體育文化是人們?nèi)罕娫谏a(chǎn)生活過程中主要的精神的表達方式，是民族智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富多彩的文化理念與內(nèi)容，是民族發(fā)展過程中的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，需要對其進行傳承與保護。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護民族優(yōu)秀文化的重要舉措，因此，在城鎮(zhèn)化加速建設時期，要充分按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)步驟與條例對原生態(tài)的民族傳統(tǒng)體育區(qū)域進行保護。對一些流傳時間悠久的口述體育演練方法與體育民俗進行記錄與存檔。

運用文化產(chǎn)業(yè)品牌的方式進行傳承與保護

要運用文化產(chǎn)業(yè)品牌的方式進行保護與傳承：第一，要對當?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承狀況進行深入了解，利用本地特殊的人文文化環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境對民族傳統(tǒng)體育進行文化產(chǎn)業(yè)品牌的包裝，形成地方特殊的文化產(chǎn)業(yè)。第二，加大對民族傳統(tǒng)體育文化的資源開發(fā)與利用力度，打造一批充分社會主義新農(nóng)村特色的體育文化形式與品牌，從而在最大程度上避免各個地方民族傳統(tǒng)體育文化品牌的重復建設。

運用博物館的靜態(tài)與動態(tài)形式進行傳承與保護

要運用博物館的靜態(tài)與動態(tài)形式進行保護與傳承：首先，要在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，根據(jù)當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展情況與體育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化的交流活動，并利用先進的計算機技術(shù)與網(wǎng)絡通訊技術(shù)承載民族傳統(tǒng)體育文化的主要內(nèi)容；其次，可以利用博物館的特殊時間與空間，將與民族傳統(tǒng)體育有關(guān)的民俗、起源、服裝與技術(shù)演變進行有效展示，給人們留下靜態(tài)形式上的文化印象，在時間縱軸與歷史進程中記錄民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展；最后，利用博物館的特殊地理位置，在節(jié)慶期間，搭建好慶典平臺，為民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新的發(fā)展契機。

設置穩(wěn)固的傳承空間與傳承人制度

要設置穩(wěn)固的傳承空間與傳承人制度，黨和政府需要利用行政手段與法律手段制定符合民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的傳承人制度，并給予財政方面的支持。同時各地地方政府要根據(jù)本地經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與傳統(tǒng)體育傳承的現(xiàn)狀制定科學的傳承人制度與傳承空間，并加強對民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳工作，以提升人們對民族傳統(tǒng)體育文化的認識與理解。民族傳統(tǒng)體育文化承載著我國宗教信仰、生產(chǎn)勞作、民族文化與精神以及政治經(jīng)濟生活等各個方面的內(nèi)容，在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，被賦予更加豐富的內(nèi)容。

本文作者：劉冰洋作者單位：吉林體育學院