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職業(yè)道德自律管理

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職業(yè)道德自律管理

社會主義市場經(jīng)濟呼喚著職業(yè)道德。隨著經(jīng)濟體制改革的深化,在一些冶金企業(yè)中,職業(yè)道德建設(shè)真正作為一項自覺的行動已經(jīng)展開,并取得了明顯成效。但總的看,發(fā)展還很不平衡,還有相當多的職工在工作中疲塌散漫,業(yè)務上不精益求精,服務態(tài)度冷淡,對浪費現(xiàn)象漠不關(guān)心等。這些問題的存在,影響著工作、生產(chǎn)效率和企業(yè)效益的進一步提高,也是各種安全事故屢屢發(fā)生的重要原因之一。造成這種狀況,原因是多方面的。從外部條件講,主要是社會上腐敗現(xiàn)象和不正之風的蔓延與滲透,踐踏了職工的職業(yè)道德情感,侵蝕、渙散了職工的職業(yè)榮譽與職業(yè)紀律;從我們的工作本身來講,則主要是對職業(yè)道德形成的規(guī)律認識不夠,工作不得其法,導致效果不佳。這里,主要就職業(yè)道德形成的規(guī)律加以初步探討,以便循序漸進地做好工作,求得實效。

一、利益機制:職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)

八十年代初,日本學者干石保對中國青年工人的工作積極性狀況進行了調(diào)查,他在調(diào)查報告中指出:影響中國工人勞動熱情的最大障礙,是相關(guān)系數(shù)呈負值的以下四項,即“比別人的工作差很多,也不用擔心被解雇”(相關(guān)系數(shù)為-0.05432);“工廠即使出現(xiàn)赤字,也不用擔心失業(yè)”(相關(guān)系數(shù)為-0.07463);“比別人工作差,獎金也不會少拿”(相關(guān)系數(shù)為-0.0596);“工廠不盈利,也與自己的收入無關(guān)”(相關(guān)系數(shù)為-0.03509)千石?!吨袊膭趧觽惱怼?。上述相關(guān)分析表明,在“大鍋飯”的體制下,職工干多干少一個樣,干好干壞一個樣,看不到自己所付出的勞動與個人利益之間的必然聯(lián)系,這是造成職工積極性不高,責任心差的根本原因。

解決這一間題,不是僅靠教育就能做到的。人們的自律精神的形成,首先必須有它賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。這種物質(zhì)基礎(chǔ),就是責任與利益相互制約的機制。有了這種機制,就能以個人切身利益的得失來制約人們對待本職工作的態(tài)度。因此,有的同志提出把利益作為道德規(guī)范內(nèi)化為主體自覺的第一推動力的觀點,我認為是符合歷史唯物主義認識路線的。離開必要的物質(zhì)基礎(chǔ)去追求更高的境界,或者試圖僅從觀念形態(tài)入手去抓職業(yè)道德建設(shè),就好比在空中建設(shè)樓閣,最終還是一事無成。

理順機制靠什么?當然靠改革。所以,堅持經(jīng)濟體制的深化改革,是改善職工職業(yè)道德狀況的根本出路。

二、制訂規(guī)范:職業(yè)道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

目前,很多企業(yè)在開展職業(yè)道德建設(shè)中有一個通病,即所制訂的職業(yè)道德規(guī)范缺乏崗位特色,術(shù)能量化可考。如“熱愛本職、不怕臟累、保證生產(chǎn)、盡職盡責”,放到哪個崗位都一樣,而且無法考核。而寶鋼制訂的職業(yè)道德規(guī)范,則有四個特點,一是體現(xiàn)了崗位特色;二是體現(xiàn)了創(chuàng)一流的要求即尺度的先進性;三是簡化、易記、量化;四是有考核措施。這里提出一個問題,即寶鋼的職業(yè)道德規(guī)范與崗位作業(yè)規(guī)范相融合對不對?我認為是對的。它從外部的強制入手,先給職工進行角色定位,明確不同角色的道德責任和職業(yè)紀律,然后再培養(yǎng)道德自覺,完全符合職業(yè)道德形成中,從外部到內(nèi)部,從它律到自律的規(guī)律。

在去年八月召開的冶金政研會第三次年會上,劉淇部長提出,冶金職業(yè)道德建設(shè)的核心是愛崗敬業(yè),其實質(zhì),是使職工牢牢樹立起“質(zhì)量第一”的觀念,并保證這一觀念在職業(yè)行為中的落實。在這里劉淇部長只為我們提出一個制訂職業(yè)道德規(guī)范的指導原則,在具體操作中,必須適應崗位多樣化的特點,有多少個崗位就應有多少個規(guī)范,而且其內(nèi)容要細微具體、量化可考,這樣才有可操作性。

三、職業(yè)道德習慣的養(yǎng)成:需要實施全方位作業(yè)

職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)思想政治工作的重要組成部分。但是,職業(yè)道德習慣的養(yǎng)成,卻不是靠思想政治工作“單打一”能夠?qū)崿F(xiàn)的,而必須納入企業(yè)的雙文明建設(shè)總體規(guī)劃,實施全方位作業(yè)。其中,要特別注意以下四條作業(yè)線。

一是管理。職業(yè)活動,特別是企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動,離不開嚴格的管理。職業(yè)道德作為一種穩(wěn)定的心理傾向和行為習慣,通常是在管理工作的實施中得到強化的管理工作是職業(yè)道德建設(shè)的重要載體。例如建立健全各種規(guī)章制度,嚴明職業(yè)紀律,獎勵克盡職守者,處罰有失職行為的人等。正因為如此,企業(yè)的管理工作才必須以人為本,實行“兩手抓”,既為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標服務,又為職工隊伍的思想道德建設(shè)目標服務。

二是教育。職業(yè)道德的宣傳教育,指的是對職工進行的有組織有計劃的道德灌輸,如講課、學文件、討論等,這是一種結(jié)構(gòu)型的教育。它與管理工作相配套,二者相輔相成,不可或缺。

三是傳播。職業(yè)道德的傳播,是一種非結(jié)構(gòu)型的活動。它在無為中實現(xiàn)有為,無治中達到有治。讓職工通過大眾傳媒中所表述的人和事,自己悟出做事做人、立業(yè)立德的道理。例如一篇好的作品,其中并沒有道德說教,但文中人物在道德上的審美性和高尚性,卻給人以深刻的感染。人們在閱讀作品時候,得到的不僅是藝術(shù)享受,而且在價值觀念上受到潛移默化的影響。

四是輿論引導。職業(yè)道德約束是非強制性的約束,它訴諸從業(yè)人員的廉恥心.靠輿論的壓力去維護。因此,持之以恒的正確的輿論引導,也是職業(yè)道德的養(yǎng)成中不可缺少的條件。

四、職業(yè)道德的提高:一個從低層次向高層次發(fā)展的過程

在利益機制的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的嚴格履行崗位職責的態(tài)度,只是低層次的責任感。這種行為被個人利益制約著。是一種被動的行為。我們不能忽視這種低層次的責任感.因為它是職業(yè)道德大廈的基礎(chǔ)但是,我們也不能停留在這個水平上。

高層次的責任感即道德覺悟,它是人們通過職業(yè)行為所表現(xiàn)出來的對自已在職業(yè)活動中所承擔的社會責任與義務的深刻認識和深厚情感,其中,滲透著行為主體的榮辱、美丑、善惡、是非觀念,滲透著行為上體的自我道德評價。我們要把職工低層次的責任感逐步引導到更高層次上去,從而形成職業(yè)良心。職業(yè)良心是出自對祖國、對人民的忠誠與熱愛,而產(chǎn)生的強烈的道德追求和自律精神。它的價值目標超越了自身利益的狹隘境界,體現(xiàn)的是犧牲和奉獻精神。