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【摘要】聲樂(lè)教學(xué)是一個(gè)大的概念，是其核心是“唱”，但最能打動(dòng)聽(tīng)眾的是“情”，也就是演唱者能將自己的情感融合歌詞中表達(dá)出來(lái)，讓聽(tīng)眾的情感能與演唱者的情感產(chǎn)生共鳴。本文主要論述了高校聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要善于融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化，幫助學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂(lè)文化的厚度，并且能把這種厚度轉(zhuǎn)變成自身的情感，從而在演唱的時(shí)候不再是一杯“白開(kāi)水”，而是一道色彩斑斕的“彩虹”，帶給欣賞者更多精神上的享受。

【關(guān)鍵詞】高校聲樂(lè)；傳統(tǒng)音樂(lè)文化；聲樂(lè)教學(xué)

在黨的十八大上，深刻闡述了文化自信的重要意義，指出了要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的影響力，而傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中國(guó)最具代表性的藝術(shù)形式之一理應(yīng)發(fā)揮其重要作用。目前幾乎所有的藝術(shù)類(lèi)高校都有聲樂(lè)教學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但目前都以美聲或者通俗唱腔為主，這在無(wú)形之中縮小了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的范圍，同時(shí)對(duì)于民族傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、傳播也是不利的。因此有必要將傳統(tǒng)音樂(lè)融入聲樂(lè)教學(xué)中，這樣既能擴(kuò)大聲樂(lè)教學(xué)的范圍，也能提升傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響力。

一、概念界定

聲樂(lè)指的是用演唱者的歌喉來(lái)對(duì)音樂(lè)歌詞進(jìn)行藝術(shù)化處理，從而讓聽(tīng)者在精神上有所思、有所悅。聲樂(lè)學(xué)習(xí)主要指的是學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)掌握演唱的技巧和方法，目前聲樂(lè)學(xué)習(xí)主要包括三類(lèi)：一是美聲唱法，美聲唱法源于文藝復(fù)興時(shí)期，其和歌劇是一脈相承的。二是民族唱法，民族唱法起源于我國(guó)，有著悠久的歷史和豐富的人文底蘊(yùn)。三是通俗唱法，這種唱法需要引起聽(tīng)眾情感共鳴才能廣為流唱。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)中的三類(lèi)唱法都和傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化主要包括兩類(lèi)，一類(lèi)是戲曲、一類(lèi)是民歌，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化杰出代表，其中蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)元素，這就需要聲樂(lè)教師能善于發(fā)掘和融入這些教學(xué)元素。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的方式

（一）融合民族歌曲文化元素，培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)演唱情感

民歌是我國(guó)作為古老的音樂(lè)文化之一，是各個(gè)民族的人們?cè)谏a(chǎn)、生活中對(duì)某一自然現(xiàn)象、某一活動(dòng)內(nèi)容、某一人物等對(duì)象的感悟與感知，并在感悟與感知中用特有的家鄉(xiāng)話(huà)和家鄉(xiāng)唱腔表達(dá)出來(lái)，而這些民歌之所以能歷經(jīng)幾百年甚至幾千年依然廣為流唱，最主要的原因是它的歌詞、唱腔引起了當(dāng)?shù)厝饲楦猩系墓缠Q，使聽(tīng)眾對(duì)這些民歌產(chǎn)生情感上的額依賴(lài)，起到情感上的慰藉。而這個(gè)元素也是目前聲樂(lè)教學(xué)中迫切需要傳授給學(xué)生的，讓學(xué)生在創(chuàng)作、演唱歌曲的時(shí)候不再是一杯白開(kāi)水，而是充滿(mǎn)豐沛的情感。將民族歌曲的情感素養(yǎng)融入聲樂(lè)教學(xué)中需要高校聲樂(lè)教師善于剖析民族歌曲，尤其是要善于發(fā)掘民族歌曲中的情感元素，并能準(zhǔn)確的傳遞給學(xué)生。高校聲樂(lè)教師在融入民族歌曲之前，需要對(duì)將要講解的民族歌曲的歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化、民族信仰進(jìn)行深入了解，尋找其中最佳的切入點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，不能將這些情感元素“一股腦”地全部拋給學(xué)生，這樣會(huì)造成學(xué)生情感上的“麻木”，而是應(yīng)該循序漸進(jìn)，將情感元素融合到所要講解知識(shí)點(diǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受情感元素、感悟情感魅力。同時(shí)老師要根據(jù)學(xué)生不同的嗓音，來(lái)充分利用上不同嗓音的優(yōu)勢(shì)來(lái)演唱，并指導(dǎo)學(xué)生在演唱聲樂(lè)時(shí)的一些演唱技巧，加上情感的融入，學(xué)生就能夠充分的把握住歌曲演唱的方向感、歌曲節(jié)奏以及充分進(jìn)入歌曲情景。實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)效果的最大化。

（二）融入戲曲文化元素，優(yōu)化聲樂(lè)學(xué)習(xí)整體規(guī)劃

戲曲是我國(guó)所特有的一種音樂(lè)形式，不僅好聽(tīng)，更承載著所有中國(guó)人的精神生活。觀眾對(duì)戲曲的欣賞也不僅僅關(guān)注唱腔，還有整套的動(dòng)作、神情，而這些都是現(xiàn)代演唱者所必須要具備的素養(yǎng)，這就需要教師能在聲樂(lè)教學(xué)中將這些動(dòng)作、面部表情等細(xì)節(jié)有效融入教學(xué)中，以此來(lái)優(yōu)化聲樂(lè)練習(xí)的整體規(guī)劃。如戲曲潤(rùn)腔講究咬字清晰，高音區(qū)的音色高亢明亮，中低音區(qū)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、感情細(xì)膩，所有的這些表達(dá)形式與現(xiàn)代聲樂(lè)演唱息息相關(guān)。目前聲樂(lè)韻味的體現(xiàn)主要依靠“潤(rùn)腔”，如徐沛東作曲的《曙色》，表演者在演唱的時(shí)候一定要借助戲曲“潤(rùn)腔”才能完美展現(xiàn)出這首作品的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，才能將創(chuàng)作者的意圖完整展示出來(lái)。現(xiàn)代人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候，不再簡(jiǎn)單地聽(tīng)，而會(huì)更加注重欣賞與歌聲緊密聯(lián)系的“臺(tái)風(fēng)”，其實(shí)這種“臺(tái)風(fēng)”就是表演者演唱的延伸，起著非常重要的作用。而聲樂(lè)學(xué)習(xí)者這些技巧的掌握可以充分借鑒戲曲中的肢體語(yǔ)言，將自己的“臺(tái)風(fēng)”逐漸豐富起來(lái)，尤其是要有針對(duì)性地結(jié)合歌詞將肢體語(yǔ)言充分融合進(jìn)去。當(dāng)然聲樂(lè)教學(xué)者在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要做好示范作用，將每一個(gè)肢體語(yǔ)言進(jìn)行放大，幫助學(xué)習(xí)者掌握其中的精華之處，從而實(shí)現(xiàn)戲曲“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”的肢體語(yǔ)言被聲樂(lè)練習(xí)充分借鑒。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富，無(wú)論是民族歌曲還是戲曲都是中國(guó)文化最具代表的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的教育元素，尤其是對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)更是價(jià)值非凡。這就需要高校音樂(lè)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，善于發(fā)掘民族歌曲及戲曲中的教育元素，特別是將民族歌曲的情感元素融合進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)中，將戲曲的肢體、面部表情等元素融入聲樂(lè)教學(xué)中，從而不斷提高學(xué)生的演唱技巧、豐富學(xué)生的演唱情感、增強(qiáng)教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)

[1]李飛．論傳統(tǒng)音樂(lè)引入高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值與途徑——以贛南采茶戲?yàn)槔齕J]．高教學(xué)刊，2017(19)．

[2]危瑛.戲曲表演技巧在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育,2016(04).

作者:肖娜 單位:長(zhǎng)沙師范學(xué)院