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l、中國民族聲樂教育現(xiàn)狀

在這樣體制之下培育出來的學生，有些不近不懂得傳統(tǒng)的音樂知識，還認為這樣的傳統(tǒng)音樂教法實際是樓后的表現(xiàn)。如果學生在學校學習中缺失了傳統(tǒng)音樂基礎，那么學生就不可能接觸到各種風格的唱法，這將會影響其對唱法的辨別性，最終會影響到音樂的本土化發(fā)展可能，因為這種層層滲透的文化傳承功能以及在這樣的教育模式之下無情的被切斷。所以，應該正確的評價傳統(tǒng)音樂文化，正確的對待民間傳統(tǒng)音樂資源，讓中國民族聲樂走進課堂，回到人們的生活之中。

2、推動我國民族聲樂教育發(fā)展策略

2.1加強民族文化傳承的教育和研究

我國擁有五十六個民族，民族音樂是我國的瑰寶。俗話說，民族的，才是世界的。因而如何將我國本身所擁有的民間音樂文化資源傳承成為了一個歷史性課題。教育主要肩負著一定的義務和責任。要保護中國的傳統(tǒng)音樂，就必須從教育入手，因為這是文化傳承的最重要渠道。除此以外，還應該重視民族音樂的研究工作，因為這可以有效的彌補在教學上失誤所帶來的理論薄弱問題。學校也可以提供經(jīng)費開展民族音樂節(jié)之類的活動，有意識的提升民族聲樂唱法的重要性，通過課外不同類型的民族聲樂研討活動和采風活動以達到良好的教學效果，傳承民族文化。

2.2完善的民族聲樂教學體系

要發(fā)展中國聲樂事業(yè)，就應該盡可能的搜集一切有利于民族聲樂發(fā)展的唱法和經(jīng)驗，比如從戲曲、民歌中戲曲其精華，為我所用。中國的民族聲樂教育首先應該服務于民族，并且根植于民族文化，具有高超技藝的戲曲和民歌是民族聲樂教學取之不盡、用之不竭的資源。民族聲樂教學應該堅持民族性、科學性和藝術性，只有在這樣的思想指導之下才能夠因材施教，形成具有中國特色的民族聲樂教學體系。

2.3調和傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來與本土音樂之間的相互關系

現(xiàn)代聲樂和傳統(tǒng)民族聲樂的主要差異是用嗓方法?，F(xiàn)代民族聲樂講究統(tǒng)一性，講究規(guī)則，而傳統(tǒng)民族民族聲樂則根據(jù)其本身特點講究的是發(fā)聲的不規(guī)則性。傳統(tǒng)唱法為現(xiàn)代唱法提供了一個范式，但是現(xiàn)代唱法又為傳統(tǒng)唱法提供了經(jīng)驗，保證了傳統(tǒng)唱法能夠保持其原有的風格而又有所突破。所以，民族聲樂所需要的正是在這種相互支撐之下健康演進。即使在現(xiàn)代社會，也應該盡量的保持民族聲樂應有的風貌，使民族聲樂能夠在現(xiàn)代傳媒環(huán)境之下健康發(fā)展。在教學實踐過程中，我們除了要對傳統(tǒng)的聲樂教育進行反思之外，更重要的是思考如何培養(yǎng)具有高素質的人才。因為這才是審美能力教育的宗旨。民族聲樂教育除了讓學生傳承中國民歌傳統(tǒng)優(yōu)秀精華，更為重要的是讓學生能夠鑒賞美、感知美、創(chuàng)造美，只有這樣，才能夠不但突出審美教育的本質，還能夠將學生培養(yǎng)成真正具有能力的藝術人才，才是符合教育部門所提倡的創(chuàng)新精神的藝術人才。

3、文化產(chǎn)業(yè)視域之下的民族聲樂教育

當代科學技術的快速發(fā)展帶動了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，要增強文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，就必須充分的利用和開發(fā)文化藝術資源。在對其發(fā)展的過程中，應該超越地域、時間、民族以及國家的限制。對于民族聲樂來說，面對市場化的挑戰(zhàn)，如何保持其原生性而又能夠面向市場是一個新的客體。也就是說，一方面要保證其文藝的純審美性;另一方面又要滿足消費者的審美需求。所以，應該培養(yǎng)具有現(xiàn)代市場意識的民族聲樂人才，這樣他們能夠在市場規(guī)律基礎之上來適應市場需求，呈現(xiàn)給大眾所需要的且又具有一定的藝術水準的藝術消費品。

4、結語

在現(xiàn)代社會，只有加強發(fā)展中民族音樂教育，突出其民族性和藝術性，才能夠將音樂文化進一步弘揚和發(fā)展，才能夠讓中國的民間文化資源繼續(xù)傳承。（本文來自于《華章》雜志?！度A章》雜志簡介詳見）

作者：王小麗單位：駐馬店職業(yè)技術學院