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正確處理聲樂(lè)教學(xué)中技藝關(guān)系的措施

1．加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)

觀察實(shí)踐教學(xué)，很多學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)都是只注重學(xué)生的技術(shù)鍛煉，忽視在演唱過(guò)程中技術(shù)與藝術(shù)兩者之間的結(jié)合，再加上很多教師都認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)只要將學(xué)生的演唱技術(shù)提高就可以達(dá)成教學(xué)的目的，而學(xué)生也認(rèn)為聲樂(lè)只是一門(mén)單調(diào)的課程，聲樂(lè)教學(xué)枯燥無(wú)味，沒(méi)有在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉正確的演唱技術(shù)。因此必須針對(duì)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中，不但要注重技術(shù)的教學(xué)，同時(shí)還要正確處理技術(shù)與藝術(shù)兩者之間的關(guān)系，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)度，只有在聲樂(lè)教學(xué)中樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，學(xué)生才會(huì)在枯燥無(wú)味的聲樂(lè)訓(xùn)練中發(fā)掘興趣，從而找到聲音藝術(shù)的真諦，在演唱中完美結(jié)合技術(shù)與藝術(shù)，達(dá)到兩者合二為一。

2．完善教學(xué)方法

要想正確處理聲樂(lè)教學(xué)中的技藝關(guān)系，就必須注重教學(xué)方法的使用?，F(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)的方法數(shù)不勝數(shù)，但最終目的都是為了達(dá)到科學(xué)的發(fā)聲效果。實(shí)際上，在教學(xué)中能做到因人而宜和因材施教是最重要的。教師可以通過(guò)觀察學(xué)生的語(yǔ)言、動(dòng)作、理解和想象等的不同表現(xiàn)，從而采取不同方面的訓(xùn)練，這樣就能做到事半功倍。在給學(xué)生講解的時(shí)候，可以適當(dāng)運(yùn)用一些簡(jiǎn)單易懂的比喻來(lái)輔助。例如，小孩玩彈弓，風(fēng)箏和線(xiàn)等等學(xué)生早已熟知的道理來(lái)比喻氣息下沉。即使有些比喻可能不是很科學(xué)，但是這樣才能讓學(xué)生更好更快地理解氣息和聲音之間的一些必然關(guān)系。另外，在教學(xué)的過(guò)程中要記錄好學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。因?yàn)檎页鲫P(guān)鍵問(wèn)題，再有針對(duì)性地解決問(wèn)題才會(huì)更有效果。而且，問(wèn)題應(yīng)該一個(gè)個(gè)、循序漸進(jìn)地解決，絕不能一次性給學(xué)生指出所有的大小問(wèn)題，這樣很容易會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的自信和樂(lè)趣。有時(shí)候，為了使學(xué)生能夠科學(xué)地發(fā)聲，也可以先使其用白聲唱，讓聲音處于一種原始的狀態(tài)下，使學(xué)生運(yùn)用氣息和共鳴進(jìn)行歌唱，在慢慢的練習(xí)中，學(xué)生要逐步掌握正確的聲音概念以及辨別聲音正誤的能力，開(kāi)始放下喉嚨打開(kāi)腔體發(fā)聲，用深吸氣等基本方法進(jìn)行演唱，打好基礎(chǔ)，從而使學(xué)生的演唱技術(shù)能夠得到較大的提升。

3．聲音與情感的交融

在聲樂(lè)教學(xué)中，聲音與情感的交融就是這項(xiàng)教學(xué)的最后目的了。當(dāng)你真正地站在大舞臺(tái)上去演唱的時(shí)候，一切你所學(xué)的技巧都會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這本來(lái)就是這場(chǎng)演唱中該有的組成部分。一個(gè)真正的演唱大師就是把聲音和情感交融在一起，達(dá)到一種完美交融的典范，渾然天成，而再也無(wú)須想著學(xué)習(xí)的時(shí)候是怎么發(fā)聲，在演唱的時(shí)候那些一切的一切都已經(jīng)是一種習(xí)慣了，會(huì)揮灑自如，技術(shù)已經(jīng)融入在血液當(dāng)中，更好地淋漓盡致地把情感傾訴出來(lái)。把豐富的生活體驗(yàn)和對(duì)于音樂(lè)和文學(xué)形象的感悟而獲得的激情和技巧完美融合，化成藝術(shù)之聲。在演唱中的完美表現(xiàn)都有賴(lài)于把聲音與情感很好地交融，在演唱中，學(xué)生能夠熟練掌握內(nèi)心的豐富情感，同時(shí)還可以根據(jù)自己的審美情趣進(jìn)行演唱，形成自己的特有風(fēng)格。

聲樂(lè)教學(xué)中技藝表現(xiàn)的結(jié)合

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，將藝術(shù)表現(xiàn)與技術(shù)訓(xùn)練合二為一才是聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的最完美體現(xiàn)。在歌唱技術(shù)為負(fù)數(shù)時(shí)的學(xué)生，必須先分離出技術(shù)來(lái)單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練，在這個(gè)階段能夠用一些方法對(duì)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行培養(yǎng)，比如在調(diào)理學(xué)生基本唱法的閑暇時(shí)，可以欣賞古典音樂(lè)，老師也能夠舉例講解一些演唱技巧，從而向?qū)W生初步灌輸審美意識(shí)。而處于初級(jí)程度的學(xué)生已經(jīng)能夠唱練聲曲及簡(jiǎn)單的作品了，此時(shí)老師可將藝術(shù)要求與學(xué)生初級(jí)技術(shù)的基礎(chǔ)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)在初級(jí)水平階段技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。比如可利用意大利古典歌曲《我親愛(ài)的》，這首作品屬于單三部曲式，它的中間段就是情緒較高的時(shí)候，從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，這段也是整首歌曲的難點(diǎn)部分。在整歌中間段的前半部分旋律由下行嘆息發(fā)展為上行級(jí)進(jìn)，從而呈現(xiàn)出了歌曲想要傳達(dá)的情緒，一直到這段的高潮部分，而后再次恢復(fù)為主題下行嘆息旋律，中間段收束。在這段的聲樂(lè)教學(xué)中，老師對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)是照情感邏輯來(lái)進(jìn)行演繹，也就是要求學(xué)生與內(nèi)心情感相結(jié)合來(lái)進(jìn)行演唱，然后再向?qū)W生傳達(dá)在表達(dá)感情時(shí)應(yīng)注意禮貌、優(yōu)雅的限度，最后再進(jìn)行技術(shù)方面的指導(dǎo)。而另一種方法則是從技術(shù)方面入手，即柔和地開(kāi)始鋪墊的兩句，在每句尾作深處支持，集中共鳴位置。在高潮之前的氣口要尤其注意吸氣部位以及喉形準(zhǔn)備，隨后在Ce音節(jié)上將元音字形迅速穩(wěn)定，再唱出語(yǔ)氣。完成技術(shù)動(dòng)作后，再向?qū)W生傳授該技術(shù)是如何表現(xiàn)出藝術(shù)意圖的，再進(jìn)行演繹時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)出感情鋪墊、發(fā)展與即將達(dá)到高潮段的合理、自然表現(xiàn)。就上述兩種方法來(lái)說(shuō)，第一種好于第二種方法，如果不能實(shí)現(xiàn)第一種教學(xué)方法時(shí)，則可使用第二種方法。如果學(xué)生的聲音伸縮變化能力尚不能達(dá)到藝術(shù)要求時(shí)，則應(yīng)暫時(shí)先讓其進(jìn)行偏重于技術(shù)的訓(xùn)練，但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生的藝術(shù)的追求與理解的需求則應(yīng)予以支持。在聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行到階段交替時(shí)期時(shí)，此時(shí)應(yīng)在教學(xué)中給學(xué)生安排一些難度較大的作品，以促使學(xué)生在技術(shù)方面實(shí)現(xiàn)飛躍，在這個(gè)時(shí)期，對(duì)于學(xué)生的要求應(yīng)是能夠基本適應(yīng)并將整首歌曲完整演繹，而技術(shù)與藝術(shù)的要求則應(yīng)適當(dāng)分開(kāi)，老師不應(yīng)在此階段提出過(guò)高過(guò)多的藝術(shù)表現(xiàn)要求。這是由于學(xué)生在這個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)技術(shù)飛躍的最佳時(shí)機(jī)，其精力與精神都只能側(cè)重于一個(gè)方面，如果提出的要求過(guò)高，就會(huì)使剛剛在教學(xué)中形成的平衡被破壞，反而使學(xué)生無(wú)論在技術(shù)還是藝術(shù)方面都會(huì)出現(xiàn)退步，另外還有可能破壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到在一首作品的演繹中，只有一個(gè)大師出現(xiàn)的可能是較小的，當(dāng)學(xué)生到了更高年級(jí)或是在多年以后再唱當(dāng)時(shí)的初級(jí)歌曲時(shí)，學(xué)生就會(huì)有更多的感觸，從而實(shí)現(xiàn)更多的藝術(shù)、技術(shù)意圖。

加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)

作為實(shí)踐活動(dòng)的一種，聲樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)就是以向?qū)W生傳授聲樂(lè)的能力與技術(shù)為目的的。而無(wú)論是何種技巧或是技術(shù)都需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其要體現(xiàn)出藝術(shù)性與技巧技術(shù)都是與實(shí)踐密不可分的。如果聲樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)，那么任何技巧技術(shù)都是空談。這里所說(shuō)的實(shí)踐就是要加強(qiáng)鍛煉，同時(shí)實(shí)踐也是培養(yǎng)聲樂(lè)系學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，還是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量、提高聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平的重要舉措。在進(jìn)行聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，不能只在琴房、課堂上進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，而是追求理論性與技術(shù)性的基礎(chǔ)上，將側(cè)重點(diǎn)放在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之上。從而直接實(shí)現(xiàn)通過(guò)多樣化的、具有針對(duì)性特點(diǎn)的實(shí)踐，這樣一來(lái)，學(xué)生不管是從藝術(shù)修養(yǎng)、舞臺(tái)氣質(zhì)、心理素質(zhì)還是本身的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)等綜合能力上都能得到提升。

本文作者：丁翼芳作者單位：晉中學(xué)院