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一、文明素養(yǎng)重要性

大學(xué)語文教育是目前高校普遍開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程，它的人文性對于學(xué)生在文明素養(yǎng)養(yǎng)成上起著非常重要的作用，這是由大學(xué)語文的課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果以及教師自身的素質(zhì)來決定的。

1．大學(xué)語文教育的課程性質(zhì)對高職學(xué)生文明素養(yǎng)養(yǎng)成具有促進(jìn)作用。大學(xué)語文作為一門人文性課程，它具有很明確的教學(xué)目標(biāo)，集基礎(chǔ)性、工具性和人文性為一體，與學(xué)生的素質(zhì)教育存在著很深的淵源。學(xué)生的素質(zhì)教育歸根結(jié)底是德智體美勞的全面發(fā)展，而大學(xué)語文教育和學(xué)生的德育、美育息息相關(guān)。比起其他學(xué)科，語文教育理應(yīng)承擔(dān)著給學(xué)生傳授高尚道德品質(zhì)和高雅的審美能力。古往今來，凡是學(xué)問集大成者，無一不是審美高雅、思想道德高尚的人；凡是文章能入選教材，為世人世代傳誦的作品，也無一不是能體現(xiàn)自然美感情美的大作。學(xué)生通過學(xué)習(xí)一些美麗的文章，通過教師引導(dǎo)對文章美的追求，慢慢學(xué)會(huì)欣賞美和創(chuàng)造美。文明素養(yǎng)養(yǎng)成其實(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美欣賞美創(chuàng)造美的過程。學(xué)生只有具有一定的審美能力后，才會(huì)知道什么樣的行為是對的，也才會(huì)對這些行為產(chǎn)生向往和學(xué)習(xí)。

2．大學(xué)語文教育的教學(xué)內(nèi)容對高職學(xué)生文明素養(yǎng)養(yǎng)成具有熏陶作用。大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要為經(jīng)典美文學(xué)習(xí)與誦讀識記，教材里面入選的文章內(nèi)容不但積極向上，且具有一定的時(shí)代影響力，與我們國家和社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀、愛國主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感等是一致的，對學(xué)生思想具有很大的啟迪作用。平時(shí)多讀多學(xué)這樣的文章，日積月累，里面的正能量勢必會(huì)對學(xué)生的思想產(chǎn)生滲透熏陶的作用，對學(xué)生的心靈塑造也會(huì)起到“春風(fēng)化雨”般的作用。除了教材內(nèi)容經(jīng)典，大學(xué)語文也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的演講寫作能力。這些技能的培養(yǎng)，需要學(xué)生對生活展開大膽的想像力，發(fā)現(xiàn)生活中獨(dú)特的美，再加上自己獨(dú)特的感悟，才能形成一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章。當(dāng)學(xué)生把這樣的感受外化為文字時(shí)，他內(nèi)心也正經(jīng)歷著一種思想的洗禮，可能是對一些事物的重新領(lǐng)悟，或者是對一種精神的再次堅(jiān)定。無論是怎樣的感受，只要學(xué)生有這種謳歌自然和生活的意識，那么他的日常行為與文明素養(yǎng)養(yǎng)成肯定也能自主形成。

3．大學(xué)語文教育的教學(xué)效果對學(xué)生文明素養(yǎng)的養(yǎng)成起到了積極的引導(dǎo)作用。大學(xué)語文教育作為一門基礎(chǔ)性的課程，它倡導(dǎo)的是“終身學(xué)習(xí)”理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，大學(xué)語文更加注重讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，堅(jiān)持每天都能吸收新知識，給自己注入新能量。引導(dǎo)學(xué)生在繁忙的工作和學(xué)習(xí)中充電，一方面能讓學(xué)生緊跟時(shí)代的變遷和進(jìn)步，抓住時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這樣才能把自己的思想行為與時(shí)代精神相結(jié)合，不至于停滯和走偏方向。另一方面，“腹有詩書氣自華”，當(dāng)一個(gè)人閱讀量較多，見多識廣，知識淵博，就會(huì)自然而然具有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，內(nèi)心就會(huì)得到一種思想的凈化和精神的升華。

4．語文教師自身的文明素養(yǎng)對學(xué)生具有示范作用。大學(xué)語文教師自身獨(dú)特的人格魅力和情文并茂的教學(xué)情感投入，能給學(xué)生起到教育和感染作用，并能給學(xué)生以示范性的作用。教師者，身正為師，行為示范。正人先正己是師德的根本。這就要求教師除了加強(qiáng)自身教學(xué)水平，還必須加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng)。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師只有自己先給學(xué)生做好示范，才能樹立好在學(xué)生中的威信，對于自己在課堂上所要講的內(nèi)容，學(xué)生才會(huì)覺得有說服力，這樣，再去教育和管理學(xué)生，也就能事半功倍了。反過來，學(xué)生尊重和喜歡老師，自然也會(huì)以老師為學(xué)習(xí)的榜樣，包括課堂上的學(xué)習(xí)和對老師個(gè)人魅力的欣賞以及老師良好文明習(xí)慣的學(xué)習(xí)。

二、結(jié)語

大學(xué)語文課程是一門基礎(chǔ)性的課程，它的工具性應(yīng)是其根本特點(diǎn)，但作為職業(yè)學(xué)校的大學(xué)語文教育，也不應(yīng)該忽視其人文性特點(diǎn)。在教學(xué)過程中也要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到講文明的重要性。制度性的規(guī)定是有形的，但語文對文明素養(yǎng)的培養(yǎng)是潛移默化的，正如語文知識的積累需要時(shí)間的沉淀，文明素養(yǎng)的培養(yǎng)也需要全校各個(gè)層面的管理者和教育者長年的相互配合和統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能有所成效。相信大學(xué)語文教育一定可以成為高職院校培養(yǎng)學(xué)生文明素養(yǎng)不可或缺的一個(gè)途徑。

作者：文芳單位：湖南師范大學(xué)