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第一篇

1課程教學(xué)存在的主要問題

大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史興趣不高，究其原因有三:

(1)該課程歷史性強(qiáng)、理論性強(qiáng)、知識點(diǎn)多。歷史性強(qiáng)，學(xué)生難以聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考;理論性強(qiáng)，大部分內(nèi)容都顯得枯燥乏味;知識點(diǎn)多，眾多的難以用一種或少數(shù)幾種邏輯關(guān)系概括的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派混雜在一起，重點(diǎn)不突出，易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。

(2)該課程往往在大學(xué)高年級開設(shè)，但由于已較系統(tǒng)學(xué)習(xí)過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)說史的理論不過是反映了歷史的需要，與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相比，其中的大多數(shù)觀點(diǎn)“已經(jīng)知曉、沒有時(shí)代意義、不實(shí)用”，只需“死記硬背”即可，部分學(xué)生甚至在課程學(xué)習(xí)之前就產(chǎn)生了一定的逆反情緒。

(3)很多教師將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史等同于一門簡單的知識宣講課，將講授作為最為主要的教學(xué)方式，從方便教師教學(xué)的角度設(shè)計(jì)，照本宣科，依次對各個(gè)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)家介紹，基本不考慮學(xué)生的興趣。因而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的教學(xué)效果可想而知，整個(gè)教學(xué)過程僅停留于知識灌輸層面，學(xué)生參與度不夠，教師疲于應(yīng)付。

2研究性教學(xué)是提升教學(xué)效果的重要途徑

與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式不同，研究性教學(xué)要求教師把“教學(xué)”與“研究”結(jié)合起來，在教學(xué)中注入研究“元素”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在探究過程中獲取知識、發(fā)展技能、培養(yǎng)能力。韓占兵認(rèn)為，研究性教學(xué)模式涵蓋了三個(gè)層面:一是教師把研究的思想、方法和取得的新進(jìn)展引入教學(xué)活動(dòng)，“教”是創(chuàng)新性的;二是教師以研究的形式組織教學(xué)活動(dòng);三是學(xué)生積極參與研究，在研究中學(xué)習(xí)、成長，養(yǎng)成獨(dú)立思考的氣質(zhì)和批判精神。針對課程內(nèi)容龐雜、枯燥的特點(diǎn)，通過研究性教學(xué)，教師可打破原有的學(xué)科邏輯和順序，找到學(xué)生特別感興趣的若干問題，并結(jié)合課程教學(xué)要求，進(jìn)行重點(diǎn)解讀，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性;通過研究性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力，能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)值得探究的經(jīng)濟(jì)理論問題，找到各自理論學(xué)習(xí)上存在的“差距”，并引導(dǎo)他們運(yùn)用多種方式努力獲取問題的答案，最終產(chǎn)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的成就感，從而激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;研究性教學(xué)可“迫使”教師能更多地探究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的背景知識、方法論以及不同理論觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并不斷關(guān)注學(xué)科知識前沿，有利于教師在與學(xué)生的“對話”中體現(xiàn)教師風(fēng)范，在與學(xué)生互動(dòng)中找到教學(xué)樂趣，而不再是疲于應(yīng)付。因此，針對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程特點(diǎn)，研究性教學(xué)不僅可培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的興趣，也能有效提高教師“教”的興趣，是提升該課程教學(xué)效果的重要途徑。

3研究性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

3．1教學(xué)內(nèi)容的選擇研究性教學(xué)并不排斥教師講授，但“講授的核心價(jià)值不在于直接給學(xué)生傳遞知識結(jié)論本身，而是為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題和獨(dú)立解決問題提供支持、幫助、刺激和鼓勵(lì)”。因此，對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的講授，不能停留于理論流派與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的介紹，更多的是要講授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派形成的社會(huì)背景、要解決的主要問題、相關(guān)理論之間的邏輯關(guān)系、理論學(xué)科前沿等。通過這些講授，引導(dǎo)學(xué)生思考以往學(xué)習(xí)中未曾解決或未曾遇到的問題，并尋求解決之道。例如，在講授“邊際報(bào)酬遞減”理論時(shí)可提醒學(xué)生，在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上有兩條分析經(jīng)濟(jì)問題的思路:一條思路基于“人－物”自然關(guān)系與“資源配置”有關(guān)的分析，與報(bào)酬遞減相關(guān)聯(lián);另一條思路基于“人－人”社會(huì)關(guān)系與“組織”有關(guān)的分析，與報(bào)酬遞增相關(guān)聯(lián)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往只接觸到“邊際報(bào)酬遞減”理論，而較少接觸報(bào)酬遞增理論。教師可通過講授報(bào)酬遞增方面的理論知識，引導(dǎo)學(xué)生去研究思考:經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中經(jīng)濟(jì)學(xué)家是怎樣分析報(bào)酬遞增問題的?我們?yōu)槭裁摧^少接觸關(guān)于報(bào)酬遞增的理論，或者說為什么報(bào)酬遞增理論會(huì)逐漸淡出“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”的視野，這樣做的后果是什么?為什么現(xiàn)在又有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張主流經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該重新納入報(bào)酬遞增理論?總之，要多在教學(xué)過程中講授可引起學(xué)生探究興趣的“問題導(dǎo)向型知識”，不能拘泥于教材，也不一定面面俱到，而是要根據(jù)教學(xué)需要適時(shí)調(diào)整內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，讓不同的“問題”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿始終的主線，讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題來達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

3．2教學(xué)方法的創(chuàng)新研究性教學(xué)作為一種教學(xué)模式或教學(xué)理念，體現(xiàn)在教與學(xué)的全過程，要求充分發(fā)揮學(xué)生主體作用］。在教學(xué)方法上，需要徹底改變傳統(tǒng)“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)方法，積極引入師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，使學(xué)生體驗(yàn)到思想碰撞的樂趣，而不是教師不厭其煩的說教。對于一些枯燥的書本知識，學(xué)生未必能夠產(chǎn)生“共鳴”，但對于在師生相互交流、碰撞與沖突中蹦出的“思想的火花”，大多數(shù)學(xué)生興趣盎然，并主動(dòng)收集資料、認(rèn)真思考、提出認(rèn)識，這恰恰是所要達(dá)到的教學(xué)效果。因此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教學(xué)過程中，要多采用專題研討式教學(xué)法?！皩ｎ}研討式教學(xué)方式是指在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生對專題的研究與討論，進(jìn)行知識構(gòu)建，體驗(yàn)學(xué)科研究方法的一種學(xué)習(xí)方式?！币话愣?，專題研討式教學(xué)法包括“專題設(shè)計(jì)與任務(wù)安排－專題討論與師生互動(dòng)－教師總結(jié)與補(bǔ)充講授”等環(huán)節(jié)，其中專題設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，關(guān)系到學(xué)生參與的積極性與教學(xué)的最終效果。例如，可設(shè)計(jì)類似這樣的話題作為專題:“在人類社會(huì)發(fā)展過程中，人有兩大最基本的需要:生存和自由，經(jīng)濟(jì)學(xué)所思考的不外乎是要解決人的這兩大需求，可是，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎更關(guān)心財(cái)富的增長問題，即如何解決人們的生存問題，那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是怎樣思考解決人的自由問題的?請找出線索、理論依據(jù)并進(jìn)行評價(jià)?！庇捎趯W(xué)生在原來的學(xué)習(xí)中接觸相對較少，參與的積極性就會(huì)較好，教學(xué)的效果也就會(huì)較好。因此，要盡可能避免將那種“老生常談”的話題設(shè)計(jì)為專題。當(dāng)然，運(yùn)用專題研討式教學(xué)法對教師自身的要求會(huì)相當(dāng)高，要求教師具備深厚的專業(yè)知識、良好的課堂駕馭能力、良好的溝通能力，才能保證師生互動(dòng)的有效開展，并將研討延伸至課堂外。當(dāng)然，除了專題研討式教學(xué)法外，還可采用案例采集法、論文寫作法、項(xiàng)目參與法等。

3．3考核方式的改革由于本科教學(xué)要求學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，因此對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的考核往往是閉卷考試。這種考核方式的優(yōu)點(diǎn)在于，可以“迫使”學(xué)生較為全面地識記相關(guān)知識點(diǎn)，這對本科生來說是有必要的，但這種考核方式也有其弊端，就是不能有效地引導(dǎo)學(xué)生積極地思考問題、主動(dòng)地探究問題，從而推進(jìn)研究性教學(xué)的實(shí)施。因此，要落實(shí)研究性教學(xué)，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的考核方式要多元化，既要發(fā)揮閉卷考試的優(yōu)勢，也要將圍繞特定專題進(jìn)行資料搜集、文獻(xiàn)整理、觀點(diǎn)摘編、論文寫作等作為課程考核的重要方式，使學(xué)生既全面了解相關(guān)知識，又能在某些觀點(diǎn)上有所研究，產(chǎn)生學(xué)習(xí)甚至學(xué)術(shù)興趣。

4結(jié)語

研討式教學(xué)是提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史課程教學(xué)效果的重要途徑，但在實(shí)際教學(xué)中，因?yàn)閷處熀蛯W(xué)生的要求都比較高，一定要精心設(shè)計(jì)，充分考慮教師與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況，制定與現(xiàn)實(shí)相符的操作方案，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷研究，不斷探索，不斷改進(jìn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo)。

作者：曾祥炎單位：湖南科技大學(xué)

第二篇

1地方應(yīng)用型高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨的問題

1.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，“難”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中既涉及紛繁復(fù)雜的概念原理，又涉及大量計(jì)算和圖形分析，使得作為一門財(cái)經(jīng)類基礎(chǔ)學(xué)科本身具有一定難度。像我們這樣的由原來的師范類?？圃盒Ｉ墎淼男陆ǖ牡胤奖究圃盒７菐煼兜慕處熧Y源比較缺乏而且年輕化，本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，而這門課需要龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)知識，更要結(jié)合中國實(shí)際，講授理論在中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用，這對于教師而言無疑是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。只是按照章節(jié)要求將內(nèi)容傳授到，但無法在整體上很好的駕馭這門課，自然在講授的過程中所產(chǎn)生的效果大打折扣，使得原本比較難的學(xué)科難上加難，讓很多學(xué)生聽完后眼前一片漆黑不知所云。

1.2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏支持課程的合理設(shè)置現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)需要一系列的支持課程，但我們新建院校由于缺乏對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的深層次了解對于支持課程熟視無睹。比如經(jīng)濟(jì)史課程，只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史課程，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)不能遺忘經(jīng)濟(jì)史，必須講授經(jīng)濟(jì)史課程，而且經(jīng)濟(jì)史課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的抽象，加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解。但因?yàn)楝F(xiàn)在對專業(yè)課課時(shí)的壓縮導(dǎo)致不得不減少一些支持課程的設(shè)置，另外這門課本身課時(shí)量也在壓縮。支持課程設(shè)置合理性是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的重要決定因素之一。我們都知道有些支持課程的設(shè)置應(yīng)該在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開設(shè)之前，才能起到鋪墊作用，比如高等數(shù)學(xué)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重要意義，學(xué)完后才可能對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有全面了解，但實(shí)際上我們很多時(shí)候數(shù)學(xué)還沒上完就開始上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，有時(shí)同時(shí)開始，在教學(xué)過程中碰到與此相關(guān)的知識點(diǎn)時(shí)內(nèi)容無法順暢進(jìn)行。本身難度較大的課程缺乏這樣的輔助課程更加增加學(xué)生對知識的理解難度。

1.3教學(xué)手段的不當(dāng)使用我們學(xué)?，F(xiàn)在鼓勵(lì)教學(xué)手段多樣化，很多老師將多媒體教學(xué)作為了唯一的手段，而學(xué)校也以此來判斷教師的教學(xué)好壞一個(gè)因素。而事實(shí)上對于我們的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)來說多媒體展現(xiàn)我們的經(jīng)濟(jì)圖表和模型可以節(jié)約課堂時(shí)間以及給學(xué)生比較好的展示效果，但是除此之外，很多老師將多媒體僅僅作為自己減少教學(xué)勞動(dòng)量的手段，上課不要板書不要寫粉筆字，另外很多也不要備課直接看著屏幕顯示的PPT即可，相應(yīng)的備課任務(wù)都少了，只是小和尚念經(jīng)似的念完要講的內(nèi)容。但對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要教師在教授的過程中有自己的參與，積極的思考，通過自己邏輯思維的展開來帶動(dòng)學(xué)生深入到知識當(dāng)中。如果僅僅是在讀PPT上面的內(nèi)容，很多時(shí)候PPT展示的比較快，很多學(xué)生還沒有反應(yīng)過來就進(jìn)入下一張，他們都在忙于記下內(nèi)容，談不上理解。使得我們原本現(xiàn)代化的教學(xué)方式失去了意義，我們要合理的利用多媒體，要將多媒體為我們授課服務(wù)，不要完全依賴多媒體，被其牽著走反而降低我們的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

1.4教學(xué)方法名不副實(shí)地方應(yīng)用型大學(xué)與國家學(xué)術(shù)型大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，應(yīng)用型人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是以社會(huì)需求為導(dǎo)向。體現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中提出的總體要求應(yīng)當(dāng)是加強(qiáng)應(yīng)用能力培養(yǎng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，我們在教學(xué)中加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合性，增強(qiáng)知識在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用性，而不只是停留在西方世界理論和西方實(shí)際經(jīng)濟(jì)中。讓他們知道在我們今天我們當(dāng)下的現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是無處不在。但我們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目的在教學(xué)中的體現(xiàn)就是案例教學(xué)，我們所實(shí)行的案例教學(xué)其實(shí)更準(zhǔn)確的說應(yīng)該是舉例教學(xué)，就是通過舉例的方式將我們說的內(nèi)容解釋給學(xué)生聽，這不是真正的案例教學(xué)，真正的案例教學(xué)是希望我們通過案例來激發(fā)學(xué)生的思維讓他們參與進(jìn)來有互動(dòng)而不是單向的講述。所以我們的教學(xué)方法有很多時(shí)候是內(nèi)容和實(shí)際不符影響我們的教學(xué)質(zhì)量。

2探討教學(xué)改革

2.1實(shí)施分工教學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，“難”是我們共知的，年輕的老師缺乏這種全面的知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無法自如的駕馭整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)知識，那么可以采取分工的方法采取術(shù)業(yè)有專攻每個(gè)人專門攻克某一個(gè)方面的內(nèi)容，這樣可以集中精力和時(shí)間將這一部分專題做好做精，同一個(gè)班級有多名教師來授課使得他們每一部分都能得到詳細(xì)專業(yè)全面的講授，另外一個(gè)班級一門課有多名教師教可以增加學(xué)生的新鮮感，同時(shí)教師的不同教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和手段、語言技巧以及教學(xué)藝術(shù)等相互補(bǔ)充、相得益彰，將極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高課程教學(xué)效果。因?yàn)槎嗝蠋熗瑫r(shí)教授同一個(gè)班級同一門課可以增加教師之間的溝通交流增加彼此相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)有利于教學(xué)質(zhì)量的提高有利于教學(xué)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)。

2.2教學(xué)輔助課程建設(shè)我們現(xiàn)在面臨專業(yè)課時(shí)量在縮減，因此在這樣的大的環(huán)境下，需要專業(yè)的老師和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)事先做好計(jì)劃安排，尤其是領(lǐng)導(dǎo)如果是不懂得相關(guān)專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)一定要尊重專業(yè)老師的意見來安排教學(xué)計(jì)劃尤其對課程時(shí)間安排，這樣可以保證課程設(shè)置的邏輯順序保證專業(yè)課的有效開展。其次在僅有的課時(shí)量中要合理安排比例做好前期的調(diào)研分析，分配一個(gè)合理的權(quán)數(shù)，使得重點(diǎn)突出難易區(qū)分。另外我們可以通過輔修課程來增加我們輔助課程的設(shè)立，這樣可以解決課時(shí)量不足同時(shí)又能擴(kuò)大學(xué)生知識面最重要的是相關(guān)知識的鋪墊為我們掌握核心專業(yè)課比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)做好準(zhǔn)備。經(jīng)濟(jì)學(xué)支持課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的銜接。特別是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要考慮數(shù)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用需要，讓學(xué)生理解原理，應(yīng)用軟件解決經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)問題，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心，讓學(xué)生更好的把數(shù)學(xué)知識與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)銜接。只需要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)原理即可以達(dá)到教學(xué)效果，因此可以大大減輕西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)負(fù)擔(dān)，也可以使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)對于學(xué)生更加簡單，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

2.3教學(xué)方式的多樣化因?yàn)閷W(xué)校對教師上課有嚴(yán)格限制，在一定程度上限制了教師上課方式的多元化。尤其是在課堂互動(dòng)可能會(huì)造成課堂有一定的騷動(dòng)，不夠嚴(yán)肅，但是這樣學(xué)生可以真正地參與到其中更好掌握知識，但這樣的教學(xué)會(huì)受到部分領(lǐng)導(dǎo)批評上課不嚴(yán)肅不認(rèn)真，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該改變這種傳統(tǒng)的思想，不要認(rèn)為學(xué)生坐在那不說話課堂紀(jì)律好學(xué)習(xí)效果就好。我很想帶著學(xué)生坐在草地上一起討論經(jīng)濟(jì)問題告訴他們一些經(jīng)濟(jì)理論，這些自由的多樣化的教學(xué)方式應(yīng)該被采用，這樣才有利于激發(fā)學(xué)生的熱情，使得大學(xué)課堂教育生動(dòng)鮮活。無需過多拘泥于形式，因?yàn)槲覀兪谴髮W(xué)教育，大學(xué)已經(jīng)是個(gè)小社會(huì)了，是邁向社會(huì)的過渡地帶，和高中時(shí)代的教育目標(biāo)不相同，教育方式又怎能一樣呢。對不同層次的學(xué)生要有不同的要求，根據(jù)不同的基礎(chǔ)、不同的專業(yè)和不同的志愿選擇相應(yīng)的內(nèi)容、方式和方法。要對學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)引導(dǎo)，由淺入深逐步增加難度。培養(yǎng)未來繼續(xù)研究和從事相應(yīng)工作的能力。

2.4要對教師進(jìn)行定期培訓(xùn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是來自實(shí)踐又為實(shí)踐服務(wù)的科學(xué)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是課程建設(shè)過程中的一個(gè)必不可少的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、協(xié)調(diào)溝通能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力等專業(yè)能力和素質(zhì)方面具有不可替代的作用。讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活在每一部分內(nèi)容后面都要強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際問題的應(yīng)用。我們院校地處經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)的地方，當(dāng)?shù)貨]有相當(dāng)?shù)钠髽I(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地理位置相對于經(jīng)濟(jì)專業(yè)也是不夠理想。對于現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形勢的日新月異，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也是變化多端，我們這些一線的教學(xué)人員僅僅依靠在家研讀課本及相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊無法適應(yīng)這樣的時(shí)代。我們也需要不斷補(bǔ)充能量，不斷走出去將外面的新氣象帶到我們的教學(xué)中教給我們的學(xué)生，這就需要對我們進(jìn)行繼續(xù)教育，使我們開闊眼界而不是井底之蛙。否則以上的改革都是一紙空談，沒有教師資源的配套改革其它的改革都無法實(shí)施下去。我們的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育內(nèi)容存在的諸多問題，僅僅是拋磚引玉的對某些問題進(jìn)行了分析，僅僅結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)對于我們這樣的地方應(yīng)用型院校的實(shí)際情況給予最懇切的建議，此文沒有涉及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)其它很多方面內(nèi)容，但是很多其他問題，需要我們今后進(jìn)一步去深入研究發(fā)現(xiàn)和改革，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們高校教育中能淋漓盡致的發(fā)揮其作用。

作者：胡成卉單位：巢湖學(xué)院