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編者按：本論文主要從公司經(jīng)營的直接目的是利潤，只有保持一定的營利能力;依靠壓榨企業(yè)職工的收入和福利來為所有者謀利潤;缺乏提供公共產(chǎn)品的意識，對公益事業(yè)不管不問;普遍缺少誠信，國有企業(yè)對國家缺少誠信;較少考慮環(huán)境保護，將利潤建立在破壞和污染環(huán)境的基礎(chǔ)之上等進行講述，具體資料請見：

“十六大以來，黨先后提出了科學發(fā)展觀，建設(shè)全面的小康社會和建設(shè)和諧社會等的思想，明確指出社會發(fā)展應(yīng)該是全面發(fā)展，應(yīng)該是經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展。那么作為企業(yè)應(yīng)如何適應(yīng)新形勢，正確處理好經(jīng)濟效益和社會效益?一個企業(yè)不僅要最大限度的追求經(jīng)濟效益，還要擔負其相應(yīng)的社會責任，講究一定的社會效益。公司經(jīng)營的直接目的是利潤，只有保持一定的營利能力，公司才能開發(fā)技術(shù)、更新設(shè)備、擴大規(guī)模，增強企業(yè)的市場競爭力，為社會創(chuàng)造更多的財富。無庸置疑，企業(yè)的首要任務(wù)是創(chuàng)新和生產(chǎn)，企業(yè)應(yīng)當是是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，企業(yè)的主要目的是給社會提供物質(zhì)產(chǎn)品也包括精神產(chǎn)品。企業(yè)是支撐人類社會生存的基本經(jīng)濟單位企業(yè)如果失去了生產(chǎn)和創(chuàng)新功能，那么企業(yè)就失去了其存在的基本價值。因此，任何企業(yè)的第一要義是搞好生產(chǎn)，創(chuàng)造出經(jīng)濟效益，爭取為社會多納稅，實現(xiàn)它對社會的經(jīng)濟責任。

從這個角度看，存以經(jīng)濟建設(shè)為中心的今天，各個企業(yè)、經(jīng)濟實體愈加清晰其目標是追求利益的最大化是無可厚非的。但同時我們也應(yīng)該看到我國當前有不少企業(yè)只片面強調(diào)企業(yè)自身的經(jīng)濟效益，而忽視了企業(yè)的社會效益。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是無視自己在社會保障方面應(yīng)起的作用，盡量逃避稅收以及社保繳費。

二是較少考慮社會就業(yè)問題，將包袱甩向社會。

三是較少考慮環(huán)境保護，將利潤建立在破壞和污染環(huán)境的基礎(chǔ)之上。

四是一些企業(yè)唯利是圖，自私自利，提供不合格的服務(wù)產(chǎn)品或虛假信息，與消費者爭利或欺騙消費者，為富不仁。

五是依靠壓榨企業(yè)職工的收入和福利來為所有者謀利潤，企業(yè)主墮落成資本的奴隸，賺錢的機器。

六是缺乏提供公共產(chǎn)品的意識，對公益事業(yè)不管不問。

七是缺乏公平競爭意識，一些在計劃經(jīng)濟時期延續(xù)下來的壟斷企業(yè)，大量侵吞壟斷利潤，并極力排斥市場競爭。

八是普遍缺少誠信，國有企業(yè)對國家缺少誠信，搞假破產(chǎn)逃避債務(wù)，民營企業(yè)通過假包裝到市場上圈錢。這些表現(xiàn)的共同特點就是只講經(jīng)濟效益而忽視了企業(yè)的社會責任?！捌髽I(yè)社會責任”概念最早由西方發(fā)達國家提出，近些年來這一思想，為流行，連《財富》和《福布斯》這樣的商業(yè)雜志在企業(yè)排名評比時都加上了“社會責任”標準，可見西方社會對企業(yè)社會責任的重視?？偲饋碚f，企業(yè)的社會責任可分為經(jīng)濟責任、文化責任、教育責任、環(huán)境責任等幾方面。就經(jīng)濟責任來說，企業(yè)主要為社會創(chuàng)造財富，提供物質(zhì)產(chǎn)品，改善人民的生活水平，就文化責任和教育責任等方面來說，企業(yè)要為員工提供符合人權(quán)的勞動環(huán)境，教育職工在行為上符合社會公德，在生產(chǎn)方式上符合環(huán)保要求。用這個標準來對照我們中國企業(yè)，可以看NiP-多差距。也就是說目前中國企業(yè)的發(fā)展目標距離國際標準還差得很遠。

從一個國家的長遠發(fā)展來看，這樣做肯定是不可取的。一個有良知的企業(yè)，在考慮自己的商業(yè)利益之外，更應(yīng)該考慮消費者的利益、公共影響和社會責任。我國至改革開放以來，經(jīng)濟快速發(fā)展，取得了舉世矚目的成績。隨著經(jīng)濟效益提高，更多的老百姓開始關(guān)注社會效益。社會效益是民生問題，也就是人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實的利益。若經(jīng)濟效益的獲得要以社會效益為代價，就違背了人民群眾的根本利益，就違背了以人為本的發(fā)展觀，就違背了社會主義本質(zhì)。

創(chuàng)建于清康熙八年(1669年)的北京同仁堂是中國家喻戶曉的中藥老字號。在三百多年的歷史長河中，歷代同仁堂人恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的傳統(tǒng)古訓，樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了同仁堂金字招牌的長盛不衰，其產(chǎn)品以“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽海內(nèi)外。這是他們只所以能夠取得巨大的經(jīng)濟效益的根本保證。而更難能可貴的是同仁堂把“同修仁德，濟世養(yǎng)生”作為制藥行業(yè)的職業(yè)道德，成為全體同仁堂人的必修課，突出了同仁堂的職業(yè)特色?？狗堑淦陂g，同仁堂向社會公開三項保證：保證質(zhì)量、保證供應(yīng)、保證不漲價。雖然賠了600多萬元，卻再次贏得了良好的社會形象。這才是同仁堂長久不衰的秘訣。

市場經(jīng)濟下的企業(yè)與社會也有著千絲萬縷般的聯(lián)系。企業(yè)來自于社會，也必將還原于社會，這是一種新形勢下的社企關(guān)系。企業(yè)的生生死死，發(fā)展壯大或被淘汰出局，都要由社會來承接它的后果。更主要是，社會是企業(yè)的生存環(huán)境，沒有一個好的環(huán)境，企業(yè)也難以生存。因此，企業(yè)與社會有一個共榮的關(guān)系，市場經(jīng)濟下的企業(yè)與社會甚至有著更密切的關(guān)系。

為了我國又好又快的發(fā)展，經(jīng)濟效益和社會效益必須兼顧，也可兼顧首先，政府應(yīng)該出臺一些政策來引導社會。比如：制定污水廢氣排放指標，限制噪音污染的時間等等。有關(guān)部門還應(yīng)該加大對企業(yè)的監(jiān)督力度，對違反規(guī)定的企業(yè)要嚴肅處理，觸犯法律的要追究刑事責任。盡快建立有效的社會管理機制，從根本上解決經(jīng)濟效益和社會效益的矛盾。

其次，企業(yè)本身要嚴格自律，把社會效益也當作足企業(yè)發(fā)展的目標。在取得經(jīng)濟效益的同時兼顧社會效益。企業(yè)必須依靠科技進步，加緊環(huán)保的科技創(chuàng)新，不僅僅要把科技應(yīng)用在提高經(jīng)濟效益上，還應(yīng)該應(yīng)用到社會效益的保護上。讓企業(yè)不僅成為推動經(jīng)濟的力量，而且成為推動社會全而進步的主要力量。

再次，市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，要完善健全有關(guān)社會效益的法律制度和體系把社會效益納入法制保障，做到有法可依。保障社會效益隨著經(jīng)濟效益不斷提高。

最后，社會效益的最終落實還得靠人的操作。政府領(lǐng)導人應(yīng)該改變傳統(tǒng)發(fā)展觀念，把只看GDP變成看社會全面進步，把只關(guān)注經(jīng)濟指標變成還要關(guān)注民生動態(tài)，樹立以人為本，以民為本的觀念。公民應(yīng)該主動學習有關(guān)法律，做到知法，懂法，用法。這樣不僅能維護自己的權(quán)利，也能監(jiān)督政府和企業(yè)的行為。

“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。在新的形勢下，我們的企業(yè)定要把經(jīng)濟效益和社會效益緊密結(jié)合起來，真正做到“正德厚生，臻于至善”，切不可讓“為富不仁，富不過乏代”的悲劇重演。