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問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中自覺(jué)地對(duì)生活實(shí)踐和思想理論進(jìn)行質(zhì)疑，主動(dòng)揭示和探索其矛盾，不斷提出問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式。隨著工作作風(fēng)的日益改進(jìn)，各級(jí)干工作越來(lái)越強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)。究竟怎樣正確理解問(wèn)題意識(shí)，從哲學(xué)角度的解析或許能給我們更加聰慧的答案。

一、問(wèn)題是時(shí)代的呼聲。

馬克思說(shuō)“:問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！痹谌蚧瘯r(shí)代、信息化時(shí)代的大背景下，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。以習(xí)為總書(shū)記的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，提出了“四個(gè)全面”的重要戰(zhàn)略思想和發(fā)展目標(biāo)，這是黨在新時(shí)期對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步思考和創(chuàng)新。部隊(duì)建設(shè)也是如此，強(qiáng)軍目標(biāo)就是時(shí)代的呼聲，圍繞實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，需要研究解決制約部隊(duì)建設(shè)的根本性、傾向性問(wèn)題，于是就有了全軍政治工作會(huì)議、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)大討論、依法治軍從嚴(yán)治軍的決定部署等。因此，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)需要我們善于傾聽(tīng)時(shí)代的聲音，頭腦中要有歷史感和時(shí)代感，要把思想擺進(jìn)歷史長(zhǎng)河中、把眼光盯在時(shí)代潮流上，始終用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光審視歷史和時(shí)代，不囿于當(dāng)前、眼下和局部，這樣發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才會(huì)是觸及根本、影響全局、富有價(jià)值的大問(wèn)題。

二、問(wèn)題是實(shí)踐的產(chǎn)物。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是問(wèn)題之源，問(wèn)題就是矛盾。矛盾的普遍性告訴我們，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，這些矛盾不斷地在大與小、老與新、難與易之間相互轉(zhuǎn)化，需要我們認(rèn)真探索解決。在軍事實(shí)踐活動(dòng)中，永遠(yuǎn)不要認(rèn)為“問(wèn)題已經(jīng)完全解決了“”形勢(shì)一片大好“”可以高枕無(wú)憂(yōu)了”。所以，我們一直都在強(qiáng)調(diào)“對(duì)黨忠誠(chéng)不能含糊，只能絕對(duì)“”戰(zhàn)斗力沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)”“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)都在路上”“安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)”等，這些都是強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)使然。具備強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就是要充分認(rèn)識(shí)到干任何事情都是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題———解決問(wèn)題”的往復(fù)過(guò)程，任何時(shí)候頭腦都要保持清醒，不可盲目樂(lè)觀、驕傲自滿(mǎn)，做到案頭始終有“問(wèn)題清單”，訓(xùn)練場(chǎng)始終映射“問(wèn)題場(chǎng)”。

三、問(wèn)題是本質(zhì)的表象。

現(xiàn)象和本質(zhì)是同一事物的兩個(gè)不同方面。世界上的問(wèn)題，其癥結(jié)都不在表象，認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，一定要深入事物的本質(zhì)。說(shuō)過(guò)“：我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看做入門(mén)的向?qū)В贿M(jìn)入門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！边@就是說(shuō)，對(duì)問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)歸納、演繹、分析、綜合等方法，讓感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。如果認(rèn)識(shí)不到位，處理問(wèn)題就會(huì)浮在面上，只能治標(biāo)不能治本。反思我們部隊(duì)的各種建設(shè)，為什么戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)年年喊卻依然有人搞其他標(biāo)準(zhǔn)？為什么“老虎“”蒼蠅”年年打卻依然有人頂風(fēng)違紀(jì)？為什么基層建設(shè)年年抓卻依然基礎(chǔ)薄弱？為什么“五多”問(wèn)題年年糾治卻依然不滿(mǎn)意？看這些問(wèn)題，既要看問(wèn)題的表象，更要探究問(wèn)題的本質(zhì)。表面上看，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是頭腦不清醒看不清形勢(shì)、能力不足辦不好事、工作方法不科學(xué)導(dǎo)致效率低下等原因所致。但通過(guò)調(diào)查研究，可以發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上的原因，其實(shí)是對(duì)黨的創(chuàng)新理論沒(méi)有真信真學(xué)真用，沒(méi)有把當(dāng)兵打仗帶兵打仗練兵打仗當(dāng)做自己的專(zhuān)業(yè)主業(yè)事業(yè)，制定執(zhí)行制度規(guī)定不夠嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)密?chē)?yán)格。因此，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)不是“見(jiàn)招拆招“”兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”式的消極應(yīng)付，而是“庖丁解牛”式的刨根問(wèn)底、求實(shí)務(wù)理。

四、問(wèn)題是能力的對(duì)立面。

面臨的問(wèn)題最終要靠自身的能力去解決，在這里問(wèn)題和能力就構(gòu)成了一對(duì)矛盾，能力的大小關(guān)系到解決問(wèn)題的成敗。由于任何事物都是具體的，不同的矛盾要用不同的方法去解決。說(shuō)過(guò)，過(guò)河的任務(wù)確定以后，重要的問(wèn)題就是解決過(guò)河的橋和船。這里的“橋”和“船”，就是工具、方法。不正確的方法會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化，甚至導(dǎo)致行動(dòng)失敗。古人說(shuō)的“欲速則不達(dá)”“南轅北轍“”過(guò)猶不及”，就是對(duì)錯(cuò)誤方法造成的危害的總結(jié)。這說(shuō)明，要把事情辦好，單憑滿(mǎn)腔的熱情、良好的愿望、沖天的干勁、響亮的口號(hào)不行，還必須有解決具體問(wèn)題的過(guò)硬本領(lǐng)和管用招法。因此，問(wèn)題意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是如何有效解決問(wèn)題，這兩個(gè)點(diǎn)的連線(xiàn)就是能力這條基本線(xiàn)。在當(dāng)前形勢(shì)下，具備強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就是要在黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育整頓中、“四有”新一代革命軍人的錘煉中、軍隊(duì)好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”的對(duì)照中，處處留心，勤于實(shí)踐，提高素質(zhì)，綜合運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、法治思維、底線(xiàn)思維、創(chuàng)新思維，謀劃建設(shè)新思路，走出發(fā)展新路子。

作者：趙丹鋒 朱高言 單位：71352部隊(duì)政治部宣傳科