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核心提示：隨著互聯(lián)網(wǎng)在國內的日益發(fā)展推廣，網(wǎng)絡文學也越來越引起了許多人的關注。許多網(wǎng)站（如網(wǎng)易的文化頻道）還曾就網(wǎng)絡文學問題專門開展過討論。對于什么是網(wǎng)絡文學，人們的看法各異。在我看來，首先在網(wǎng)上發(fā)表并以互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播媒介的文學作品，就屬于網(wǎng)絡文學...隨著互聯(lián)網(wǎng)在國內的日益發(fā)展推廣，網(wǎng)絡文學也越來越引起了許多人的關注。許多網(wǎng)站（如網(wǎng)易的文化頻道）還曾就網(wǎng)絡文學問題專門開展過討論。對于什么是網(wǎng)絡文學，人們的看法各異。在我看來，首先在網(wǎng)上發(fā)表并以互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播媒介的文學作品，就屬于網(wǎng)絡文學。那么，網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學會有什么影響呢？筆者認為，網(wǎng)絡文學能夠對傳統(tǒng)文學的話語權力形成很大沖擊，從而對未來文學的發(fā)展方向產(chǎn)生直接或間接的影響。

法國著名學者?？抡J為知識是一種權力，可謂見解深刻。權力實際充斥著社會生活的方方面面，在傳統(tǒng)的文學領域也是如此。在官本位的中國傳統(tǒng)社會里，文學與現(xiàn)實的政治權力聯(lián)系緊密。那時候是學而優(yōu)則仕，讀書是為了將來做官，文學創(chuàng)作絕對不是一般老百姓能夠隨便從事的事。翻一翻浩若煙海的傳統(tǒng)文學典籍，我們就會發(fā)現(xiàn)，那些能夠把作品流傳下來的，沒有幾個是沒做過官的。我們所熟知的李白杜甫白居易蘇軾柳宗元王之煥孟浩然歐陽修辛棄疾陸游等等，都曾經(jīng)是政府官員。杜甫很不濟也做過一個小吏，陶淵明也還做過一個縣長呢。經(jīng)史子集里雖然也有在野文人的作品與民歌和傳奇等流傳，但那畢竟是很少數(shù)。文學的權力在這里是顯而易見的，它通過政治權力得到了更強的凸顯。

即使是在現(xiàn)代，文學的權力也不是隱微難察的。現(xiàn)代文學的權力主要是一種話語權力和話語資源霸權?，F(xiàn)在某些作家和相互爭風吃醋，漫罵攻擊和大肆炒作，實際就是在爭奪這種話語權力和話語資源霸權。在讀者和市場有限的情況下，一個寫者有了更大的名氣，他（她）便能夠更容易地推出自己的作品，從而也能夠獲得更多的金錢和更高的地位。同時，一旦他（她）的寫作成就得到了社會的承認，他（她）也便對文學問題有了更大的發(fā)言權，從而他（她）也就掌握了一部分文學話語權。

在這種話語資源和話語權力的形成和分割過程中，有兩部分人起著至關重要的作用。一部分就是文學出版物的控制者（如報社、雜志、出版社的編輯、編審等等），另一部分就是文學評論者。文學出版物的控制者能夠決定你的作品能否發(fā)表，從而也就決定了你能不能夠參與話語資源與話語權力的爭奪。很明顯，如果他們不給你發(fā)表作品，你就別想讓別人知道你的文學，那么你什么也不會得到。這些人的話語控制權是相當有力的。無數(shù)曾經(jīng)對文學懷有夢想的人，很可能就因為自己沒有名人推薦或在編輯部沒有熟人，便無法使自己的作品被發(fā)表，在輾轉碰壁之后，他們灰心地另投它途了。這其中可能不乏一些實際很有文學天賦的人。文學評論者也是強有力的話語權力所有者。憑借社會賦予他們的特定權威（他們被看作是文學家或評論家等），他們有資格來判斷哪些文學作品是好的文學作品，哪些文學作品是壞的文學作品?？窟@種話語權力，他們能夠捧紅一個寫者，也能夠棒殺一個寫者。在傳統(tǒng)文學中，話語權力在這兩部分人的維持下，能夠在很大程度上規(guī)限文學的發(fā)展方向和規(guī)模。所謂文學的主流和非主流，實際在很大程度上就是由他們來決定的。

然而，網(wǎng)絡時代來臨了，網(wǎng)絡文學的崛起將會猛烈的沖擊傳統(tǒng)文學的話語權力。因為網(wǎng)絡時代是一個開放的時代，網(wǎng)絡文學是大眾參與的文學。網(wǎng)絡文學不僅將會引開一大批傳統(tǒng)文學讀者的注意力，更重要的是，網(wǎng)絡文學將會通過網(wǎng)絡的特點，侵蝕傳統(tǒng)文學話語權形成和分割的流程。在網(wǎng)絡上，發(fā)表作品不僅不需要先做官，甚至任何人都不需要生花妙筆，都不需要名人推薦或編輯部熟人，只要你能有一臺還不算太差的電腦，再加一部電話一個解調器，你就可以上網(wǎng)自由地發(fā)表你的文學作品，發(fā)表你的文學評論。雖然網(wǎng)站上也有編輯和管理者，他們有一些類似傳統(tǒng)文學話語權所有者的生殺予奪的權力，但一則他們相對要有更多的寬容性，另外各類網(wǎng)站的繁多也足以使不同的網(wǎng)絡文學寫作者為自己的作品找到發(fā)表的地方。

在網(wǎng)絡文學中，傳統(tǒng)文學中編輯和評論者所擁有的話語權在很大程度上是被剝奪了。編輯沒有能力阻止別人在網(wǎng)上發(fā)表作品，專職評論者在網(wǎng)上發(fā)表評論時，也無法使自己比一般讀者的發(fā)言更理直氣壯。是騾子是馬拉出來遛遛，在這里，人們更少相信和服從所謂的權威，人們不僅有更多自己說話的權力，也有更多自己判斷和鑒賞的能力。在這里，一部作品能有多大的價值和多高的地位，與傳統(tǒng)文學的編輯無關，也與專職評論家的評論無關。發(fā)言權的平等，將使網(wǎng)絡文學中更少一些話語權力，更多一些民主。從這種角度來看，網(wǎng)絡無疑是為文學的發(fā)展提供了一片廣闊的天地。在網(wǎng)絡上，任何作者都可以自由地進行文學試驗，選擇他（她）所喜歡的題材和寫作手法，表達他（她）想表達的思想。在傳統(tǒng)的文學話語權力缺席的情況下，網(wǎng)絡文學將更有利于促成文學發(fā)展的多元化和繁榮局面。應該說這是時代的一種進步。

隨著網(wǎng)絡在中國的進一步發(fā)展，網(wǎng)絡文學無疑也將會更加發(fā)展壯大。以書刊報紙為主要媒介的傳統(tǒng)文學，失去的將不僅是部分讀者，更重要的是還有話語權力。這一進程的發(fā)展演化可能是比較緩慢的，但隨著時光的不斷流逝，它的影響必將會越來越清晰。