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摘要：民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是我國體育產(chǎn)業(yè)的一個組成部分。我國雖然民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富，但我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平還比較低，還未形成真正的獨立發(fā)展趨勢，發(fā)展的結(jié)構(gòu)不合理，還未形成完整的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。進一步發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，要以有效的科學(xué)理論為指導(dǎo)，科學(xué)合理的進行民族體育項目開發(fā)，積極與第三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合發(fā)展，注重民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài)；民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的改善，人們越來越追求精神上的滿足，使得精神產(chǎn)品的需求量大大增加。作為一種休閑娛樂活動，體育成為人們實現(xiàn)精神追求的不二之選。越來越多的人通過體育運動來鍛煉身體、進行社會交往、促進修身養(yǎng)性和情操陶冶。目前，民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)還存在一定的問題，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)還不發(fā)達。因此，有必要以文化生態(tài)學(xué)為視角對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)做進一步的研究，以促進其發(fā)展壯大。

1．文化生態(tài)學(xué)概述

文化生態(tài)學(xué)是是一門新興交叉學(xué)科，它應(yīng)用生態(tài)學(xué)的方法來進行文化研究，其主要研究內(nèi)容是交化存在和發(fā)展的環(huán)境、資源、狀態(tài)及規(guī)律。文化生態(tài)學(xué)主張研究文化產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律要放在人、文化、自然、社會這些變量的相互作用中來進行。文化生態(tài)學(xué)這一概念，是有生態(tài)學(xué)演變而來的。德國生物科學(xué)家海克爾最早提出了生態(tài)學(xué)的概念，其目的是對文化和整個生物集的關(guān)系關(guān)系加以研究。在此基礎(chǔ)上，美國人類學(xué)家斯圖爾德提出了文化生態(tài)學(xué)的概念并且提出了建立專門學(xué)科的建議，這有利于對文化模式的來源和地域性較強的特殊文化的研究。自那以后，越來越多的生態(tài)學(xué)家和人類學(xué)家開始重視文化生態(tài)學(xué)。解釋文化對環(huán)境的適應(yīng)是文化生態(tài)學(xué)理論的主要功能。它主張，人類是特定環(huán)境總生命網(wǎng)的一個組成部分，物種群和人類形成一個亞社會層，這個亞社會層也是生物層的一部分，它被稱為群落。當(dāng)文化因素滲透到總生命網(wǎng)時，文化層就能在生物層上建立起來。這兩個層次是相互影響和相互作用的關(guān)系。這種關(guān)系一方面對人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響，另一方面也對文化的產(chǎn)生和發(fā)展造成影響，使不同的文化模式和文化類型得以形成。

2．我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2．1民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)概念

一般來說，體育產(chǎn)業(yè)是指為為社會生產(chǎn)體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟部門的總和。發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)可以使社會的就業(yè)機會增多，使人們的就業(yè)壓力得到緩解，產(chǎn)生較大的社會效益和經(jīng)濟效益。體育產(chǎn)業(yè)通常包括民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)。我國具有純樸的民族風(fēng)情，別致的人文景觀，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)具有很大的發(fā)展空間。具體而言，民族傳統(tǒng)體育是指一個國家在傳統(tǒng)社會傳承沿襲下來的、具有特定民族文化風(fēng)格的各項活動。歷史性是它的一大特點，只有是歷史傳承下來并且仍然影響現(xiàn)在人生活的活動才能算作民族傳統(tǒng)體育。

2．2民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)特性

我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始于20世紀(jì)80年代，在90年代得到初步發(fā)展，在21世紀(jì)逐步發(fā)展壯大。作為一個產(chǎn)業(yè)部門，體育產(chǎn)業(yè)既有共性也有其特殊性。它不僅僅注重經(jīng)濟效益，還能使居民的身體素質(zhì)得到提高，使社會生產(chǎn)得到發(fā)展。根據(jù)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家的發(fā)展經(jīng)驗看，我國的體育產(chǎn)業(yè)正處由產(chǎn)業(yè)化代替事業(yè)化的發(fā)展階段中。我國國民經(jīng)濟的第三大產(chǎn)業(yè)就是體育產(chǎn)業(yè)，而且它對其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起了推動作用。為我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要契機的事件就是2008年北京奧運會。我國文化的重要組成部分就是民族傳統(tǒng)體育文化。民族傳統(tǒng)體育文化資源具有歷史性、民族性、交融性、地域性和娛樂性的特征。我國民族體育文化傳承的方式有五種，即競技傳承、生活方式傳承、學(xué)校教育傳承、軍事傳承和社會教育傳承。民族體育文化傳承中存在理論科學(xué)研究不足、發(fā)展不平衡、在學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)用不足等問題。

3．我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

從文化生態(tài)學(xué)的理論來看，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平還比較低，還未形成真正的獨立發(fā)展趨勢，發(fā)展的結(jié)構(gòu)不合理，還未形成完整的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。

3．1發(fā)展時間較短

從文化生態(tài)學(xué)的視角來看，我國傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才剛剛起步，正處于萌芽時期。現(xiàn)在商業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)還不普遍，產(chǎn)業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)就更少了。走向市場的只是一部分民族傳統(tǒng)體育項目，而且也只有部分群眾表示認(rèn)可。所以，我國民族傳統(tǒng)體育還處在商品化時期。

3．2產(chǎn)業(yè)內(nèi)容缺乏豐富性

從文化生態(tài)學(xué)的視角來看，我國傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容不夠豐富、開發(fā)結(jié)構(gòu)不科學(xué)、發(fā)展不均衡、配套性不佳是我國現(xiàn)在傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。在時間方面，民族傳統(tǒng)體育項目的進行時間大多局限于民運會或民族重大節(jié)日時間內(nèi)，熱點的連續(xù)性和實際的連續(xù)性還比較差。在投資結(jié)構(gòu)方面，投資渠道單一，對國家資金的依賴性很大。體育局、民委和地方政府是傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的投資主體，個人、集體、社會以及外資的投資都非常少，投資來源還比較單一，投資主體格局還沒有實現(xiàn)多元化。

3．3產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在依附性

從文化生態(tài)學(xué)的視角來看，我國傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)并未實現(xiàn)獨立發(fā)展，大多以旅游業(yè)為依附對象。我國傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目前是以旅游業(yè)的形式來實現(xiàn)的。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)被挖掘出來以增強地方的民族風(fēng)情和人文特色。旅游業(yè)的參與人數(shù)和文化含量提高的一個重要原因就是民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和利用。民族傳統(tǒng)體育所創(chuàng)造的收益還算作旅游業(yè)產(chǎn)值的一部分，沒有與旅游業(yè)實現(xiàn)分離。

3．4產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系不完整

從文化生態(tài)學(xué)的視角來看，我國傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)尚未形成完整的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。現(xiàn)在我國傳統(tǒng)民族體育直接創(chuàng)造的經(jīng)濟效益還不多，還只是活躍媒介氣氛的手段，商品化程度還不高，還不能算作一個獨立的產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)劃和布局工作進行的不好，這使得我國多種多樣的民族體育特色和豐富的民族傳統(tǒng)體育資源的優(yōu)勢還未真正得到發(fā)揮，還未實現(xiàn)其真正的價值。自然狀態(tài)是很多地方的民族傳統(tǒng)體育活動的現(xiàn)狀，有計劃、有組織、規(guī)范化、科學(xué)化的體系還沒有形成。這對民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用不利，也對民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展不利。

4．文化生態(tài)視角下我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策

4．1要以有效的科學(xué)理論為指導(dǎo)

任何行動都需要理論的指導(dǎo)，民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)也不例外。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)理論研究不足是我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個缺陷。因此，文化生態(tài)視角下，要使我國的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的得到發(fā)展，必須補齊這個短板，加強有關(guān)的理論研究，形成一套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。建立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系要從兩個方面著手，一方面政府要加強引導(dǎo)和扶持。就體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和發(fā)展具有重大作用的是政府的產(chǎn)業(yè)支持政策。政府應(yīng)該制定明確的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，不一定有一定的傾斜性。根據(jù)各國的經(jīng)驗，傾斜性的產(chǎn)業(yè)政策有利也有弊，它雖然可以對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到很大的刺激作用，但是帶有很強的功利性。其刺激作用也是短期的，它對該產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展造成一定的消極影響，使市場制度建設(shè)難以實現(xiàn)。所以，政府制定的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)政策要具有平等性和穩(wěn)定性，應(yīng)該是支持性政策，應(yīng)該有利于形成市場制度。這樣的產(chǎn)業(yè)政策才能對社會投資起鼓勵作用，才會使的各個層次的經(jīng)濟組織能夠形成并且開展公平競爭。另一方面依據(jù)文化生態(tài)學(xué)的有關(guān)要求完善民族傳統(tǒng)體育市場體系。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，政府辦體育已經(jīng)不符合時代趨勢了，政府要積極實現(xiàn)管體育的轉(zhuǎn)變。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)公司可以由政府出面設(shè)立，獨立的法人資格是公司應(yīng)該具備的，這樣企業(yè)才能做到自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，實現(xiàn)自我發(fā)展。對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進行宏觀管理的是體育主管部門，宏觀管理應(yīng)該擁有一定的體系，并且有必要的調(diào)控方式和手段。政府進行控制和干預(yù)和目的是促進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。在制定有關(guān)發(fā)展規(guī)劃時，要實現(xiàn)當(dāng)前利益和長遠利益的統(tǒng)一，開展綜合考慮和安排。

4．2以文化生態(tài)視角進行民族體育項目開發(fā)

根據(jù)文化生態(tài)學(xué)的理論，民族傳統(tǒng)體育功能多樣特征突出，社會接受性好，對市場的適應(yīng)性強。它不僅具有競技和健身的功能，還具有娛樂和藝術(shù)的功能。因此，民族傳統(tǒng)體育打開市場是有可能的。我國雖然民族傳統(tǒng)體育資源豐富，但開發(fā)力度小。對現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育資源的科學(xué)合理開發(fā)是我國當(dāng)前急需解決的問題。在進行開發(fā)使，也需要改造和加工也提供開發(fā)的質(zhì)量。自然、粗糙和原始是我國大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的特點，這使的國內(nèi)外游客的參與難以實現(xiàn)。只有以文化生態(tài)視角進行合理有效的開發(fā)，民族傳統(tǒng)體育資源才有可能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品的實現(xiàn)商業(yè)化要以其完善程度和發(fā)展情況為根據(jù)。目前民族傳統(tǒng)體育項目推向市場的層次可以做三個劃分。游戲規(guī)則完善、娛樂性和觀賞性強的項目是第一層次。例如，賽龍舟、搶花炮、舞龍、打陀螺、射箭等。有一定程度的開發(fā)，宣傳和表演比較多，但包裝和雅化不足的項目是第二層次。例如，秋千、跳竹竿、斗牛斗馬等。還未開發(fā)，還不滿足上市條件的是第三層次。開發(fā)民族傳統(tǒng)體育資源可以分成健身類、探險類、參與類、觀賞類、休閑類五大類，開發(fā)的根據(jù)是項目的功能和形態(tài)。

4．3要積極與第三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合發(fā)展

旅游業(yè)是公認(rèn)的朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展?jié)摿薮?，是西部大開發(fā)的支柱產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。西部大開發(fā)的戰(zhàn)略方向是各個少數(shù)民族應(yīng)該適應(yīng)的方向。因此，它們應(yīng)該使自己的人文資源和自然資源得到充分利用，使以旅游業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。旅游業(yè)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)中的重要特色內(nèi)容就是民族傳統(tǒng)體育項目。所以，把民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融入到旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)中去發(fā)展是其重要的發(fā)展道路，符合文化生態(tài)學(xué)的要求。這樣可以使民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)借助旅游業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)自身的發(fā)展，實現(xiàn)相互推動。

4．4要注重民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)

科學(xué)的理論指導(dǎo)和有利的政策支持是傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部因素，而民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)人才是影響該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接因素。文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為，只要擁有合格的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)人才，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才具有人才保障。培養(yǎng)專業(yè)人才可以按照經(jīng)營管理人才、表演人才和市場開發(fā)人才三個方向來進行。經(jīng)營管理人才應(yīng)該對市場經(jīng)濟規(guī)律非常熟悉，具備現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理能力，能夠根據(jù)市場信息作出正確的經(jīng)營決策，能夠使投資的回報有保障。表演人才應(yīng)該能夠表演少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目，而且表演具有一定的觀賞性。市場開發(fā)人才應(yīng)該對體育市場的宏觀管理有很好的掌握，能夠預(yù)測產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題，并且有能力進行解決。

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作者：王傳敏