我國(guó)近代法學(xué)教育論文
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準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)近代法學(xué)教育肇始于19世紀(jì)60—70年代。這是因?yàn)椋谝?，?dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)形勢(shì)發(fā)生了質(zhì)的變化，即1840年爆發(fā)中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，封閉自守的天朝大國(guó)被轟開(kāi)國(guó)門(mén)，西方列強(qiáng)在入侵中國(guó)過(guò)程中，不斷依靠堅(jiān)船利炮強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，攫取在華利益。綿延數(shù)千年的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到巨大沖擊，伴隨中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)根基的深刻變化，整個(gè)中國(guó)社會(huì)也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)型，進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)。從此民族矛盾上升為各種社會(huì)矛盾中的主要矛盾，自救圖強(qiáng)、抵抗外侮成為時(shí)代主題?？梢哉f(shuō)，19世紀(jì)中葉西方列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門(mén)后，中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化迅速向近代轉(zhuǎn)型，這為開(kāi)辟近代法學(xué)教育提供了客觀的社會(huì)歷史條件。
第二，面對(duì)19世紀(jì)中葉英法殖民侵略，為了救亡圖存，挽救民族于水火，在清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)形成了以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等官員為代表的“洋務(wù)派”，他們與以慈禧為首的頑固派根本不同，明確主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”。誠(chéng)然，在洋務(wù)派看來(lái)，學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技主要指其堅(jiān)船利炮這些先進(jìn)的軍事技術(shù)，在他們頭腦中，還是堅(jiān)定地崇奉盡善盡美的祖宗之法絕不能變的觀點(diǎn)，盡管如此，洋務(wù)派在與西方人辦理外交事務(wù)過(guò)程中，深感“今語(yǔ)言不通，文字難辨，一切隔膜”[2]卷71《章程六條》，認(rèn)為“不受人欺蒙，必先諳其語(yǔ)言文字”[2]卷8。提出創(chuàng)辦新式教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)新型翻譯人才，以此為契機(jī)，新型的法學(xué)教育也隨之成為洋務(wù)派所倡導(dǎo)的新式教育體系中的重要組成部分。因此說(shuō)，19世紀(jì)60—70年代洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”、培養(yǎng)新式人才的主張及實(shí)踐為近代法學(xué)教育的開(kāi)端提供了人力資源及理論支撐。1862年7月11日，在洋務(wù)派的推動(dòng)下，京師同文館正式成立，該機(jī)構(gòu)在教育模式和課程內(nèi)容上根本不同于中國(guó)古代傳統(tǒng)教育，它的設(shè)立標(biāo)志著中國(guó)近代法學(xué)教育之肇始。京師同文館設(shè)立初衷是為培養(yǎng)翻譯人才，因此最先開(kāi)設(shè)了外國(guó)語(yǔ)言文字課程，后來(lái)教授內(nèi)容不斷豐富，不僅包括自然科學(xué)，而且包括法學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)也成為同文館的重要學(xué)習(xí)科目。具體到法學(xué)教育來(lái)說(shuō)，同文館主要基于了解國(guó)際關(guān)系法則，處理外交事務(wù)之急需，從而設(shè)置了國(guó)際法課程，并聘請(qǐng)了美國(guó)傳教士丁韙良來(lái)華擔(dān)任主講，采用的教材是美國(guó)國(guó)際法學(xué)者亨利•惠頓所著《國(guó)際法大綱》，又名《萬(wàn)國(guó)公法》作為課程教材。同文館當(dāng)時(shí)有學(xué)生10人，他們?cè)谶@個(gè)新式教育機(jī)構(gòu)接受來(lái)自美國(guó)教習(xí)講授的與中國(guó)傳統(tǒng)法律截然不同的新式法學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括：“譯義明源”、“論諸國(guó)自然之權(quán)”、“論平時(shí)往來(lái)”、“論交戰(zhàn)”[3]116-117。盡管同文館的法學(xué)科目?jī)H設(shè)國(guó)際法課程，系統(tǒng)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，但是作為近代意義的第一所高校———同文館開(kāi)設(shè)的國(guó)際法教育正式拉開(kāi)了中國(guó)近代法學(xué)教育的帷幕?？梢哉f(shuō)，同文館率先引入西方國(guó)際法“作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)科目正式確定下來(lái)，并對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的其他洋務(wù)學(xué)堂講求‘公法學(xué)’樹(shù)立了風(fēng)聲”?！坝纱藢W(xué)習(xí)公法的觀念也隨之播及開(kāi)去”[4]79。這樣，以19世紀(jì)60年代京師同文館倡導(dǎo)并踐行的西方國(guó)際法教育為開(kāi)端，表明中國(guó)近代法學(xué)教育由此肇始。以同文館《萬(wàn)國(guó)公法》教育為切入點(diǎn),大批西方法學(xué)著作被譯介至中國(guó),主要包括德國(guó)學(xué)者馬爾頓著《星軺指要》、德國(guó)學(xué)者步倫著《公法會(huì)通》、美國(guó)學(xué)者吳爾璽著《公法便覽》，等等。上述西方法學(xué)著作的翻譯及在國(guó)內(nèi)傳播促使國(guó)人開(kāi)始從“學(xué)理”角度研習(xí)近代西方法學(xué)知識(shí)，近代意義上的法學(xué)也由此萌芽[1]363。
二、中國(guó)近代法學(xué)教育之全面興起
京師同文館的國(guó)際法教育開(kāi)風(fēng)氣之先，開(kāi)啟了中國(guó)近代法學(xué)教育之路，此后隨著西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民統(tǒng)治空前強(qiáng)化，19世紀(jì)末中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使中華民族面臨亡國(guó)滅種的危急關(guān)頭，洋務(wù)派“中體西用”已不合時(shí)宜，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派，主張“大抵諸國(guó)皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡”，“欲做到翻然變計(jì)”，“當(dāng)以開(kāi)創(chuàng)之勢(shì)治天下，不當(dāng)以守成之勢(shì)治天下”，呼吁進(jìn)行徹底的社會(huì)革新，改變晚清政府落后保守的社會(huì)制度，采用“西人之學(xué)，以文明我中國(guó)”[5]5?？梢?jiàn)，維新派較洋務(wù)派的主張更為激進(jìn)、全面和深刻，在法學(xué)教育方面明確提出效仿日本“援照西法，廣開(kāi)學(xué)堂書(shū)院，不特陸軍、海軍將皆取材于學(xué)堂，即今之外部出使諸員，亦皆取材于律例科”[6]491。為此提出建立一套結(jié)構(gòu)完整的包括法學(xué)教育在內(nèi)的全新教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)，“京師立大學(xué)，各省立高等中學(xué)，府縣立中、小學(xué)及專(zhuān)門(mén)學(xué)，若海、陸、醫(yī)、律、師范各學(xué)”[7]201。在維新派的積極推動(dòng)下，相繼設(shè)立了許多包括新式法學(xué)教育在內(nèi)的近代意義上的學(xué)堂，較為著名的有天津中西學(xué)堂、上海南洋公學(xué)、湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂、京師大學(xué)堂等。這一時(shí)期各學(xué)堂的法學(xué)教育較同文館有了巨大進(jìn)步，主要體現(xiàn)在科目設(shè)置上，1895年盛宣懷創(chuàng)辦的天津中西學(xué)堂辦學(xué)章程專(zhuān)設(shè)“律例學(xué)門(mén)”，已初具法學(xué)教育的獨(dú)立性及專(zhuān)門(mén)化特點(diǎn)。律例學(xué)門(mén)在課程設(shè)置上專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)化色彩明顯，完全突破了先前同文館時(shí)期僅限于“萬(wàn)國(guó)公法”教育的狹窄范疇，增設(shè)了“大清律例”、“法律通論”、“羅馬律例”、“英國(guó)合同法”、“英國(guó)罪犯律”、“商務(wù)律例”等法學(xué)科目的講授學(xué)習(xí)[8]16。1897年設(shè)立的湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂其法學(xué)教育內(nèi)容，除了“萬(wàn)國(guó)公法”外，還包括“唐律疏議”、“全史刑律志”、“日本國(guó)刑律志”、“法國(guó)律例”、“英律全書(shū)”、“大清律例”等課程的教學(xué)[9]第19卷。另外，在眾多新式學(xué)堂如火如荼發(fā)展近代法學(xué)教育的大力推動(dòng)下，廣大師生除了承前期同文館譯介西法之風(fēng)，繼續(xù)將之發(fā)揚(yáng)光大外，在近代法學(xué)研究方面也取得突破性認(rèn)識(shí)，例如，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為公法學(xué)可分為“內(nèi)公法”和“外公法”，其中內(nèi)公法包括憲法、民律、刑律等各部門(mén)法，而有關(guān)處理國(guó)際關(guān)系方面的法律規(guī)范稱(chēng)為外公法。從梁氏對(duì)各部門(mén)法學(xué)所作的分類(lèi)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)接受了全套西法的系統(tǒng)教育而提出上述觀點(diǎn)的。同時(shí)，因法學(xué)教育課程內(nèi)容的拓展，增強(qiáng)了法學(xué)研究視野，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出一批近代法學(xué)意義上的學(xué)術(shù)論文，例如，《公法律例相為表里說(shuō)》、《論邦國(guó)交際公法學(xué)》、《日本刑法志序》、《論中西刑律輕重異同之故》等，這些論文從研究視角、方法及理論內(nèi)容都印證了近代法學(xué)教育的深入發(fā)展。
總之，19世紀(jì)末，中國(guó)社會(huì)殖民地化進(jìn)一步加深，民族矛盾空前激化，在維新派積極倡導(dǎo)興辦新學(xué)的推動(dòng)下，全國(guó)各地新式學(xué)堂廣泛設(shè)立，致力于近代法學(xué)教育、培養(yǎng)新式法學(xué)人才成為這些學(xué)堂重要的辦學(xué)宗旨及目標(biāo)。這一時(shí)期不僅各學(xué)堂設(shè)置的法學(xué)課程科目在廣度和深度上遠(yuǎn)超同文館時(shí)期的法學(xué)教育，而且西方法學(xué)譯介和近代法學(xué)研究成果在數(shù)量和質(zhì)量上同樣取得巨大進(jìn)步。可以說(shuō)，中國(guó)近代法學(xué)教育在19世紀(jì)末列強(qiáng)瓜分豆剖疆土、民族災(zāi)難日益深重、中國(guó)面臨亡國(guó)滅種危險(xiǎn)關(guān)頭之際，維新派提出徹底全面改革，主張效仿日本在全國(guó)建立各級(jí)新式學(xué)堂教育體系，明確指出系統(tǒng)的新式法學(xué)教育應(yīng)納入到學(xué)堂總體教育計(jì)劃而成為其中基本學(xué)習(xí)科目和重要組成部分。維新派的理論主張引起當(dāng)時(shí)社會(huì)積極呼應(yīng)和巨大反響，并身體力行將之付諸實(shí)踐，推動(dòng)了近代法學(xué)教育在此時(shí)呈現(xiàn)出全面興起之勢(shì)。乘此國(guó)民奮而自救、群情昂揚(yáng)、民智開(kāi)啟、民風(fēng)丕變之有利時(shí)機(jī)，維新派上書(shū)光緒帝要求變法革新，光緒帝采納維新派建議，接連下令廢除科舉，改革教育行政制度，在中央設(shè)立學(xué)部取代傳統(tǒng)的禮部，各省裁撤學(xué)政，改以提學(xué)使，統(tǒng)轄學(xué)務(wù)，并在全國(guó)設(shè)立新式學(xué)校教育體系。盡管維新派發(fā)動(dòng)的“”迅速遭到清政府頑固派的殘酷鎮(zhèn)壓，但其掀起了近代法學(xué)教育全面興起后的一個(gè)高潮。維新派理論及實(shí)踐符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)環(huán)境，順應(yīng)歷史潮流，這是清政府無(wú)法絞殺消滅的，否則就是逆歷史潮流而動(dòng)，冒天下之大不韙，加速其搖搖欲墜的統(tǒng)治走向滅亡。因此，清廷鎮(zhèn)壓“”運(yùn)動(dòng)不久，于1901年1月正式頒布上諭，著手推行新政，并責(zé)成臣工積極建言獻(xiàn)策。7月張之洞和劉坤一上建言書(shū)《變法三折》，在第一折就明確提出“籌議變通政治人才為先折”，全面改革落后的教育制度，“酌改文科”，減少四書(shū)五經(jīng)內(nèi)容，引入西方實(shí)用性科目，最終廢除科舉；“停罷武科”，“設(shè)文武學(xué)堂”，在全國(guó)建立小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)現(xiàn)代教育體系，使“生員、舉人、進(jìn)士皆出于學(xué)堂”?！蹲兎ㄈ邸诽岢龅母黜?xiàng)革新措施受到清廷贊許，這樣，教育革新必然成為推行新政的重要內(nèi)容。1902年晚清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”：設(shè)置初等小學(xué)、高等小學(xué)、中學(xué)堂、高等學(xué)堂、大學(xué)堂普通教育體系，其中規(guī)定大學(xué)堂中設(shè)法政科大學(xué)，法律學(xué)與政治學(xué)為并列獨(dú)立的兩個(gè)科目[4]188。“癸卯學(xué)制”的頒行，不僅徹底改變了中國(guó)舊式教育體系，效法日本正式在全國(guó)建立了新式教育體系，而且明確了法科教育的具體建制及重要地位。同年4月，清廷任命沈家本和伍廷芳主持修律，“將一切現(xiàn)行律例，按照交涉情形，參酌各國(guó)法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行，有裨治理”[10]《刪除律例內(nèi)重法折》。晚清修律的宗旨及要求迫切需要大批新式法律人才方可有效展開(kāi)修律活動(dòng)，對(duì)此，主持修律大臣沈家本曾說(shuō)：“法律成而無(wú)講求法律之人，施行必多阻隔，非專(zhuān)設(shè)學(xué)堂培養(yǎng)人才不可?！盵10]《法學(xué)通論講義序》這樣，以清廷教育機(jī)構(gòu)體系改革為基礎(chǔ)，以晚清修律活動(dòng)為契機(jī)，在沈家本“奏請(qǐng)撥款設(shè)立法律學(xué)堂”積極爭(zhēng)取和推動(dòng)下，于1906年中國(guó)第一所具有近代意義的法律專(zhuān)門(mén)學(xué)?！煼蓪W(xué)堂正式設(shè)立。此后大批專(zhuān)門(mén)法律學(xué)堂在中華大地上相繼設(shè)立，遍地開(kāi)花，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，至1909年全國(guó)共有高等教育層次的學(xué)堂127所，學(xué)生23735人，其中法政學(xué)堂47所，學(xué)生13282人，分別占學(xué)堂總數(shù)的37%和學(xué)生總數(shù)的55%”[11]4。除了公立法政大學(xué)大量創(chuàng)設(shè)，私立法政大學(xué)也日益興盛[11]4。
晚清新政時(shí)期創(chuàng)設(shè)的法政學(xué)堂不僅數(shù)量多，規(guī)模大，而且明確法科專(zhuān)業(yè)教育的辦學(xué)宗旨及制定完善的法律學(xué)習(xí)計(jì)劃。以京師法律學(xué)堂為例，在其辦學(xué)《章程》規(guī)定：“本學(xué)堂造就已仕人員，研精中外法律，各具政治智識(shí)，足資應(yīng)用為宗旨，并養(yǎng)成裁判人才，期收速效。所定課程，斟酌繁簡(jiǎn)，按期講授，以冀學(xué)員循序漸進(jìn)，屆時(shí)畢業(yè)?！盵12]卷15規(guī)定學(xué)制為三年，法律課程設(shè)置主要包括大清律及唐明律、現(xiàn)行法制及歷代法制沿革、法學(xué)通論、國(guó)法學(xué)、羅馬法、刑法、民法、憲法、商法、民事訴訟法、刑事訴訟法、裁判所編制法、國(guó)際公法、訴訟實(shí)習(xí)、行政法、監(jiān)獄法、大清公司律、國(guó)際私法、大清破產(chǎn)律等，其他各地法政學(xué)堂教學(xué)課程與此大致相同[13]52。京師法律學(xué)堂教習(xí)之職，在沈家本的積極推動(dòng)下，“乃赴東瀛，訪求知名之士”，“群推岡田博士朝太郎為巨擘，重聘來(lái)華。松岡科長(zhǎng)義正，司裁判者15年，經(jīng)驗(yàn)家也，亦應(yīng)聘而至”。這些聲望甚高的日本著名法學(xué)家執(zhí)教京師法律學(xué)堂，同時(shí)他們也被聘請(qǐng)為修律顧問(wèn)，這樣課堂教學(xué)和法律實(shí)踐相得益彰，“可以使法典制定過(guò)程中遇到的各種專(zhuān)業(yè)問(wèn)題直接反映到課堂教學(xué)當(dāng)中”，“也正是在這樣的條件下，中國(guó)通過(guò)日本，第一次完整地輸入了近代西方的法學(xué)知識(shí)。根據(jù)他們的課堂講義編輯而成的法律書(shū)籍很快傳播開(kāi)來(lái)”[4]200。在京師法律學(xué)堂的積極影響和帶動(dòng)下，當(dāng)時(shí)留日學(xué)生歸國(guó)一方面任法政學(xué)堂教習(xí)，一方面積極譯介日本法學(xué)著作?？梢哉f(shuō)，晚清新政時(shí)期，以京師法律學(xué)堂為龍頭，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)全國(guó)法科教育全面深入發(fā)展，并促成法學(xué)研究取得突破性成就，表現(xiàn)在作為法學(xué)學(xué)術(shù)研究成果重要載體的學(xué)術(shù)期刊相繼涌現(xiàn)，主要包括《譯書(shū)匯編》（1900）、《歐美法政介聞》（1908）、《法學(xué)會(huì)雜志》（1910）、《法政雜志》（1911）等，這些刊物刊登的核心內(nèi)容是譯介西法，并在此基礎(chǔ)上闡釋法理，借此實(shí)現(xiàn)了與西方法律進(jìn)行直接體驗(yàn)、認(rèn)知和理解。因此，有學(xué)者說(shuō)“也就是從這個(gè)時(shí)候起，中國(guó)近現(xiàn)代的法和法學(xué)，從語(yǔ)言文字到體系內(nèi)容以及價(jià)值選擇，都與有兩千年傳統(tǒng)的法和法學(xué)斷裂，走上了另一條道路”[14]2，指出到20世紀(jì)初晚清推行新政，詔令變法修律之際中國(guó)傳統(tǒng)法律開(kāi)始走向近代化道路。其實(shí)，這條道路還是循著19世紀(jì)60年代以來(lái)洋務(wù)派創(chuàng)設(shè)京師同文館為起點(diǎn)所開(kāi)辟的近代法學(xué)教育之路的歷史前行。至19世紀(jì)末，在維新派推動(dòng)下全面興起近代法學(xué)教育，并以“”運(yùn)動(dòng)將之推向高潮，盡管迅速失敗，但是以后的事實(shí)證明，“”運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)初晚清政府推行新政提供了先行試驗(yàn)和參照藍(lán)本，從而把先前全面興起的近代法學(xué)教育向?qū)嵸|(zhì)性、更廣闊的道路上縱深推進(jìn)。
三、中國(guó)近代法學(xué)教育之反思
肇始于19世紀(jì)60年代由洋務(wù)派開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)近代法學(xué)教育，經(jīng)過(guò)19世紀(jì)末維新派的大力提倡全面興起，終于在20世紀(jì)初晚清政府正式推行新政、改革教育制度、借助晚清修律之機(jī)，促使中國(guó)近代法學(xué)教育從廣度和深度都獲得跨越式的飛速發(fā)展。中國(guó)近代法學(xué)教育之肇興進(jìn)程，其留下的深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們今天反思。
1.中國(guó)近代法學(xué)教育造就了大批新式法律人才，促成近代法學(xué)的產(chǎn)生
中國(guó)近代法學(xué)教育之肇興始終與民族矛盾日益加深、先進(jìn)的中國(guó)人不斷探索自救圖存的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)愿望緊密相連，因此，中國(guó)近代法學(xué)教育開(kāi)始之初就具有明確的培養(yǎng)人才以抵御外侮的目的。通過(guò)建立新式教育體系，在全國(guó)各地創(chuàng)設(shè)各級(jí)學(xué)堂，培養(yǎng)和造就了一大批新式法律人才。具體來(lái)說(shuō)，在19世紀(jì)60—70年代同文館時(shí)期，開(kāi)啟中國(guó)近代法學(xué)教育之路，只是當(dāng)時(shí)培養(yǎng)的法律人才極其有限，根據(jù)《同文館提名錄》所記載，各館各科參加公法學(xué)大考者，1876年9名，1879年9名，1888年8名，1893年12名[2]61。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，杰出的新式法律人才輩出，例如，王寵佑、王寵惠、關(guān)應(yīng)麟、王建祖、燕樹(shù)棠、吳經(jīng)熊等均畢業(yè)于天津中西學(xué)堂?？傊?，當(dāng)時(shí)設(shè)立的眾多新式法律學(xué)?！俺蔀橹袊?guó)近代法學(xué)各個(gè)學(xué)科帶頭人誕生與成長(zhǎng)的搖籃”，“尤其是20世紀(jì)30年代之后的各個(gè)法學(xué)學(xué)科活躍的法學(xué)家，基本上都畢業(yè)于這些新式法律學(xué)堂”[11]8-9。中國(guó)近代法學(xué)教育培養(yǎng)出大批新式法律人才，他們從法律大學(xué)堂或法政學(xué)校畢業(yè)后紛紛將之所學(xué)奉獻(xiàn)給法學(xué)教育，“積極從事法學(xué)研究，著書(shū)立說(shuō)，從而推動(dòng)了中國(guó)近代法學(xué)的誕生與成長(zhǎng)”。從同文館到法政學(xué)堂廣大師生譯介大量西方法學(xué)著作和教材的基礎(chǔ)上，當(dāng)時(shí)一些著名的中國(guó)法學(xué)家們開(kāi)始自己獨(dú)立編寫(xiě)和出版法學(xué)教材和專(zhuān)著，“進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)近代法學(xué)體系的形成”，不僅如此“出于教學(xué)科研的需要，一批法學(xué)刊物如雨后春筍般地出現(xiàn)”[11]9-11，這些法學(xué)刊物的出現(xiàn)和發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)近代法學(xué)研究獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。
2.中國(guó)近代法學(xué)教育缺乏原生態(tài)和本土性語(yǔ)境,法律教育移植特征明顯
誠(chéng)然，中國(guó)近代法學(xué)教育盡管取得積極效果及成就，但是也有其顯著缺憾，即中國(guó)近代法學(xué)教育自肇始之際就缺乏本土性根基、原生態(tài)語(yǔ)境，帶有鮮明的移植色彩。具體表現(xiàn)在法律課程設(shè)置上皆以西方法律體系為準(zhǔn)，在教習(xí)選任上，“在近代中國(guó)講授法律的第一批人并不是中國(guó)人，而是如丁韙良、岡田朝太郎、志田鉀太郎等外國(guó)人”[11]12。在教育過(guò)程中以翻譯西法著作和教材為核心。當(dāng)時(shí)法科留學(xué)生數(shù)量之多及規(guī)模之大即為中國(guó)近代法學(xué)教育移植特性的有力印證。其中20世紀(jì)初留日學(xué)生達(dá)到高潮，僅1908年畢業(yè)于日本法政大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生多達(dá)1070人[15]39，50。他們畢業(yè)回國(guó)執(zhí)教于法政學(xué)堂，譯介西方著作，“所編的這些書(shū)籍，基本上是根據(jù)他們自己在日本學(xué)校上某門(mén)課時(shí)所做的筆記，或根據(jù)任課老師的著作、講義，再參合同類(lèi)的其他著作，或附以己意翻譯編輯而成的，實(shí)際上就是日本法學(xué)家的著作、講義的編譯性作品，其內(nèi)容完全是按照日本當(dāng)時(shí)的法律體系構(gòu)造的近代西方法學(xué)，也有的加以中國(guó)的例子”[4]106-107。這樣，把留日期間所學(xué)的西方法律知識(shí)悉數(shù)移植到課堂教學(xué)中去，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了中國(guó)近代法學(xué)教育移植性色彩?？梢哉f(shuō)，與19世紀(jì)末西方國(guó)家大學(xué)法學(xué)院的建設(shè)已有800年歷史、已達(dá)到非常成熟的狀況相比，中國(guó)近代法律教育從西方才開(kāi)始傳入，一開(kāi)始就缺乏本土性根基和原生態(tài)語(yǔ)境，而這些因素勢(shì)必造成中國(guó)近代法學(xué)教育諸多不如人意之處，“具有了幼稚、底氣不足、模仿外國(guó)、沒(méi)有自己的傳統(tǒng)和特色、政治干預(yù)比較強(qiáng)等特征”[11]11。中國(guó)近代法學(xué)教育出現(xiàn)如上弊端固然有其特定的社會(huì)歷史背景，它作為晚清修律活動(dòng)中重要一環(huán)，必然為晚清修律過(guò)程所帶來(lái)的法律移植和本土化問(wèn)題所累，使其不可避免地同樣呈現(xiàn)出濃厚的移植西法特征，造成中國(guó)近代法學(xué)教育先天基因不良，后天成長(zhǎng)羸弱的境況。
當(dāng)代，仍是西方發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)法律語(yǔ)境的絕對(duì)權(quán)威，實(shí)現(xiàn)中國(guó)法制現(xiàn)代化，有賴(lài)于法學(xué)教育的現(xiàn)代化，當(dāng)前我們的法學(xué)教育如何達(dá)成西方法律語(yǔ)境和本土法律文化的有效粘結(jié)，創(chuàng)造出深深扎根于本國(guó)土壤并具有民族特色的法學(xué)教育體系也是對(duì)中國(guó)近代法學(xué)教育歷程的一種現(xiàn)實(shí)反思。
作者：鄭穎慧單位：東南大學(xué)
