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高職院校創(chuàng)新教育

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高職院校創(chuàng)新教育

中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整升級(jí),要求高職教育以變應(yīng)變,“創(chuàng)新”是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育提出的更高要求。

一、高職院校開展創(chuàng)新教育的背景與現(xiàn)狀

創(chuàng)新教育是伴隨著人類的創(chuàng)造活動(dòng)而產(chǎn)生并逐漸明確、逐步形成的。創(chuàng)新教育是從創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育不斷衍化而生成的。

所謂創(chuàng)新教育,就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究發(fā)明創(chuàng)新的規(guī)律和創(chuàng)新方法,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力,德智體美勞全面發(fā)展,使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。

在我國(guó)首先提出創(chuàng)造教育的是著名教育家陶行知先生,他于1939年在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校,明確提出了創(chuàng)造教育的理論。設(shè)立“育才創(chuàng)作獎(jiǎng)”,發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”,并提出對(duì)眼、手、腳、嘴、時(shí)、空的六大解放,還進(jìn)行了大量創(chuàng)造教育的實(shí)踐,培養(yǎng)出了一批創(chuàng)造性人才。

十一屆三中全會(huì)之后,鄧小平同志提出教育的“三個(gè)面向”。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定的,使我國(guó)創(chuàng)造教育的研究與實(shí)施,有了較大發(fā)展。1995年在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上,同志提出;“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力,就難于屹立于世界民族之林?!痹邳h的十五大同志又多次提到創(chuàng)新。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新的重要指示,為當(dāng)前全國(guó)全面實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育指明了方向。

近幾年來(lái),高職院校作為高等教育中的新興一族,借助整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好形式和高等教育政策的扶持,在辦學(xué)條件、師資力量、課程設(shè)置等各方面得到了快速、健康、穩(wěn)定的跨越發(fā)展。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,很多高職院校還來(lái)不及從轉(zhuǎn)型期的陣痛中緩過(guò)神來(lái),創(chuàng)品牌、立特色、走集約型的內(nèi)涵發(fā)展道路又成為了它們必然的選擇。創(chuàng)新教育作為內(nèi)涵建設(shè)中的重要一環(huán),日益獲得了重視。

二、高職院校實(shí)施創(chuàng)新教育的重要意義

第一,有利于對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),有利于提高國(guó)民素質(zhì)與創(chuàng)新能力教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。提高國(guó)民素質(zhì)與創(chuàng)新能力,是新世紀(jì)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo),必須實(shí)施創(chuàng)新教育,即搞好以創(chuàng)新教育為核心的全面素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性高職人才。

第二,有利于創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。高職在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中,由于認(rèn)識(shí)與理解問(wèn)題,有些地方只注重琴棋書畫的第二課堂活動(dòng),忽視天地人、海陸空等方面的科學(xué)知識(shí)和教育精神的教育,忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育不是對(duì)立的,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的深化,是素質(zhì)教育的核心。實(shí)施素質(zhì)教育不進(jìn)行創(chuàng)新教育就不可能真正完成提高國(guó)民素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo),素質(zhì)教育就沒(méi)有抓住重點(diǎn)、沒(méi)有抓住關(guān)鍵、沒(méi)有實(shí)施到位。反過(guò)來(lái)講,創(chuàng)新教育決不能離開素質(zhì)教育而另搞一套,必須使學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。

第三,有利于迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,發(fā)揮高職院校教育的多元功能。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。其明顯特點(diǎn),就是以高科技為先導(dǎo)、以創(chuàng)新為靈魂。所以高職教育應(yīng)站在新時(shí)代的高度,堅(jiān)持教育三個(gè)面向,積極主動(dòng)抓好創(chuàng)新教育,為知識(shí)經(jīng)濟(jì)輸送具有創(chuàng)造性思維能力的高職人才。

第四,有利于高職學(xué)生自身創(chuàng)造潛能的生成,促進(jìn)高職學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。具有情感、具有思維能力、具有創(chuàng)造潛能,這是人和其他動(dòng)物的根本區(qū)別。創(chuàng)造能力是每個(gè)健康個(gè)體都具有的一種普遍的心理能力。對(duì)高職學(xué)生身上創(chuàng)造性的萌芽,要按照創(chuàng)造心理規(guī)律給以積極、適時(shí)的培養(yǎng)、扶植、拓展、開發(fā)、強(qiáng)化,不斷提高創(chuàng)造個(gè)性素質(zhì)。這既是創(chuàng)新教育的任務(wù),也是高職學(xué)生創(chuàng)造性心理潛能健康發(fā)展的內(nèi)在需要。

三、高職院校實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)遵循的幾項(xiàng)原則

1.進(jìn)步性原則。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)、常識(shí)、常規(guī)與秩序的超越、完善、糾正和發(fā)展。實(shí)施創(chuàng)新教育必須堅(jiān)持進(jìn)步性原則,不違反法令和倫理道德。堅(jiān)持這一則,就是要培養(yǎng)高職學(xué)生進(jìn)步的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)高職學(xué)生的意志、毅力等非智力因素。成才者往往不是在順利、舒適的環(huán)境中產(chǎn)生;而往往經(jīng)歷更多磨難,其創(chuàng)造能力在頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力支撐下會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大。

2.整體性原則。即根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)原理,統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)運(yùn)作,追求實(shí)施創(chuàng)新教育的整體效益。根據(jù)這一原則,高職院校實(shí)施創(chuàng)新教育就要圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要,對(duì)辦學(xué)體制、教學(xué)觀念、教育內(nèi)容、教育條件、教育評(píng)價(jià)、教育模式、教育環(huán)境等諸多因素,進(jìn)行綜合改革、系統(tǒng)創(chuàng)新、系統(tǒng)優(yōu)化,建立良好的運(yùn)行保證機(jī)制與體制,使受教育者得到全面發(fā)展、整體發(fā)展。

3.主體性原則。即堅(jiān)持落實(shí)高職院校學(xué)生主體地位,尊重學(xué)生、信任學(xué)生,讓他們主動(dòng)活潑地發(fā)展。堅(jiān)持主體性原則,教師就要講民主,變課堂為學(xué)堂與講堂相結(jié)合;變只傳授知識(shí)為傳授知識(shí)與培養(yǎng)創(chuàng)新能力相結(jié)合;讓學(xué)生有較充足的發(fā)揮想像力與創(chuàng)造力的時(shí)間和空間。堅(jiān)持主體性原則,就要堅(jiān)持共性與個(gè)性一起抓,即注意對(duì)共性的全面培養(yǎng),又要注意個(gè)性的發(fā)展,特別是要重視對(duì)創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。高職學(xué)生有許多個(gè)性表現(xiàn),有的不怕困難,自信心強(qiáng),獨(dú)立性強(qiáng),有的堅(jiān)持性強(qiáng),情緒熱烈穩(wěn)定,有較強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)。但這些品質(zhì)往往被學(xué)生的頑皮、任性、內(nèi)向、古怪等超越常規(guī)的現(xiàn)象所遮蓋,因而得不到老師的贊賞與肯定。因此教師應(yīng)充分注重培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì),注重學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng),經(jīng)常關(guān)愛那些敢于提問(wèn)、經(jīng)常有新觀念、有堅(jiān)持性的學(xué)生,使其創(chuàng)造個(gè)性得到充分發(fā)展。

4.創(chuàng)新性原則。在教學(xué)方面,教師要用啟發(fā)式、討論式、競(jìng)賽式、調(diào)研式等優(yōu)化教學(xué)法,不僅傳授知識(shí),還要教給學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造的規(guī)律,教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的能力;在精神方面要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛,給學(xué)生一定的自由度,讓他們能主動(dòng)、自由的思索、想像、發(fā)問(wèn)、選擇和實(shí)踐。教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì);對(duì)學(xué)生的異常思維方式、頑皮、任性要善于理解、寬容;讓學(xué)生多參觀、游覽,接觸自然和社會(huì)。

5.實(shí)踐性原則。堅(jiān)持實(shí)踐第一,教、學(xué)、做相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué),在實(shí)踐中創(chuàng)。走出課本、走出課堂、走出學(xué)校,貼近生產(chǎn)、貼近高科技。既學(xué)到真實(shí)創(chuàng)新的本領(lǐng),又服務(wù)了社會(huì);開展豐富多彩的創(chuàng)造性勞動(dòng),讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、親自體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、體味創(chuàng)造的滋味。

在推進(jìn)創(chuàng)新教育的過(guò)程中,我們要充分認(rèn)識(shí)到觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的重要意義,真正把我國(guó)的高職教育事業(yè)推向前進(jìn),為社會(huì)輸送全面發(fā)展的有用人才。

【參考文獻(xiàn)】

1.楊叔子.傳統(tǒng)文化人文底蘊(yùn)大學(xué)教育[A].中國(guó)大學(xué)人文啟示錄:第一卷[C].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2002.

2.孫培青.中國(guó)教育史[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.

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