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政治課教學(xué)正確導(dǎo)向教育

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政治課教學(xué)正確導(dǎo)向教育

高中政治課教學(xué)擔負著傳授知識、培養(yǎng)能力和提高覺悟的三重任務(wù)。與一般文化課相比,政治課的突出特點是德育課,重在提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟和道德品質(zhì)。這就要求政治教師必須強化政治課的德育功能,堅持正確導(dǎo)向。

但是在教學(xué)中由于受應(yīng)試教育的束縛,忽視德育功能,不重導(dǎo)向的現(xiàn)象時常發(fā)生,有時表現(xiàn)的還很嚴重。1、只重知識目標,將政治課等同于一般的文化課。只重知識傳授,而不去引導(dǎo)學(xué)生將知識內(nèi)化為信念和信仰,教學(xué)缺乏應(yīng)有的縱深度,只教書不育人。2、對學(xué)生思想認識中的盲點、疑點、模糊點不聞不問,對學(xué)生急需解決的思想問題置之不理,只是講條條、練條條,而不去積極的引導(dǎo)學(xué)生。3、講課隨意性強,片面迎合學(xué)生的獵奇心理,不加分析、不加批判地引入非馬克思主義觀點和社會上的反面事例,致使學(xué)生是非難辨、愛憎不分。4、個別教師不注重或不懂得通過語言和情感的調(diào)控來表達政治傾向,直接影響了學(xué)生的價值評價……缺乏正確導(dǎo)向的教學(xué),勢必降低政治課的德育功能。只有正確地引導(dǎo)學(xué)生,才有利于提高政治課的實效性,全面完成政治課教學(xué)任務(wù)。

根據(jù)政治課特定的教學(xué)任務(wù)和鮮明的德育功能,針對教學(xué)實際和學(xué)生實際,結(jié)合自己的工作實踐,筆者談以下幾點做法。

一、理論引導(dǎo)

講授政治理論必須堅持智育和德育的統(tǒng)一,必須堅持知識、能力、覺悟三個目標的統(tǒng)一,遵循知信行轉(zhuǎn)化的規(guī)律,不斷將學(xué)生的思想引向深入。通過邏輯嚴密、深入淺出地知識講授,做到曉之以理;通過行之有效、喜聞樂見的活動、形式、手段和載體,營造氛圍,動心激情,做到篤之以信;通過有計劃、有目的的行為要求和訓(xùn)練,做到煉之以意、導(dǎo)之以行。

對馬克思主義理論觀點的講授要以教科書和黨的會議文件為依據(jù),并借鑒重要文獻和經(jīng)典作家的解讀。教師要吃透理論實質(zhì),使自己的理解和黨的意志相統(tǒng)一。在自己不懂或不甚理解的時候不要講授,對個別不成熟或有爭議的觀點,一般也不宜講授,絕不能“別出心裁”地曲解某些觀點,以嘩眾取寵,迎合學(xué)生求異心理。黨的每次重要會議總有一些新的觀點、新的提法,要注意更新教材中相對滯后的一些論斷,做到與時俱進。

無庸置疑,社會上存在著大量的非馬克思主義觀點,政治課教學(xué)不能回避,必須勇敢面對。處理非馬克思主義觀點應(yīng)堅持以下原則。第一、針對性。課堂引用非馬克思主義觀點要針對教學(xué)需要和學(xué)生實際,充分考慮學(xué)生的分辨能力和可接受程度,避免畫蛇添足、適得其反。第二、教育性。必須以馬克思主義理論進行剖析,指出非馬克思主義觀點的合理成分,揭示其階級的局限性,適用的條件性和實質(zhì)的錯誤性。第三、適度性。要適可而止、仔細斟酌,以免使學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜。如高三政治常識介紹了西方兩黨制、多黨制等理論。處理這部分內(nèi)容,我們著重把握了以下幾點:1、肯定其歷史進步性和作為資產(chǎn)階級民主形式的成熟性和精致性。2、用馬克思主義政治理論揭示了其階級性,它是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具,是適應(yīng)資本主義政治經(jīng)濟需要而形成和發(fā)展起來的。3、進一步指出,“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,這種政治模式不適合我國國情,中國必須發(fā)展具有中國特色的民主政治,“全盤西化”的觀點是錯誤的。

二、事例引導(dǎo)

要證明馬克思主義理論觀點的正確性,需要引用現(xiàn)實生活中的事例作論據(jù)。我國經(jīng)濟建設(shè)的輝煌成就,重大科技成果,綜合實力增強,國際影響力擴大,黨和國家重要會議、重大決策,社會領(lǐng)域的新風(fēng)尚,各行各業(yè)的先進模范人物,學(xué)生身邊的新人新事新變化等等,所有這些正面事例可以充分地用作教材資源,為馬克思主義理論提供直接的生動的例證。

我們要堅持正面教育為主的原則,充分列舉正面事例,但同時也不能回避現(xiàn)實生活中學(xué)生所關(guān)注的反面事例。如黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象,壓制民主現(xiàn)象,有法不依、執(zhí)法不嚴現(xiàn)象,市場上坑蒙拐騙、誠信缺失現(xiàn)象以及學(xué)生身邊壞人壞事等等。這些反面事例往往使一些學(xué)生思想困惑、認識模糊以至信仰動搖。“最好的真理比作燧石-----它受敲打的越厲害,放射出的光輝就越燦爛”。政治課教學(xué)應(yīng)積極主動地和反面事例去碰撞,以馬克思主義真理的智慧和力量引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生和鼓舞學(xué)生。

課堂上處理反面事例應(yīng)注意以下幾點:第一、必須旗幟鮮明、立場堅定,對假惡丑現(xiàn)象要堅決抨擊。第二、要堅持理性分析,分析丑惡現(xiàn)象的本質(zhì)、產(chǎn)生的原因以及危害性和危險性,指出丑惡現(xiàn)象與社會主義制度和黨的性質(zhì)是根本不相容的。第三、要引導(dǎo)提升,在批判謬誤中,在正反事例的對比中,引導(dǎo)學(xué)生追求真善美,使其更加懂得馬克思主義的正確性和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,使其堅信只有以馬克思主義為指導(dǎo),認真貫徹黨的路線方針政策,才能有效遏止丑惡現(xiàn)象,才能促進社會的發(fā)展進步。第四、要著重幫助學(xué)生解決困惑、澄清認識、走出迷惘、跳出誤區(qū),從挖掘認識根源、糾正思想方法入手,將其引向正確軌道。第五、引用反面事例,必須找準時機,把握尺度,恰倒好處,防止過多過濫,不能渲染某些細節(jié),絕不能不加分析或分析不透,避免產(chǎn)生消極影響。

三、思想方法引導(dǎo)

一些學(xué)生之所以對馬克思主義理論觀點形不成信仰,之所以為丑惡現(xiàn)象所困擾,其中一個重要原因就是高中生還未形成科學(xué)的世界觀、人生觀,在思想方法方面存在這樣或那樣的問題。主要表現(xiàn)有:1、主觀性??磫栴}、辦事情以自我為中心,從個人情感情緒出發(fā),或從先前接受的錯誤觀點出發(fā),從而使認識陷入主觀主義。2、片面性。只看一面,而不顧另一面,要么全對,要么全錯,缺乏中間狀態(tài)。3、孤立性。將某事件孤立看待,看不到事物之間的復(fù)雜聯(lián)系,看不到事物的前因后果。4、靜止性。只看到事物的現(xiàn)狀,看不到事物變化發(fā)展的過程和趨向。5、表面性。往往為事物表面現(xiàn)象所迷惑,看不到事物的本質(zhì)和規(guī)律,辨不清事物的性質(zhì)。6、偏激性。愛走極端,想問題、辦事情不能很好地把握尺度,言辭偏頗,行為過頭。7、不穩(wěn)定性。思想不穩(wěn)定,情緒波動大,對事物看法充滿變數(shù),朝褒夕貶,缺乏連續(xù)性和穩(wěn)定性。鑒于以上問題,必須從思想方法方面正確引導(dǎo)學(xué)生。

1、哲學(xué)教學(xué)要重視引導(dǎo)。高二哲學(xué)常識較為系統(tǒng)地講授馬克思主義世界觀和方法論,為學(xué)生確立正確的思想方法創(chuàng)造了條件。教學(xué)中應(yīng)針對學(xué)生思想實際,著力幫助他們解決思想方法方面存在的問題,深挖根源,糾偏扶正,激濁揚清,使其走出思維誤區(qū),逐步養(yǎng)成運用馬克思主義哲學(xué)觀點認識問題和處理問題的良好品質(zhì)。

2、在分析問題前進行引導(dǎo)。對一些重大理論政策問題和大是大非問題,在分析之前就應(yīng)將兩種對立的世界觀和方法論先擺出來。在對比中引導(dǎo)學(xué)生堅持唯物論和辯證法,反對唯心論和形而上學(xué)。有了這樣的思想前提,分析問題時學(xué)生才會少走彎路,少犯錯誤,才能明辨是非,堅持原則,才能很好地避免在嚴肅的問題面前發(fā)表奇談怪論,東拉西扯,避免無所謂的甚至是無聊的胡謅亂侃,爭爭吵吵。從而盡快在總體看法上形成共同語言,將思想和行為統(tǒng)一到黨的方針政策上來。

3、在分析問題過程中進行引導(dǎo)。對于一般性的非原則問題,可以讓學(xué)生暢所欲言,充分發(fā)表意見。在學(xué)生錯誤偏激的看法中,教師要敏銳捕捉到其思想方法中的癥結(jié)點,以此為突破口,適時進行辯證唯物主義教育,使學(xué)生找對思路,形成正確認識。

4、在分析問題之后總結(jié)時進行點撥。對某一現(xiàn)象分析后,教師不應(yīng)停留在所做的結(jié)論上。教師要在對過程的回顧中,在進行學(xué)法指導(dǎo)中有機滲透馬克思主義哲學(xué)教育,使學(xué)生的認識上升到世界觀和方法論高度,以深化教學(xué)。

四、語言引導(dǎo)

語言是知識的載體,是傳授真理的工具。語速的快與慢,語音的輕與重,語調(diào)的高與低,情感色彩的濃與淡,眼神、表情、手勢、動作等無聲語言運用的恰當與否,直接影響著學(xué)生的情感指向,影響著他們的價值判斷和選擇。教師應(yīng)講究語言藝術(shù),正確引導(dǎo)學(xué)生。

對于馬克思主義理論觀點的講解論證,一定要態(tài)度堅定,理直氣壯,言談舉止中要表達出教師不可動搖的信仰,只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。如果教師底氣不足,語言中透露出似是而非、動搖不定的色彩,則不會對學(xué)生產(chǎn)生有益的影響。

講述我國社會主義建設(shè)成就,教師的語言要飽含激情、自豪和喜悅,以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。講述先進模范人物和正面事例,要使用褒揚的、歌頌的、崇敬的語言,在最能打動人心之處,教師要濃墨重彩,或放慢速度、一字一頓,或輕聲細語、娓娓道來,或語重千鈞、擲地有聲,或斷續(xù)有致、意味深長……以情感的力量去感染學(xué)生,力求理想的教育效果。

講述資本主義所取得的成果,如戰(zhàn)后資本主義發(fā)展等,語言的把握務(wù)必慎重。如果用喜悅的、渲染的語言講授,則會誤導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生思想混亂,甚至產(chǎn)生對資本主義制度的認同和向往,其后果是危險的。教師應(yīng)采用敘述性的、較為平淡的、中性的語言,實事求是地進行講授。對于資本主義的一些現(xiàn)象,如金錢選舉的鬧劇,黨派的明爭暗斗等等,語言講授中適當帶有嘲笑的、蔑視的的色彩,則教學(xué)效果會更好。

對于社會上的丑惡現(xiàn)象,教師要使用批評的、否定的、貶斥的語言,態(tài)度要鮮明,或憂國憂民、憤然抨擊,或痛心疾首、深惡痛絕,或坦然面對、輕輕點擊,或鞭辟入里、揚善抑惡……要表達出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正義一定戰(zhàn)勝邪惡的信心,抒發(fā)出對光明前途的向往和追求。這樣做,其效果是不言而喻的。

以上從理論、事例、思維方法、語言四個方面談了對學(xué)生正確引導(dǎo),堅持正確導(dǎo)向應(yīng)貫穿于政治課教學(xué)的方方面面,貫穿于學(xué)生成長的全過程。我們應(yīng)做到常抓不懈,持之以恒,為全面提高學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)而努力。