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一關(guān)于中國圖書館學(xué)史的分期問題

每一門學(xué)科的發(fā)生、發(fā)展都必定會經(jīng)歷一定的歷史過程，而這一過程往往是漫長的，進行學(xué)科史的研究就必須確定學(xué)科發(fā)展的分期問題，這樣才能使學(xué)科發(fā)展的歷史過程清晰地展現(xiàn)出來。中國圖書館學(xué)史的研究也不例外。對于中國圖書館學(xué)史的分期問題，主要有兩種劃分途徑：一是以中國社會歷史發(fā)展的分期為依據(jù)，這一途徑主要是以承認(rèn)“古代圖書館學(xué)”的稱謂為前提；二是以20世紀(jì)初期“圖書館”作為專有名詞出現(xiàn)在中國，隨后在20世紀(jì)20年代中國圖書館學(xué)教育正式建制開始，主要勾勒整個20世紀(jì)中國圖書館學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。顯然持這一劃分途徑的學(xué)者是對中國古代有“圖書館學(xué)”這一說法存在異議的。對于第一種劃分途徑，吳仲強在《中國圖書館學(xué)史》一書中，按照中國歷史分期把中國圖書館學(xué)史劃分為中國古代圖書館學(xué)史(1840年以前)、中國近代圖書館學(xué)史(1840-1919年)、中國現(xiàn)代圖書館學(xué)史(1919-1949年)、中國當(dāng)代圖書館學(xué)史(1949年以后)四個時期。楊建東、羅德遠(yuǎn)認(rèn)為中國圖書館學(xué)史應(yīng)分為四個時期：中國圖書館學(xué)的孕育時期(封建社會)、中國圖書館學(xué)的萌芽時期(19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初)、中國圖書館學(xué)的產(chǎn)生時期(辛亥革命以后至中華人民共和國成立)、中國圖書館學(xué)的發(fā)展時期(中華人民共和國成立至今)。宓浩在《圖書館學(xué)原理》一書中認(rèn)為，清以前為中國古代圖書館學(xué)時期；1949年以前為中國圖書館學(xué)創(chuàng)建時期；1949年以后為中國圖書館學(xué)的發(fā)展時期。按照以上兩種劃分途徑分別進行中國圖書館學(xué)史分期研究的學(xué)者還有很多，不一一贅述。有些學(xué)者甚至認(rèn)為我國的圖書館學(xué)就是模仿西方圖書館學(xué)的歷史，由此得出中國圖書館學(xué)還處于萌芽狀態(tài)的結(jié)論。認(rèn)為目前圖書館學(xué)確實存在大量無法達(dá)成一致意見的術(shù)語和概念，使得眾多學(xué)者感到單從學(xué)術(shù)角度去探討中國圖書館學(xué)史的分期問題有些無從下手。很明顯，按照第一種途徑進行劃分的學(xué)者是以歷史發(fā)展階段為依據(jù)的；按照第二種途徑進行劃分的學(xué)者突出了圖書館學(xué)的主體性，但忽略了中國古代圖書館學(xué)的存在。筆者認(rèn)為，長期以來我國學(xué)術(shù)界在專門史(如圖書史、藏書史與圖書館史)或?qū)W術(shù)史(如圖書館學(xué)史)發(fā)展階段的研究中，受社會歷史階段論劃分的影響很大，忽略了這些專門史或?qū)W術(shù)史自身的主體性與特征。筆者對于中國圖書館學(xué)史的分期問題，從圖書館學(xué)史發(fā)展過程的學(xué)術(shù)特點，根據(jù)中國圖書館學(xué)發(fā)展的特征，將其分為四個時期：

(1)中國古代圖書館學(xué)(20世紀(jì)以前)。上文中已討論“中國古代圖書館學(xué)”的概念等問題。筆者認(rèn)為古代圖書館學(xué)是中國圖書館學(xué)史一個重要階段與重要組成部分。鴉片戰(zhàn)爭之后，按歷史學(xué)家的看法，中國進入近代社會，但圖書館學(xué)研究并未發(fā)生質(zhì)的變化，其研究內(nèi)容與形式仍然延續(xù)著固有的模式。因此，筆者把古代圖書館學(xué)的下限定在19世紀(jì)末。

(2)中國近代圖書館學(xué)(20世紀(jì)前期)。20世紀(jì)是中國圖書館學(xué)變化最大的時期。從“圖書館”到“圖書館學(xué)”的提出，從思想方法的引進到逐步本土化，從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代專業(yè)教育的正規(guī)化，中國圖書館學(xué)告別古代，進入近代階段。

(3)中國現(xiàn)代圖書館學(xué)(20世紀(jì)后期)。有一點無可否認(rèn)，中華人民共和國的成立對中國學(xué)術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。因此，筆者將20世紀(jì)圖書館學(xué)，以中華人民共和國成立時間點，分為近代和現(xiàn)代兩個階段。從總體看，20世紀(jì)后20年，中國圖書館學(xué)無論是教育還是研究，在深度與廣度上都超越了20世紀(jì)前期的水平，中國圖書館學(xué)才真正進入現(xiàn)代階段。

(4)中國當(dāng)代圖書館學(xué)(21世紀(jì)以來)。20世紀(jì)末，隨著網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字圖書館的出現(xiàn)，圖書館學(xué)研究在很多領(lǐng)域出現(xiàn)了根本的變化，因此，筆者認(rèn)為，以21世紀(jì)為節(jié)點，中國圖書館學(xué)進入當(dāng)代階段。

二關(guān)于中國圖書館學(xué)史的寫法

中國學(xué)術(shù)史研究有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。從黃宗羲的《明儒學(xué)案》、戴望的《顏氏學(xué)記》到梁啟超、錢穆的近三百年學(xué)術(shù)史研究，直至張舜徽的《清儒學(xué)記》，學(xué)術(shù)史研究一脈相傳，其方法雖各異，其內(nèi)容或趨同。就學(xué)術(shù)史具體內(nèi)容而言，筆者在《圖書館學(xué)史研究與學(xué)術(shù)傳承》一文中提到，約略有如下數(shù)端：“

(1)學(xué)人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，撰述、學(xué)術(shù)思想的評述等；

(2)辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，學(xué)人學(xué)術(shù)傳承與學(xué)派；

(3)一個時代的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)(教育、出版與學(xué)術(shù)雜志等)、學(xué)術(shù)思潮以及對學(xué)人的影響?！睂W(xué)術(shù)史可讓后學(xué)知曉學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)術(shù)的精華與糟粕，讓“上下諸先生，深淺各得，醇疵互見”，并為當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然學(xué)術(shù)史還有另一層重要的意義，如張舜徽所云：“我們總結(jié)前人在學(xué)術(shù)上取得的成就時，除條理史實外，也還有觀摩借鑒的一面。對他們的為人處世之道，進德修業(yè)之方，都要認(rèn)真體認(rèn)，引歸身受。他們好的言論行動，可資學(xué)習(xí)；缺點錯誤，可為厲戒?！彪S著現(xiàn)代學(xué)術(shù)的建立與學(xué)術(shù)的分科，專業(yè)學(xué)術(shù)史的建立更應(yīng)受學(xué)術(shù)界重視。關(guān)于圖書館學(xué)史，即圖書館學(xué)術(shù)史，二者不應(yīng)有什么區(qū)別。另外，圖書館學(xué)所研究的對象，如圖書文獻、藏書與圖書館等，與圖書館學(xué)史有重要關(guān)聯(lián)，但其歷史不應(yīng)是圖書館學(xué)史的一部分。而圖書館學(xué)教育與圖書館學(xué)研究有著不可分割的聯(lián)系，因而圖書館學(xué)教育史應(yīng)為圖書館學(xué)史的一個組成部分。

有鑒于此，筆者將中國圖書館學(xué)史的撰寫，根據(jù)不同階段，每階段分為三個方面：

(1)中國圖書館學(xué)史通論。討論這一階段圖書館學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，以期探究圖書館學(xué)發(fā)展的規(guī)律。

(2)中國圖書館學(xué)史專論。選取與圖書館學(xué)研究有密切關(guān)系的重要事項，如社會思潮、藏書樓、圖書館的發(fā)展、古代圖書整理、圖書館學(xué)教育、圖書館人留學(xué)、圖書館學(xué)會、圖書館學(xué)期刊等，分別專題討論，以期探究圖書館學(xué)發(fā)展所受的社會影響。

(3)中國圖書館學(xué)史學(xué)案。選取一批重要圖書館學(xué)人，對其生平、著述與思想加以討論，以期探討其在中國圖書館學(xué)史上的傳承、成就與影響，可為今人之借鑒。

三結(jié)語

隨著“中國圖書館學(xué)史”課題項目研究的有序進行，我們在逐漸厘清上述爭議問題和模糊地帶的同時，進一步明確了課題規(guī)劃和寫作重點及方向，為課題的后續(xù)開展打下了良好的基礎(chǔ)。我們期待在2018年課題結(jié)項之時，能夠為廣大圖書館學(xué)人勾勒出一幅相對完整又兼具自身寫作特色的中國圖書館學(xué)史全景。

作者：王余光單位：北京大學(xué)信息管理系教授