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一、英語(yǔ)世界化的原因以及在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.關(guān)于英語(yǔ)世界化以及它發(fā)展的速度如此驚人的原因

筆者認(rèn)為主要有以下兩個(gè)：第一，經(jīng)過(guò)1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和其后的工業(yè)革命，英國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)繁榮，使英國(guó)在近代世界經(jīng)濟(jì)體系形成過(guò)程中遙遙領(lǐng)先，躍居領(lǐng)導(dǎo)地位，英國(guó)國(guó)力日趨強(qiáng)大，并開(kāi)始向外擴(kuò)張，與世界各地的交往日趨頻繁。英國(guó)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的發(fā)展也帶來(lái)了帶來(lái)文化的傳播，最直接的表現(xiàn)便是語(yǔ)言的傳播。經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展為語(yǔ)言的傳播提供了肥沃的土壤，英語(yǔ)在全球各地的語(yǔ)言傳播，并成為許多國(guó)家的官方語(yǔ)言。二十世紀(jì)以來(lái)，隨著各式各樣的宣傳媒介的普及，英美文化有了很大的發(fā)展，從們之間的交往越來(lái)越多，英語(yǔ)的使用人數(shù)過(guò)三億四千萬(wàn)以上，是在國(guó)際上使用最廣泛的語(yǔ)言，在國(guó)際交往中起著重要的作用。第二，英語(yǔ)是屬于表音文字的語(yǔ)言，而世界大部分國(guó)家的語(yǔ)言都是表音文字的語(yǔ)言。在這眾多的表音文字中，英語(yǔ)以其簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)法系統(tǒng)，較其他表音文字的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)更容易學(xué)習(xí)，也更方便交流。同時(shí)，英語(yǔ)的語(yǔ)法和詞匯變化規(guī)則，也比其他表音文字的語(yǔ)言更加簡(jiǎn)單和固定，便于學(xué)習(xí)者掌握。相比較之下，像漢語(yǔ)等一類(lèi)的表意文字的語(yǔ)言掌握起來(lái)比較困難，而且詞法和句法的變化缺乏系統(tǒng)固定的規(guī)則，難于掌握，在這種比較之下，英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)也就更加突出了。因此，在世界各地，英語(yǔ)教育的蓬勃發(fā)展。

2.我們國(guó)家自然也如同其他國(guó)家一樣

英語(yǔ)也是作為第二外語(yǔ)開(kāi)始使用以及學(xué)習(xí)，隨之英語(yǔ)的教學(xué)便提上日程。雖然，目前英語(yǔ)在我國(guó)的發(fā)展速度很快，甚至英語(yǔ)中的有些音素進(jìn)入我們的本族語(yǔ)言，如“秀”，原是英文中的“show”的發(fā)音，這一音素被我們借用過(guò)來(lái)，現(xiàn)已被收入詞典。這些現(xiàn)象足以體現(xiàn)英語(yǔ)在我們?nèi)粘Ｉ钪幸彩钦紦?jù)了一個(gè)極其重要的地位，而英語(yǔ)的教育自然也成為了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)：在重視英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中似乎忽視了我們的母語(yǔ)，作為非母語(yǔ)英語(yǔ)的國(guó)家，我們?cè)诮虒W(xué)中不能犯顧此失彼的錯(cuò)誤，要協(xié)調(diào)母語(yǔ)和英語(yǔ)之間的關(guān)系，為我們母語(yǔ)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

二、非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家英語(yǔ)教育中的問(wèn)題

以中國(guó)為例眾所周知，語(yǔ)言是文化的一個(gè)載體和依托，要了解一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的語(yǔ)言，首先就要了解這個(gè)國(guó)家或民族所處的文化背景。因此，我國(guó)在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)的教育方面，各個(gè)學(xué)校以及外語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)也是以文化為導(dǎo)向，在對(duì)英美文化的了解中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在我國(guó)現(xiàn)行的教育制度下，考試便是教育的向?qū)В簿褪钦f(shuō)：考試考什么，學(xué)生就學(xué)什么，由于英語(yǔ)在考試中所占的比重很大，因此，不論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，英語(yǔ)課程在所有課程當(dāng)中占得比重非常大。自然也包括英美概況、英美文學(xué)等的英美文化課程。同時(shí)隨著國(guó)際化的趨勢(shì)加劇，在中西方文化的交流與碰撞中，教育自然就成為了大部分人盲目崇拜英美文化的導(dǎo)向。導(dǎo)致民族意識(shí)越來(lái)越淡薄，甚至潛移默化的改變著我們的價(jià)值觀、道德觀以及審美觀。

三、非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家平衡語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化傳播的建議

1.提高教師的跨文化素質(zhì)

在中國(guó)，許多英語(yǔ)教師根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累習(xí)得和教授跨文化知識(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)盡可能的為英語(yǔ)教師提供國(guó)外進(jìn)修的機(jī)會(huì)，積累更多的跨文化知識(shí)，同時(shí)也要求教師提升其文化底蘊(yùn)，充分了解本國(guó)文化，在英語(yǔ)教學(xué)中，客觀地介紹東西方文化背景的差異、傳播英美文化。

2.要改變現(xiàn)有的文化教材的模式

我們?cè)趯?duì)學(xué)生英美文化的教材編寫(xiě)上，不能再像以前一樣大談特談?dòng)⒚牢幕约捌鋬?yōu)點(diǎn)，而是要從生活中的實(shí)例出發(fā)，有對(duì)比的編寫(xiě)，把英美文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化以對(duì)比的方式呈現(xiàn)在教材當(dāng)中，這樣一來(lái)，學(xué)生就可以在對(duì)雙方文化都了解的基礎(chǔ)之上，加入自己的價(jià)值觀念的判斷，減少學(xué)生在了解有缺失的情況下盲目崇拜英美文化，冷落自己本族文化。

3.在英語(yǔ)語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，重視通識(shí)教育

不同的國(guó)家、不同的民族、不同的國(guó)家都有著不同的文化，這些豐富多樣的文化才正是我們交流的動(dòng)力，語(yǔ)言基礎(chǔ)上的文化交流，其目的不是為了同化，而是為了互相提升自己的特色。保護(hù)文化的多樣性是文化交流中應(yīng)該注意到的問(wèn)題，尤其是在英美語(yǔ)言基礎(chǔ)上的文化的猛烈沖擊下，作為非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家更要弘揚(yáng)和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而不是厚此薄彼，盲目崇拜外來(lái)文化而冷落自己千年的傳統(tǒng)與精華。我們要在英語(yǔ)教育中弘揚(yáng)自己本族文化中的精髓。這就需要我們積極發(fā)展通識(shí)教育，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為資源開(kāi)掘，加強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，了解不同的文化的共通點(diǎn)和不同點(diǎn)，提高對(duì)文化的判斷能力，學(xué)會(huì)用批判性的思維來(lái)看待不同的文化。

4.在課后多給學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

例如，可以讓學(xué)生自己扮演導(dǎo)游，用英語(yǔ)給別人介紹自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)、歷史故事或者是名勝古跡，可以讓學(xué)生多做非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家的城市與母語(yǔ)為英語(yǔ)的國(guó)家的某個(gè)城市進(jìn)行對(duì)比的活動(dòng)等等，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)技能，還可以加深學(xué)生對(duì)文化的了解，在堅(jiān)守本民族中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，批判地接受外來(lái)文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著英語(yǔ)在全世界的普及和發(fā)展，母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家的文化也隨之發(fā)展，這也將不可避免地影響著非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家的文化。在諸如中國(guó)等非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家在英語(yǔ)教育過(guò)程中，其傳統(tǒng)文化不可避免地受到英美文化的沖擊并帶來(lái)了一些問(wèn)題。因此我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教育中，接受外來(lái)文化的傳播的同時(shí)，要辨別方向，時(shí)刻堅(jiān)守自己本民族文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)，在比較中接受外來(lái)文化，在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中提高對(duì)文化的判斷能力，批判的接受外來(lái)文化。我國(guó)作為非母語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家之一，要重視英語(yǔ)教育的同時(shí)，更要看到英語(yǔ)對(duì)我們本國(guó)語(yǔ)言與文化的沖擊，平衡協(xié)調(diào)的處理語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系。

作者：黃麗萍 單位：福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院