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本文作者:李舒幸作者單位:宜春學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
我國民族聲樂教學(xué)對美聲唱法的借鑒
在氣息的運(yùn)用上,我國的民族聲樂在自身的氣息使用技巧基礎(chǔ)上,借鑒學(xué)習(xí)了美聲唱法的呼吸方法,促進(jìn)了吸氣的保持,從而給與聲音持續(xù)連貫的氣息。在有些歌曲中學(xué)習(xí)美聲唱法,采用連音唱法,有些歌曲則保留我國民族聲樂換氣的方法。同時(shí),還借鑒了美聲唱法的花腔技術(shù),豐富了民族聲樂的氣息使用方法。美聲唱法在歌唱時(shí)喉頭位置較低,這樣能夠使聲音通暢,利于共鳴。將這一方法融入到民族聲樂中,有效地提高了咬字吐字技術(shù)。雖然借鑒了美聲唱法的吐字方法,拓展了聲音通道,但民族聲樂要保持自身特有的風(fēng)格和色彩,體現(xiàn)出我國民族獨(dú)特的魅力。美聲唱法的共鳴與我國的民族聲樂相比,使用的更為充分,值得我國民族聲樂學(xué)習(xí)。民族聲樂使用的共鳴多為鼻腔和頭腔,聲音較卡、壓,美聲唱法的共鳴恰恰解決了這一問題,使聲音更為圓潤,音色更為豐富。對我國民族聲樂影響最多的是借鑒了美聲唱法的理論研究。傳統(tǒng)的民族聲樂以口傳心授的方式進(jìn)行教學(xué),理論不足,而美聲唱法不僅在歌唱技術(shù)上有很多的研究,還在與歌唱相關(guān)的生物學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)等方面進(jìn)行了深入的研究。受到美聲唱法的理論研究的影響,我國民族聲樂借鑒了其研究成果,并結(jié)合自身的特點(diǎn),逐漸加深了民族聲樂教學(xué)的理論研究,促進(jìn)了我國民族聲樂教學(xué)的系統(tǒng)化、科學(xué)化。
我國民族聲樂教學(xué)現(xiàn)存問題及原因
目前在民族聲樂教學(xué)中現(xiàn)存問題主要有三點(diǎn):第一,忽視作品風(fēng)格,由于融入了美聲唱法的歌唱技術(shù),導(dǎo)致有些學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)更加側(cè)重演唱技術(shù),而忽視了民族聲樂的風(fēng)格,以及演唱者自身的特點(diǎn),以至于造成當(dāng)前很多民族聲樂的學(xué)習(xí)者聲音雷同,沒有個(gè)人特色。第二,由于沒有深入理解外國作品的背景和情感,這樣在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí),就會(huì)對外國作品的理解和把握不準(zhǔn)確,學(xué)習(xí)歌唱技巧時(shí),也會(huì)出現(xiàn)問題。第三,由于受到語言的限制,在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí),需要將歌詞譯成漢語,才能理解歌詞的內(nèi)容,但這樣就會(huì)影響聲音的發(fā)揮。因此,在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí),要模擬外國作品的發(fā)音,從而更好地體會(huì)發(fā)音技術(shù)。造成這些問題的原因主要是美聲唱法與我國的民族聲樂的文化背景和發(fā)音不同,在學(xué)習(xí)美聲唱法的技術(shù)時(shí),由于受到不同的文化思想的語言的影響,導(dǎo)致對外國作品理解不準(zhǔn)確。我國的民族聲樂教學(xué)要加強(qiáng)對外國文化和語言的教育,促進(jìn)學(xué)習(xí)者更好地理解外國作品,同時(shí),要加深理論研究,實(shí)現(xiàn)民族聲樂教學(xué)的系統(tǒng)化、科學(xué)化。