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引言

品德教育的目的是引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)的影響下，很多小學(xué)生的生活環(huán)境都發(fā)生了改變，比如小學(xué)生過早、過多地接觸網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)媒體中充斥著魚龍混雜的信息，一些拜金主義、享樂主義思想在網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體平臺(tái)中大肆傳播，對小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有一定的沖擊作用。很多負(fù)面信息在新媒體中廣泛傳播，對小學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，這是小學(xué)生品德教育過程中需要關(guān)注的一個(gè)內(nèi)容。在小學(xué)品德教育過程中，應(yīng)該要做到情與理的結(jié)合，使得小學(xué)品德教育可以變得更加人性化。

一、小學(xué)品德教育面臨的挑戰(zhàn)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得人們之間的交流越來越方便，人與人之間的距離縮短了，世界范圍內(nèi)的文化的交融和傳播對于我國傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊。當(dāng)前我國社會(huì)環(huán)境的改變，使得小學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了很大的改變，小學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的利用較多，在對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行利用的過程中，不可避免地會(huì)接觸到各種網(wǎng)絡(luò)文化，在很大程度上受到了西方文化的影響，所以當(dāng)代小學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題。我國當(dāng)前正處在快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)市場的快速發(fā)展，對我國社會(huì)主義價(jià)值觀造成了巨大的沖擊與影響，這是導(dǎo)致當(dāng)代小學(xué)生發(fā)生社會(huì)主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，比如社會(huì)上盛行的拜金以及享樂主義，社會(huì)主義價(jià)值觀盡失，人們?nèi)狈σ欢ǖ男叛?，這些都會(huì)對小學(xué)生的價(jià)值觀造成影響，最終使得小學(xué)生也表現(xiàn)出一些相關(guān)的行為，出現(xiàn)嚴(yán)重的思想道德水平下滑的現(xiàn)象。這些都是小學(xué)道德教育過程中面臨的來自于外界的挑戰(zhàn)。同時(shí)，在小學(xué)道德教育過程中，對道德教育的重視程度不夠，也是造成小學(xué)道德教育受到影響的一個(gè)重要因素，也不利于小學(xué)生的思想道德品質(zhì)的提升。

二、小學(xué)品德教育的策略

1.加強(qiáng)柔性教育。

品德教育與一般的學(xué)科教育不同，這門課程是一門理論性比較重的課程，教學(xué)過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的引導(dǎo)過程。在品德教育過程中，傳統(tǒng)的教育理念必須要改革，在素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)生應(yīng)該是課堂的主體，教師作為課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)該要加強(qiáng)對以人為本理念的應(yīng)用。首先，應(yīng)該要發(fā)揮多方力量對小學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷。教師應(yīng)該要與家長之間多一些溝通，從而能夠?qū)πW(xué)生的動(dòng)態(tài)有一個(gè)全面的了解，積極發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面的作用，為小學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，教師要在日常教學(xué)過程中加強(qiáng)對小學(xué)生的各種狀態(tài)的關(guān)注，從而能夠積極掌握小學(xué)生出現(xiàn)的一些異常情況，并且與家長進(jìn)行溝通，對小學(xué)生的行為進(jìn)行分析，從而能有效地預(yù)防各種問題的發(fā)生。其次，要從小學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行考慮。很多小學(xué)生之所以出現(xiàn)思想道德品質(zhì)的問題，一個(gè)重要的原因就是他們的訴求得不到滿足，得不到宣泄，因此在思想上變得極端。對此，在教育過程中教師要逐漸意識(shí)到將提高小學(xué)生的思想政治覺悟作為品德教育的發(fā)力點(diǎn)，以小學(xué)生的利益和發(fā)展為根本的重要性，用現(xiàn)代化教學(xué)手段替代傳統(tǒng)的“黑板”教育，要從小學(xué)生的角度出發(fā)，對教學(xué)過程進(jìn)行辨證的思考，從而能夠有效地改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，能夠?qū)πW(xué)生的心理訴求進(jìn)行滿足，減少小學(xué)生錯(cuò)誤行為的幾率。

2.加強(qiáng)情境教育。

在品德教育過程中，很多教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)行理論化教育。但是很多小學(xué)生都不喜歡純粹的理論教育，而且在素質(zhì)教育背景下純粹的理論教育也必須要改革。在新時(shí)代環(huán)境中，各種新媒體占據(jù)了小學(xué)生生活的很大一部分時(shí)間，因此可以將新媒體當(dāng)作教育途徑，對傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行改進(jìn)。利用各種媒介平臺(tái)、多媒體技術(shù)進(jìn)行情境教育，就是一個(gè)十分重要的過程。教育情境的設(shè)置有助于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給小學(xué)生更強(qiáng)烈的現(xiàn)場感受，從而使得小學(xué)生對所學(xué)知識(shí)有更加深刻的理解。教師在分析當(dāng)代小學(xué)生的心理問題時(shí)，可以利用多媒體為小學(xué)生播放一部微電影，這部微電影的內(nèi)容要涉及一些小學(xué)生在成長過程中很容易出現(xiàn)的問題，比如撒謊、逃課、不講誠信、打架等，通過觀看電影，使得小學(xué)生與電影的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，在電影播放結(jié)束之后，小學(xué)生也可以對自己的行為進(jìn)行思考，從而有效地防止自己出現(xiàn)各種錯(cuò)誤的行為。

3.加強(qiáng)課外教育。

課堂的教育畢竟時(shí)間有限，小學(xué)生在生活中受到的影響更大、更多，對此，還可以進(jìn)行延伸，對小學(xué)生進(jìn)行生活化教育，在這個(gè)過程中，要充分發(fā)揮家長的作用，家長要時(shí)刻做好對學(xué)生的觀察，并且做好心理疏導(dǎo)，一旦小學(xué)生出現(xiàn)了各種錯(cuò)誤的行為，要對其進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，告訴他們哪些行為是正確的，哪些行為時(shí)錯(cuò)誤的，從而使得小學(xué)生可以形成正確的思想道德品質(zhì)。針對小學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)使用較多的特點(diǎn)，也可以讓小學(xué)生在各種網(wǎng)絡(luò)媒介、自媒體平臺(tái)上暢所欲言，講出自己的想法，將傳統(tǒng)的課堂教育延伸到生活中，使得小學(xué)生不斷改變自己身上的惡習(xí)，解決自己的心理問題。

三、結(jié)語

綜上所述，品德教育是培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)的重要學(xué)科，也是素質(zhì)教育的一個(gè)主要內(nèi)容。在品德教育過程中，一些傳統(tǒng)的方法和理念依舊占較大的比重，這與素質(zhì)教育背景下的教育目標(biāo)相背離。對此，要積極加強(qiáng)對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改進(jìn)，加強(qiáng)情理結(jié)合教育，從而不斷提高小學(xué)生的思想品德。

作者：楊艷玲 單位：吉林省磐石市明城鎮(zhèn)古城小學(xué)