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一、當(dāng)前高校思想品德教育面臨的問(wèn)題及困難

當(dāng)前高校思想品德教育仍然停留在課堂當(dāng)中，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)走出去。思想品德教育離不開(kāi)在實(shí)踐當(dāng)中的印證，真正理解理論認(rèn)同理論的前提條件是在實(shí)踐當(dāng)中卻印證理論，并將其豐富和發(fā)展。但從目前來(lái)看，這方面的空缺，造成了高校思想品德教育無(wú)法落地，難以讓廣大學(xué)生真正認(rèn)同感。

二、在課程改革實(shí)踐的背景下探尋思想品德的新路徑

思想品德教育與其他基礎(chǔ)學(xué)科不同，其具有鮮明的時(shí)代性、教育性和引導(dǎo)性的特點(diǎn)。因此，在課程改革的大背景下，要為思想品德教育注入新鮮元素，通過(guò)教學(xué)方式革新，引入實(shí)踐教育，實(shí)現(xiàn)高校思想品德成為學(xué)生喜愛(ài)的課程，最終充分發(fā)揮高校思想品德的教育功能。首先，對(duì)高校思想品德教育的授課模式進(jìn)行信息化的變革。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，打破以教材為中心的內(nèi)容宣講。以鮮活的事例和新聞人物為典型，結(jié)合當(dāng)前輿論的焦點(diǎn)和中心，充分運(yùn)用當(dāng)下大眾傳媒的力量，為大學(xué)生思想品德教育的課堂引入最新鮮的內(nèi)容和事例。通過(guò)授課教師的講述，與新聞媒體及社會(huì)輿論形成共振，使得學(xué)生擁有更多渠道、從更多層次視角去看待、去理解當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的價(jià)值所在。第二，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，要將傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變成積極發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和積極性的教學(xué)新模式。傳統(tǒng)課堂活動(dòng)當(dāng)中，是以教師為中心，通過(guò)教師的備課及進(jìn)度安排來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。但是，在新課改的背景下，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體由教師向?qū)W生的過(guò)度，全面發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)交到學(xué)生的手中。在課堂形式的安排中，組織學(xué)生進(jìn)行思考辯論，通過(guò)思想的碰撞和思辨活躍課堂氣氛，并讓學(xué)生融入到這種氣氛當(dāng)中。并在此基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)學(xué)生的思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想境界的提升。第三，努力加大社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查在思想品德課程的比重。思想品德教育的目的是提升學(xué)生的思想境界和人生境界，其最終仍然要回歸到實(shí)踐當(dāng)中。加大社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐的積極意義在于，將大學(xué)生從旁觀者的角色定位向參與者的定位進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中，大學(xué)生能從復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能夠分析問(wèn)題解決問(wèn)題。在這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，大學(xué)生不但實(shí)現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐能力的提升，更實(shí)現(xiàn)了思想境界的拓展。也惟其如此，高校思想品德教育的發(fā)展也才會(huì)真正走進(jìn)廣大青年學(xué)生的內(nèi)心世界，并對(duì)其人生發(fā)揮重要的教育作用。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著高校擴(kuò)招步伐的加快和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，高等教育大眾化導(dǎo)致地方高校學(xué)生層次差異、學(xué)習(xí)偏好差異拉大和社會(huì)需求多元，迫切需要改革精英教育下的大學(xué)生思想政治教育模式。在這樣的形勢(shì)下，廣泛探索高校思想品德教育的新方式和新方法，努力使其符合學(xué)生發(fā)展的需要，發(fā)揮其作用，對(duì)于推進(jìn)課程教育改革具有重要意義。

作者：杜靜宜 單位：西安航空學(xué)院思想政治理論教學(xué)科研部