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以人為本論文

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以人為本論文

以人為本論文范文第1篇

檔案是國家機構(gòu)、社會組織、公民個人在社會實踐中形成的資料,在人類歷史發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。我們必須要轉(zhuǎn)變觀念,不要簡單地把檔案看成一種沉睡的歷史資料,要明白檔案對于一個國家、一個城市發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。我們要明白,檔案事業(yè)的發(fā)展就是一個不斷與外部相適應(yīng)且不斷調(diào)整自身功能以適應(yīng)社會需要的過程,而社會是由人組成的,一個人是個體,幾個人是家,幾十個人或幾百個人是一個單位,他們共同組成了這個社會。因此,在檔案管理工作當(dāng)中,必須團結(jié)所有的力量,尊重每一個個體。無論是管理還是服務(wù),都要用一種發(fā)展的眼光,看到人的重要作用。要進一步解放思想,敢試敢闖、務(wù)實苦干,用自強不息的創(chuàng)新精神實現(xiàn)檔案事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

二、以人為本,不斷創(chuàng)新檔案服務(wù)手段

當(dāng)前,我們檔案服務(wù)工作做得還不夠好,尤其是在一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),由于思想陳舊和人員、資金的緊張,檔案服務(wù)工作還存在著一些問題。因此,相關(guān)部門要加大對檔案部門的支持力度,檔案管理部門在開發(fā)和利用檔案信息資源和服務(wù)用戶方面要立意創(chuàng)新,引進優(yōu)秀的專業(yè)人才,培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才,探索出一條符合時展的新道路。檔案管理部門必須要依靠科技,重視網(wǎng)絡(luò)信息的組織和利用,加強檔案信息化、數(shù)字化建設(shè),建立起網(wǎng)絡(luò)查詢服務(wù)平臺渠道,方便用戶快速得到自己所需要的檔案信息。通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)檔案信息資源的共享,加快檔案整理鑒定,增強檔案資源開放力度,使越來越多的檔案得以公開,使越來越多的群眾享受到檔案帶給人們的精神大餐。

三、以人為本,不斷完善檔案服務(wù)工作

要以人為本,不斷完善檔案服務(wù)工作,就必須了解我們的服務(wù)對象,了解用戶的類型,為其提供針對性的服務(wù)。檔案的用戶分為三大類。第一大類是個人用戶。這類用戶所需要的信息量有限,但目的性較強。他們的性格各異,在檔案服務(wù)中的表現(xiàn)也各有差別。在面對理智型的用戶時,我們要對介紹收納的信息與他們需求之間的關(guān)聯(lián)性,給他們推進相關(guān)的網(wǎng)站,及更多思考的空間;在面對隨意型的用戶時,我們不能將其拒之門外,不管他們是否有需求,或是漫無目的,我們也要認真對待,因為他們同樣也是檔案的主人。在面對沖動型的用戶時,我們要理解其心情,對于他們也必須認真對待,耐心地提供相應(yīng)的服務(wù);在面對習(xí)慣性用戶時,我們要尊重這些忠實用戶,給予他們一定的空間,真正做到以人為本。第二大類是集體用戶;他們是一群帶有共同利用信息目標(biāo)的人。他們或是學(xué)生或是公務(wù)員或是社團組織,他們的目的是為了學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)和科研的需求。服務(wù)人員要了解其特點,考慮到他們的穩(wěn)定性和持續(xù)性,以此來安排服務(wù)。第三大類是中間性用戶。這類人并不是自己需要檔案信息,而是幫助他人來獲得信息。這類用戶有著自己的服務(wù)對象,對于檔案的理解能力較強,所以在提供檔案時服務(wù)人員要給予其完整、準(zhǔn)確的檔案資料,幫助他們收獲更大的價值。當(dāng)我們的工作的能夠做到如此細致入微時,我們才可以說真正懂得了檔案管理的意義,真正做到了以人為本。

四、總結(jié)

以人為本論文范文第2篇

就必須挖掘?qū)W生的潛在能量潛在能量,就是每個學(xué)生的潛藏的智慧,才干和精神力量;使每個人真正的生命源泉;是真正為自己所擁有的無價之寶。只有當(dāng)教師真正樹立了正確的德育觀和育人為本的教育觀,才能把學(xué)生當(dāng)成財富去挖掘而不再當(dāng)成負擔(dān),當(dāng)然,也不能只注重學(xué)生的考試成績,而是要想辦法把學(xué)生的聰明才智都挖掘出來。實際上,學(xué)生的才能是多方面的,絕不僅僅是表現(xiàn)在幾張試卷上。這就要求每個教師不僅要為學(xué)生創(chuàng)造課內(nèi)外,校內(nèi)外的各種條件,引發(fā)他們多方面的創(chuàng)造力和潛在意識,使每個學(xué)生都有機會在其天賦所及的一切領(lǐng)域中充分地發(fā)揮展現(xiàn)自己的才華。一旦學(xué)生的才華得到開掘和展現(xiàn)時,他們和以前就會判若兩人,就會將極大的熱情和干勁投入到學(xué)習(xí),工作及一切活動中去,并充分地展示他們的力量和才華。同時教師還有及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某些方面的特長,為他們及時提供機會,讓他們展現(xiàn)。這樣不僅能喚起他們的自尊心,自信心,而且使他們在群體中能找到自己的位置,得到承認,隨之他們和集體也就能融為一體。從他們的一系列實踐中去充分體現(xiàn)出個體與群體,個性與共性互相依存,互為條件的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從而能使他們認識到個體的差異性,獨特性是客觀存在的。不可能是千人一面,一樣的思想,一樣的行為。恰恰是個體獨特性和創(chuàng)造性才構(gòu)成豐富多彩的人生畫面,并促使社會的發(fā)展和進步。簡而言之樹立育人為本的教育觀,挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛在能量,其最終目的就是要使每個學(xué)生的個體性,差異性,獨特性更充分,更完善的表現(xiàn)出來,并不斷使其“內(nèi)化”?!疤焐也谋赜杏谩?,這就是潛能的最終展示。

二、樹立以育人為本的教育觀

就必須獻出自己的全部愛心忠誠黨和國家的教育事業(yè),最直接,最具體的表現(xiàn)就是熱愛學(xué)生。我們經(jīng)常講的教師“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神最集中最突出的表現(xiàn)就是對學(xué)生無私奉獻的愛。只有樹立以育人為本的教育觀,才能達到這種境界。實際上,愛學(xué)生本身就是檢驗教師是否合格的一個重要標(biāo)準(zhǔn),也是師德教育的本質(zhì)內(nèi)容。熱愛學(xué)生最起碼的一條就是獻出自己的全部愛心。這種愛應(yīng)如同父母一樣的愛,或者是高于父母之愛。這種愛是高尚,純潔,無私,博大的,是人間其它的愛所無法比擬的。它具有更深厚,更高層次上的社會意義。這種愛,筆者認為要體現(xiàn)在以下四個方面:

(1)要對全體學(xué)生都熱愛

對每一個學(xué)生都要高度負責(zé),不能有所偏愛。對在學(xué)習(xí)和生活上遇到的困難或品德有缺陷的學(xué)生,更要加倍的關(guān)心,絕不允許有任何歧視。

(2)要促進學(xué)生全面發(fā)展

從思想品質(zhì),文化知識,勞動能力,身心健康等方面,全面關(guān)心學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力,是他們潛在能力得到生動,活潑,主動的發(fā)展,以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。

(3)要嚴(yán)格要求學(xué)生

古語說“教不嚴(yán),師之惰”,嚴(yán)是愛,松是害。同時,要注意嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方。

(4)要以情感人,以情育人

以人為本論文范文第3篇

在高中教學(xué)中,政治并不單純是一門學(xué)科,它更是進行德育工作的一個載體,與其他學(xué)科相比,有著自己獨特的意義,它可以與學(xué)校的德育工作進行配合,實現(xiàn)思政教育的目的,使學(xué)生成長為優(yōu)秀的社會主義的接班人,為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻,并且可以適應(yīng)未來社會的挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。這些不僅僅是新課改的教學(xué)要求,同時也是在政治教學(xué)中堅持以人為本理念的本質(zhì)要求,以人為本的理念是高中政治教育發(fā)展的根本動力,因此在高中政治教學(xué)中堅持以人為本的理念,不僅可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,也可以推動我國政治教育事業(yè)的發(fā)展,早日實現(xiàn)我國素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

二、在高中政治教學(xué)中堅持以人為本理念的方法

如何在高中政治教學(xué)實踐中堅持以人為本就應(yīng)將以人為本的教育理念由理念轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?,這是一個非常重要的問題,要想將理念應(yīng)用于實踐,就需要我們在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,使教學(xué)模式得以創(chuàng)新,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

1.實現(xiàn)以人為本,改變教育觀念

由于我國新課改以及素質(zhì)教育的不斷推進,傳統(tǒng)的教學(xué)思想與教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教育形式了,而要在高中政治教學(xué)中堅持以人為本,教師就必須也要轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)思想,改變教學(xué)模式,在教學(xué)問題上要以前瞻性的眼光看問題,善于發(fā)現(xiàn)與解決新問題,堅持批判主義的精神,轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,堅持以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,使人文關(guān)懷在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來,改變教學(xué)觀,重視每一個學(xué)生的發(fā)展,用發(fā)展的眼光去對待學(xué)生的成長,相信學(xué)生,愛護學(xué)生,將學(xué)生作為認識與發(fā)展的主體,因材施教,使學(xué)生一直處于不斷的進步中,樹立學(xué)生的自信心,教師在高中政治教學(xué)中要切實將以人為本的理念應(yīng)用到教學(xué)實踐,不僅包括教學(xué)計劃與課堂教學(xué),還包括課堂外的素質(zhì)教育,都要將以人為本堅持下去,從根本上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。

2.實現(xiàn)以人為本,改變教育模式

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,往往實行的是填鴨式的教學(xué)模式,即教師不考慮學(xué)生的接受程度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性等,將學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的機器,將知識強行灌輸給學(xué)生,這樣做的學(xué)習(xí)效率相當(dāng)?shù)牡停虼宋覀円诟咧姓谓虒W(xué)中堅持以人為本,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,不能只強調(diào)文化教育,而忽略學(xué)生們的素質(zhì)教育,學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)的目的更重要的一方面是為了適應(yīng)未來社會的競爭,使自己長大成才,為自己、為家人、為社會做出自己的貢獻,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,因材施教,有針對性地對每個學(xué)生的發(fā)展作出規(guī)劃,使學(xué)生不僅具有完善的知識儲備,同時還具備當(dāng)今社會發(fā)展所需要的各項品質(zhì),比如說團隊意識,比如說競爭意識。堅持以人為本,就要改變單一的課堂教學(xué)模式,加強教師與學(xué)生之間的互動,提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

以人為本論文范文第4篇

1.1領(lǐng)域性與人際距離

人獨自處于室內(nèi)環(huán)境中的時候,其生活與生產(chǎn)活動都不希望收到外界的打擾或者是妨礙,并且其活動的不同對于生理或者是心理范圍與領(lǐng)域的要求也不一樣,但總歸就是一句話,人們都不希望被外來的人或者是事務(wù)打破現(xiàn)有的環(huán)境。室內(nèi)環(huán)境中,個人也需要與其他人進行必要的交流與接觸,但是人際接觸的實質(zhì)是要在接觸對象的不同與唱歌的不同上有不同的差異。有研究者曾經(jīng)用動物的環(huán)境和行為的研究為基礎(chǔ),提出了人際距離的理念,然后根據(jù)人際交往的密切程度的不同將人際距離進行了不同的定位,分別為密切距離、人體距離、社會距離與公眾距離四個程度。其中不論何種程度,都可以根據(jù)具體的行為性質(zhì)將其細分為遠方相與接近相兩種。也就是說,在距離比較密切的環(huán)境中,對與對方可有嗅覺和輻射熱感覺為接近相;可與對方接觸、握手為遠方相。當(dāng)然,我國民族、、性別、職業(yè)與其文化程度的不同都會影響到人際交往,也隨之會影響到人際距離。因此,我們在設(shè)計的過程中,要不斷的了解居住者的生活及其精神設(shè)計,然后在滿足其需要,最終使其滿足整個設(shè)計方案。

1.2私密性、“盡端趨向”與心理需要的和諧構(gòu)建

當(dāng)前人們往往將自己的居住空間作為隱私對待,這一現(xiàn)象普遍存在在人類社會當(dāng)中。比如在某一具體的空間范圍內(nèi)視線、聲音都是處于單方向屏蔽與隔絕的,他們只希望能夠在自己的私密空間內(nèi)看到更多、聽到更多的東西,而不希望其他人來窺探自身任何一點內(nèi)容。不僅如此,現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還具有盡端趨向性這一特性。例如人們在日常生活當(dāng)中,率先進入集體宿舍的那一個人自己首先挑選床位必然會更加愿意挑選處于房間盡頭的那一個床鋪,其目的在于在生活時確保受到更少的干擾。相對于就餐情況來說,在挑選座位的時候,人們都不太愿意挑選靠近門或者是人流較為頻繁的地方,在餐廳中靠墻而設(shè)的座位也使得了更多的盡端的存在,進而貼近客戶在就餐時人們盡端趨向的這一潛在心理,從而這也是人們?yōu)楹芜x擇這一位置的原因,正因如此我們在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)盡量考慮客戶的這一主觀意向。

2環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的“以人為本”

在人與環(huán)境這一系統(tǒng)中最為核心的部分即人,正因如此,我們在展開室內(nèi)設(shè)計工作室也必須要嚴(yán)格遵循以人為本這一原則,確保設(shè)計工作中將人的心理需求及生理需求放在第一位。即空間設(shè)計工作必須要確保人們能夠更加便捷、安全和高效的展開日常工作和學(xué)習(xí),從而確保人們在各類環(huán)境中都能夠較為順利的獲取所需信息,使得空間設(shè)計不僅能夠在確保人的安全之外獲得心理上的舒適感。需要注意的是,以人為本的室內(nèi)設(shè)計工作必須要充分重視人類的精神層面需求。人的需求千差萬別,室內(nèi)設(shè)計必須要根據(jù)不同需求的人群來展開不同的審美設(shè)計,即創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的室內(nèi)環(huán)境。由此可知,此種多元化的設(shè)計思維很難脫離人的需求存在,因此必須要在設(shè)計始終堅持以人為本的理念。正是由于當(dāng)前人們對于環(huán)保、簡譜、自然、溫馨等需求,在這一背景下多元化的審美設(shè)計走向了室內(nèi)設(shè)計主流。從宏觀方向來看,室內(nèi)設(shè)計還應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的思維展開工作,并進一步將以人為本理念上升至以環(huán)境為本。同時在具體的環(huán)境設(shè)計工作時,要合理的對空間利用彈性與效率合理把握,從而在最大限度上減少空間資源的浪費、使有限的空間發(fā)揮出最大的效用。最后就是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中選擇材料是,要盡可能的選擇綠色環(huán)保的節(jié)能材料,并且使用新的工藝來完成整個設(shè)計過程,無論是處于設(shè)計中,還是設(shè)計結(jié)束之后,我們都要倡導(dǎo)環(huán)保節(jié)能的理念。

3結(jié)語

以人為本論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:以人為本;企業(yè)文化;員工管理

一、以人為本企業(yè)文化的含義

以人為本的管理方式不同于傳統(tǒng)以物為主的管理方式,它更加強調(diào)“人”在企業(yè)中的中心地位,將人力資源視為一切企業(yè)資源中最重要的資源。企業(yè)文化是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范,它是觀念文化、物質(zhì)文化和制度文化的復(fù)合體。以人為本的企業(yè)文化主張采用人性化的管理方法和激勵方式,多樣化滿足員工的物質(zhì)和精神需要,充分發(fā)揮員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性,將人作為一切管理活動的最終指向,實現(xiàn)員工個人目標(biāo)和組織目標(biāo)相統(tǒng)一。

二、構(gòu)建以人為本企業(yè)文化的意義

(一)吸引人才

企業(yè)文化是多年積淀而成的氛圍,管理者和員工的一舉一動、規(guī)章制度、物件擺設(shè)、建筑風(fēng)格等無不流露著企業(yè)文化。一個尊重員工、團結(jié)和諧、注重團隊意識、公平高效的企業(yè),展現(xiàn)給無數(shù)應(yīng)聘者以正能量,使優(yōu)秀人才心向往之,吸引高素質(zhì)人才進入企業(yè),為企業(yè)注入鮮活血液。

(二)留住人才

以人為本的企業(yè)文化注重利用恰當(dāng)?shù)募罘绞綕M足員工的需要,使所勞與所得相匹配,員工能夠感覺到公平;在實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時,員工個人的目標(biāo)也能夠?qū)崿F(xiàn),二者并不沖突;人際關(guān)系和諧,并非明爭暗斗。凡此種種,大大提升企業(yè)凝聚力和向心力,使員工愿意留在企業(yè)施展抱負。

(三)造就人才

以人為本的企業(yè)文化將人力資源視為第一資源,企業(yè)一方面從外部吸收人才,另一方面從企業(yè)內(nèi)部物色、培養(yǎng)人才,使員工通過定期培訓(xùn)、輪崗等方式,不斷充電,使之熟悉各項業(yè)務(wù),橫向與縱向晉升渠道比較完善,有利于造就優(yōu)秀人才,同時也提升了企業(yè)的競爭力。

三、以人為本企業(yè)文化的構(gòu)建途徑

(一)建立適合本企業(yè)特色的人才招聘機制

企業(yè)應(yīng)在員工招聘全過程中每一個步驟都做到以人為本,主要包含以下要點:重視招聘的前期準(zhǔn)備工作,全面開展工作分析,制作各部門的崗位說明書和任職資格說明書,制定出科學(xué)的用人規(guī)劃;任用高素質(zhì)的招聘主管,根據(jù)性格、資歷、技能等要素建立起一個合理的招聘小組;應(yīng)靈活地選擇招聘渠道,不同的渠道適合于不同的企業(yè),應(yīng)結(jié)合本企業(yè)特色選擇相應(yīng)渠道;優(yōu)化企業(yè)形象,給求職者留下完好的第一印象;做好招聘評估工作,建立人才儲備庫,以便于后續(xù)招聘。

(二)合理用人充分發(fā)揮人才之所長

以人為本的企業(yè)文化處處流露著人性化,用人方式上更是如此。金無足赤,人無完人,世界上并不存在所謂的全才,至多是存在某些方面有專長的人,有效的管理者恰恰善于充分發(fā)揮人的長處,使員工在為企業(yè)貢獻力量的同時實現(xiàn)自身價值。管理者必須提升自身修養(yǎng),做到慧眼識珠、知人善任??梢酝ㄟ^能力測試、分配職位、建立工作小組等方法認識并且發(fā)揮員工的專長,科學(xué)地安排工作內(nèi)容,將其短處帶來的影響降到最低。

(三)建立科學(xué)的績效評估制度

為突顯以人為本,在績效評估方面,應(yīng)當(dāng)力求客觀、公正,真正地將績效評估工作落到實處,而不僅僅是形成書面文件之后就將其束之高閣。統(tǒng)計出員工最真實的業(yè)績,有根據(jù)地發(fā)放工資,這也能起到良好的激勵效果。每個企業(yè)的實際情況不同,采用的績效考核方法也不盡相同,不能一味追求當(dāng)下最新潮的考評方法,或者是簡單效仿某個成功企業(yè)的方法,而是應(yīng)該結(jié)合本企業(yè)的特色,制定最恰當(dāng)?shù)目冃Э己酥贫?,即“最滿意原則”而不是“最優(yōu)原則”。

(四)深入貫徹落實“雙目標(biāo)一致”原則

企業(yè)的長遠發(fā)展與員工的自我提升二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,以人為本的企業(yè)文化可以比較恰當(dāng)?shù)亟鉀Q二者之間的矛盾,實現(xiàn)統(tǒng)一。當(dāng)代社會應(yīng)該摒棄企業(yè)與員工之間相對立的傳統(tǒng)觀念,適宜采用目標(biāo)管理的方式,讓員工參與到組織目標(biāo)的制定中來,將企業(yè)整體目標(biāo)與員工個人目標(biāo)相統(tǒng)一。建立暢通的溝通機制,使員工與領(lǐng)導(dǎo)者能夠相互信賴,使上級與下級一起商定共同目標(biāo),實現(xiàn)雙目標(biāo)一致的良好效果。

作者:朱梅 單位:南水北調(diào)中線河北分局

參考文獻

[1]徐國華.管理學(xué)[M].清華大學(xué)出版社,1998.10.

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