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教育觀論文范文第1篇

一、教材觀的轉(zhuǎn)變

我們現(xiàn)在的化學(xué)教學(xué)內(nèi)容是比較陳舊的，由于教材的落后給教材造成的負(fù)影響是十分巨大的。學(xué)生盡管書本知識(shí)學(xué)了不少，但畢業(yè)后面對(duì)高速發(fā)展的科技社會(huì)，眼花繚亂，不知所措。而發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)內(nèi)容一般每隔5年，就要有一次較大的變動(dòng)；有的國(guó)家兩年一小改，五年一大改，以保證教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念日益深入人心，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國(guó)化學(xué)教育改革的重要課題。

傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為：教材應(yīng)按邏輯順序進(jìn)行編排，它不考慮學(xué)生的接受能力，認(rèn)知層次，因此內(nèi)容繁雜，只重視縱向的知識(shí)體系，忽視了知識(shí)的橫向聯(lián)系和綜合運(yùn)用，只利于教師教，不利于學(xué)生學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)理論則重視教材內(nèi)容的基本性，主張學(xué)習(xí)化學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。新的教材觀應(yīng)是：

①教材現(xiàn)代化。把20世紀(jì)以來化學(xué)學(xué)科中的新成果吸收到教材中來，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就。

②教材理論化。在教材中加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的比重，提高理論水平。

③教材結(jié)構(gòu)化。在教材中反映出化學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科的基本框架。

④教材的多樣化。除必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

⑤教材的趣味化。增加教材的可讀性，增加化學(xué)史和化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教材內(nèi)容包括五個(gè)層次：知識(shí)層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想及方法層次。從教材的結(jié)構(gòu)上，應(yīng)突破重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶全面。比如對(duì)重點(diǎn)知識(shí)，結(jié)合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程及化學(xué)史，講清來源和應(yīng)用范圍，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)思路和方法，提高舉一反三、觸類旁通的能力。

二、教師觀的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，作為教師，不應(yīng)只滿足于能教好課，而應(yīng)該具有較高的教育理論修養(yǎng)。一方面，教師應(yīng)進(jìn)修一些有關(guān)教育理論方面的課程，包括教學(xué)論、課程論、化學(xué)教育學(xué)、化學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育測(cè)量學(xué)、智力心理學(xué)等。另一方面，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文，這樣，教師不是在單純地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是象心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個(gè)性，建立起高尚美好的情操。

教師是教育活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會(huì)對(duì)教育的要求，歸根結(jié)底是對(duì)教師的要求，無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，教師不會(huì)做的事，很難讓學(xué)生學(xué)會(huì)做，教師不具備的品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。所以，教師必須掌握廣博的知識(shí)與各種技能，教師不僅要具備化學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該有社會(huì)知識(shí)與實(shí)用技術(shù)知識(shí)，不僅能講授，還能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器。教師除了應(yīng)注意自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和外部行為之外，更應(yīng)該注意自己的個(gè)性及心理品質(zhì)，應(yīng)該從政治、道德、知識(shí)、能力、心理、審美能力等諸方面提高自己，全面發(fā)展，綜合提高，成為“全能型”、“開拓型”、“創(chuàng)造型”的教師?？傊?，要讓學(xué)生具有的品質(zhì)，教師應(yīng)首先具有，21世紀(jì)的教師要走在21世紀(jì)學(xué)生的前頭。

三、人才觀的轉(zhuǎn)變

一般地說，人才分三個(gè)層次：那些具有非凡創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，具有突出智慧，豐富學(xué)識(shí)和優(yōu)良心理品質(zhì)的高級(jí)人才，是人才的第一層次；能夠熟練掌握和通曉某一方面的知識(shí)和技能，既能動(dòng)腦，又能動(dòng)手的專業(yè)人才，是人才的第二個(gè)層次；有一定文化素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的廣大公民和普通勞動(dòng)者，是人才的第三個(gè)層次。社會(huì)對(duì)于這三個(gè)層次的人才都是需要的，缺一不可。比如在廠礦，既要有工程師，也要有技術(shù)員和技術(shù)工人；在大學(xué)和研究所，既要有教授、研究員，也要有資料員和實(shí)驗(yàn)員，社會(huì)對(duì)各種人才的需求有一個(gè)合理的比例。如果建筑公司只有繪圖員沒有施工工人，醫(yī)院只有開藥方的醫(yī)生沒有抓藥的護(hù)士，工作如何開展！但當(dāng)今許多人認(rèn)為，只有高分考上大學(xué)才是人才，在高分、大學(xué)、人才之間畫等號(hào)，因而在中學(xué)階段一切圍繞分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，只抓智育，不抓德育、體育、美育、在智育中，只抓知識(shí)，不抓能力；在知識(shí)中，只抓高考要考的知識(shí)，不抓生活知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。這一切，都是片面人才觀的反映。

社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的要求不僅是多層次的，而且是多方面的。既需要科學(xué)家、也需要音樂家、藝術(shù)家、體育明星、發(fā)明家。我們的學(xué)校要把培養(yǎng)多種人才作為我們的任務(wù)，長(zhǎng)期以來，人們一直認(rèn)為，人的大腦分為兩個(gè)區(qū)域，分別控制語言和數(shù)學(xué)兩種智能，美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授卻認(rèn)為，人具有六種智能，由大腦的六個(gè)區(qū)域來控制，前兩種是眾所周知的語言和邏輯（數(shù)學(xué)）智能，后四種則分別為音樂智能、體育智能、空間想象智能和感知自己或他人情感的智能。這六種智能各有自己的信息儲(chǔ)存庫(kù)，這一點(diǎn)可由某些健忘癥患者的癥狀來證明。他們有時(shí)喪失了某種記憶力，而另一種智能卻異常發(fā)達(dá)，這同時(shí)也證明了這六個(gè)區(qū)域中的某一區(qū)域若縮小，即某種智能衰退。其他區(qū)域則相應(yīng)擴(kuò)大，占據(jù)原屬于另一智能的區(qū)域。另一智能則有可能發(fā)展。這就為我們培養(yǎng)各種人才做了生物方面的最好注釋，也就是說，學(xué)生在這六種智能中的任一方面的發(fā)展都是有可能的。所以，我們完全沒有理由只以文化課的分?jǐn)?shù)高低來衡量是不是人才，而應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特珠才能，為學(xué)生特殊才能的發(fā)展提供特殊的條件。

受傳統(tǒng)觀念的影響，教師一般都喜歡學(xué)生循規(guī)蹈矩，而認(rèn)為那些常問“為什么”的學(xué)生是“刺頭”，其實(shí)，這些“刺頭”的創(chuàng)造力都很強(qiáng)。著名發(fā)明家愛迪生小時(shí)候就因?yàn)閱柫恕岸佣槭裁吹扔谒摹?，而被教師趕出了教室。我們?cè)诮虒W(xué)中有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒按教師的思路做實(shí)驗(yàn)，教師大發(fā)雷霆；學(xué)生對(duì)某個(gè)問題刨根問底時(shí)，教師不耐煩地敷衍學(xué)生。所以，德國(guó)心理學(xué)家海內(nèi)爾特說：“今天的學(xué)校忽視了促進(jìn)創(chuàng)造力，而且常常跟創(chuàng)造力做對(duì)”。海內(nèi)爾特的話應(yīng)該引起我們的深思。在我們不正確的人才觀的指導(dǎo)下，在我們的訓(xùn)斥下，有多少創(chuàng)造思維的火花被熄滅，有多少人才被埋沒……，是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^的時(shí)候了。

四、認(rèn)識(shí)觀的轉(zhuǎn)變

近年來，“STS”（科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)）教育正在世界范圍內(nèi)興起，這是由于近半個(gè)世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已越來越廣泛地影響著人類社會(huì)，因而，科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)這些本屬不同范疇和不同性質(zhì)的體系，在現(xiàn)代社會(huì)中已愈來愈成為緊密關(guān)聯(lián)相互滲透的整體，而化學(xué)在“STS”教育中占有特別重要的地位?，F(xiàn)代高科技領(lǐng)域取得的成果在很大程度上可以說是化學(xué)學(xué)科發(fā)展的結(jié)果。因而中學(xué)階段的化學(xué)教育應(yīng)該完成三個(gè)任務(wù)：①教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的化學(xué)知識(shí)；②培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；③使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和培養(yǎng)學(xué)生美好的情操。但相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中連一項(xiàng)指標(biāo)都達(dá)不到。因?yàn)樗麄儾皇亲寣W(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去思考，而是讓學(xué)生大量地背誦，靠死記硬背記下公式，會(huì)套公式算題即可，而新的教學(xué)觀念認(rèn)為：背誦一些定理定律不是學(xué)習(xí)，能背誦，記住的東西并不一定能理解，而不理解的東西是學(xué)不會(huì)的。

還有一些教師在教學(xué)中不考慮中學(xué)生的生理和心理狀況，把中學(xué)生當(dāng)作“縮小了的成年人”，不注意中學(xué)生的思維習(xí)慣、認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)識(shí)規(guī)律，一切教學(xué)活動(dòng)都按教師的思路進(jìn)行，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中要具體體現(xiàn)學(xué)生的主體與教師的主導(dǎo)地位的完美結(jié)合，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生提問題找思路，做實(shí)驗(yàn)，錯(cuò)誤讓學(xué)生析，是非曲直讓學(xué)生辨，方法優(yōu)劣讓學(xué)生比，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

五、知識(shí)的轉(zhuǎn)變

目前的教學(xué)過程中過多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，其實(shí)，知識(shí)不過是我們教學(xué)中的一個(gè)目的，我們還應(yīng)該注意非知識(shí)性素質(zhì)的培養(yǎng)。

①?gòu)?qiáng)調(diào)全面提高人的素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不但要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要注意培養(yǎng)能力和技能，不但要培養(yǎng)化學(xué)方面的能力，還要通過學(xué)習(xí)化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，如終生學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和自學(xué)能力，與別人合作的能力，選擇、處理和運(yùn)用信息的能力。

②強(qiáng)調(diào)滲透和綜合，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展有兩個(gè)突出特點(diǎn)，即高度分化和高度綜合，一方面門類越分越細(xì)，另一方面由于各學(xué)科之間的廣泛滲透，產(chǎn)生了許多綜合性的邊緣學(xué)科。所以不但要強(qiáng)化化學(xué)知識(shí)，還要注意化學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系；不但要重視書本知識(shí)，還要注意社會(huì)知識(shí)、人文科學(xué)、使學(xué)生的知識(shí)“廣、博、精、深”，為未來的發(fā)展打下良好的基矗

③要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、觀察、制作、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，把化學(xué)變成活生生的實(shí)物，活生生的生活，活生生的化學(xué)。

六、過程觀的轉(zhuǎn)變

化學(xué)教學(xué)中狹義的過程一般是指化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程、概念的形成過程、規(guī)律的演變過程或某一被研究系統(tǒng)從一個(gè)狀態(tài)變到另一個(gè)狀態(tài)的過程。我們知道，知識(shí)與能力是構(gòu)成現(xiàn)代人才的兩大要素，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，并在一定條件下轉(zhuǎn)化為能力，然而，并不是所有的知識(shí)都能轉(zhuǎn)化成能力，只有活的知識(shí)才具有能力價(jià)值，化學(xué)過程和終端結(jié)論相比，前者屬于活的知識(shí)，后者屬于死的知識(shí)。在教學(xué)過程中，倘若忽視化學(xué)過程的分析研究，而強(qiáng)求學(xué)生死記硬背結(jié)論，實(shí)屬本末倒置，在教學(xué)中，要把重點(diǎn)放在做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)，分析化學(xué)過程中，這樣，學(xué)生不但通過研究過程掌握了知識(shí)，還掌握了研究問題的方法。

廣義的教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)來掌握文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力，逐步認(rèn)識(shí)客觀世界的過程，眾所周知，在一般的認(rèn)識(shí)過程中，所涉及的是認(rèn)識(shí)的主體和認(rèn)識(shí)的客體之間的關(guān)系，這可以稱為是認(rèn)識(shí)論中的“二體問題”。

但在教學(xué)過程中，除了認(rèn)識(shí)的主體（學(xué)生）和認(rèn)識(shí)的對(duì)象（客體）之外，還有教師起著重要的作用。所以，教學(xué)過程是個(gè)三體問題。處理好教學(xué)過程，也就是處理好教師，學(xué)生和客體之間的關(guān)系，這三者相互依存，相互聯(lián)系和相互作用，就構(gòu)成了教學(xué)過程的基本矛盾，由于人們對(duì)這三者在總體中所處的地位及其矛盾有不同的認(rèn)識(shí)和不同的處理方法，就導(dǎo)致了不同的教學(xué)思想，結(jié)論及方法。

比如，過分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是注入式教學(xué)法的基本特征，這種教法主要表現(xiàn)為“教師講，學(xué)生聽”，教師將知識(shí)“嚼爛”喂給學(xué)生，而新的教學(xué)觀點(diǎn)則認(rèn)為，學(xué)生在一定的條件下，完全可以獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這一定的條件，則靠教師來提供，進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，這種方法稱為“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，也就是說，學(xué)生依據(jù)教師和教材提供的材料，背景、場(chǎng)所、器材，由教師啟發(fā)指導(dǎo)他們通過自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、問答、討論、分析推理、綜合概括自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和得出結(jié)論，使學(xué)生成為知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)者，這種方法最顯著的特點(diǎn)就是注重獲取知識(shí)的過程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使他們由接受教師灌輸知識(shí)的被動(dòng)地位轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喊l(fā)現(xiàn)和獲取知識(shí)的主動(dòng)地位。學(xué)生自己參與問題的發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)分析，結(jié)論的整理過程，這種重視過程的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化、提高都是頗有益處的。

七、課堂觀的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個(gè)教師面對(duì)全體學(xué)生講，基本上是教師——學(xué)生的單向傳遞，美國(guó)教育家林格倫曾把課堂上的師生交流分為四種：第一種是單向交流，教師講，學(xué)生聽；第二種是雙向交流，教師問，學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間學(xué)生之間相互問答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)，所以，我們的教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)該由單一轉(zhuǎn)向多向，即同學(xué)教師，同學(xué)同學(xué)，同學(xué)社會(huì)，應(yīng)由課堂轉(zhuǎn)向課堂課外活動(dòng)家庭社會(huì)一體化，形成多渠道多層次、多方位、多手段的綜合、立體大課堂。

以前我們過分地強(qiáng)調(diào)保持教師的尊嚴(yán)、保證課堂的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性，使課堂氣氛緊張，學(xué)生情緒受到壓抑，現(xiàn)代心理學(xué)證明，緊張的情緒是妨礙學(xué)習(xí)，抑制智力的。所以，教師應(yīng)在課堂上營(yíng)造和創(chuàng)立一種寬松和諧的氛圍，把緊張的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)游戲、實(shí)驗(yàn)、情景，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣味、有意思，現(xiàn)在流行的諸如“愉快教育法”、“幽默教學(xué)法”、“快樂學(xué)習(xí)”等均屬這種類型。

在每節(jié)課的45分鐘內(nèi)，目前基本上都是教師用于講課，而在美國(guó)，每節(jié)課只講10分鐘，剩下的時(shí)間讓學(xué)生相互交流，提問、消化、教師不“承包”學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師不再以講為主，而是以導(dǎo)為主，變“講師”為“導(dǎo)師”，學(xué)生不再以聽、抄、記為主，而是以練、思為主，自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，自己閱讀、思考、質(zhì)疑，使課堂真正成為學(xué)堂，使學(xué)生在課堂上真正象大教育家夸美紐斯所說的那樣：“能看見的東西用視覺，有氣味的東西用嗅覺，有滋味的東西用味覺，能感觸到的東西用觸覺”，使學(xué)生活動(dòng)成為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在寬松、自然、和諧的氛圍中，讓知識(shí)、方法、能力如泉水般流進(jìn)學(xué)生的心田，這才是我們真正的課堂觀。

八、評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變

許多學(xué)生從小學(xué)起就開始受“考試”、“補(bǔ)課”的折磨，其目的只有一個(gè)：上大學(xué)，而怎樣培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德、情操、素養(yǎng)的公民，卻往往被忽視，造成這種局面的重要原因之一，就是教育評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤導(dǎo)向所致。

教育的評(píng)價(jià)功能有多種，但主要表現(xiàn)為甄造功能和發(fā)展功能兩種，人們歷來對(duì)評(píng)價(jià)的甄造功能比較重視，通過它來體現(xiàn)教育的人才分配作用，而對(duì)評(píng)價(jià)的發(fā)展功能研究得不夠，人們希望通過甄別選拔考試，對(duì)學(xué)習(xí)者按智力水平層層選拔進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校深造，堆砌“象牙寶塔”，因此，學(xué)習(xí)者的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，出現(xiàn)“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的景象，由于評(píng)價(jià)的甄別功能被不恰當(dāng)?shù)靥岣撸斐闪宋覈?guó)中學(xué)教育圍繞考試評(píng)價(jià)運(yùn)作的情景，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，教師滿堂灌，作業(yè)滿天飛，為追求高分而犧牲學(xué)生的興趣，生活追求，價(jià)值目標(biāo)和情感生活，用題海把學(xué)生訓(xùn)練成解題和應(yīng)試的機(jī)器，所以，把升學(xué)作為教育的根本目標(biāo)，不符合大多數(shù)學(xué)生的需要，由此可知，考試評(píng)價(jià)作為左右教育的指揮棒，其對(duì)教育的制約和干擾作用是十分明顯的。

教育的評(píng)價(jià)觀念的更新主要表現(xiàn)在應(yīng)從重視評(píng)價(jià)的甄選功能轉(zhuǎn)變到重視評(píng)價(jià)的發(fā)展功能上來，讓評(píng)價(jià)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，讓評(píng)價(jià)更有利于促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要注意評(píng)價(jià)信息的及時(shí)反饋，調(diào)節(jié)教與學(xué)的進(jìn)程，讓評(píng)價(jià)促使學(xué)生萌生成就感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

教育觀論文范文第2篇

1.1對(duì)學(xué)生的自主探究能力進(jìn)行培養(yǎng)

基礎(chǔ)階段英語課程在應(yīng)試教育的模式下主要是注重英語知識(shí)的傳授，不斷地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)英語知識(shí)的記憶，在具體的教學(xué)過程中對(duì)于系統(tǒng)知識(shí)的傳授特別注重，并且對(duì)有序的學(xué)習(xí)和抽象的語言進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，卻將如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力忽視了。在素質(zhì)教育觀當(dāng)中，教師應(yīng)該采用交互式雙向交流教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以及自主探究的精神進(jìn)行培養(yǎng)，并且充分地鍛煉學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維，使學(xué)生的英語語言得到充分的鍛煉和實(shí)踐，最終能夠保證學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。在具體的英語教學(xué)過程中，教師可以將與英語有關(guān)的神話故事和外國(guó)傳說講給學(xué)生聽，比如在對(duì)“星期一”到“星期天”的英語單詞進(jìn)行講授的時(shí)候，教師可以將每個(gè)單詞所代表的神話故事講給學(xué)生，然后讓學(xué)生在課下收集與英語單詞有關(guān)的神話故事。教師提出這個(gè)問題能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生對(duì)英語的好奇心被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生在課余時(shí)間就會(huì)查找這方面的資料，這樣有助于對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。

1.2采用靈活性的課堂管理方式

在素質(zhì)教育觀的指引下，初中英語教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該將傳統(tǒng)的單一集中的英語課程的弊端徹底革除掉，比如在句型和詞匯教學(xué)當(dāng)中，教師如果只是讓學(xué)生針對(duì)句型和詞匯單純地進(jìn)行記憶，往往會(huì)使學(xué)生感到枯燥無味，這樣不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且最后往往具有較差的效果。要想使這種現(xiàn)象得以避免，教師就可以選擇一些靈活的方式開展教學(xué)。比如可以選擇針對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，然后讓每組的學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)，將一些任務(wù)布置給各個(gè)小組，由每個(gè)小組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將句子或者單詞的記憶完成。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的小組，教師要適當(dāng)?shù)亟o予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就能夠?qū)W(xué)生的積極主動(dòng)性激發(fā)出來，從而將新課程選擇性和新穎性的優(yōu)勢(shì)充分地體現(xiàn)出來。

1.3將良好的課堂氣氛創(chuàng)設(shè)出來

要想提升初中英語課堂教學(xué)的效率，教師必須要將良好的課堂氣氛創(chuàng)設(shè)出來。在具體的教學(xué)過程中，教師要對(duì)學(xué)生的探究行為和好奇心進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，如果學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，就可以讓學(xué)生以自己的步調(diào)為根據(jù)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。要保證輕松、活潑以及自由的課堂教學(xué)氛圍，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生合理的奇思妙想進(jìn)行鼓勵(lì)，并且對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)。就算是學(xué)生的一些想像成果比較荒唐可笑，教師也要從不同的角度對(duì)其進(jìn)行贊賞，從而將良好的課堂氣氛創(chuàng)設(shè)出來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。在具體的英語教學(xué)當(dāng)中針對(duì)英語教學(xué)情境進(jìn)行積極的創(chuàng)設(shè)，從而能夠有效地促進(jìn)英語教學(xué)效果的提升。比如在具體的教學(xué)過程中教師就可以采用實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，在針對(duì)“fruit”(水果)進(jìn)行講授的時(shí)候，在上課之前將桔子、香蕉以及蘋果等準(zhǔn)備好，通過這種靈活的教學(xué)方式能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，從而能夠保證取得良好的教學(xué)效果。

2.結(jié)語

教育觀論文范文第3篇

對(duì)于幼兒園的自身發(fā)展來說，幼兒園的管理人員起著舉足輕重的作用。作為整個(gè)幼兒園的靈魂——幼兒園園長(zhǎng)，應(yīng)該在幼兒園相關(guān)管理工作中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的角色。因此，作為幼兒園領(lǐng)導(dǎo)者的園長(zhǎng)，應(yīng)該明確幼兒園的發(fā)展方向，把幼兒教育的側(cè)重點(diǎn)放在保教并重上，這與幼兒園自身的發(fā)展重點(diǎn)是一致的。只有牢牢抓住這個(gè)側(cè)重點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)化教育，才能真正提高幼兒的素質(zhì)。所以說，園長(zhǎng)明確幼兒園的發(fā)展方向是有著非常重要9ZHISHICHUANG32論文展臺(tái)的現(xiàn)實(shí)意義。身為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)者，必須明確全局，在園內(nèi)建立起可行性較高的管理制度；定期組織園內(nèi)教師開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使每一位教師都樹立起按規(guī)章制度辦事的正確理念，并在整個(gè)幼兒園范圍內(nèi)全面實(shí)行制度管理。除此之外，園長(zhǎng)還應(yīng)該顧全大局，有效管理幼兒園管理工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)，除了制定幼兒園中的管理制度，還要把每一項(xiàng)制度落到實(shí)處，決不能搞形式主義。只有這樣，幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)者才能完成自己的使命。

二、全面優(yōu)化幼兒園的師資隊(duì)伍

衡量一所幼兒園教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是幼兒園教師的素質(zhì)情況。幼兒教師是整個(gè)幼兒教育的參與者與實(shí)施者，想要真正提高幼兒教育質(zhì)量，幼兒教師必須提高自身的素質(zhì)。為了確保幼兒教育能夠順利發(fā)展，必須把握好幼兒教育發(fā)展中的重要因素——幼兒園的管理者和素質(zhì)良好的教師。因此，相關(guān)部門一定要系統(tǒng)地研究幼兒教育，并指派專門的管理人才來管理幼兒園。另外，相關(guān)部門與幼兒園領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該通過各種方式來提高幼兒教師自身的素質(zhì)。值得一提的是，以社會(huì)力量辦學(xué)的幼兒教師也應(yīng)該進(jìn)行登記備案，堅(jiān)決不允許品行惡劣的教師從事幼兒教育工作。另外，幼兒園還可以采用委培的方式，定期組織園內(nèi)教師開展相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，從而提高幼兒教師的整體素質(zhì)，把幼兒教師隊(duì)伍打造成符合時(shí)代要求的新型教師隊(duì)伍。

三、更新教師傳統(tǒng)的教育觀念

隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育的理念也隨之發(fā)生了一些微妙的變化，幼兒教師要想轉(zhuǎn)變以往“幼教的主要任務(wù)就是看小孩”的教育觀念，就必須從科學(xué)發(fā)展觀的角度來看待這個(gè)問題，將發(fā)展幼兒教育的相關(guān)事業(yè)作為幼兒教育的首要任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)幼兒教育的重要性。幼兒教育在我國(guó)國(guó)民教育體系中占據(jù)著重要的位置。因此，首先，有關(guān)部門必須重新認(rèn)識(shí)幼兒教育的重要性，全面提升幼兒教育的地位，并把幼兒教育納入到國(guó)民教育體系中去；第二，在教育幼兒的時(shí)候，幼兒教師應(yīng)從幼兒的身心特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行系統(tǒng)化的教育工作，在實(shí)際教學(xué)中開展各種有利于幼兒成長(zhǎng)的活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)全面教育；第三，在開例會(huì)的時(shí)候，所有幼兒教師都要積極參與討論，并提出自己的構(gòu)想。另外，幼兒園的管理人員還要不斷完善與改革幼兒教育體制，加強(qiáng)多方面的溝通。除了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念之外，幼兒園的管理人員還應(yīng)該明確學(xué)前教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性。只有真正明確了這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的最優(yōu)化。

四、實(shí)施民主化的幼教管理工作

民主的概念不僅是一種基本的政治原則，也是對(duì)倫理的一種要求，同時(shí)也屬于管理方面的相關(guān)理念。民主是一種以人為本的核心理念，也是規(guī)范人們道德規(guī)范的有效方式，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中應(yīng)該具備強(qiáng)烈的民主意識(shí)，力求在管理中真正實(shí)現(xiàn)“人人平等”。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行相關(guān)的管理制度時(shí)，要對(duì)所有人一視同仁，不能在相關(guān)的管理工作中摻雜個(gè)人看法和情緒，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)幼兒教師的平等。對(duì)于在幼兒教育中出現(xiàn)的道德問題，管理者應(yīng)該堅(jiān)持民主原則，擴(kuò)大幼兒教育相關(guān)管理部門的決策范圍，以增強(qiáng)對(duì)幼教工作有幫助者的積極性，在真正意義上實(shí)現(xiàn)民主化管理。只有在幼兒教育相關(guān)管理工作中充分體現(xiàn)民主性，才能推進(jìn)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

五、制定科學(xué)的幼教管理制度

要想真正發(fā)揮幼兒教育管理制度的最大作用，幼兒園相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就必須重視幼兒教育的管理制度。中國(guó)有句古話：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！边@里提到的“規(guī)矩”就是指幼教管理制度。推行制度管理策略對(duì)我國(guó)幼兒教育工作有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，原因在于管理體制本身的特點(diǎn)。幼兒教育管理制度對(duì)推進(jìn)幼教發(fā)展有著非常重要的作用：首先，幼兒教育管理制度對(duì)幼教事業(yè)起著約束性作用。管理制度中的相關(guān)條例嚴(yán)格地約束著幼兒教師的教育行為。有了嚴(yán)格的約束，相關(guān)的教學(xué)才能有序展開；其次，幼兒教育相關(guān)管理制度有著明確的指引性。相關(guān)制度規(guī)范可以直接明了地告訴教師，哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的。身為成年人的幼兒教師，應(yīng)該具有最基本的明辨是非的能力，必須從根本上拒絕和抵制不道德的事情。在進(jìn)行幼兒教育的過程中，幼兒教師還必須愛崗敬業(yè)，樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣，才能成為一名合格的幼兒教師。幼兒教育管理制度充當(dāng)了引路人的角色，帶領(lǐng)幼兒教師在工作中朝著正確的方向前進(jìn)；最后，幼兒教育相關(guān)管理制度對(duì)教師起著激勵(lì)的作用，它利用激勵(lì)的方式來激發(fā)幼兒教師工作的積極性。有科學(xué)的管理制度的存在，幼兒教師才能表現(xiàn)出極大的工作熱情。

六、結(jié)束語

教育觀論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)文化主體互動(dòng)

論文摘要：大學(xué)語文教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要突破口。要徹底摒棄傳統(tǒng)的記憶型、接受式教學(xué)。必須建構(gòu)以學(xué)生為主體的情境——思維型教學(xué)文化，實(shí)施以自主學(xué)習(xí)為精神指導(dǎo)的多向互動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式，才能真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的教育目標(biāo)。

“創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)一代有創(chuàng)新精神和能力的人才已成為21世紀(jì)教育的主要價(jià)值取向。語文作為教育的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅直接孕育創(chuàng)新思維的諸多品質(zhì)，在創(chuàng)新教育中有相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)，而且滲透在其他學(xué)科之中，內(nèi)化為各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。長(zhǎng)期以來，我國(guó)大學(xué)語文教育受傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式影響，重教師知識(shí)的傳承和分析性操作，輕學(xué)生文學(xué)的感悟和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，嚴(yán)重地影響到學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展。因此，改革大學(xué)語文教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，構(gòu)建新型的大學(xué)語文學(xué)習(xí)模式迫在眉睫。

一、樹立發(fā)展和提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力的大學(xué)語文教育目標(biāo)

未來人才，特別是高層次人才，不僅要具有高深的專業(yè)知識(shí)和綜合能力。而且更應(yīng)具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包括三個(gè)層次的因素：一是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和意志；二是作為創(chuàng)新能力之核心的創(chuàng)造性思維能力，它是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)；三是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力和創(chuàng)新技能，包括主體的一般工作能力、動(dòng)手操作能力、熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力以及創(chuàng)新成果的表達(dá)能力。其中思維能力是創(chuàng)造力最基本的心理品質(zhì)。根據(jù)人類心理、情感發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)．基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新教育目標(biāo)放在“好奇心、求知欲、自由思考和認(rèn)識(shí)的獨(dú)立性等源初性創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)上；中等教育階段則側(cè)重于”創(chuàng)新方法和技術(shù)“的培養(yǎng)與訓(xùn)練；而高等教育階段，大學(xué)生富于激情，思維活躍，深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新在人類生活中的巨大價(jià)值，因此大學(xué)創(chuàng)新教育應(yīng)以學(xué)生主體的自我創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高為重點(diǎn)，并努力使創(chuàng)新精神內(nèi)化成為主體的一種強(qiáng)烈的精神狀態(tài)。

漢語文是一門以語言為載體，融形象性和思想性為一體的學(xué)科，有著其它學(xué)科所無法替代的培養(yǎng)創(chuàng)新能力的特殊功能。但長(zhǎng)期以來，語文教學(xué)往往將傳授語文知識(shí)作為根本任務(wù)，而忽視了基本的閱讀、寫作、聽說、說話等語文能力、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以致學(xué)生思維能力、理解能力、分析綜合能力、自學(xué)能力、聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄，個(gè)性不強(qiáng)，創(chuàng)新精神和能力不高的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。近年來，大學(xué)語文教育雖有所改觀。但因種種原因尚未形成歷史性的超越。要徹底改變此現(xiàn)狀，必須根據(jù)現(xiàn)代人才質(zhì)量要求和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的漸次性規(guī)律，在前期中學(xué)教育基礎(chǔ)上．將認(rèn)知與鑒賞，分析與研究，寫作與實(shí)踐結(jié)合起來，進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練，使學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用整體把握，系統(tǒng)思考；形象直覺，邏輯思辯：逆向思維，橫向拓展；類比聯(lián)想，交叉滲透；大膽懷疑。小心求證的思維方法；養(yǎng)成廣闊、深刻、靈活、新異、獨(dú)立的良好創(chuàng)新品質(zhì)和精神，從而促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

當(dāng)然，一切創(chuàng)造都是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為前提的，沒有以往合理豐富的知識(shí)和扎實(shí)的基礎(chǔ)理論功底，思維能力也無從發(fā)展，不可能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，大學(xué)語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)堅(jiān)持在語文教學(xué)過程中按照語文教育規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。以語文為載體。使學(xué)生在文本的具體閱讀和寫作實(shí)踐中，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維，在重視語文能力培養(yǎng)的前提下，有機(jī)地滲透創(chuàng)新能力培養(yǎng)，并使創(chuàng)新能力培養(yǎng)反過來促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高。

二、構(gòu)建新型的情境——思維型教學(xué)文化

課堂教學(xué)作為一種文化傳遞的載體，存在著某種文化。學(xué)生總是以某種特定形式進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)表現(xiàn)為一種“記憶型教學(xué)文化”。教師主要是向?qū)W生傳遞信息，學(xué)生則被動(dòng)地接受、存儲(chǔ)信息，長(zhǎng)期浸染培養(yǎng)的結(jié)果是，學(xué)生僅會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)，而失去了積極探尋、思考及評(píng)價(jià)信息的意識(shí)和能力。因此，實(shí)施語文教育創(chuàng)新，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要求我們充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中以情境創(chuàng)造為切人點(diǎn)，以思維啟發(fā)和獨(dú)立自主思考能力培養(yǎng)為核心，創(chuàng)造一種“情境——思維型教學(xué)文化。通過營(yíng)造新穎和諧，自由靈活的教學(xué)氛圍，使學(xué)生思想解放，主動(dòng)參與，形象思維和邏輯思維同時(shí)運(yùn)作，發(fā)散思維與集中思維交替進(jìn)行。保證教學(xué)始終處于開放互動(dòng)的心理審美場(chǎng)，使學(xué)生始終作為獨(dú)立的自主的學(xué)習(xí)主體，積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。因此作為教師應(yīng)積極啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮中華民族重整體辯證和直覺體悟的思維優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立思考，積極運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造思維，大膽質(zhì)疑，自由聯(lián)想和想象，在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行整體把握基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)思考、橫向拓展、類比聯(lián)想、辨證思維，深入挖掘其中的人文精神、文化內(nèi)涵及審美意蘊(yùn)，使學(xué)生在閱讀和寫作中既學(xué)會(huì)系統(tǒng)、全面、動(dòng)態(tài)、獨(dú)立地審視、分析和解決問題，又達(dá)到思想感情的滋潤(rùn)、熏染和精神情操的提高與超越的目的。

三、積極探索多樣化的創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)語文教育進(jìn)行改革，創(chuàng)建新型的教學(xué)模式，其關(guān)鍵在于重建師生之間教與學(xué)的積極互動(dòng)關(guān)系，即如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和灌輸對(duì)象，而教師則成為課堂教學(xué)的導(dǎo)演，發(fā)揮組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥和激發(fā)的功能，幫助和促進(jìn)學(xué)生知識(shí)意義的建構(gòu)。因此應(yīng)積極構(gòu)建以學(xué)生為課堂主體，以自主學(xué)習(xí)為精神指歸的多向互動(dòng)創(chuàng)新型語文教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于閱讀、寫作及課外活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

1．情境型教學(xué)模式：即借助于形象化課件和生動(dòng)形象的文學(xué)語言，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的富于變幻的課堂環(huán)境，使教學(xué)鮮活而有節(jié)奏感。語文是由語言構(gòu)筑的一種形象藝術(shù)，其學(xué)習(xí)離開了語言的活動(dòng)和交往，離開了生活的運(yùn)用和實(shí)踐便難以使語文知識(shí)內(nèi)化為真正的語文能力。因此語文教學(xué)應(yīng)重視個(gè)體的適應(yīng)和參與，一方面充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的、生動(dòng)的社會(huì)文化和自然情境，讓學(xué)生直接感受、品味語言，領(lǐng)悟語言的韻味和蘊(yùn)含其中的深致意理；另一方面通過教師形象感人的描述和深刻恩性問題的啟發(fā)形成富有情味的問題情境，從而將閱讀引向深入，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地體驗(yàn)，在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上將感知的新信息、新材料、新問題聯(lián)系起來，通過激發(fā)其聯(lián)想、想象、判斷、推理等思維活動(dòng)去把握閱讀材料的內(nèi)在關(guān)系和本質(zhì)內(nèi)涵。并對(duì)閱讀材料進(jìn)行冷靜思考，發(fā)表獨(dú)立見解。如學(xué)習(xí)《春江花月夜》，配以同名古箏名曲及月色下的江南水鄉(xiāng)的畫面，使學(xué)生置身于特定情境中，以刺激和喚起其情感的共鳴，在情景交融中把握作家的內(nèi)在情緒。

2．研究型教學(xué)模式：即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、信息搜集與處理、調(diào)查與實(shí)踐、分析與思考、表達(dá)與交流等實(shí)踐探索活動(dòng)，使其主動(dòng)地運(yùn)用和建構(gòu)知識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)研究方法。提高解決實(shí)際問題的能力。

研究型學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的一種改革。它以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程及學(xué)習(xí)的實(shí)踐與體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握研究技巧，提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力具有積極作用。因此教學(xué)中，要求教師以問題為中心展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提出新的問題。通過設(shè)問，刺激學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息加工和思考，認(rèn)識(shí)知識(shí)間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)異義，提出問題，針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性思維。并將所學(xué)應(yīng)用于問題解決、決策及其它較高層次的實(shí)踐活動(dòng)。如王蒙的春之聲中蒙太奇手法運(yùn)用的作用；舒婷的《致橡樹》中木棉樹沉重地嘆息的寓意；《陌上?！分械牧_敷是一個(gè)什么樣的女子等問題，讓學(xué)生熟讀作品后提出自已的見解，進(jìn)行討論，老師則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行集中分析總結(jié)。同時(shí)，教師應(yīng)大膽突破單篇課文、狹小課堂的局限，將教學(xué)視角積極向外和更深處拓展?；蛘邍@教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)單元主題研究或?qū)ｎ}討論；或者根據(jù)學(xué)生生活的適切性，選擇人與自然、人與社會(huì)、人與文化關(guān)系等方面的問題。設(shè)計(jì)具有多元思維的開放性、靈活性研究課題，幫助和指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐等方式收集資料，并進(jìn)行整理歸納、分析提煉，讓學(xué)生在知識(shí)的聯(lián)系和運(yùn)用過程中，獲得理智和情感體驗(yàn)。建構(gòu)知識(shí)，掌握研究和解決問題的科學(xué)方法，提高創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)了《論語七則》和《秋水》后，分別就儒家、道家思想對(duì)中國(guó)知識(shí)分子、中國(guó)文化和中國(guó)藝術(shù)精神的影響，讓學(xué)生通過查閱資料獨(dú)立撰寫相關(guān)專題論文，使學(xué)生對(duì)儒道思想及影響形成較完整系統(tǒng)和辯證的認(rèn)識(shí)。

3．活動(dòng)型教學(xué)模式：即以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，充分挖掘教學(xué)中的活動(dòng)因素，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)項(xiàng)目，發(fā)揮學(xué)生耳、口、目、心、腦、手等各種器官功能，挖掘其聽說讀寫、觀察、思考與操作等各方面智慧潛能，使學(xué)生主動(dòng)參與。積極探索，應(yīng)用已學(xué)的知識(shí)從既有經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)答案，解決問題，達(dá)成認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展和提高實(shí)踐及創(chuàng)新能力。

學(xué)生的創(chuàng)造力與發(fā)展?jié)摿ΑＶ挥性趯捤?、愉悅的氛圍中，在?duì)未知世界強(qiáng)烈興趣的推動(dòng)下。自覺主動(dòng)地追求，才能得到發(fā)展。而且隨著社會(huì)對(duì)人才理性思維、情感表達(dá)能力及人際溝通能力要求的不斷提高。課堂教學(xué)中充分詞動(dòng)學(xué)生主體性，加大思維和語言的訓(xùn)練已成必然之勢(shì)。因此大學(xué)語文應(yīng)突破傳統(tǒng)的記憶型、接受型教學(xué)模式，重視與實(shí)踐結(jié)合，根據(jù)教材具體內(nèi)容。精心設(shè)計(jì)表現(xiàn)性、活動(dòng)性教學(xué)。如學(xué)習(xí)《李將軍列傳》和《長(zhǎng)恨歌》之前，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容以生動(dòng)形象的語言將故事進(jìn)行復(fù)述，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，并圍繞人物命運(yùn)遭際的變化提出問題進(jìn)行討論，分析人物的性格特點(diǎn)，把握作者刻劃人物的藝術(shù)方法。此外還可組織排演課本劇、詩(shī)詞吟誦、討論或?qū)ｎ}辯論，通過自編自演，自讀自悟，自析自評(píng)，提高學(xué)生的思維、寫作及語言能力。同時(shí)還要積極向課外延伸，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦各類文學(xué)社團(tuán)和沙龍，開展演講、辦報(bào)刊、采風(fēng)，舉行讀書報(bào)告會(huì)、專題研討會(huì)及社會(huì)調(diào)查等多種活動(dòng)形式，相互合作，增強(qiáng)與#1-界的交往和創(chuàng)新能力。

4．批判型學(xué)習(xí)模式：即教師采取各種形式和方法，積極引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度獨(dú)立思考，將其置于新角度、新思路、新情況、新問題之中，鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)閱讀對(duì)象及課堂所傳授的知識(shí)作主觀審視，大膽懷疑，經(jīng)過自己的思考和分析，提出獨(dú)到的見解和觀點(diǎn)，形成較強(qiáng)的批判思維品質(zhì)和能力。

教育觀論文范文第5篇

論文摘要：企業(yè)管理的發(fā)展大致經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段和文化管理階段。企業(yè)文化逐漸從一開始專家學(xué)者關(guān)注和呼吁，發(fā)展到有遠(yuǎn)見、個(gè)性的企業(yè)和企業(yè)家重視;從企業(yè)開展文化培訓(xùn)，發(fā)展到走進(jìn)大學(xué)講堂，成為管理學(xué)諸多專業(yè)如人力資源管理專業(yè)的一門專業(yè)課。企業(yè)文化正以全新的思路和視角使企業(yè)管理得到升華，但也正如哈佛大學(xué)主講企業(yè)文化的佩恩教授所說，“這門課是全新的”，其極具時(shí)代性、社會(huì)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，驅(qū)使我們?cè)趥鹘y(tǒng)教育觀念還盛行的當(dāng)今，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)企業(yè)文課教學(xué)的理性思考。

一、企業(yè)文化教學(xué)探討價(jià)值之當(dāng)下定位

1.滿足社會(huì)對(duì)管理人才的需求。大學(xué)教育為社會(huì)培養(yǎng)高層次人才，著名管理學(xué)大師程思危曾指出:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是缺少資金和技術(shù)，而是缺少管理，缺少現(xiàn)代企業(yè)管理。”當(dāng)今世界正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變，與工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)邊際遞減效應(yīng)相比照，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)幾何遞增現(xiàn)象，因而注重管理中人的因素成為一種趨勢(shì)和抉擇，成功的企業(yè)無不是在此方面有自己獨(dú)特的智慧，企業(yè)文化管理也應(yīng)運(yùn)而生。企業(yè)文化管理克服了傳統(tǒng)管理中重視物的因素，而注重管理中人的因素，是一種發(fā)散人的思維、激發(fā)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的管理，在世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起了舉足輕重的作用，從日本二戰(zhàn)后的發(fā)展奇跡中可見一斑。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生也曾指出:“國(guó)家的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)靠企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展靠企業(yè)文化。”我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在備受國(guó)際資本和市場(chǎng)煎熬的同時(shí)，也正在利用全球化的浪潮，全力以赴地以后發(fā)展國(guó)家的優(yōu)勢(shì)來發(fā)展自己，成為全球制造大國(guó)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)的企業(yè)要強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)管理的“跨越式”發(fā)展，在全面推進(jìn)科學(xué)管理的同時(shí)，文化管理是不可或缺的。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)管理人才的責(zé)任，對(duì)高校企業(yè)文化課教學(xué)模式的思考，有利于促進(jìn)高校為社會(huì)培養(yǎng)合格的管理人才。

2.滿足大學(xué)生就業(yè)的需求。目前的大學(xué)教育模式是傳統(tǒng)式教育占主導(dǎo)，往往既不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，也不能滿足大眾教育模式下大學(xué)卿頂利就業(yè)的需求，其主要原因正如保羅·羅莫所認(rèn)為的那樣，“我們的大學(xué)體系沒有培養(yǎng)私有企業(yè)所需要的科學(xué)家和工程師。我有衛(wèi)見在培養(yǎng)科學(xué)家和工程師的模式仍然是學(xué)術(shù)模式，科學(xué)家和工程師僅僅是他們的教授的復(fù)制品?！币环矫媸巧鐣?huì)急需大量的人才，一方面是大批大學(xué)畢業(yè)生找不著工作，處于待業(yè)和半待業(yè)狀態(tài)。出現(xiàn)這種就業(yè)和需求兩難境地，原因很多，在這里不作理性的梳理，但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，大學(xué)的教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)手段需要改革。企業(yè)文化作為一門管理專業(yè)的課程，對(duì)其教學(xué)進(jìn)行理性思考，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)需求的有機(jī)結(jié)合，提升大學(xué)生的素質(zhì)，保證順利就業(yè)。

3.滿足大學(xué)教學(xué)改革的需求。教學(xué)改革的呼聲越來越高漲，企業(yè)文化雖是紛繁復(fù)雜的大學(xué)課程中的一門，但作為一種對(duì)現(xiàn)代教學(xué)模式的一種探討，是共性與個(gè)性相連接的。對(duì)其教學(xué)方式、教學(xué)理念的思考和凝煉，對(duì)其他課程乃至推動(dòng)高校的教學(xué)改革，實(shí)施“再現(xiàn)型”教育向“發(fā)現(xiàn)型”教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育從“授人以魚”向“授人以漁”的提升，有較大的借鑒和推動(dòng)意義。

二、企業(yè)文化教學(xué)之當(dāng)下困境

1.主體實(shí)踐基礎(chǔ)缺乏。受我國(guó)高考招生制度的影響，大學(xué)生在上大學(xué)之前基本上是在校園里度過的，所謂“十年寒窗”，作為接受知識(shí)的主體，缺乏企業(yè)的工作經(jīng)歷和感性知識(shí)，有些人連企業(yè)最起碼的印象和概念也未具備，給企業(yè)管理類課程教學(xué)增添了難度。教師是傳授知識(shí)的主體，現(xiàn)代教育教師角色將“從知識(shí)的供應(yīng)者轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織調(diào)停者”，企業(yè)文化是實(shí)踐性和社會(huì)性極強(qiáng)的學(xué)科，教師豐富的實(shí)踐知識(shí)是不可缺少的，但大部分高校教師，沒有在企業(yè)的工作經(jīng)歷，平時(shí)可利用的企業(yè)“資源”也很少，只能實(shí)現(xiàn)從書本到書本的往復(fù)，理論和實(shí)踐脫節(jié)，蒼白無力。

2.課程體系和教學(xué)環(huán)境成熟度不高。企業(yè)文化是個(gè)新興學(xué)科，十幾年前才引進(jìn)中國(guó)，要形成符合中國(guó)實(shí)際的理論完備的體系還需要時(shí)日，有很多尚待探索和解決的問題。首先，可供實(shí)習(xí)的單位較少。在目前的中國(guó)，特別在內(nèi)陸地區(qū)，企業(yè)文化做得好的企業(yè)很少，原則上企業(yè)文化教學(xué)實(shí)習(xí)單位可以隨機(jī)選擇，但要真正把握企業(yè)文化的塑造真諦，到優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行文化實(shí)習(xí)是最好的選擇。其次，可供教學(xué)選擇的國(guó)內(nèi)案例較少。國(guó)外雖有不少優(yōu)秀的案例，但總的來說，“他山之石”味道較濃。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不健全，一些優(yōu)秀企業(yè)企業(yè)文化的發(fā)展也同樣不成熟，今天是企業(yè)明星，明天就可能隕落，如三九文化與趙新憲等，給企業(yè)文化教學(xué)經(jīng)常帶來尷尬和無奈。特別是企業(yè)文化還沒有被普遍接受和認(rèn)可，很多企業(yè)還是建設(shè)真空。

這些困境和傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念交織在一起，迫切要求我們打開思路，規(guī)避誤區(qū)，抉擇出一條有效的教學(xué)路徑，此乃本文立論之根本所在。

三、企業(yè)文化教學(xué)之當(dāng)下對(duì)策

對(duì)企業(yè)文化教學(xué)對(duì)策進(jìn)行探討，不僅在于對(duì)探討價(jià)值和當(dāng)下困境的解讀，同時(shí)也建立在對(duì)企業(yè)文化兩個(gè)基本特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)之上。其一，企業(yè)文化的人文性和藝術(shù)性。 “一半科學(xué)、一半藝術(shù)”，這是對(duì)管理學(xué)的真實(shí)寫照。管理面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的企業(yè)運(yùn)作，牽涉到環(huán)境和人兩個(gè)方面，而環(huán)境和人都是變化的，形成解決問題途徑的不唯一性，這也就是管理的藝術(shù)性。企業(yè)文化作為管理學(xué)與文化學(xué)的結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的同時(shí)，其藝術(shù)性更強(qiáng)，個(gè)人的創(chuàng)新思維和人格魅力更突出。其二，企業(yè)文化的實(shí)踐性。企業(yè)文化教學(xué)提供的不是現(xiàn)成的答案，而是一種思維范式，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生利用自己所學(xué)的知識(shí)來解決突發(fā)和多變的實(shí)際問題的能力，具備鮮明的實(shí)踐性。 當(dāng)我們把關(guān)于企業(yè)文化的這些認(rèn)識(shí)和感悟，放到現(xiàn)代教學(xué)理念的背景下來思考，也就是定格在學(xué)習(xí)能力和持續(xù)的創(chuàng)新能力時(shí)，那么教學(xué)改革方略便很清晰了，“企業(yè)文化課的受訓(xùn)目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的管理思維上，重在創(chuàng)造性思維與實(shí)際相結(jié)合，并將人文素質(zhì)的提升與審美藝術(shù)的引導(dǎo)滲透其中”，為此，應(yīng)將課堂講授、案例分析、實(shí)踐教學(xué)、多媒體技術(shù)和科學(xué)考核融為一體，構(gòu)建多維立體化教學(xué)平臺(tái)。

1.藝術(shù)化課堂講授。每門課都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，運(yùn)用講授法能夠使傳授知識(shí)系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)教給學(xué)生全面系統(tǒng)的知識(shí)。文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，在給企業(yè)文化課講授者提供了廣闊的思維空間和飽滿激情的同時(shí)，也增添了駕馭難度。講授中要把握要領(lǐng)和技巧，做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，方式多樣，抓住問題鏈，層層深人。有些章節(jié)以口頭激情表述為主，以增強(qiáng)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)企業(yè)文化的特點(diǎn)，如企業(yè)文化的功能、企業(yè)文化的體系等。有些章節(jié)要增加信息量，以多媒體課件展示為主，如企業(yè)使命、企業(yè)價(jià)值觀的講解，企業(yè)CI的設(shè)計(jì)等。有些章節(jié)枯燥無味，沒有提煉價(jià)值，為避免引起學(xué)生聽課的厭煩，可采取學(xué)生自主探討式。

2.經(jīng)?；咐虒W(xué)。管理實(shí)踐的無限性和管理者接觸實(shí)踐的有限性是一個(gè)很難協(xié)調(diào)的矛盾，作為解決此問題的有效途徑，案例教學(xué)誕生了。案例教學(xué)起源于哈佛大學(xué)，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)80年代中期開始使用。案例教學(xué)可改變課堂呆板的灌輸式、填鴨式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，是被德國(guó)心理學(xué)家稱為“頓悟”和“發(fā)生的”學(xué)習(xí)。不僅可以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和內(nèi)化知識(shí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地解決問題的能力，而且可以解決Hills教授所闡述的NIH現(xiàn)象，即書本知識(shí)的時(shí)滯性。企業(yè)文化強(qiáng)烈的主體藝術(shù)性和實(shí)踐性決定了在教學(xué)中要經(jīng)常性地開展案例教學(xué)，把隨堂開展和專堂進(jìn)行相結(jié)合。案例要具有新穎性，難度要適中，篇幅要適宜，答案要有啟發(fā)性，不求唯一解。案例的選擇要寬方位，做到國(guó)際(如豐田、IBM、微軟)和國(guó)內(nèi)(如海爾、聯(lián)想)案例相結(jié)合，成功和失敗案例(如“太陽神”的隕落、“巨人”的敗北等)相比照，經(jīng)典案例和人為設(shè)計(jì)案例相補(bǔ)充。

3.多樣化實(shí)戲環(huán)節(jié)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐教學(xué)是按照一定的社會(huì)要求，引導(dǎo)學(xué)生把外在的社會(huì)認(rèn)識(shí)變?yōu)閮?nèi)在的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過程。企業(yè)文化教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)應(yīng)多樣化，主要應(yīng)采取兩種形式。其一，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)管理者開展講座，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。比如我們?cè)诮虒W(xué)中就聘請(qǐng)江淮汽車公司有關(guān)人員來校開展“學(xué)習(xí)型”組織建設(shè)講座，效果較好。其二，抓好教學(xué)實(shí)習(xí)這一關(guān)。針對(duì)目前學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間短，實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)較少的這一現(xiàn)狀，某些學(xué)校采取的“分散實(shí)習(xí)—相互交流—總結(jié)提高”的實(shí)習(xí)模式很有借鑒價(jià)值，可廣泛利用資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。在教學(xué)中，可把這種形式與重點(diǎn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)、模擬實(shí)驗(yàn)室建設(shè)結(jié)合起來，做到分散實(shí)習(xí)與集中實(shí)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)與虛擬實(shí)習(xí)相補(bǔ)充，構(gòu)建立體化的實(shí)習(xí)模式和效果。

4.現(xiàn)代化教學(xué)手段。現(xiàn)代技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)極大地改變了人們的生活，也改變了教學(xué)模式。“若不把新的科學(xué)理論及時(shí)滲透到教學(xué)當(dāng)中，就會(huì)出現(xiàn)培養(yǎng)出來的學(xué)生跟不上時(shí)展的步伐。”運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)是教學(xué)的關(guān)鍵，也是教師的選擇。在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，如投影、幻燈和視頻，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬教學(xué)，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)活生生的企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，企業(yè)文化的藝術(shù)性和實(shí)踐性借助現(xiàn)代技術(shù)的載體，將會(huì)得到淋漓盡致的展現(xiàn)。