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文化活動論文范文第1篇

社區(qū)文化呈現(xiàn)出三個顯著的特點：一是地域性，不同地區(qū)之間的社區(qū)文化活動存在著很大的差異，這是因為社區(qū)文化活動是當?shù)氐牡纳瞽h(huán)境、民族文化以及風俗習(xí)慣的體現(xiàn)，同時社區(qū)文化活動組織者個人的興趣愛好對于社區(qū)文化的發(fā)展也具有很強的導(dǎo)向作用；二是群眾性，社區(qū)文化活動的組織者、策劃者、參與者都來源于社區(qū)的群眾，社區(qū)群眾在參與社區(qū)活動的過程中自身的文化生活需求能夠得到充分的滿足；三是和諧性，不同地域之間的社區(qū)文化隨著存在著很大的差異，但是社區(qū)文化的目的是一致的，就是促進社區(qū)的和諧發(fā)展，社區(qū)文化一旦形成，對于社區(qū)群眾的行為具有一定的規(guī)范作用，從而有利于和諧社區(qū)的構(gòu)建。

二、社區(qū)文化活動在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮的作用

（一）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)

每一個社區(qū)是構(gòu)成社會的基本單元，因此和諧社區(qū)的構(gòu)建是和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。只有社區(qū)內(nèi)部的人民群眾和諧了，才能構(gòu)建起和諧的社區(qū)，只有構(gòu)建起了和諧的社區(qū)，才能進一步推動整個社會的和諧。因此，社區(qū)文化的和諧性是構(gòu)建和諧社區(qū)的基礎(chǔ)，同樣也是構(gòu)建社會主義和諧社會重要基礎(chǔ)，在進一步推動社會主義和諧社會的構(gòu)建工作中，必須清醒地認識到社區(qū)文化的和諧性發(fā)揮的重要作用。

（二）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的重要途徑

文化對于人們的思想具有重要的影響作用，同時對于人們的行為也有著重要的規(guī)范作用，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，必須重視和諧的社區(qū)文化的建設(shè)，這也是建設(shè)和諧社區(qū)的一個重要的內(nèi)容。在推動社區(qū)文化建設(shè)的進程中，要保證社區(qū)文化既有親和力，同時又能保持先進性，與時俱進，與我國構(gòu)建社會主義和諧社會的政策相呼應(yīng)，確保社區(qū)文化能夠?qū)⒆顝V泛的社區(qū)群眾吸引進來，提升社區(qū)文化的建設(shè)質(zhì)量。因此，構(gòu)建和諧的社區(qū)文化是實現(xiàn)社會主義和諧社會的一條重要的途徑。

（三）社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容

一個社區(qū)文化只有在保持健康發(fā)展的情況下才能進一步促進和諧社區(qū)的建設(shè)，而和諧社區(qū)是構(gòu)成和諧社會的一個基本單元，因此在全面構(gòu)建和諧社會的進程中，要充分重視社區(qū)文化所發(fā)揮的作用，使其成為構(gòu)建社會主義和諧社會進程中的一項重要的工作內(nèi)容，提升社區(qū)群眾參與社會文化活動的積極性，在社區(qū)居民的相互交流之中進一步實現(xiàn)和諧社區(qū)乃至和諧社會的構(gòu)建。

三、社區(qū)群眾參與文化活動的必要性和意義

先進的社區(qū)文化具有強大的親和力，可以將社區(qū)群眾廣泛的吸引到社區(qū)文化活動之中。在社區(qū)群眾參與社區(qū)文化活動的過程中，不僅自身的精神文化生活需求得到了滿足，同時也增加了社區(qū)居民之間的了解和交流，對于構(gòu)建和諧社區(qū)具有重要的促進作用。因此社區(qū)居民參與社區(qū)組織的文化活動具有重要的意義，同時也是十分必要的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）進一步豐富社區(qū)居民的文化生活

通過一些形式多樣的社區(qū)文化活動，社區(qū)群眾的文化生活得到了進一步的豐富，居民在空閑的時候可以廣泛地參與到社區(qū)組織的文化活動中去，自身的精神文化生活需求得到了進一步的滿足，同時社區(qū)群眾依據(jù)自身不同的興趣愛好來組織各種各樣的社區(qū)文化活動，可以進一步活躍社區(qū)的生活氣氛，使得整個社區(qū)充滿活力，居民的文化生活也得到了進一步地發(fā)展。

（二）促進社區(qū)群眾自身修養(yǎng)的提高

文化活動本身就具有教育意義和規(guī)范作用。社區(qū)居民在參與社區(qū)文化活動的過程中，既滿足了自身精神文化的需求，同時先進的社區(qū)文化又能反過來進一步促進社區(qū)居民自身素質(zhì)的提高，對于整個和諧社區(qū)的構(gòu)建具有重要的推動作用。

（三）進一步促進社區(qū)文化的發(fā)展

在開展社區(qū)文化活動的過程中，社區(qū)群眾能夠廣泛地參與其中，進而推動了社區(qū)文化的不斷發(fā)展，通過各種形式的文化活動，社區(qū)的文化建設(shè)工作得到了進一步的推進，同時社區(qū)文化建設(shè)的質(zhì)量也得到了進一步的提高。因此，社區(qū)群眾在廣泛參與社區(qū)文化活動的進程中，可以有效的推進社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展。

四、結(jié)語

文化活動論文范文第2篇

(1)組織形式的差異性。

廣場舞蹈的重要特點在于組織形式的差異性。廣場舞蹈的表演場地并非在任何場合都能進行，對舞臺的要求具有一定的局限性。同時廣場舞蹈的表演者和觀看者能夠進行實時的互動，具有特殊的感官感受。廣場舞蹈的組織人員是自發(fā)進行的，是一種業(yè)余愛好下組織的表演活動，廣場舞蹈表演中使用設(shè)備和道具也都是舞蹈人員自發(fā)籌備的，這與其他舞蹈形式有著重要的差異。另外，廣場舞蹈的組織形式通常以集體形式存在，在場地寬闊、人員眾多的情況下進行。這是廣場舞蹈組織中的集體性體現(xiàn)。

(2)舞蹈內(nèi)容的自由性。

群眾文化自身存在一定的自由性，群眾的參與是自發(fā)的，娛樂內(nèi)容也是自發(fā)組織的。廣場舞蹈也具有同樣的自由性特征。在廣場舞蹈中，群眾通過自我娛樂進行內(nèi)心情感的宣泄，在參與的過程中群眾精神世界和內(nèi)心得到充分地享受。廣場舞蹈的自由性也是吸引大多數(shù)群眾自發(fā)參與的重要原因。

(3)舞蹈結(jié)構(gòu)的獨特性。

廣場舞蹈的表演結(jié)構(gòu)嚴重區(qū)別于其他類型的舞蹈表演，由于廣場舞蹈所在場地、組織形式以及參與人員的特殊性，使廣場舞蹈不具備較為嚴格的表演形式。在舞蹈結(jié)構(gòu)上，通常以情緒取勝。廣場舞蹈注重情緒的培養(yǎng)和煽動作用，以達到群體人員的熱情和情感的表達。由于廣場舞蹈結(jié)構(gòu)的獨特性，受到大部分群眾的接受和喜愛。

2解讀廣場舞蹈———順應(yīng)社會發(fā)展豐富廣場舞內(nèi)涵

隨著社會的發(fā)展和時代的進步，廣場舞蹈在群眾文化活動中不斷地豐富，在現(xiàn)代精神文明社會的建設(shè)下，群眾文化的廣場舞蹈具有更加深層次的意義。

(1)群眾參與熱情的提高。

改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展的繁榮推動了精神文明建設(shè)的開速發(fā)展，人們的精神生活水平逐漸提高。在進行大力開展群眾文化活動的過程中，人們追求文化的步伐逐漸加快，經(jīng)濟水平穩(wěn)定的同時，更多的追求精神世界的豐富，對群眾文化的參與意識逐漸提高。主要體現(xiàn)在兩個方面:1)群眾自我意識增強。群眾自身希望更多地投入到社會群眾文化活動當中，在集體活動中體現(xiàn)自身的存在感，尋找更多溝通和交流，得到來自社會和群眾的更多的認可。2)群眾希望豐富自身生活。通過參與社會群眾文化活動，豐富自身生活的多樣性，在活動中認識自己、提高自己。在廣場舞蹈的參與中，能夠全面釋放自身的能力，打破約束，沒有限制的進行自我表演，充分進行情感的發(fā)揮和宣泄，真實地感受到存在的真實性。同時由于廣場舞蹈中參與者和觀看者之間，沒有嚴格的規(guī)定界限，觀眾在主觀能動的作用下容易成為參與者。自由的溝通和交流促進群眾參與熱情。

(2)廣場舞蹈使廣場充滿活力。

經(jīng)過幾千年的歷史演變，廣場舞蹈從早期的生存行為到宗教、祭祀活動，后逐漸發(fā)展為民族、民間舞蹈，最終演變成為群眾的娛樂、休閑、健身文化活動。其內(nèi)涵不斷變化，逐漸從宗教、祭祀活動中剝離出來，實現(xiàn)了由“娛神”功能向“娛人”功能、“自娛”功能轉(zhuǎn)變。廣場舞蹈作為溝通民情民意的載體，展示群眾風采的舞臺，可以在群眾心理上培養(yǎng)起相近的審美趣味，進而培養(yǎng)起相近的道德感與共同體的認同意識，給群眾以精神愉悅，使他們在閑暇時間輕松自如地得到心理的和精神的快樂。它大大豐富了人民群眾的精神文化生活，成為一種社會各階層共同參與的娛樂文化。廣場舞蹈作為一種群眾文化，反映著人們的生活情態(tài)、文化情趣和娛樂趣味。在當下，它順應(yīng)了時代的發(fā)展，是人民群眾實現(xiàn)文化權(quán)利、滿足文化需求的最好形式。廣場舞蹈的熱潮現(xiàn)象，反映了人民群眾對精神文化的渴求，是社會發(fā)展的必然現(xiàn)象。

3雅俗共賞下，廣場舞蹈的重要意義

盡管在群眾文化活動的開展中，對廣場舞蹈的態(tài)度不一，但不可否認的是，在群眾文化中，廣場舞蹈具有重要的、不可替代的作用。

(1)釋放壓力的重要途徑。

在社會快節(jié)奏的發(fā)展下，大多數(shù)人由于工作或生活壓力產(chǎn)生消極情緒，生活的緊張和工作的疲勞對人們的影響重大。通過廣場舞蹈有利于人們有效緩解疲勞情緒，在自由和隨意的空間內(nèi)，進行情感的宣泄和釋放，達到緩解壓力的作用。

(2)有利于群眾的身心健康。

廣場舞蹈具有簡單易學(xué)的特點，同時運動強度較小，適合大多數(shù)人參與。在充滿趣味性的舞蹈運動中，對肢體進行有節(jié)奏的控制，有利于促進人們的肢體協(xié)調(diào)和身體健康。由于廣場舞蹈自身存在的特性，對參與人群的要求較低，適合中老年人進行休閑運動，促進身心健康。

(3)促進群眾交流。

廣場舞蹈沒有固定的形式和要求，且舞蹈的種類也較為繁多，能夠滿足大多數(shù)人的需求。廣場舞蹈在人民群眾工作之余帶去更多的是精神的放松。在廣場舞蹈中，舞蹈者和光看者的界限沒有明確界定，在溝通的過程中不存在過多的約束性，使群眾自身感受到存在性和歡愉性。廣場舞蹈的環(huán)境下，能夠促進參與者之間的情感交流，同時有利于友誼的建立，促進溝通，釋放情感，緩解壓力。

(4)促進社會和諧。

在群眾文化活動的開展過程中，促進社會和諧是活動建設(shè)的重要目的。廣場舞蹈自身的文化交流形式和情感宣泄途徑，都十分有利于和諧社會的構(gòu)建。透過廣場舞蹈中歡快的節(jié)奏，美妙的樂曲，和肢體之間有效的擺動，構(gòu)成了一個和諧友愛的溝通環(huán)境。通過廣場舞蹈能夠培養(yǎng)人們之間互相傾聽、互相幫助、團結(jié)合作的能力，在溝通交流的同時，完善人們自身整體素質(zhì)。通過廣場舞蹈的溝通，能夠促進人們在舞蹈中表現(xiàn)出一定的凝聚力，提高自身團結(jié)意識，感受集體的力量，提高人們對美好事物的感知能力，促進社會和諧的構(gòu)建。

4結(jié)束語

文化活動論文范文第3篇

一、明確課外活動中能力培養(yǎng)的目標

化學(xué)課外活動是學(xué)生自由發(fā)展才智的天地，是對課堂教學(xué)的有益補充，可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實驗?zāi)芰Α⑺季S能力和自覺能力等，對于這四種能力的培養(yǎng)目標可簡述如下：

1．觀察能力的培養(yǎng)目標：①在觀察時會確定觀察目的，能正確運用觀察方法；②會做觀察記錄或報告；③能根據(jù)實驗現(xiàn)象分析得出初步的結(jié)論，并如實書寫實驗報告。

2．實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)目標：①了解儀器的名稱、圖形、用途和操作原理；②能初步掌握常用儀器的操作技能；③能獨立設(shè)計一般性的實驗或帶有一定創(chuàng)造性的實驗。

3．思維能力的培養(yǎng)目標：能運用化學(xué)知識對化學(xué)現(xiàn)象進行判斷、推理及解釋。

4．自學(xué)能力的培養(yǎng)目標：能在原有知識的基礎(chǔ)上正確選擇有關(guān)內(nèi)容，通過自學(xué)解決課外活動中碰到的難題。

二、課外活動的內(nèi)容及組織

1．課外活動的內(nèi)容

①結(jié)合科技發(fā)展和化學(xué)史進行的課外活動。例如講過緒言課后，我組織學(xué)生觀看化學(xué)與生活的投影片，再如對課本插圖中科學(xué)家作介紹。既增加了思想教育的內(nèi)容，又增強了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。這種活動的特點是結(jié)合學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，教師容易組織、指導(dǎo)，且參與面廣，有利于鞏固課堂教學(xué)的內(nèi)容。

②與當?shù)厣a(chǎn)實際相結(jié)合進行的課外活動。教學(xué)內(nèi)容要堅持聯(lián)系實際，是化學(xué)教學(xué)的有效途徑之一，尤其對農(nóng)村中學(xué)生來說，理論與生產(chǎn)實踐相結(jié)合更是教學(xué)的方向。如圍繞［討論］怎樣才能合理施用化肥，提高化肥的增產(chǎn)效益，我組織學(xué)生對當?shù)赝翗印⑺畼舆M行測試；再如結(jié)合環(huán)保知識，組織學(xué)生對當?shù)卦斐森h(huán)境污染的情況進行調(diào)查，寫出調(diào)查報告，提出防治措施等。使學(xué)生學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中去，又在實踐中獲得一技之長，甚至有所創(chuàng)新。

③結(jié)合思想教育進行的課外活動。例如我給學(xué)生做“鬼火”試驗；巫術(shù)手中木劍變紅色實驗。通過這類課外活動，學(xué)生明白了巫術(shù)的鬼把戲，破除了封建迷信和偽科學(xué)，端正了學(xué)生的思想認識，受到了辯證唯物主義教育。既充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開闊了視野，又收到了思想教育的良好效果。

2．課外活動的組織

①成立課外活動小組。課外活動小組一般由7至10人組成，學(xué)生在這樣的小組內(nèi)獨立活動的機會多，教師指導(dǎo)的機會多，學(xué)生自己挑選自己想做的題材的自由度也大，且可以互相合作、比較，有利于各種課題的選擇和能力的培養(yǎng)。

②組織各種競賽。組織學(xué)生開展各種形式的知識競賽，不僅可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開闊視野，鞏固和深化課本知識，還能提高學(xué)生分析和解決問題的能力。如實驗操作競賽，實驗設(shè)計，觀察能力競賽，小論文，小發(fā)明等。但是，不管哪種形式的競賽，其內(nèi)容必須符合學(xué)生的認識特點，符合教材知識和實驗教學(xué)的要求。

③指導(dǎo)家庭小實驗。教材中設(shè)計了許多家庭小實驗，從教材的選用，操作的要求，安全方面等指導(dǎo)學(xué)生進行家庭小實驗。學(xué)生做家庭小實驗時脫離了教材的直接指導(dǎo)和對教師的完全依賴，獨立完成實驗的機會大大增加，既彌補了學(xué)生實驗的不足，又增加了自己動手、動腦的機會，提高了觀察能力和自學(xué)能力。

④組織講座、觀看科技電視電影、參觀等也不失為課外活動的組織方式。

三、課外活動中教師的作用

上述各內(nèi)容和組織方式都能培養(yǎng)學(xué)生的能力，關(guān)鍵是指導(dǎo)教師是否有明確而具體的目標，教師本身的目標要求層次決定了課外活動的層次。從教師的角度來講，則是如何積極地促進學(xué)生能力的發(fā)揮，創(chuàng)造各種條件，保證學(xué)生的能力得到培養(yǎng)。教師的作用主要包括以下幾個方面：

1．如何做好有效的指導(dǎo)工作，包括計劃、目標的制訂、具體的指導(dǎo)內(nèi)容及方法等。其中如何把學(xué)生的積極興趣引導(dǎo)到持久的使能力得到培養(yǎng)上來是關(guān)鍵。

2．更多地讓學(xué)生有觀察、實驗、思維的機會，把握住課外活動的機會，讓學(xué)生去積極參與、探索。

文化活動論文范文第4篇

新生活運動在開展的過程中，提出了民族復(fù)興的口號，而且建立了新的價值體系，這項運動的理論核心是禮義廉恥，是一項有效的治理國家道德規(guī)范措施。新生活運動對禮義廉恥下了新的定義，而且對國民不合理的生活方式進行了批判，采用新的理論體系對健康的生活方式進行了合理的解釋。新生活運動對廉恥有著這樣的定義：廉是行動的導(dǎo)向，恥是行為的動機，在平時的生活中，一定要明于廉、發(fā)于恥，還要注重禮節(jié)，在禮義廉恥中，首要的任務(wù)是行禮，這對構(gòu)建文明的國家有著促進作用，無論是在軍隊還是家庭中，都要注重禮節(jié)，所以，在新生活運動中，禮占有重要位置。新生活運動是圍繞民族復(fù)興展開的，這項運動可以促進生活藝術(shù)化，可以提高國民的素質(zhì)。新生活運動還提出了三化的生活方式，即軍事化、藝術(shù)化以及生產(chǎn)化，軍事化主要是指在生活中要守秩序、嚴紀律，還要改變以往散漫的生活習(xí)性。藝術(shù)化是指民眾在日常生活中需要按照道德規(guī)范去操作，在待人接物方面，要嚴謹謙和，待人要寬厚；在處事方面，要勤儉節(jié)約。生產(chǎn)化是指在務(wù)農(nóng)做事的過程中，一定喲啊具有刻苦的精神，還要做到自食其力，提高工作效率。軍事化、藝術(shù)化、生產(chǎn)化的生活方式，可以改善人們的生活方式，而且對部隊有著一定約束作用，可以促進國民經(jīng)濟的發(fā)展，還可以提高人們的生活水平。這項運動開展以來，得到了人們的支持與認同，這也達到了生活藝術(shù)化的效果，動員民眾自覺的加入改變不合理生活的行列，使人們可以藝術(shù)地生活。

2生活藝術(shù)化對工藝美術(shù)的影響

新生活運動實現(xiàn)了生活藝術(shù)化，其提出了新的生活方式，對之前不合理的生活方式進行了改革，從衣食住行多個方面對人們的生活方式進行了改革，還促進了工藝美術(shù)的發(fā)展。新生活主張藝術(shù)地生活，使傳統(tǒng)造物在規(guī)范化中更好的發(fā)展，還主張將社會經(jīng)濟與新生活精神結(jié)合在一起。我國的工業(yè)比較落后，為了避免受到帝國主義的侵略，一定要提高經(jīng)濟水平，還要學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)，對傳統(tǒng)的生活方式要進行改革。新生活運動還提倡購買國貨，有利于促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，可以增進生產(chǎn)，是提高我國生產(chǎn)力的有效措施。生活藝術(shù)化，提倡國民在待人接物時，一定要合理運用生活技能以及方法。生活藝術(shù)化的內(nèi)容幾乎涵蓋了“衣食住行”的方方面面。民眾的生活受到社會的制約和限制，但在具體實施過程中卻派生出了優(yōu)化社會環(huán)境，提高國民健康、文明素質(zhì)的積極效用，給許多城鄉(xiāng)創(chuàng)造了清潔、井然的秩序，給大多數(shù)家庭和民眾灌輸了健康、文明的意識。在客觀上為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計提供了社會環(huán)境。新生活運動提倡“集團生活”，它使藝術(shù)走出“象牙塔”為大眾服務(wù)，使設(shè)計師了解民眾的實際需要，為市場而設(shè)計。林風眠在《藝術(shù)與新生活運動》一書中認為:集團生活與藝術(shù)的關(guān)系非常密切，他寫道:“藝術(shù)家常常因為清高的觀念而不習(xí)慣于集團生活，也因為覺得集團生活有損個性而反對，可是明白了集團意識的必要，就會合理運用個性來謀集團的幸福。集團生活可以促進藝術(shù)家對于社會的認識，可以深入民眾，而知道民眾的苦樂之所在及其需要。藝術(shù)家如果替眾人服務(wù)，替眾人求生路，他自己便該有集團生活。集團生活會使人認識人生的真意義，增進人們互助精神，更能加強人們的同情心。這對于負時代使命的藝術(shù)家尤其重要，藝術(shù)家如果有集團生活，隨時隨地與大眾接近，不但自己可以更清楚地看到社會上一般的生活，并可以得到許多最有意義的藝術(shù)作品的材料。這種作品不但本身上是偉大的，而且對于社會更有良好的影響?！?936年，廣東省立勷勤大學(xué)建筑系的《新建筑》應(yīng)新生活運動提出了“反抗現(xiàn)有因襲的建筑樣式，創(chuàng)造適合于機能、目的性的建筑”。主張建筑要為大眾而設(shè)計，對推行現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了一定的影響。新生活運動是一種社會教育運動，對后世的工藝美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！靶律钸\動促進總會婦女指導(dǎo)委員會為提倡手工業(yè)，促進后方婦女生產(chǎn)，加強抗敵力量起見創(chuàng)辦新運婦女工藝社?！惫に嚿绲墓ぷ鞣譃橛?xùn)練和制作二期，從文獻資料記載看，工藝社具有相當?shù)耐陚涞呐囵B(yǎng)計劃和相當強的生產(chǎn)能力，培訓(xùn)班分為高級班和初級班，分為西服部、中服部、挑繡部、皮革部，“按預(yù)期生產(chǎn)之數(shù)量預(yù)計應(yīng)設(shè)訓(xùn)練普通工作人員二千五百人，特別工作人員一千人”。相應(yīng)的生產(chǎn)部門有西服部、中服部、挑繡部、草帽辦等，“以每月能制造七千五百套為標準”。工藝社這種按產(chǎn)品的需求來確定培訓(xùn)人數(shù)，將培訓(xùn)與制作緊密聯(lián)系的運作模式，雖然顯得過于狹隘和實用，但是在抗戰(zhàn)環(huán)境下工藝社還是頗有成效的，不僅為社會提供了生活用品，還培養(yǎng)了一大批掌握設(shè)計與制作的技師。

3結(jié)語

文化活動論文范文第5篇

高校班級誓言錘煉的過程應(yīng)該是以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的過程，是在輔導(dǎo)員或班主任的指引下，充分發(fā)揮學(xué)生干部和普通同學(xué)的積極性和主動性，經(jīng)過班級每個學(xué)生醞釀、集體討論、語句提煉、誓言形成和宣誓幾個環(huán)節(jié)最終完成。班級誓言既要符合時代要求，又要具有班級特色。在此基礎(chǔ)上設(shè)計本班的班旗、班徽等班級文化識別系統(tǒng)，制定本班的班規(guī)、舍規(guī)等制度，得到班級全體同學(xué)的認可。從學(xué)生的意識領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為看得見，摸得著的有形物質(zhì)，增強班級同學(xué)對班級誓言的認同感。當班級同學(xué)看到本班班旗和班徽的同時，能夠想到班級誓言的內(nèi)容，作為班級成員，產(chǎn)生積極為班級爭取榮譽的意識，維護班級榮譽，積極投身班級建設(shè)。在班級誓言的制定過程中，應(yīng)該注重價值導(dǎo)向作用。誓言的制定應(yīng)該注意激勵學(xué)生向班里的榜樣學(xué)習(xí)，努力為班級爭取榮譽。并能有效激發(fā)和調(diào)動每個成員參與班級活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使其以高昂的情緒和奮發(fā)進取的精神積極投入到學(xué)習(xí)和生活中去。

2、充分發(fā)揮黨員和入黨積極分子在班級誓言活動中的宣傳動員作用

首先，學(xué)生黨員和入黨積極分子，是班級的骨干，是班級文化建設(shè)的主力軍，對班級文化有很強的引領(lǐng)作用，在班級誓言活動為主線的高校班級文化建設(shè)中要充分發(fā)揮學(xué)生黨員和入黨積極分子的模范帶頭作用。對學(xué)生黨員和入黨積極分子應(yīng)該高標準，嚴要求，在班級誓言的制定與宣誓活動中應(yīng)該自覺遵守和踐行誓言內(nèi)容并帶動普通同學(xué)積極參與進來。在班級誓言的制定、宣傳動員階段，對學(xué)生黨員，入黨積極分子和班團干部進行重點動員，首先讓這部分同學(xué)對班級誓言活動從思想上有一個深刻的認識，理解班級誓言活動對班級文化建設(shè)的重要作用。從而帶動其余同學(xué)積極參與到班級誓言的宣誓與制定中。其次，由班級誓言制定的班級制度或班級公約一旦得到班級成員的認同就會形成強大的制約力量。表現(xiàn)在兩個方面：一是制約學(xué)生的言行舉止，讓自己的行為符合制度體系。二是在良好的班級文化氛圍中，師生之間相互理解、教師并非強制性的施令、學(xué)生也并非無奈的盲從，使班級管理從被動走向主動。

3、在班級誓言引領(lǐng)下，加強宿舍文化建設(shè)，促進良好班級文化的形成

宿舍是開展高校大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，是高校班級的基礎(chǔ)，是班級文化建設(shè)中物質(zhì)文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生宿舍環(huán)境的優(yōu)劣，是班級誓言物化的結(jié)果，是班級文化建設(shè)成敗的一個重要的體現(xiàn)。在班級文化建設(shè)中要積極引導(dǎo)學(xué)生搞好宿舍文化建設(shè)，提高班級誓言在班級同學(xué)中的認同感。如開展宿舍裝飾大賽，調(diào)動同學(xué)們的積極性，營造濃厚的寢室文化氛圍，創(chuàng)造美好生活空間，進一步美化學(xué)生的生活環(huán)境，增強同學(xué)之間的交流與友誼。也可以開展以宿舍為單位的知識競賽，營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，豐富學(xué)生的課余生活，增強學(xué)生的團隊意識和團隊榮譽感。

4、開展系列校園文化活動，強化以班級誓言為引領(lǐng)的班級團隊建設(shè)

高校班級文化作為校園文化的亞文化，要服從服務(wù)于校園文化。在班級文化建設(shè)中要積極開展以班級或宿舍為單位的團隊素質(zhì)拓展訓(xùn)練項目，采取團隊積分制，鼓舞班級士氣，并借此強化以班級誓言為引領(lǐng)的班級精神文化。如以班級或宿舍為團體開展接力跑，三人籃球制等體育活動，進行積分制，對表現(xiàn)優(yōu)秀的團隊給予獎勵，以此強化以班級誓言為引領(lǐng)的班級精神文化建設(shè)。

5、在高校班級文化建設(shè)中努力踐行社會主義核心價值觀