前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第1篇

一、指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認真踐行“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，堅持以市場需求為導(dǎo)向，以提高農(nóng)民工職業(yè)技能為前提，以增加農(nóng)民收入為核心，以提高服務(wù)水平為要求，積極推動農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有效轉(zhuǎn)移，全力推進農(nóng)村實用人才隊伍建設(shè)和農(nóng)村人力資源開發(fā)工作，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供有力的人才保證和智力支持。

二、目標任務(wù)

2009年，××鄉(xiāng)夜校試點計劃培訓(xùn)務(wù)工人員4900人次，力爭每戶農(nóng)村家庭有1名勞動力參加培訓(xùn)。其中：職業(yè)技能培訓(xùn)15期1000人次，通過職業(yè)技能鑒定發(fā)證人數(shù)達300人以上；務(wù)工引導(dǎo)性培訓(xùn)29期2900人次；經(jīng)濟能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)8期500人次；婦女培訓(xùn)8期500人次；轉(zhuǎn)移就業(yè)率達95%以上。通過務(wù)工人員夜校培訓(xùn)，使××鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入在2008年的基礎(chǔ)上增加20%。

三、培訓(xùn)內(nèi)容和方式

（一）培訓(xùn)內(nèi)容。

圍繞市場需求，在充分聽取群眾意見、自愿選擇的基礎(chǔ)上，對試點鄉(xiāng)鎮(zhèn)年滿16周歲以上45周歲以下的農(nóng)村勞動力開展務(wù)工職業(yè)技能培訓(xùn)、引導(dǎo)性培訓(xùn)、經(jīng)濟能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)和農(nóng)村婦女培訓(xùn)。

（二）培訓(xùn)方式。

務(wù)工人員夜校試點培訓(xùn)由縣職教中心（農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)示范基地）實施，縣職教中心不能實施的特殊工種培訓(xùn)，可聘請其他具備培訓(xùn)資質(zhì)的培訓(xùn)機構(gòu)實施，也可根據(jù)培訓(xùn)專業(yè)的要求由定向轉(zhuǎn)移企業(yè)的專業(yè)人員實施培訓(xùn)。務(wù)工引導(dǎo)性培訓(xùn)由縣職教中心，縣農(nóng)民工法律服務(wù)中心，縣、鄉(xiāng)人力資源辦，鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所共同實施。農(nóng)村經(jīng)濟能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)聘請相關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟師、縣農(nóng)業(yè)局農(nóng)藝師、縣林業(yè)局工程師等擔任培訓(xùn)任務(wù)；農(nóng)村婦女培訓(xùn)、刺繡培訓(xùn)聘請專業(yè)教師擔任，其它可由縣婦聯(lián)、縣計生局等部門工作人員擔任培訓(xùn)任務(wù)。

（三）教材編寫。

職業(yè)技能培訓(xùn)教材按農(nóng)民所需的技能要求組織相關(guān)專業(yè)人員編寫。引導(dǎo)性培訓(xùn)教材由縣農(nóng)村人力資源辦和縣職教中心編寫。其它培訓(xùn)教材由聘請的專業(yè)教師編寫，并請相對應(yīng)的專業(yè)教師授課和指導(dǎo)實踐操作。教材編寫后，送市、縣人力資源辦組織相關(guān)專家評審定稿后進行講授，力爭做到培訓(xùn)人員人手一冊培訓(xùn)教材。

（四）課程設(shè)置。

1.職業(yè)技能培訓(xùn)。重點開設(shè)建筑類、縫紉專業(yè)、電焊工、電工、刺繡等專業(yè)培訓(xùn)。根據(jù)培訓(xùn)技能要求合理安排培訓(xùn)課時，以農(nóng)民學懂學會為準。發(fā)放職業(yè)資格證書的培訓(xùn)，每期不得少于180個學時，其中理論常識占1/3，實踐占2/3。經(jīng)濟能人、種養(yǎng)業(yè)技能培訓(xùn)根據(jù)實際情況確定課時，刺繡、縫紉等專業(yè)培訓(xùn)達到熟練操作為準。主要滿足當?shù)匦枨蠹拜斔偷接霉挝?。培?xùn)對象為16周歲至45周歲、具有小學以上文化程度、身體健康、有轉(zhuǎn)移就業(yè)愿望的農(nóng)村勞動力。培訓(xùn)形式采取全脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)學習，培訓(xùn)時間根據(jù)培訓(xùn)專業(yè)而定。以技能培訓(xùn)為主，引導(dǎo)性培訓(xùn)為輔，培養(yǎng)具有所屬崗位國家職業(yè)標準的初級工要求，經(jīng)過系統(tǒng)學習，培訓(xùn)適應(yīng)勞務(wù)市場需要，通過理論和實踐考核，經(jīng)鑒定合格后發(fā)給國家職業(yè)資格證書，并按定單轉(zhuǎn)移至企業(yè)就業(yè)，人均月收入達到1200元以上。

2.引導(dǎo)性培訓(xùn)。主要開展基本權(quán)益保護法律知識、擇業(yè)常識等培訓(xùn)，增強農(nóng)民遵紀守法和依法維護自身權(quán)益的意識，以增強就業(yè)和創(chuàng)業(yè)為目的，選擇16周歲至45周歲具有小學以上文化程度的農(nóng)村勞動力進行城市務(wù)工知識、基本權(quán)益保護和擇業(yè)知識等方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)課時每期24個學時，通過筆試或口頭測試合格后發(fā)給由縣農(nóng)村人力資源開發(fā)辦公室制作的合格證書。

3.經(jīng)濟能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)。以提高農(nóng)村勞動力的勞動技能、農(nóng)特產(chǎn)品加工及流通能力，達到增收致富的目的，主要以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)特產(chǎn)品流通及加工培訓(xùn)為主。選擇16周歲至45周歲的農(nóng)村勞動力進行培訓(xùn)，培訓(xùn)課時每期為56個課時。

4.農(nóng)村婦女培訓(xùn)。以提高婦女就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建和諧平等的勞動關(guān)系和和諧家庭為目的。選擇16周歲至45周歲的農(nóng)村婦女進行種養(yǎng)業(yè)、刺繡、縫紉、尊老愛幼、家庭理財、計劃生育、防艾等知識的培訓(xùn)。培訓(xùn)課時屬技能培訓(xùn)的以學員達熟練操作為準，其它為24個課時。

（五）培訓(xùn)專業(yè)及時間安排（見附件）。

四、資金來源、使用及管理

（一）資金來源?！痢拎l(xiāng)夜校試點培訓(xùn)共投入資金66萬元，其中：整合中央陽光工程、貧困地區(qū)勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)示范基地等省級以上培訓(xùn)項目資金50萬元；市政府補助資金10萬元；縣財政配套補助資金6萬元。

（二）資金使用。夜校試點培訓(xùn)經(jīng)費，屬整合省級以上培訓(xùn)資金的部分要按照投資渠道不變、管理辦法不變的原則使用。市級補助部分主要用于實訓(xùn)設(shè)備購置?？h財政配套補助部分主要用于工作開展經(jīng)費支出。

（二）資金管理。夜校試點培訓(xùn)資金實行財政專戶管理，按計劃分期分批撥付資金。教師授課費以一期為單位，需有學員簽字、鄉(xiāng)村兩級證明、縣人力資源辦檢查驗收證明書，方可到縣財政局報賬支付。實訓(xùn)設(shè)備采購以鄉(xiāng)為單位，專業(yè)為單元，實行統(tǒng)一詢價采購，由縣財政局、人力資源辦、××鄉(xiāng)人民政府分別抽1人和相關(guān)專業(yè)教師組成詢價采購小組，統(tǒng)一采購，建立夜校培訓(xùn)物資采購表，夜校培訓(xùn)工作結(jié)束后，提請縣審計局進行審計。

五、組織管理

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

為切實加強對務(wù)工人員夜校試點培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)，使夜校試點培訓(xùn)工作有計劃、有組織地實施，縣政府成立××縣務(wù)工人員夜校試點培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：*縣人民政府副縣長

副組長：*××鄉(xiāng)人民政府鄉(xiāng)長

成員：*縣婦聯(lián)主席

*縣農(nóng)業(yè)局副局長

*縣供銷社副主任

*縣職教中心主任

*××鄉(xiāng)人民政府副鄉(xiāng)長

*××鄉(xiāng)農(nóng)村人力資源開發(fā)辦主任

領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室于縣農(nóng)村人力資源開發(fā)辦公室，負責日常工作?！痢拎l(xiāng)務(wù)工人員培訓(xùn)夜校校長由*擔任，副校長由*、*擔任。

（二）部門職責。

××縣務(wù)工人員夜校試點培訓(xùn)由××縣農(nóng)村人力資源開發(fā)辦公室和××鄉(xiāng)人民政府共同組織實施，縣職業(yè)教育中心作為主要培訓(xùn)單位，要加強與縣直各有關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合，抓好培訓(xùn)授課工作。縣農(nóng)村人力資源辦負責夜校試點培訓(xùn)的項目、時間安排、組織教材編寫和培訓(xùn)經(jīng)費管理等工作?！痢拎l(xiāng)人民政府負責組織學員和學員檔案管理。職業(yè)技能培訓(xùn)考核由市、縣人力資源辦按照職業(yè)資格鑒定的要求組織考核，頒發(fā)國家認可的職業(yè)資格證書。

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】民間工藝;人才培養(yǎng);模式創(chuàng)新

2014年，蘇州市被聯(lián)合國教科文組織評為世界“手工藝與民間藝術(shù)之都”，蘇州市政府專門出臺《蘇州市傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展規(guī)劃》，助推民間工藝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前，蘇州市從事民間工藝生產(chǎn)的從業(yè)人員已超過20萬人，年產(chǎn)值近300億人民幣。但是，在經(jīng)歷了一段時間的快速發(fā)展之后，受全國經(jīng)濟形勢變化影響，蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能過剩，市場下滑問題已日益顯現(xiàn)，引起社會各界的關(guān)注。2016年6月12日，中央電視臺《經(jīng)濟半小時》欄目播出了《核雕：凋零的市場》節(jié)目，報道了蘇州市舟山村（中國核雕村）核雕市場不景氣的現(xiàn)狀。蘇州日報等媒體也對蘇州玉雕市場低迷的問題進行了報道分析。眾多專家學者也紛紛撰文，對如何化解蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩問題進行探討研究。專家普遍認為，蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)近幾年發(fā)展速度過快，從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，部分作品風格單一，缺少創(chuàng)新，導(dǎo)致市場下滑。因此，解決民間工藝傳承與創(chuàng)新人才匱乏問題，是蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)走出發(fā)展困境的必由之路。一、民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的傳承主要是子承父業(yè)或師傅帶徒弟等方式。這樣的人才培養(yǎng)方式存在著知識傳播視野狹窄、技能傳授形式單

一、工藝傳承范圍局限等問題，已經(jīng)不能適應(yīng)新時代對工藝美術(shù)人才的需求

教育部印發(fā)的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》中已明確提出，要依托職業(yè)教育體系，保護、傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)各民族文藝人才，支持高等職業(yè)院校加強民族文化和民間技藝相關(guān)專業(yè)的建設(shè)和人才培養(yǎng)。

（一）踐行現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式

現(xiàn)代學徒制是深化校企合作、工學結(jié)合、產(chǎn)教融合的有效方式，實施現(xiàn)代學徒制已成為世界各國職業(yè)教育改革的重要標志。根據(jù)《教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學徒制試點工作的意見》及相關(guān)文件精神，現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式為實施民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式的改革提供了有效途徑。院校應(yīng)通過探索現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式，改革傳統(tǒng)的民間工藝傳承培養(yǎng)方式，兼顧家族與師徒傳承的優(yōu)勢，整合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，建立民間工藝大師工作室，構(gòu)建有利于培養(yǎng)適應(yīng)時展需要的工藝美術(shù)高技能人才的現(xiàn)代學徒制創(chuàng)新模式，以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，致力于民間工藝的傳承與創(chuàng)新。

（二）制定特色人才培養(yǎng)方案

人才培養(yǎng)是指對人才進行教育、培訓(xùn)的過程，人才培養(yǎng)方案的制定直接決定了培養(yǎng)過程與教育結(jié)果。為解決民間工藝行業(yè)人才培養(yǎng)的瓶頸，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院專門成立現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)教學指導(dǎo)委員會，引入現(xiàn)代學徒制試點項目，積極推進“產(chǎn)、學、研”全面合作，制定民間工藝人才培養(yǎng)方案、基于工作內(nèi)容的專業(yè)課程標準、多方評價考核體系及行業(yè)標準等。根據(jù)工藝美術(shù)崗位職業(yè)能力要求重構(gòu)課程體系，以工作過程開發(fā)項目課程，設(shè)置公共基礎(chǔ)、工藝基礎(chǔ)、工藝技能、工藝創(chuàng)意和工藝拓展5個課程模塊，制定相應(yīng)的課程標準與項目考核方案，開發(fā)基于崗位工作內(nèi)容、融入國家職業(yè)資格標準的專業(yè)教材。同時，由行業(yè)、企業(yè)、高校等專家執(zhí)筆，制定實習實訓(xùn)考核評價標準，建立“多方考核評價”體系，完善與現(xiàn)代學徒制相適應(yīng)的教學管理制度。

（三）組建“大師指導(dǎo)、專家授課”師資隊伍

根據(jù)行業(yè)標準和職業(yè)崗位技能要求，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院創(chuàng)新“請進來”的人才引進模式，不斷將沈德龍、俞挺、周建明、楊林川等工藝大師請進學院。此外，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院與合作企業(yè)共建校企互聘共用教師機制，積極推進雙導(dǎo)師制，完善校企雙重教學管理體系，組建“大師指導(dǎo)、專家授課”師資團隊，共同開發(fā)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類課程與系列教材。大部分實訓(xùn)類課程及重要的專業(yè)課都由具有10年以上豐富工作經(jīng)驗的工藝大師或行業(yè)專家進行授課。同時，學院注重加強師資培訓(xùn)，定期選派專業(yè)教師到企業(yè)培訓(xùn)學習，提高教師的操作技能。名師出高徒，學生在學院專業(yè)教師和行業(yè)專家的共同培養(yǎng)下，職業(yè)崗位技能得到極大的提升，獲得了更多的高薪就業(yè)機會，學生、學院和企業(yè)獲得了共贏發(fā)展。

（四）依托產(chǎn)教聯(lián)盟共建校外實訓(xùn)實習基地

為了探索產(chǎn)教融合新機制、新平臺，加強校企協(xié)同發(fā)展，搭建現(xiàn)代學徒制框架下學徒校外實習平臺。蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院依托蘇南工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)教合作聯(lián)盟，加大校內(nèi)外實習實訓(xùn)基地建設(shè)。學院師生按照教學安排進入企業(yè)進行實踐學習，參與企業(yè)各類培訓(xùn)和技能大賽等活動，以賽促學。目前，學院已經(jīng)與周邊50多家民間工藝企業(yè)建立了穩(wěn)定的校企合作關(guān)系，與蘇州刺繡博物館、舟山核雕村、相王玉器城等單位共建“民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”“中國核雕人才培訓(xùn)基地”等校外基地。這些基地與蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院在民間工藝人才培養(yǎng)方面進行深度合作，為民間工藝專業(yè)的學生“走出去”提供了生產(chǎn)性實習實訓(xùn)場地及就業(yè)崗位。

二、民間工藝人才培養(yǎng)模式實施成效

（一）提升學生質(zhì)量，培養(yǎng)“非遺”創(chuàng)新人才

實施現(xiàn)代學徒制后，90%以上的學生提高了學習興趣，增強了專業(yè)能力。通過三年的實踐，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院培養(yǎng)了320名“非遺”人才。學生先后被宋水官核雕藝術(shù)館、姚建平刺繡藝術(shù)館、蘇州相王玉器城等企業(yè)錄用。學生專業(yè)水平獲得民間工藝大師高度肯定，學生通過在校實訓(xùn)和企業(yè)實習畢業(yè)，三年后均可達到蘇州市工藝美術(shù)大師水平。學院同時承擔行業(yè)的繼續(xù)教育和培訓(xùn)任務(wù)，為舟山核雕村、鎮(zhèn)湖刺繡文化街和相王玉雕城等培養(yǎng)了328名行業(yè)專業(yè)人才，為社會提供服務(wù)再就業(yè)平臺。

（二）提高雙師團隊專業(yè)水平，形成人才培養(yǎng)創(chuàng)新機制

通過現(xiàn)代學徒制試點項目實施，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院形成了由政府主導(dǎo)、學院與企業(yè)共同參與的雙主體人才培養(yǎng)機制，完善了藝術(shù)設(shè)計和雕刻藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新了現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式，探索出“政府引導(dǎo)、學校搭臺、大師唱戲、校企合作、共促發(fā)展”的運行機制和民間工藝大師工作室運行模式，推動了教師教科研創(chuàng)新，提高了教師創(chuàng)新意識。

（三）創(chuàng)建大師工作室，實現(xiàn)產(chǎn)教深度融合

產(chǎn)教深度融合、校企緊密合作是職業(yè)教育重要體現(xiàn)。蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院與蘇南工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)教合作聯(lián)盟等合作成立“政校行企”合作辦學理事會，將民間工藝大師請到學院參與核雕、玉雕、刺繡等專業(yè)課程教學，成立工藝大師工作室，實現(xiàn)“五合一”模式。結(jié)合“非遺”傳統(tǒng)工藝，利用3D打印技術(shù)，大師工作室與企業(yè)共同跨界研發(fā)多種核雕、玉雕、刺繡等工藝產(chǎn)品。例如，周建明核雕工作室自2014年10月開始，聯(lián)合蘇州市文化旅游局開發(fā)寒山寺“和合二仙”工藝品、盤門景區(qū)旅游工藝品等系列產(chǎn)品。又如蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院與姚建平刺繡藝術(shù)館進行技術(shù)創(chuàng)新和茶席產(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)，創(chuàng)作出系列題材的工藝產(chǎn)品。學院不斷鼓勵學生創(chuàng)新就業(yè)，畢業(yè)生中部分學生選擇大師工作室直接就業(yè)，還有部分學生選擇進行創(chuàng)業(yè)。

（四）獲得社會認可，擴大社會服務(wù)影響力

蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院探索民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式獲得了社會的認可。2013年到2016年間在社會各界的大力支持下，“民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”“中國核雕人才培訓(xùn)基地”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”“蘇州工藝美術(shù)學會副會長單位”等在蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院正式掛牌。姑蘇晚報和高新區(qū)宣傳部分別以《“現(xiàn)代學徒”傳承創(chuàng)新民間工藝》和《培養(yǎng)“接地氣”民間工藝人才（蘇南民間工藝學院“三創(chuàng)”結(jié)合）》為主題進行宣傳報道。創(chuàng)意工作室推出的《心有千千結(jié)》盤扣設(shè)計制作活動走進社區(qū)，被蘇州電視臺采訪報道。2016年11月，《校企合作，探索蘇南民間工藝人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新》案例，被教育部科技發(fā)展中心評定為中國高校產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)十大推薦案例。

結(jié)語

民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)秉承“保護中求發(fā)展、傳承中求創(chuàng)新”理念，努力培養(yǎng)高技能工匠人才，推動民間技藝的保護與傳承工作，助力工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。民間工藝的發(fā)展不僅需要技藝傳承，同時也需要理論總結(jié)，人才培養(yǎng)的過程不僅是在培養(yǎng)人才，也必須成為學術(shù)研究的課題。在未來的發(fā)展中，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院將開展民間工藝文化的研究，形成工藝文化理論體系。通過理論研究和實踐探索，實現(xiàn)民間工藝的蛻變新生，讓民間工藝產(chǎn)物不僅能作為民族發(fā)展的歷史記載存留于博物館，還應(yīng)成為人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容，成為地區(qū)經(jīng)濟增長點和獨具特色的文化形態(tài).

參考文獻：

[1]教育部.教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學徒制試點工作的意見[Z].2014-8-25.

[2]張明.非遺傳承創(chuàng)新語境下的文創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)新模式[J].黑龍江高教研究，2016（12）.

[3]徐子淇.高校藝術(shù)人才培養(yǎng)與非遺傳承相結(jié)合的實踐探析[J].藝術(shù)教育，2014（3）.

[4]梁琳，高涵.傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學校傳承初探[J].職教論壇，2015（10）.

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：地方性智慧；現(xiàn)代學校教育

中圖分類號：C47文獻標識碼：A

一、引言

云南是一個多民族的邊疆山區(qū)省份，相對于全國的情況，云南的國家現(xiàn)代學校教育發(fā)展明顯滯后。民族種類眾多意味著民族文化事象數(shù)量富積，可以整理應(yīng)用的民族地方性智慧和知識成果非常豐富。國家現(xiàn)代學校教育發(fā)展滯后，意味著民族地方性智慧和知識成果更有進入現(xiàn)代學校教育體系的必要。但是，在一個統(tǒng)一的國家教育制度下，教育的目標、實現(xiàn)教育目標的人才培養(yǎng)模式、教育傳授的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都是按國家主流文化和意識確定的，要打破教育體制主流文化大一統(tǒng)的格局，讓民族地方性智慧和知識成果進入現(xiàn)代學校教育體系，還需進行更多的探索，付出更大的努力。筆者在對云南的國家現(xiàn)代教育制度和各民族智慧成果進行深入考察的基礎(chǔ)上，致力于將少數(shù)民族地方性智慧植入民族地方的現(xiàn)代學?；A(chǔ)教育中的教育實驗，希望找到使兩者很好結(jié)合的途徑。

二、云南各民族地方性智慧解析

云南歷史上就是人類群體遷徙移動的走廊。在唐代以前，云南境內(nèi)大約有16個民族的先民生息繁衍，他們就是今天的彝、白、哈尼、壯、傣、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、布朗、怒、阿昌、德昂、基諾、獨龍等民族。唐代以后約有9個民族先民從鄰省或鄰國遷入云南，他們是今天的藏、回、蒙古、普米、布依、苗、瑤、滿等民族。生活于云南土地上的各民族先民，在長期的歷史進程中創(chuàng)造出了與生存需要相適應(yīng)的文化傳統(tǒng)。這個創(chuàng)造過程是各民族的社會成員在對自然、社會及認識自身的基礎(chǔ)上，通過生產(chǎn)、生活實踐，從自然界獲取生活資料，經(jīng)過持續(xù)不斷的傳遞和延伸獲得的。從各民族文化的結(jié)構(gòu)看，它包括物質(zhì)文化、制度文化和精神心理文化的多個層面。所以，各民族文化傳統(tǒng)中蘊涵著的基本內(nèi)核就是各民族關(guān)于自然、社會和人的知識系統(tǒng)，各民族高度發(fā)達的知識成果是其文化構(gòu)成的重要部分。

（一）生產(chǎn)勞動中的知識和智慧。圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各民族積累了豐富的生產(chǎn)勞作經(jīng)驗和知識。他們不僅在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出了適合自己生產(chǎn)方式的勞動工具，如刀、斧、青銅鋤、竹木鋤、鐵鋤、犁、耙、播種工具、運輸?shù)谋尘?、挑具、馬幫、車、舟、打谷棍、連枷、摜斗打谷船等，而且還總結(jié)出了非常獨特的生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗。例如，壯族把水稻種植的整個過程做出了幾個技術(shù)環(huán)節(jié)的區(qū)分：選種、撒秧、開秧門、驅(qū)害蟲和中耕、收割。每一個環(huán)節(jié)又都以民俗性的神話傳說和農(nóng)諺形式將它固定下來。

（二）社會生活中的知識和智慧。圍繞社會生活的需要，各民族創(chuàng)造出了自己獨特的知識成果。自然歷法的知識方面，彝族有十月太陽歷，傈僳族、佤族有物候自然歷，傣族有傣歷，藏族有藏歷。

此外，在生活技能方面，苗族的蠟染，白族的扎染、白族建筑和家具的木雕工藝，迪慶藏族的木器、銀器工藝、土陶制品的制作等，這些制作都有十幾道工序，各個工藝環(huán)節(jié)都有極高超的技巧，凝結(jié)著各民族的智慧。

在醫(yī)學知識方面，民族的醫(yī)療技術(shù)分植物藥療法、動物藥療法、礦物藥療法等方法。這些醫(yī)療手段與各民族的生活生產(chǎn)方式有密切的聯(lián)系。在云南民族醫(yī)學寶庫中有藏醫(yī)、彝醫(yī)、傣醫(yī)、苗醫(yī)、佤醫(yī)幾大醫(yī)學體系。還有許多著名的醫(yī)典，如彝族的《醫(yī)算書》、《元陽彝醫(yī)書》等，傣族著名的醫(yī)經(jīng)《腕納巴微特》，藏醫(yī)《月王藥珍》、《醫(yī)學大全》和《四部醫(yī)典》，這些知識成果豐富了中華醫(yī)學寶庫。

（三）精神生活中的知識和智慧。圍繞人的精神生活的需要，各民族創(chuàng)造了多種藝術(shù)形式，表現(xiàn)了精神生活中的獨特智慧。云南民族藝術(shù)種類數(shù)不勝數(shù)，主要有：歌、舞、樂器、繪畫、雕刻、雕塑、服飾、刺繡、書法、戲劇、制陶、彩燈、竹草編織等。在民族村寨生活中，歌舞藝術(shù)遍布人們衣食住行的各個方面，許多民族的織布歌、紡麻歌、繡花歌都是關(guān)于穿戴制衣的歌舞；和飲食聯(lián)系的有酒禮歌、醉酒歌、采茶歌。反映生產(chǎn)勞動的歌舞有：伐木歌、栽秧時的吹嗩吶，打鑼鼓；蓋房時藏族有跳蓋房鍋樁舞；景頗族蓋房時要跳祈禱舞、平地基舞。這些多是將自己勞動生產(chǎn)中的動作和最熟悉的動物的動作模仿再現(xiàn)了出來，就產(chǎn)生了自己的音樂和舞蹈。

以上所述內(nèi)容只是非常豐富的民族知識智慧成果的一小部分，這些知識成果至今還在各民族的現(xiàn)實村寨生活中發(fā)揮著作用。只要我們對云南各民族的文化傳統(tǒng)略加留意就會看到非常豐富的知識成果。

三、民族地方性智慧和知識成果的應(yīng)用

整理、發(fā)掘云南各民族燦爛文化寶庫中的知識并不僅僅只是為了了解和認識上的需要，我們的目的是要努力讓它在人類現(xiàn)代化的進程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個目標，筆者做了深入的觀察探討，從已經(jīng)獲得的經(jīng)驗來看，如何有效利用地方性智慧主要有三條基本的實踐途徑：

第一，通過科技部門的加入，應(yīng)用現(xiàn)代科學技術(shù)手段，對人文社會科學工作者收集整理的材料進行分析研究，完成棄偽存真、去粗取精的加工，整理出符合科學原理、具有科學指導(dǎo)價值的內(nèi)容，通過各民族地方村社組織中的農(nóng)科員、農(nóng)技員加以推廣應(yīng)用。在具體實踐的過程中，云南農(nóng)科院受國際植物遺傳資源研究所（IPGRI）的委托，于1996年由云南省農(nóng)科院品種資源站、農(nóng)科院科技情報所和云南省農(nóng)民專業(yè)技術(shù)協(xié)會組成了一個課題組，進行“在云南省創(chuàng)辦一份土著知識雜志可行性研究”項目。其宗旨為：收集、調(diào)查云南省以植物資源為主的、有利用價值的土著知識，尋求可傳播的途徑，保護農(nóng)民的權(quán)益，最終實現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)辦自己的雜志的目標。經(jīng)過兩個階段的調(diào)查研究，取得了可喜的進展。

第二，與企業(yè)實體結(jié)合，借企業(yè)中的研究開發(fā)力量，將科學工作者的工作成果在企業(yè)中進一步開發(fā)研究，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)的目的。值得注意的是，民族智慧知識成果的知識產(chǎn)權(quán)問題，要解決的問題是開發(fā)生產(chǎn)要讓民族地方知識的原創(chuàng)者獲益，不能是企業(yè)獨占民族地方知識成果帶來的利益。近年來，我國許多企業(yè)已先后啟動了相關(guān)的項目，直接從民族地方性知識寶庫中挖掘成果投資生產(chǎn)。問題是這種投資和生產(chǎn)應(yīng)該與各民族主體結(jié)合，建立讓各民族人群受益的機制，保護民族地方性知識成果原創(chuàng)者的權(quán)益，保護他們的知識產(chǎn)權(quán)。

第三，通過學校教育的努力，將民族地方性智慧和知識成果植入學校教育教學體系。具體的做法是，與科技部門結(jié)合，通過發(fā)掘、整理、研究的過程，盡快編寫出符合不同層次教學需要的地方性知識教材，通過教師的教學努力將民族地方性知識推廣普及給下一代。這是保護、傳承和發(fā)展民族地方性智慧和知識成果最有效的途徑。

分析以上三條途徑的可行性，筆者認為，前兩條途徑已經(jīng)有成功的案例，最為困難的當屬第三條途徑。

讓民族地方性知識成果進入學校教育是一種最具有深遠意義的選擇。通過編寫出實用的教材進行有效的課堂教學，可以使各民族子弟，在身邊冠以民族教育名稱的現(xiàn)代學校中學到實用的知識和技能?，F(xiàn)在，民族地方性智慧和知識成果已經(jīng)大量地進入民族高等教育領(lǐng)域，民族藝術(shù)的成果、民族醫(yī)藥的成果、民族語言文字的成果、民族體育的成果都已直接進入大學的專業(yè)設(shè)置，進行高層次的教學。而民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育中作為國家的統(tǒng)一的教育制度，擔負著普及義務(wù)教育的任務(wù)。在強調(diào)提高人的基本素質(zhì)的前提下，地方性知識并不包括在此類學校的教學設(shè)計中。然而值得重視的是，民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)職業(yè)學?？梢該疬@項任務(wù)。民族職業(yè)中學的設(shè)立是中國國家教育改革的重要舉措，根據(jù)國家教育發(fā)展規(guī)劃，民族地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)職業(yè)學校就有將民族地方性智慧和知識成果融入學校教育的責任。在20世紀的八九十年代，云南石林縣的彝族鄉(xiāng)做過這樣的教學改革的實驗性研究。實驗內(nèi)容是將當?shù)氐拿褡宓胤叫灾腔鄣闹R成果，植入學校職業(yè)技術(shù)教育層次的學生學習中，讓學生學到兩種知識――現(xiàn)代科技知識和地方性知識。實驗開辦了彝族撒尼人的傳統(tǒng)刺繡工藝課，專門招收了傳統(tǒng)刺繡服裝設(shè)計專業(yè)班，學生既學現(xiàn)代服裝設(shè)計制作也學民族傳統(tǒng)刺繡技術(shù)，學生畢業(yè)有了謀生的技能，實驗取得了成功。

總結(jié)以往經(jīng)驗，要成功將民族地方性智慧和知識成果植入學校教育教學體系，應(yīng)注意以下幾點：（1）做好民族地方性智慧和知識的普查工作，搞清楚民族地方性智慧和知識的狀況。與科學技術(shù)部門合作做出相應(yīng)的研究、整理、提高的工作，確定哪些知識可以進入學校；（2）選擇合適的專家編寫民族地方性智慧和知識的教材，組織專家研討審訂教材，做好學校使用的準備。規(guī)范有積極性進行教學實驗的教學單位的教學行為，防止各行其是，影響這一工作的健康發(fā)展；（3）做出總體規(guī)劃，編制教學計劃，制定教學大綱，選擇學校先做教學實驗性研究。開展教師培訓(xùn)，制定教師培訓(xùn)計劃。做好教育管理部門措施、政策配套的工作。

總之，我們的前提不是討論做不做的問題，而是研究怎么做的問題。相信通過國際合作和國家、地區(qū)間機構(gòu)的共同努力，此項探索性的努力一定會取得應(yīng)有的成果。

（作者單位：西南大學文化與社會發(fā)展學院）

參考文獻：

[1][英]大衛(wèi)?布魯爾（著），艾彥（譯）.知識和社會意象[M].北京：東方出版社，2001.

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第4篇

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，高度重視

x鎮(zhèn)失地農(nóng)民的就業(yè)安置直接關(guān)系到新縣城的建設(shè)進度，關(guān)系到北川整個社會政治穩(wěn)定大局，關(guān)系到北川的公共社會形象，隨著新縣城征地拆遷安置工作的開展，團縣委在縣委、政府的統(tǒng)一安排下，對青年農(nóng)民的就業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)支持工作高度重視，成立了以書記為組長的永昌鎮(zhèn)失地青年農(nóng)民就業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了明確的，具有可操作性的實施方案，為青年農(nóng)民送知識、送溫暖、送工作、送崗位，關(guān)心失地農(nóng)民、服務(wù)失地農(nóng)民，抓住災(zāi)后重建的有利時機，就近就地大力開展失地農(nóng)民就業(yè)、再就業(yè)與創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)活動，開闊他們的視野，啟發(fā)他們的思路，提高失地農(nóng)民的再就業(yè)本領(lǐng)。

二、加大調(diào)查了解力度，切實掌握就業(yè)技能情況

為了將此項工作做深、做細，團縣委組織志愿者在永昌鎮(zhèn)、安昌鎮(zhèn)開展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況大調(diào)查，共計發(fā)送就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查表3000余份，針對青年農(nóng)民的基本情況、目前狀態(tài)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)意向、求職渠道、希掌握的就業(yè)技能等方面，走村竄戶，深入調(diào)查，了解和掌握青年農(nóng)民的實際情況和困難，立足將青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作推廣下去，切實讓老百姓享受到實惠的政策扶持。

三、認清形勢，開拓創(chuàng)新，開展市場大調(diào)查

由于受到世界范圍內(nèi)金融危機的影響，我國各沿海城市的進出口加工企業(yè)受到重創(chuàng)，通過國家各項拉動內(nèi)需政策，經(jīng)濟正在緩慢復(fù)蘇，但是仍然造成大量的農(nóng)民工返鄉(xiāng)，就業(yè)壓力增大。為了適應(yīng)形勢，團縣委組織干部職工，認真學習災(zāi)后重建各項方針政策，充分發(fā)揮群團整合資源的優(yōu)勢，積極發(fā)揮其主觀能動性，為縣委、政府分憂解難。一是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和宣傳。認真學習了解國家各部委對市場刺激政策，市場未來發(fā)展前景，為了應(yīng)對金融危機大力推進的各項目和產(chǎn)業(yè)。建立北川青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作qq群,調(diào)動各大中企業(yè)的積極性,培養(yǎng)其為災(zāi)區(qū)做實事,幫助災(zāi)區(qū)群眾重拾信心、重建美好家園的思想。二是市場調(diào)查,組織發(fā)動全國各地的志愿者在各自所處的城市做好市場調(diào)查，針對市場上最需要的技能進行調(diào)查，并由團縣委進行匯總分析,尋找適合北川災(zāi)區(qū)群眾能力和素質(zhì)的崗位。

四、全面落實政策，開展專業(yè)技能培訓(xùn)

通過前期的市場調(diào)查,針對金融危機下,市場對技術(shù)工人的需求并且結(jié)合北川災(zāi)后重建實際,有針對性的開展青年農(nóng)民技能培訓(xùn),主要開設(shè)了羌繡工藝刺繡班,園林園藝裁培,電焊工,建筑施工人員,市場營銷人員、保安等工種,并介紹到省內(nèi)、山東各大企業(yè)，簽定用工合同就業(yè)上崗。經(jīng)過開班培訓(xùn)，三月份，使200名失地農(nóng)民工擁有一種或多種技能，大大增加了社會競爭能力，同時緩解了社會穩(wěn)定壓力，推進了加快建設(shè)新縣城的步伐。

五、下一步工作計劃：

（一）繼續(xù)做好永昌鎮(zhèn)失地青年農(nóng)民工的技能培訓(xùn)工作

繼續(xù)積極認真的完成縣委、政府下達的任務(wù)，團縣委在將在4月內(nèi)完成培訓(xùn)500名青年農(nóng)民工的指標，并介紹就業(yè)。

（二）加大青年創(chuàng)業(yè)項目的宣傳和推動工作

刺繡培訓(xùn)總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：民族旅游；人才培養(yǎng)；本地化

民族地區(qū)旅游行業(yè)近幾年發(fā)展迅猛，旅游企業(yè)主要涵蓋吃、住、行、游、購、娛六個方面，是一種涉及面極廣的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，因為旅游人才是所有旅游業(yè)生產(chǎn)要素組合的必要條件和結(jié)合點，也是旅游經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展最主動、最活躍的因素。目前對旅游專門人才的需求主要有以下幾方面：

（一）實務(wù)型人才。民族旅游實務(wù)人才，是指在民族旅游業(yè)運行過程中，各種方案及其運作過程的實施者和執(zhí)行者。要求他們能準確把握民族文化及景區(qū)知識，充分認識民族文化及其內(nèi)涵，反應(yīng)靈活，技能操作規(guī)范、嫻熟，能及時收集和反饋旅游者的感應(yīng)，并能提供建設(shè)性和指導(dǎo)性的建議和方案，是旅游收益的主體創(chuàng)造者。

（二）管理型人才。所謂旅游管理人才，是指對旅游企業(yè)各部門及其宏觀、中觀和微觀層次提出指導(dǎo)性和統(tǒng)籌性方案的人才。他們最重要的特質(zhì)是全局觀，既要掌握豐富扎實的理論知識，要有個性和文化內(nèi)涵，還要具備一定的實操經(jīng)驗，同時要有領(lǐng)導(dǎo)組織才能，應(yīng)變力強，能根據(jù)不同的資源特色和市場變化，及時提出建設(shè)性和指導(dǎo)性的建議與方案，循序漸進。

（三）文化傳承型人才。特色文化是民族地區(qū)旅游業(yè)得以發(fā)展的根本，是亮點。民族文化盡管形式各異，但都通過各具特色的民族文化展示來吸引旅游者，最關(guān)鍵的因素就是掌握一定技藝的民族文化傳承人。如黔東南世世代代心口相傳的歌舞藝術(shù)、銀飾、刺繡等人才。他們不僅給旅游者帶來豐富的文化體驗，還是民族文化得以傳承的載體。

二.民族地區(qū)旅游人才本地培養(yǎng)途徑及模式。

考慮到民族地區(qū)旅游的特殊性，除了具備一般旅游人才的知識和素養(yǎng)外，還要具有較高的民族文化內(nèi)涵，掌握和了解民族文化的地域特點，甚至掌握民族文化的某些技藝。

（一）政府主導(dǎo)型培養(yǎng)。民族地區(qū)旅游人才本地化的培養(yǎng)，需要政府在政策、經(jīng)濟和技術(shù)上的長期支持，需要政府營造一個民族旅游發(fā)展的寬松環(huán)境。政府要高度重視和制定相關(guān)的民族旅游人才本地化政策，并將其納于民族地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃之中。民族地區(qū)的旅游資源開發(fā)起步于20世紀80年代，由于這些地區(qū)經(jīng)濟水平落后，信息閉塞，人們的思想觀念、思維方式也遠落后于經(jīng)濟水平較高、不規(guī)范和急功近利的開發(fā)理念導(dǎo)致民族文化的粗俗化和形象受損，利用政府出面，通過各種渠道組織培訓(xùn)民族旅游本地人才，有利于調(diào)動農(nóng)民們參與的積極性，培養(yǎng)民族地區(qū)民眾參與旅游的特色服務(wù)意識、特色禮儀、特色工藝制作等，以此來增強民族特色旅游的吸引力和民族自豪感。

（二）企業(yè)主導(dǎo)型培養(yǎng)。企業(yè)是旅游業(yè)發(fā)展的具體運作部門。企業(yè)的中高層管理者應(yīng)該對企業(yè)發(fā)展的方向、運作過程中所需條件有清醒認識。旅游產(chǎn)業(yè)是人才密集型向科技知識密集型發(fā)展的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，其投入的主要是人力資源和知識，產(chǎn)出的主要是服務(wù)。而實際上，地區(qū)群眾目光短淺的井底意識還表現(xiàn)得相當突出，民族旅游景區(qū)形象意識不強，民族旅游業(yè)發(fā)展動力不夠。如貴州省丹寨縣苗族蠟染業(yè)的發(fā)展和壯大，就是企業(yè)對蠟染人才培養(yǎng)的結(jié)果。其實培訓(xùn)是企業(yè)不斷發(fā)展的助力器。外地旅游人才因經(jīng)濟利益關(guān)系、地域關(guān)系和激勵機制等原因，很難引入到少數(shù)民族地區(qū)。另外高校旅游人才培養(yǎng)的周期性和有限性，使旅游人才需求的缺口更大。因此，民族地區(qū)企業(yè)自動自發(fā)的培養(yǎng)旅游人才供非常關(guān)鍵。

（三）學校主導(dǎo)型培養(yǎng)。學校是智力和文化財富的主要集散陣地。民族地區(qū)旅游人才本地化的學校主導(dǎo)型培養(yǎng)途徑，主要是指中等職業(yè)技術(shù)院校以上層次的學校。一是高等院校對少數(shù)民族區(qū)域招收進來的旅游專業(yè)學生進行特殊培養(yǎng)，從服務(wù)意識、服務(wù)技能等方面，通過開設(shè)特殊課程組，來培養(yǎng)理論知識扎實，具有一定實踐操作技能的民族旅游復(fù)合型專門人才。二是采取“訂單式”的民族旅游人才培養(yǎng)方式，為具體的民族地區(qū)培養(yǎng)專門人才，如貴州省雷山縣職業(yè)中專招收的民族刺繡班，培養(yǎng)苗繡人才，使苗繡人才不斷壯大，苗繡工藝得到有效傳承和保護。

（四）民間主導(dǎo)型培養(yǎng)。民間主導(dǎo)型旅游人才本地化培養(yǎng)，是通過少數(shù)民族的民間組織、民間協(xié)會或個人，民族地區(qū)旅游業(yè)之所以、效益不理想，民族特色人才“青黃不接”，出現(xiàn)人才危機，其中最主要原因之一就是利益分配不合理所造成的。以黔東南為例，有些老一輩藝人的紛紛故去，民族民間技藝將因嚴重的“斷代”現(xiàn)象而失傳。對民族文化傳承人的一種自主、自發(fā)的培養(yǎng)途徑，培養(yǎng)的內(nèi)容是民族文化傳統(tǒng)的技藝、工藝、歌舞、銀飾及某些特殊人才，如儺文化的師公。他們是民族旅游活動中民族文化獨特性的主體展示者，也是民族旅游吸引旅游者的本源所在。

三. 總結(jié)

民族地區(qū)旅游人才短缺問題的實質(zhì)在于現(xiàn)行培養(yǎng)模式下學生所學缺乏針對性和實用性，缺少地方旅游發(fā)展所需的專業(yè)知識和技能，造成旅游人才的“用不上”和“留不住”。結(jié)合民族地區(qū)旅游發(fā)展需要，改革教學手段與方法，強化以本土型技能和就業(yè)為導(dǎo)探索本土型“產(chǎn)、學、研”結(jié)合模式，才是培養(yǎng)民族地區(qū)本土型旅游人才的有效途徑。

參考文獻：

[1]趙天然.旅游與人才培養(yǎng)[M].河南教育科學出版社，2011（03）

[2]鄧昊.少數(shù)民族旅游發(fā)展之道[M].長江教育出版社，2010（02）