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英語專業(yè)論文范文第1篇

1)文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞是基于領(lǐng)會文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容的一種審美活動。文本理解是鑒賞的前提，鑒賞是理解的必然要求。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不能只停留在理解階段，必須把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為重要教學(xué)目標(biāo)。在英美文學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力主要注意三點:一是要敦促學(xué)生廣泛閱讀，廣聞博見，在此基礎(chǔ)上攝取錄制。二是要勤于思考，充分想象。文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過程。最后一點是學(xué)生要對作品產(chǎn)生真實感悟。讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對真善美的向往，將讀書升華為靈魂之間的交流，這才是讀書的最高境界。

2)審美能力。文學(xué)作品具有認(rèn)識作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美能力要堅持“一個中心，兩個基本點”?！耙粋€中心”即以閱讀原汁原味的英語文本為中心。無論文本難易與否，都要要求學(xué)生堅持讀下去，不能半途而廢?！皟蓚€基本點”即在“一個中心”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品形式上基本的藝術(shù)美以及內(nèi)容上的基本的自然美、社會美以及生活美等。經(jīng)典的英美文學(xué)作品皆為英美名家的杰作，教師應(yīng)教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等?？傊?，“美”是文學(xué)藝術(shù)的最高境界。審美能力的培養(yǎng)是文學(xué)課程的重要任務(wù)之一。在英美文學(xué)課教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，提高對于英語語言和文化的認(rèn)識能力，更要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使得英美文學(xué)課程擔(dān)負(fù)起全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。

3)研究能力。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究可謂相依為命。文學(xué)作品一旦問世，文學(xué)研究便隨即產(chǎn)生。因此在英美文學(xué)課堂，教師除了要注重培養(yǎng)學(xué)生的上述能力之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其從事一般文學(xué)研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作中，選英美文學(xué)的人數(shù)最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個研究方向大類，英美文學(xué)研究因容易獲取研究資料和研究切入點而備受學(xué)生青睞。因此，教師要因勢利導(dǎo)，加強指導(dǎo)，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)其研究能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)研究能力時，首先，告訴學(xué)生要注意點面結(jié)合。也就是說，做學(xué)問要注意點面結(jié)合，既要系統(tǒng)地掌握文學(xué)史，又要深入研究一兩名作家，發(fā)展自己的專長。其次，要注重培養(yǎng)其批判精神。學(xué)術(shù)問題允許有不同意見，學(xué)生不必完全接受教師或者其他學(xué)者的見解，要善于發(fā)現(xiàn)新問題，敢于質(zhì)疑，但不同的看法必須有理有據(jù)，自圓其說。第三，注意學(xué)習(xí)經(jīng)典作家和批評家對英美文學(xué)作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學(xué)生必須經(jīng)常寫作小論文，持之以恒，以提高自己的學(xué)術(shù)研究能力和寫作論文水平。

二、注重文史結(jié)合，中西結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合以及詳略結(jié)合，即“四個結(jié)合”。

1)文史結(jié)合。由“文史不分家”可見文學(xué)與歷史關(guān)系緊密。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文科學(xué)的主體。英美文學(xué)是盎格魯撒克遜人在漫長的歷史長河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學(xué)作品欣賞與英美文學(xué)史結(jié)合起來是十分必要的。在美國，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)校不久就得修各歷時一年的英國文學(xué)史和美國文學(xué)史，這兩門課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學(xué)生通曉兩國文學(xué)的起源、發(fā)展、交際和互動，同時也為他們選修以后按時段、區(qū)域、文類和流派開設(shè)的課程打下扎實的基礎(chǔ)。因此，在課時十分有限的情況下，即使沒有開設(shè)《英美文學(xué)史》，教師也應(yīng)注重文史結(jié)合，相互穿插滲透，這是實現(xiàn)《大綱》規(guī)定的目標(biāo)的必由之路。

2)中西結(jié)合?！蛾P(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》(以下簡稱《意見》)明確規(guī)定，“對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力。”毋庸置疑，隨著我國改革開放的深入開展和“外語熱”浪潮的撲面而來，我國在與外國相互滲透和融合進(jìn)一步加強的同時，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！艾F(xiàn)在的挑戰(zhàn)就是:在今天的中國，懂得自己民族文化精髓的認(rèn)識越來越少了。我們怎樣在與強勢文化的交流中，既汲取對方的營養(yǎng)，又不喪失我們自己的文化，維持我們在這個世界上的獨立性?”不難想象，一個具有深厚本族文化底蘊的人一定會更加熱愛自己的國家，民族文化主體性和歸屬感也更強。一個受過高等教育卻對祖國的傳統(tǒng)文化一無所知或知之甚少的人是非常危險而可悲的。筆者曾就英語專業(yè)學(xué)生的中國文化常識問題做過一項試驗。結(jié)果顯示，多年的英語學(xué)習(xí)已造成學(xué)生中國文化常識嚴(yán)重缺失，英語專業(yè)學(xué)生“去中國文化”的趨勢日益凸顯。這是一個十分令人堪憂的現(xiàn)象。

3)內(nèi)外結(jié)合。根據(jù)《大綱》規(guī)定，英美文學(xué)在高年級開設(shè)。但當(dāng)前許多高校都將大四學(xué)年用于畢業(yè)論文寫作或者實習(xí)。這種安排導(dǎo)致專業(yè)知識課程的課時被人為壓縮。因此，英美文學(xué)教學(xué)必須注重課堂內(nèi)外的結(jié)合。對于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學(xué)生自覺補充相關(guān)背景知識以補充理解文本所需的語境和作者的共有知識。課外閱讀方面，要求每人每學(xué)期都要在老師指導(dǎo)下讀一本英國小說，閱讀過程中要摘記小說的要點，讀后要撰寫英文評論。對那些意義重大，但課堂上沒有時間處理的重要作家作品，也要通過撰寫英文故事梗概、人物形象分析以及作品評價等措施進(jìn)行監(jiān)督，促使其課外進(jìn)行廣泛閱讀。

4)詳略結(jié)合。英美文學(xué)作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內(nèi)容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個原則進(jìn)行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因為“今”的東西離現(xiàn)實生活更近，書中所述更容易引起學(xué)生的共鳴;二則因為“今”的均采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)英語寫成，利于學(xué)生閱讀，理解和模仿。再則學(xué)生們對古典文學(xué)越來越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢，也常?！氨」藕窠瘛绷恕＞腥【?。客觀地講，凡選入文學(xué)教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點?！爸鳌奔粗饕獌?nèi)容，“次”即次要內(nèi)容?！熬€”是串連整個教學(xué)內(nèi)容的線索，即文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò);“面”是各個時期文學(xué)發(fā)展一般情況，包括文學(xué)發(fā)展的歷史條件，主要文學(xué)思潮、文學(xué)流派，重要作家作品等;“點”指的是重點分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點”帶“面”。

三、結(jié)語

英語專業(yè)論文范文第2篇

1.1利用文化差異增加教學(xué)樂趣，加強學(xué)生的文化體驗

在英語專業(yè)的教育過程中，跨文化意識是一個必不可少的重要部分，由于英語主要是作為一種交際語言在使用，尤其是隨著當(dāng)前國際交流越來越多，對學(xué)生的英語能力的要求也越來越高，尤其是對于高中學(xué)校的學(xué)生而言，加強學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對各個西方的文化的體驗，有助于提高其跨文化意識，從而提高英語學(xué)習(xí)能力。加強學(xué)生對西方文化的體驗、培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，需要對不同的文化差異進(jìn)行對比分析，在英語專業(yè)的教學(xué)過程中，必須要通過有目的以及有計劃的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生可以對一些語言文學(xué)的表象內(nèi)容進(jìn)行深入的研究，比如有的英語在表達(dá)過程中，并不是字面意思，尤其是在一些比較正式的交談場合中，更需要對單詞的意思進(jìn)行延伸，否則有可能會導(dǎo)致學(xué)生的理解誤差。

1.2加強現(xiàn)代化教學(xué)方法的應(yīng)用

在英語專業(yè)教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生作為教學(xué)的主體，運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。英語教學(xué)的主要組織形式是課堂教學(xué)，作為英語教師，要對一些知識點所包含的文化含義有很深的理解，認(rèn)真籌劃教學(xué)內(nèi)容，要注重知識傳授的層次性以及全面性。教師在英語教學(xué)中所扮演的角色除了是語言的教育者，還是文化的引導(dǎo)者，不僅要積極要克服傳統(tǒng)英語知識傳授的弊端，堅持實踐教學(xué)的特點，還應(yīng)該要不斷適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。在英語專業(yè)的教學(xué)過程中，可以采用一些新穎的教學(xué)方式，比如任務(wù)教學(xué)、情景教學(xué)等等，在課堂上給學(xué)生講解大量的實例，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段為學(xué)生提供相對真實的服務(wù)場景，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色模擬，打破傳統(tǒng)的教師講課、學(xué)生聽課的單一型局面，提高現(xiàn)代英語教學(xué)方法和手段的應(yīng)用，提高學(xué)生的英語領(lǐng)悟能力以及英語學(xué)習(xí)能力。

1.3加強教育工作者以及英語教師對英語專業(yè)教育的認(rèn)識

加強英語專業(yè)教育效率的提升，首先需要教師在教學(xué)過程中對其進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，了解英語教育在學(xué)校教育過程中的重要作用，以及對學(xué)生的發(fā)展帶來的重要意義。傳統(tǒng)的教育模式是填鴨式教育，教師單純地講解往往會讓學(xué)生覺得課堂枯燥乏味，久而久之對英語學(xué)習(xí)失去興趣。英語專業(yè)教育的主旨是要讓學(xué)生不斷提高自身的綜合能力素養(yǎng)，從而使得學(xué)生能夠積極應(yīng)對自己在工作以及生活中遇到的各種問題，并且對這些問題進(jìn)行有效的解決。在未來的發(fā)展過程中應(yīng)該要對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及具體工作人員的英語教育意識進(jìn)行改觀，加強現(xiàn)代化教育理念在英語教育過程中的應(yīng)用，提高高校英語教育的效率。

2結(jié)語

英語專業(yè)論文范文第3篇

英語專業(yè)畢業(yè)論文范文（僅供參考）

prynne----resurrection

athesis

submittedtothedepartmentofenglish

of--------------------university

inpartialfulfillmentoftherequirements

forthedegreeof

bachelorofarts

by

----------------------------

class:3grade:2002

supervisedby

---------------------------

june2006

contents

chapterone:biographyofnathanielhawthorne…………………………………...p1

chaptertwdepravity---theoriginofthescarletletter…………………………..p2

chapterthree:hesterprynne’sresurrection---fromsufferingandredemptiontosalvation

……………………………………………………………………………...p5

conclusion………………………………………………………………………….p10

references…………………………………………………………………………..p11

hesterprynne---resurrection

abstract:thescarletlettermakestheamericanwriternathanielhawthorneknownallaround

theworld.hawthorneisapiouschristian,andisdeeplyinfluencedbythetheology.he’s

somuchindulgedinthereligiousdoctrinethatpeoplecanfindthereflectionofthegod

almosteverywhereinhisworks.afterreadingthescarletletter,oneismostlyimpressedby

thespiritofthebiblethestorydepicted.thebookchieflydiscussessinandhowtoatone

forit.hesterprynneistheheroineofthefiction.thispaperresearchesherfateto

illustratetheinfluenceofthebibletohawthorne.hesterprynnecommitsadulteryandis

forcedtowearascarletletter“a”onherbreast.atthebeginning,sheencountersall

kindsofsufferings,bothfromthesocietyandfromherownsoul.however,sherealizesher

sinandtriesherbesttoatoneforit.andshedosenotchoosetoavoidherfault.finally,

throughherendeavor,godforgivesher.inshort,sinandatoningforsin,thatisthe

purposeofthispaper.

keywords:thescarletletter.,hesterprynne,thebible,sinandatonement.

摘要：《紅字》使美國作家納撒尼爾霍桑譽滿全球?；羯Ｊ且粋€虔誠的基督徒，并深受神學(xué)的影響。他是

如此沉迷于宗教的教義之中，人們幾乎可以發(fā)現(xiàn)神在他的每部作品中無處不在。讀完《紅字》，給人印象

最深的莫過于故事描繪的《圣經(jīng)》的精神。該書主要討論了關(guān)于罪與贖罪的問題。海絲特白蘭是小說的女

主人公。本文主要研究她的一生以說明《圣經(jīng)》對霍桑的影響。海絲特白蘭犯了通奸罪，并被迫在胸口上

帶一個大寫的紅色字母“a”。一開始，她遭遇了各種各樣的磨難，既有來自社會的也有來自她自己精神

上的。然而，她認(rèn)識到了自己的罪行并盡最大努力去贖罪，并且她并沒有選擇逃避責(zé)罰。最后，通過她的

努力，神原諒了她。簡言之，本文的主要目的就是罪行以及贖罪。

關(guān)鍵字：《紅字》，海絲特白蘭，《圣經(jīng)》,罪行以及贖罪。

chapterone:biographyofnathanielhawthorne

withthepublicationofthescarletletterin1850,nathanielhawthornebecameoneofthe

greatestwriteratthattimeandbuilthisreputationasamajoramericanauthor.sincethat

timeon,peoplebegantotakegreatinterestinallaspectsofhislifeandagreatmany

biographicalandcriticalstudieshadbeenwrittenabouthimandhisworks.heisalso

becomingmoreandmorepopularandfamiliarwithchinesereaders.sincethechinese

translationofthescarletappearedin1950s,scholarsandreadersinthiscountryhave

shownanever-increasinginterestinhisworks.

hawthornewasbornonthefourthofjuly,1804insalem,massachusetts.someofhis

ancestorswerebigshotsinseventeenth-centurynewengland,whichwasunderthecontrolof

puritanism.oneofthemwasacolonialmagistrate,notoriousforhisparticipationinthe

persecutionofquakers,andanotherwasajudgeatthesalemwitchcrafttrailin1692.

gradually,thefamilyfortunedeclined.hawthorne’sfatherwasaseacaptain,whodiedin

anaccidentandlefthismotherandhimbehindtostruggletoliveforthemselves.young

hawthornewasquiteawareofthemisdeedsofhispuritanancestors,andthisawarenessmade

himbelievethatevilwasatthecoreofhumanlife.tosomeextent,hawthornewrotesomeof

hisbooks,suchasthescarletletterandthehouseofthesevengamblestotrytomakeup

forthesinofhisancestors.

hawthorne’swritingskillscanbeconcludedasfollows:

firstly,allhislife,hawthorneseemstobeindulgedinhissenseofsinandevilinlife.

readinghisbooks,onecannotbutbeoverwhelmedbytheblackvisionwhichthesebooks

reveal.evilexistsinthehumanheartallthetime.forinstance,intheshortstory,“

earth’sholocaust,”wecanfindthat,thoughallsymbolsoftraditionandthepasthave

beenburnedinthebonfireofthelifeofthenewworld,thesourceofevil---thehuman

heart,remainsintact.everyonepossessessomeevilsecretastaleslike“younggoodman

brown”setouttoprove.everyonetriestocoverupitsinnermostevilinthewaythe

ministerdimmesdaleinthescarletlettertriestopretendhowpureandpiousheis.evil

seemstobeman’sbirthmark.thispointofviewisjustaswhatthebibledescribespeople

’soriginalsin.

secondly,tohawthorne,sinwillsurelygetpunished,onewayoranother.asamatterof

fact,hewassaidtobealwaystroubledbythethoughtthatthedeclineofhisfamily’s

fortunehadsomethingtodowiththesinsofhispuritanancestors.hawthornedeeply

believesthat“thewrong-doingofonegenerationlivesintothesuccessiveones”(thehouse

ofthesevengambles).itisalsointerestingtonotethathawthornebelievesthatevil

educates.whathawthorneseemstoproveisthatmancangetexperiencefromthecrimewhich

bringsaboutthedisaster.

inshort,totellthetruthandyetnottooffend,thatisallhawthornetriestoachievein

hisworks.

“

chaptertwdepravity---theoriginofthescarletletter

thestorybeginsinseventeenth-centuryboston,whichisunderpuritancommand.ayoung

woman,namedhesterprynne,issentaheadtoamericabyherhusband---anoldandugly

scholar.however,formanyyears,hedoesn’tarrive.obviously,itispossiblethathehas

beenlostinthesea.whilewaitingforherhusband,hesterandayounglocalminister

calledarthurdimmesdalefallinlovewitheachother.theycommitadulterysecretly.

becauseofhester’spregnancy,thesecretisfinallydiscovered.

accordingtothebible,everyoneissinful.thatistheopinionoftheoriginalsin:when

godcreatestheworld,hefirstcreatesamancalledadamandthenawomancalledeve.they

livehappilyinthegardenofeden.godtellsthemthattheycaneateverykindoffruitin

thegardenexceptthoseonthetreeofknowledgeofgoodandevil.instigatedbythe

serpent,thetwocannotcontroltheircuriosityandviolatesgod’sorderandeatthe

fruitsfromthatparticulartree.thatenragesgod.fromthattimeon,theybecomesinful

andareexpelledfromthegardenofeden.however,sindoesn’tstop.itispassedfrom

generationtogenerationbyreproductionofadamandeve.allsuccessivegenerationsare

theirdescendantsandthereforeinherittheirsin.soatthetimeoneisborn,he/shebears

evilandhastherootofcommittingcrime.

accordingtotheprincipleoftheoriginalsin,hesterprynneisnotanexception.sheis

alsotheoffspringofadamandeve.theinsideofherflowstheirbloodsandsheofcourse

inheritstheiroriginalsin.thussheisasinnerfromthebeginningofherlife.

arethereanyotherstandardstojudgewhetherapersonissinful?theanswerispositive.

thecriterionshouldnotbethecommoncustom.instead,itshouldbethegod’sstandard.

becauseaccordingtothecommoncustom,itisverydifficulttojudgesometimes.everybody

isamixtureofvirtueandevilandtheemphasisofeveryone’sselfishdesireisquite

different.somecravenlyfeardeath,someclingtowoman’scharms,someseekonlyprofits

andsomehankerafterreputation.somearefrankandhonestandothersslyandcunning.

thereforeitishardtodecidewhoisrightandwhoiswrong.furthermore,thecommoncustom

isrelativeandchanging.forexample,twentyyearsago,tocommitadulterywasenoughto

ruinaperson’sfame.however,intoday’ssociety,cohabitationbeforemarriageis

universal.besides,althoughsomepeopledisplayhighermoralstandardsthanothers,they

stillcan’tgetridofselfishnessandavoidcommittingcrime.ifweadoptsthecriterion

ofthecommoncustom,althoughweknowthatwearenotinnocent,wewillcomfortourselves

thatwemaybeworsethansomepeople,butstillbetterthanothers.

thuswecanonlyusegod’scriteriatodecidewhetherornotapersonissinful.god’s

criteriaarethetencommandmentsandthesevendeadlysins.

thetencommandments:

iamthelordyourgod,whobroughtyououtofegypt,outofslavery.youshallhaveno

othergodsbeforeme.

youshallnotmakeforyourselfanidolintheformofanythinginheavenaboveoronthe

earthbeneathorinthewatersbelow.

youshallnotbowdowntothemorworshipthem;fori,thelordyourgod,amajealousgod,

punishingthechildrenforthesinofthefatherstothethirdandfourthgenerationof

thosewhohateme,butshowinglovetoathousandgenerationsofthosewholovemeandkeep

mycommandments.

youshallnotmisusethenameofthelordyourgod,forthelordwillnotholdanyone

guiltlesswhomisuseshisname.

rememberthesabbathdaybykeepingitholy.

sixdaysyoushalllabouranddoallyourwork,buttheseventhdayisasabbathtothelord

yourgod.onityoushallnotdoanywork,neitheryou,noryoursonordaughter,noryour

manservantormaidservant,noryouranimals,northealienwithinyourgates.

forinsixdaysthelordmadetheheavensandtheearth,thesea,andallthatisinthem,

butherestedontheseventhday.thereforethelordblessedthesabbathdayandmadeit

holy.

honouryourfatherandyourmother,sothatyoumaylivelonginthelandthelordyourgod

isgivingyou.

youshallnotmurder.

youshallnotcommitadultery.

youshallnotsteal.

youshallnotgivefalsetestimonyagainstyourneighbour.

youshallnotcovetyourneighbour''''shouse.youshallnotcovetyourneighbour''''swife,or

hismanservantormaidservant,hisoxordonkey,oranythingthatbelongstoyourneighbour.

(exodus2,14)

thesevendeadlysins:a)pride;b)lechery;c)envy;d)wrath;e)sloth;f)glutton

obviously,accordingtothesecriteria,hesterprynneisquitesinful.sheissinfulbecause

shedisobeysgodbycommittingadultery.whenchillingworth---hesterprynne’shusband

senthertothenewworld,althoughtherewasnoloveatallbetweenthecouple,sheshouldn

’tforgetthatshehadalreadygotmarried.shehadahusband,whowasjustmissingatthat

time.however,shecouldnotcontrolherviciousdesireandhadaloveaffairwiththe

minister---dimmesdale.that’snotforgivableaccordingtocatholicism.that’sinsultto

god.that’sbetrayal!insuchasituation,hesterprynneforgotgod’sinstructionandwas

completelydegenerated.sheisablasphemetogod.

sofromtheverydayofhercrime,hesterprynnehastobearallthesufferingsthatfollow.

everysinmustbepunished.allourbehaviorsanddeedscan’tpassawayeasily.ourwrong-

doingsarehatefulinthattheynotonlydepraveourselves,butalsooffenseothersand

especiallygod.hester’sbehaviorisdisgracefulandsheislookeddownuponbyothers.

furthermore,heradulteryaffrontsgod.godisjustandfair.godwillnotforgiveyour

faultcaraccordingtotomwaltson,thenatureofsinisevil:

firstly,sinfoulspeople;sinisnotonlyaflaw,butalsoacontamination.sintosoulis

thesameasrusttogold.itisjustlikeablemishonabeautifulthing.thebiblecompares

sinwith“plague”(1king,8,38).sinfoulsgod’simageandstainthepureofsoul.it

makesgod“grewwearyof”thesinners(zechariah,8,11);andwhen“youwillrememberyour

conductandalltheactionsbywhichyouhavedefiledyourselves,andyouwillloathe

yourselvesforalltheevilyouhavedone”(ezekiel,20,43).apostlepaulsaidin2

corinthian,7,1that“everything…contaminatesbodyandspirit”.

secondly,sinmakesgodworry.“donotgrievetheholyspiritofgod”(ephesians,4,30).

sinisdeliberatelyanafflictiontogod.goddoesn’tlikesinbecausesinmakesgodbe

insulted.sotoworrygodisabigcrime.

thirdly,siniscontrarytogod.asinnertrendsongod’sprincipleandviolatesgod’s

decree.

fourthly,sinbringsevil.sinislikethetrojanhorse(thegreekssiegedtroyformany

yearswithoutresult.oneday,theygotanidea.theypretendedtoretreat,leavingahuge

woodenhorse,inwhichanumberofgreekheroeshadhiddenthemselves.thetrojans,whowere

toohappytoreflectonthesituation,broughtthehorseinsidethecityasawartrophy.in

thefollowingnight,thegreekscameoutandattackedtheunsuspectingandcelebrating

trojans,andfinallyconqueredtroy),whichhasacommonoutlookandterriblethingsinside.

lastly,sinnerswhodon’trepentwilldieout.unrepentantsinbringsabout“thesecond

death”(revelation20,14)

(《xitongshenxue》

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英語專業(yè)論文范文第4篇

（一）英語專業(yè)人才需求現(xiàn)狀分析此次問卷調(diào)查涉及的單位有國有企業(yè)、政府職能部門、民營企業(yè)、外資企業(yè)、翻譯公司、進(jìn)出口公司、培訓(xùn)機構(gòu)及學(xué)校等（如華為、中興、陜西泰世邦工貿(mào)有限公司、西安交通大學(xué)管理學(xué)院、深圳市比藍(lán)翻譯有限公司西安分公司、EF英孚培訓(xùn)集團(tuán)、西安新東方學(xué)校等），在“用人單位對英語專業(yè)人才的需求”調(diào)查中，74%的企事業(yè)每年都有引進(jìn)英語專業(yè)人才的崗位計劃。企業(yè)對英語專業(yè)人才的需求崗位主要集中在文秘、業(yè)務(wù)助理、跟單員及翻譯等方面，其主要承擔(dān)的工作任務(wù)有接待、業(yè)務(wù)翻譯、組織及策劃商務(wù)活動、協(xié)助組織并參與商務(wù)談判、安排商旅活動及整理資料方面；從企業(yè)對就業(yè)人員的學(xué)歷要求來看，大型國有企業(yè)由于受用人政策限制和傳統(tǒng)思想的影響，對學(xué)歷、文憑及相關(guān)的英語水平證書都有硬性規(guī)定（一般要求木科以上學(xué)歷，英語四級、六級或八級），而中小型企業(yè)和民營企業(yè)，用人機制較為靈話變通，對學(xué)歷并無硬性規(guī)定，認(rèn)為只要能勝任工作即可，但是卻對計算機水平、文案功底、人際溝通能力、團(tuán)隊精神等有較高要求。學(xué)校及培訓(xùn)機構(gòu)對英語專業(yè)人才的需求崗位主要集中在英語教務(wù)員、幼兒英語教師及中小學(xué)教師方面；他們對學(xué)歷的要求體現(xiàn)在具體工作崗位上，幼兒英語教師一般要求大專及以上學(xué)歷；中小學(xué)英語教師要求本科以上學(xué)歷，除此之外，他們有一個共性，要求求職者具有良好的文字表達(dá)能力、普通話標(biāo)準(zhǔn)、有一定的經(jīng)驗，同時對計算機水平亦有一定要求。綜合看來，一專多能的復(fù)合型、應(yīng)用型人才更受青睞。

（二）英語專業(yè)人才能力和素質(zhì)要求分析經(jīng)過調(diào)查分析，用人單位對英語專業(yè)人才的具體要求如下:第一，具有較強的語言運用能力。語言運用能力是英語專業(yè)人才的關(guān)鍵職業(yè)能力之一，也是其相對于其他專業(yè)畢業(yè)生的優(yōu)勢所在，大部分企業(yè)都要求英語專業(yè)畢業(yè)生具有較強的英語聽、說、讀、寫、譯等基木技能，尤其強調(diào)英語應(yīng)用能力，如口語交際能力和基本的口筆譯能力。第二，具有所從事崗位相關(guān)的專業(yè)知識和基本技能。英語作為一種語言，在經(jīng)濟(jì)、商務(wù)活動中起到的是僅僅是交流作用。要想勝任崗位工作，英語專業(yè)的人才在具備扎實的語言功底的基礎(chǔ)上還需具備相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識，如商務(wù)知識、旅游知識及法律知識等。第三，具備良好的計算機應(yīng)用能力。隨著數(shù)字化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)化辦公已是大勢所趨，這就要求從業(yè)者掌握計算機應(yīng)用的基本知識，了解現(xiàn)代化辦公設(shè)備的基本操作，具備如office、exceel等軟件的應(yīng)用能力。第四，具備較強的人際溝通能力。應(yīng)掌握靈活、有效的人際交往與溝通技巧；具備團(tuán)隊合作的意識和方法；具有很強的心理承受能力與心理調(diào)適能力；能與各部門合作無間。第五，具有吃苦耐勞的精神品質(zhì)做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

二、建議

（一）優(yōu)化課程設(shè)置，提高綜合素質(zhì)拓寬學(xué)生的專業(yè)知識面及掌握相關(guān)的專業(yè)知識的關(guān)鍵是在英語專業(yè)的課程設(shè)置上。針對市場需求，我們的課程設(shè)置可以在注重外語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)、歷史文化等課程的同時，根據(jù)用人單位的需求及學(xué)生個人興趣通過雙學(xué)位、輔修專業(yè)、精品課程等途徑來實現(xiàn)跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨院系選修其他專業(yè)的課程。壓縮理論課時，開設(shè)和加大適合企事業(yè)需求的課程。

（二）加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)市場對英語專業(yè)人才需求的變化決定了教學(xué)過程需要理論與實際密切結(jié)合。而實踐教學(xué)正好加深了學(xué)生對專業(yè)理論知識的理解，獲得包括職業(yè)道德、職業(yè)技能的職業(yè)從業(yè)能力和自我發(fā)展能力，有效彌補應(yīng)屆畢業(yè)生工作經(jīng)驗不足的必要手段。

三、結(jié)語

英語專業(yè)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職；旅游英語專業(yè)；英語演講課；口語

教育部高教司2000年11月頒布的《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》強調(diào)在高職教學(xué)中必須做到基礎(chǔ)能力和應(yīng)用能力并重。高職類外語專業(yè)培養(yǎng)的是直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的實用型外語人才。就英語教學(xué)而言，不僅需要注重語言基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，而且必須突出實際應(yīng)用語言能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)具有過硬語言能力、勝任多種語境的復(fù)合型創(chuàng)新人才，是21世紀(jì)高職英語專業(yè)人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。目前，各高職院校英語專業(yè)教學(xué)也非常重視對學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，甚至高薪聘請外教擔(dān)任口語教師，但學(xué)生反映效果并不盡如人意。筆者常常聽到學(xué)生自暴自棄的怨言，不少教師也抱怨學(xué)生“張不了口”。為了進(jìn)一步摸清高職學(xué)生口語學(xué)習(xí)的實際情況，從而采取措施，筆者在我院外語系作了抽樣問卷調(diào)查。

學(xué)生口語學(xué)習(xí)情況調(diào)查及分析

筆者于2005年4月在我院外語系旅游英語專業(yè)的三個年級中進(jìn)行了抽樣調(diào)查。每個年級抽樣30%的學(xué)生，樣本總數(shù)達(dá)90人，調(diào)查內(nèi)容涉及口語課效果、口語水平自我評估、口語課堂參與積極性、對教師的滿意度、口語表達(dá)的障礙、口語練習(xí)時間及口語練習(xí)模式等。調(diào)查結(jié)果如表所示。

從以上的統(tǒng)計數(shù)字可以看出，口語教學(xué)存在以下問題：

首先，學(xué)生口語水平低，缺乏自信，積極性不高。大多數(shù)學(xué)生不滿意自己目前的口語狀況，學(xué)生口語水平不容樂觀。學(xué)生課堂參與積極性低，雖然配備了外教，也只是一時的新鮮和好奇而已，有57%的學(xué)生從不參與課堂口語活動，經(jīng)常發(fā)言的集中在10%的學(xué)生中。32%的學(xué)生明顯缺乏自信，不敢開口，形成惡性循環(huán)。學(xué)生課下練習(xí)口語的動力小，即使每周兩個小時（每天17分鐘）的練習(xí)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更何況投入此項活動的學(xué)生比例只有8%。

其次，教師重視不夠，教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生思辨能力差。86%的學(xué)生認(rèn)為教師教學(xué)的側(cè)重點在閱讀、詞匯和語法，而口語課程卻沒有得到重視。學(xué)生為應(yīng)付考試而整日背單詞和語法規(guī)則，使得思維能力和口語表達(dá)能力因長期得不到訓(xùn)練。因此，學(xué)生一開口說話就語塞。有趣的是，教師在教學(xué)中如此重視詞匯語法，而學(xué)生在練習(xí)口語的時候，1/3的學(xué)生仍感到詞匯量少，嚴(yán)重影響了口語表達(dá)。調(diào)查顯示，20%、33%、40%的學(xué)生對討論、演講、辯論的方式比較感興趣。可是教師的教學(xué)方法存在不當(dāng)之處。大多數(shù)教師認(rèn)為口語課就是教學(xué)生如何進(jìn)行情境練習(xí)，注重淺層次的機械模仿、操練，而輕視在模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。練習(xí)形式上替代型、復(fù)述型的淺層次對話居多，而對于發(fā)展學(xué)生思辨能力和創(chuàng)新能力的討論、演講、辯論等教學(xué)活動開展得很少。長此以往，學(xué)生思辨能力差，口語表達(dá)邏輯混亂、內(nèi)容空洞、膚淺，不會組織語言及表述觀點。

筆者認(rèn)為，以上癥結(jié)部分源于英語口語教學(xué)長期只重視語言形式的操練，語境教學(xué)的導(dǎo)入流于表面化。教師只提供語境，如就某一話題進(jìn)行演講，但在學(xué)生思維過程與語言輸出的過程中，未對其進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的指導(dǎo)，只注重語言形式的輸出，不少學(xué)生還是為了練語言而練語言，不知在語境中如何有效推理、運用論據(jù)、組織論點、增強語言的說服力；不知如何與聽眾溝通，如何運用非語言因素增強感染力。調(diào)查中暴露出學(xué)生在口語學(xué)習(xí)中存在種種問題，學(xué)生口語水平亟需提高。因此，筆者認(rèn)為，應(yīng)在旅游英語專業(yè)開設(shè)英語演講課。

開設(shè)英語演講課的必要性

演講是一種社會實踐活動，是講話人在交流過程中處于中心地位向聽眾做連續(xù)性發(fā)言的行為。這是一種比較高級的語言交際活動，也是人類活動必不可少的一部分。演講以培養(yǎng)學(xué)生在真實語境中靈活運用語言能力、進(jìn)行有效交際、成為成功的交流者為最終目標(biāo)。它不僅以語言為手段，以交際為目的，更注重交際過程中各種能力的培養(yǎng)，如邏輯與創(chuàng)造思維、論據(jù)收集、分析、合成、組織構(gòu)架、快速反應(yīng)、自信心、鑒別賞析水平等等。演講理論認(rèn)為一個成功的演講者應(yīng)當(dāng)具備至少八種素質(zhì)：（1）自信；（2）能清楚地交流思想；（3）能很好地使用語言；（4）廣博的知識；（5）較強的思維和邏輯能力；（6）能抓住聽眾；（7）能夠激勵信念；（8）有幽默感。這八種素質(zhì)正是市場對高職旅游英語專業(yè)人才的要求。高職旅游英語專業(yè)培養(yǎng)的就是具有良好英語基礎(chǔ)的旅游行業(yè)國際化人才，即思維周密、善于英語表達(dá)、具有綜合能力的人才。而英語演講對拓展學(xué)生的綜合能力有很大幫助。

培養(yǎng)學(xué)生良好的英語基本功學(xué)生進(jìn)行英語演講必須具備良好的英語口語表達(dá)能力。其中，語音、語調(diào)是演講中最直觀的因素，直接影響信息的表達(dá)。講稿再好，發(fā)音不準(zhǔn)、重音失誤、語調(diào)偏差、怪調(diào)不斷，就會使演講效果流失，達(dá)不到演講目的，最后導(dǎo)致演講失敗。通過演講教學(xué)，可幫助學(xué)生認(rèn)識到正確的語音和優(yōu)美語調(diào)的重要性，從而自覺加強訓(xùn)練。

培養(yǎng)學(xué)生思考分析和提出見解的能力高職旅游英語專業(yè)培養(yǎng)的是市場需要的復(fù)合型創(chuàng)新外語人才，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)務(wù)之急。創(chuàng)新能力潛在于每個學(xué)生的身上，但只有在適宜的環(huán)境和條件下，創(chuàng)新能力才會被激活、釋放出來。英語演講可以作為一種釋放的手段來挖掘?qū)W生的潛能和創(chuàng)新精神。學(xué)生準(zhǔn)備演講，首先要了解目的和語境，然后獲取大量素材，收集論據(jù)，進(jìn)行分析和判斷，旁征博引，把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，增強演講的深度、廣度和感染力。這就要求學(xué)生不能只學(xué)語言，要努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對任何問題都要有認(rèn)真鉆研的熱情，對任何事情都要有興趣和求知的欲望，擴大知識結(jié)構(gòu)，發(fā)散創(chuàng)新思維，了解新知識，跟上社會發(fā)展的步伐。所以，英語演講對培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，分析問題和提出見解的能力有很大幫助。

敦促學(xué)生提高文化素質(zhì)一名優(yōu)秀的旅游英語專業(yè)人才不僅要具備流利的語言作為交流手段，同時還要具備豐富的知識作為交流的基礎(chǔ)，做到專業(yè)與行業(yè)結(jié)合。演講是一種思想的交流，而思想很大程度上源于個人的文化知識素質(zhì)，具體體現(xiàn)在演講內(nèi)容上。如果演講者能旁征博引，或者從生活經(jīng)歷來思考挖掘，就一定能抓住聽眾的注意和興趣。知識面廣博，文化功底深厚，演講者才能思想活躍，才會言之有物。要做一名成功的演講者，必須花時間和精力學(xué)習(xí)政治、歷史、哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科知識，多看報紙雜志，決不能把自己封閉在一個很小的專業(yè)領(lǐng)域。通過演講訓(xùn)練，學(xué)生可以提高個人文化知識水平和素質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生勇氣和信心及快速反應(yīng)能力進(jìn)行實際演講時，學(xué)生面對觀眾就要克服膽怯心理，還要及時注意了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏，作出快速反應(yīng)。同時，要注意使用非語言因素，如表情、手勢、體態(tài)等與觀眾進(jìn)行溝通。所謂演講，有演有講，“講”為主，“演”為輔。一位好的演講者，不僅要有較強的口頭表達(dá)能力，還要努力掌握態(tài)勢語技巧，從聽覺和視覺兩方面來調(diào)動、感染聽眾，使演講達(dá)到一種趨于完善的境界。而旅游英語專業(yè)培養(yǎng)的英語導(dǎo)游和英文講解員正需要具備這種能力。

英語演講課的組織形式

綜合考慮英語演講課的目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，在教學(xué)的具體組織中，可以采取以下形式：

觀摩模仿首先，運用視聽演示材料，讓學(xué)生觀看一些成功的演講范例以獲得感性認(rèn)識。演示材料包括名人演講、大學(xué)生競賽演講等，如美國前國務(wù)卿黑格、基辛格，美國前總統(tǒng)卡特，英國前首相撒切爾等的演說錄像以及各類大學(xué)生英語演講比賽錄像資料等。通過觀摩學(xué)習(xí)、模仿比較、分析探究，學(xué)生可以找出自己的差距。其次，教師示范，供學(xué)生模仿。一方面，教師要傳授演講技巧，其講授本身就是一次示范性的演講。另一方面，教師在充分準(zhǔn)備的情況下給學(xué)生示范演講，由于深知中英文演講的差異，又了解學(xué)生情況，其觀摩價值較大。

學(xué)生訓(xùn)練學(xué)生可以通過練習(xí)演講而學(xué)會演講，通過大量的實際參與體會演講過程的艱辛與快樂。學(xué)生演講主要包括兩方面：課前主題演講和課堂主題演講。每次上課先讓兩名學(xué)生在全班面前做有準(zhǔn)備的主題演講5分鐘，教師用攝像機拍攝下來，在下次課上全班分析討論。課堂上，全班分若干小組，每組由一名主持人帶領(lǐng)，進(jìn)行小組演講練習(xí)。主持人必須在上課前準(zhǔn)備好一個具有挖掘潛力的主題，并把主題告知小組成員以便收集有關(guān)材料。小組活動時，主持人根據(jù)主題給每位組員定出不同的子題目，然后邀請組員做正式的即興演講（每人3～5分鐘）。主持人在反饋表上做觀察記錄。演講結(jié)束后，組織大家討論，給出反饋意見。最后由主持人總結(jié)發(fā)言，寫出總結(jié)報告交給教師。

反饋分析演講課上，學(xué)生要充當(dāng)評委，對課前主題演講和課堂主題演講做口頭評論和書面打分。一名學(xué)生在演講時，其他學(xué)生要注意觀察演講者的每一個演講環(huán)節(jié)及達(dá)標(biāo)情況，不僅要口頭評論，還要在評分表上根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)打分。學(xué)生在課堂上積極參與，此活動方式深受學(xué)生喜歡。

通過一學(xué)期的嘗試教學(xué)，英語演講教學(xué)取得了初步的成果，學(xué)生的連貫敘述能力、創(chuàng)新思維能力有了顯著進(jìn)步，語音、語調(diào)得到了一定改善，怯場現(xiàn)象得以消除，學(xué)生練習(xí)口語的積極性高漲。由此可見，在高職旅游英語專業(yè)開設(shè)英語演講課意義較大，值得推廣實踐。

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