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關(guān)鍵詞: 兒童文學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 教學(xué)方式
隨著新課程改革的不斷深入,開發(fā)課程資源的重要性越來越被人們所知。語(yǔ)文作為九年制義務(wù)教育的一門重點(diǎn)和基礎(chǔ)課程,在如何有效開發(fā)課程資源方面更需要不斷探索,以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。兒童文學(xué)與兒童教育是密不可分的,小學(xué)語(yǔ)文課堂教育不可能脫離兒童文學(xué)而存在。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)充分利用國(guó)內(nèi)外大量?jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)的閱讀興趣,并且在閱讀中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,這樣,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率就大大提高了。近年來,兒童文學(xué)閱讀已經(jīng)在各小學(xué)中有了一定的應(yīng)用,然而,由于各種主觀和客觀原因的限制,兒童文學(xué)閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中依然存在很多問題與不足。本文就兒童文學(xué)閱讀在小學(xué)語(yǔ)文中的現(xiàn)狀及策略進(jìn)行了探討。
一、兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要資源
1.小學(xué)語(yǔ)文課本的重要來源是兒童文學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文教材是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文授課的媒介,在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起著不可替代的作用。著名的兒童文學(xué)研究專家王泉根教授曾說“兒童文學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以說是一體兩面之事”,由此可見,兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是密不可分的,甚至可以直接說,兒童文學(xué)就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。兒童文學(xué)是作家從兒童的思維方式、理解能力、心智模式等多方面出發(fā)而創(chuàng)作的文學(xué)作品,其本身就是適合學(xué)生的閱讀需要的,對(duì)于拓寬學(xué)生的語(yǔ)文閱讀視野,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起到了很大的作用。我們可以發(fā)現(xiàn),小學(xué)語(yǔ)文教材中的大量詩(shī)歌、文章、故事等都有兒童文學(xué)的影子,因此,可以說兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要課程資源。
2.小學(xué)生課外閱讀的主體是兒童文學(xué)
小學(xué)時(shí)期,家長(zhǎng)和老師都會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外閱讀,學(xué)生本身對(duì)語(yǔ)文課外閱讀有著很濃厚的興趣。小學(xué)生在語(yǔ)文課本上可以獲得的閱讀量是很有限的,遠(yuǎn)不能滿足閱讀需要,為了提高閱讀能力,拓寬知識(shí)面,學(xué)生必須進(jìn)行一定量的課外閱讀,而從自身的狀況出發(fā),他們課外閱讀的主體就是兒童文學(xué)。實(shí)踐證明,課外兒童文學(xué)讀物的閱讀可以豐富學(xué)生的知識(shí)積累,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力,從而提高學(xué)生寫作的能力和水平。因此,學(xué)生閱讀兒童文學(xué)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)很有幫助,可以說兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要課程資源。
3.兒童文學(xué)為學(xué)生開展課外活動(dòng)提供了豐富的材料
小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)指的是在語(yǔ)文教材教學(xué)之外開展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、演講等各方面的語(yǔ)文能力,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。教師會(huì)定期組織語(yǔ)文課外活動(dòng),活動(dòng)的形式多樣,有講故事、詩(shī)歌朗誦、演講、角色扮演等多種形式,課本上可供學(xué)生開展課外活動(dòng)的資源是有限的,不能滿足多樣化的活動(dòng)需要。因此,課外的兒童文學(xué)就成了學(xué)生開展課外活動(dòng)的重要來源,為學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)提供了豐富的資料,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要課程資源。
二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)有待提高
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中,教師所處的是一個(gè)教學(xué)核心的地位,對(duì)學(xué)生起著重大的引導(dǎo)作用,因此,要使兒童文學(xué)閱讀更好地為小學(xué)語(yǔ)文服務(wù),就要求教師具有較高的兒童文學(xué)素養(yǎng)。隨著近年來社會(huì)對(duì)小學(xué)生兒童文學(xué)閱讀的重視程度的提高,小學(xué)教師們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了兒童文學(xué)閱讀的重要性,然而由于缺乏長(zhǎng)期積累,教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)不容樂觀,無(wú)法為學(xué)生提供更多的指導(dǎo)。
2.教材中兒童文學(xué)比例不斷加大
隨著新課程改革的實(shí)施,小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)了越來越多的兒童文學(xué)作品。教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)不夠高,這與當(dāng)今語(yǔ)文教材的發(fā)展趨勢(shì)是不相符的,教師將不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的兒童文學(xué)教學(xué)。然而,隨著新課程改革的不斷深入,小學(xué)語(yǔ)文教材“兒童文學(xué)化”是一個(gè)必然的趨勢(shì)。
3.小學(xué)生的兒童文學(xué)閱讀情況不容樂觀
調(diào)查顯示,除了課本內(nèi)的兒童文學(xué)作品外,小學(xué)生課外的兒童文學(xué)作品閱讀情況其實(shí)并不太好。這與教師和家長(zhǎng)都有關(guān)系,由于傳統(tǒng)觀念的影響,教師和家長(zhǎng)為學(xué)生選擇的作品大多是經(jīng)典的兒童文學(xué)作品,學(xué)生對(duì)于這一類作品的閱讀興趣可能并不是很高,這就導(dǎo)致他們閱讀效率低下。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該多讓學(xué)生根據(jù)自身的需要和興趣選擇閱讀作品,例如繪本、漫畫書等,這有利于提高學(xué)生的閱讀興趣,提高閱讀能力。
三、兒童文學(xué)閱讀對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用建議
1.提高小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)
教師在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起著重要的作用,教師只有通過不斷閱讀和學(xué)習(xí),提高兒童文學(xué)素養(yǎng),才能讓兒童文學(xué)閱讀更好地為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù),為學(xué)生的閱讀提出一些具體而有效的建議。教師要樹立正確的兒童文學(xué)觀念,進(jìn)行大量的兒童文學(xué)閱讀,才能更好地利用兒童文學(xué)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.加強(qiáng)語(yǔ)文教材質(zhì)量建設(shè)
學(xué)生應(yīng)該大量閱讀優(yōu)秀的、對(duì)他們有益的兒童文學(xué)作品,否則就是浪費(fèi)時(shí)間。因此,加強(qiáng)語(yǔ)文教材質(zhì)量建設(shè),讓學(xué)生接觸到更多的優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品就顯得尤為重要。小學(xué)語(yǔ)文教材在挑選兒童文學(xué)的時(shí)候,標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更加嚴(yán)格,視野應(yīng)該更加開闊,為學(xué)生挑選出更多國(guó)內(nèi)外的古今優(yōu)秀兒童文學(xué)。
3.重視課外閱讀活動(dòng)
學(xué)生課內(nèi)閱讀量是很有限的,為了提高學(xué)生的閱讀能力,開闊學(xué)生的視野,必須加大學(xué)生的課外閱讀量。教師應(yīng)該組織多種形式的課外閱讀活動(dòng),例如讀書討論會(huì)、課外詩(shī)歌朗誦大賽等,提高學(xué)生的閱讀興趣。
四、結(jié)語(yǔ)
兒童文學(xué)閱讀在小學(xué)語(yǔ)文中起著多方面的重要作用,教師要將兒童文學(xué)閱讀和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來,從自身出發(fā),不斷開拓創(chuàng)新,應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)方式,使兒童文學(xué)更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”中提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”,同時(shí)指出,“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo),開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源。……”在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,形式多樣、內(nèi)容豐富的校本課程如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。小學(xué)語(yǔ)文拓展課是一門多彩的語(yǔ)文校本課程,起到了延伸基礎(chǔ)學(xué)科、豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生興趣、鍛煉學(xué)生多方面技能的作用,著力于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美素質(zhì),全面提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、小學(xué)語(yǔ)文拓展課程實(shí)施的原則
1.面向全體學(xué)生。拓展型課程關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng),尊重每—個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事,使每個(gè)學(xué)生都能獲得滿足個(gè)人需求的社會(huì)性發(fā)展。2.注重實(shí)踐能力。加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系,嘗試問題的解決。通過豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),著眼于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中豐富知識(shí)、提高能力。3.鼓勵(lì)探究學(xué)習(xí)。重視學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主體性、探索性和體驗(yàn)性,由質(zhì)疑而探究,由自學(xué)加請(qǐng)教,由嘗試加感悟,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。4.突出生動(dòng)愉悅。促進(jìn)學(xué)生在豐富多彩和精神充實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲得學(xué)習(xí)成功的快樂,體驗(yàn)到身心和諧的美感和愉悅。重視學(xué)生的審美體驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美激情,使他們對(duì)語(yǔ)文拓展課產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、小學(xué)語(yǔ)文拓展課程實(shí)施的途徑
小學(xué)語(yǔ)文具有多層次、多維度的教學(xué)目標(biāo),開設(shè)豐富多彩、行之有效的拓展課,是延伸語(yǔ)文學(xué)科、豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)興趣、鍛煉學(xué)生多方面技能的重要方式。我校通過近兩年實(shí)踐,總結(jié)了一些小學(xué)語(yǔ)文拓展課實(shí)施的途徑。
途徑一:開設(shè)聽講故事、經(jīng)典朗誦、演講等拓展課,提高學(xué)生聽、說、寫、評(píng)的能力。故事具有很強(qiáng)的趣味性和吸引力,特別適合低段小朋友聽。聽講故事拓展課可以采取先聽再講的操作模式,程序是:第一階段,先讓學(xué)生觀看小故事視頻或聽老師講故事,再讓學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述故事內(nèi)容或談?wù)劼牴适碌母惺?;第二階段,學(xué)生自己準(zhǔn)備小故事,在拓展課上輪流講給同學(xué)們聽,其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣由易到難,鍛煉了學(xué)生聽、說、評(píng)的能力。為了加強(qiáng)拓展課實(shí)施的成效,可開展相應(yīng)的比賽活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生能力的提高,如小小故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、一分鐘演講比賽,等等。
途徑二:開設(shè)課外閱讀班,倡導(dǎo)閱讀一定數(shù)量的文學(xué)著作,促進(jìn)閱讀能力的提高,奠定學(xué)生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。書籍是人類進(jìn)步的階梯。學(xué)生只有更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中才能掌握運(yùn)用語(yǔ)文的能力。實(shí)踐證明,學(xué)生的課外閱讀興趣越濃,閱讀的書籍越多,學(xué)生的作文水平也就越高,語(yǔ)文素養(yǎng)也就自然更好。“閱讀”拓展課開展時(shí)要注意以下幾點(diǎn):
其一是做好“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”的思想動(dòng)員,讓學(xué)生清楚地明白語(yǔ)文能力提高的秘訣就是多讀書、讀好書、多積累、多運(yùn)用。其二是做好好書的推薦工作,告訴學(xué)生童話、寓言、成語(yǔ)故事、神話故事、歷史故事、中外各民族民間故事、中外名著等都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),同時(shí)提醒學(xué)生可從多種途徑去閱讀這些好書。其三是做好怎樣讀書的指導(dǎo)工作,如進(jìn)行“采蜜卡”的使用指導(dǎo)。其四是組織讀書活動(dòng)、交流讀書感受,如組織“推薦我的一本好書”、寫讀后感、講我看到的最感人的故事等活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生更自覺地看書。其五是提醒學(xué)生讀書時(shí)注意“感受為主,理解為輔”,不要強(qiáng)調(diào)理解內(nèi)容的深度,而在于積累語(yǔ)言,增強(qiáng)語(yǔ)言的感悟力,提高文學(xué)修養(yǎng)。
途徑三:巧設(shè)趣味語(yǔ)文拓展課,激發(fā)學(xué)生探究語(yǔ)文知識(shí)的興趣,培養(yǎng)熱愛語(yǔ)文、自覺學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣。趣味語(yǔ)文最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是趣味性。趣味語(yǔ)文拓展課把一些枯燥的語(yǔ)文知識(shí)和一些趣味性很強(qiáng)的內(nèi)容結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的趣味性和典型性,并且把一些單調(diào)的語(yǔ)文訓(xùn)練和生動(dòng)活潑的訓(xùn)練形式結(jié)合起來,讓學(xué)生在感興趣的語(yǔ)文活動(dòng)中提高自己的語(yǔ)文能力。趣味語(yǔ)文拓展課是最受學(xué)生歡迎的拓展課程之一,它的教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣,有快樂童謠、猜謎語(yǔ)、繞口令、趣味漢字、趣味作文、漢字書寫比賽、古詩(shī)趣讀、有趣的對(duì)聯(lián)、有趣的標(biāo)點(diǎn)、成語(yǔ)接龍、詩(shī)人趣事、智力集訓(xùn),等等。各年段可根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)特點(diǎn)選擇合適的趣味語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)。
三、小學(xué)語(yǔ)文拓展課程實(shí)施的保障
關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;生活教育;小學(xué)語(yǔ)文教育;意義分析
小學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)及個(gè)人情操陶冶的基礎(chǔ)教學(xué)項(xiàng)目,在學(xué)生價(jià)值引導(dǎo)及成長(zhǎng)成才方面發(fā)揮著積極作用。隨著素質(zhì)教育推廣的深入,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的呼聲越來越高,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生活的結(jié)合更加密切,生活教育理論在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與課外實(shí)踐中得到了有效的貫徹與實(shí)施,而陶行知?jiǎng)t是生活教育理論的先導(dǎo),其生活教育理念與思想實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升與教學(xué)水平的拔高。新時(shí)期做好小學(xué)語(yǔ)文教育中生活教育的分析與貫徹顯得尤為重要。
一、陶行知生活教育理論的提出與闡述
陶行知作為我國(guó)優(yōu)秀的教育學(xué)家,其教學(xué)理念與教學(xué)思想成為當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教育的指導(dǎo)思想,尤其是其生活教育理論在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育中具有重要的教學(xué)指導(dǎo)作用。而陶行知先生本人為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革也付出了畢生的精力,用自己的實(shí)踐行動(dòng)貫徹自己的教育理論并取得良好的教學(xué)效果。生活教育理論是陶行知先生最為核心與重要的理論體系,該理論堅(jiān)持三大原理,分別為“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。我國(guó)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》本質(zhì)上是三大教育原理的體現(xiàn),明確了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特色,將語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)與動(dòng)手操作能力的提升上。語(yǔ)文作為母語(yǔ)課程教育項(xiàng)目,本身具有一定的特殊性,教學(xué)難度大,教學(xué)周期長(zhǎng),教學(xué)過程潛移默化,教學(xué)影響深遠(yuǎn)持久。生活教育理念就是弱化語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性與完整性,將語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文材料的接觸上,鼓勵(lì)學(xué)生參與語(yǔ)文實(shí)踐并掌握語(yǔ)文運(yùn)用的規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)不斷凸顯其社會(huì)性功效,總結(jié)說來,語(yǔ)文教學(xué)來源于生活并與生活同在。陶行知的生活教育理論要求我們以生活為教育內(nèi)容,以生活為教育目的,以生活為教育過程。教育的對(duì)象、環(huán)境、最終目的都要圍繞生活而展開。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該采用生活化的教學(xué)方式,模擬生活化的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生細(xì)心觀察,自覺感受,增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)敏感性,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)品位生活。
二、生活教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育意義分析
(一)教學(xué)目標(biāo)生活指向化,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情
生活教育理論規(guī)定小學(xué)語(yǔ)文教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是學(xué)生生活常識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)生道德情操的提升,因此教學(xué)的最終目的是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的質(zhì)的提升。小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)帶有明顯的生活化氣息,可以帶動(dòng)教學(xué)理念與教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變,一定程度上弱化語(yǔ)文系統(tǒng)知識(shí)的講解與灌輸,可以以新穎生動(dòng)的生活化教學(xué)形式調(diào)動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與熱情,增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育的吸引力,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育側(cè)重于語(yǔ)文知識(shí),側(cè)重于課堂紀(jì)律,側(cè)重于應(yīng)試考試成績(jī),抹殺了小學(xué)生的個(gè)性,忽視了小學(xué)生特殊的生理與心理特點(diǎn),不利于小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如果教師引導(dǎo)有誤,很容易造成小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理陰影。我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育還帶有一定的封閉性,與自由開放的時(shí)代特征相悖,長(zhǎng)期開展下去造成小學(xué)生“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”的教學(xué)尷尬。因此生活教學(xué)理論對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育最直接的影響就是通過教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)的生活化調(diào)動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與課堂活動(dòng)參與的熱情與積極性。隨著教學(xué)目標(biāo)與生活的緊密融合,小學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,在長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)中積淀起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)自我道德水準(zhǔn)的提升與改進(jìn)。
(二)教學(xué)情境生活模擬化,增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)生動(dòng)與趣味
語(yǔ)文來源于生活,生活為語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源與教學(xué)素材,生活當(dāng)中處處存在語(yǔ)文教育。這也為陶行知的生活教育理論提供了強(qiáng)有力的論證。語(yǔ)文來源于生活要求我們?cè)陂_展語(yǔ)文教育時(shí),尤其是低年級(jí)語(yǔ)文教育時(shí)必須做好教學(xué)情境的生活化模擬,為小學(xué)生營(yíng)造真實(shí)生動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)景,通過再現(xiàn)教學(xué)場(chǎng)景,增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性。此外,通過教學(xué)情境的生活化模擬,可以幫助小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中借助“生活的回憶”與“生活的模擬”自然地融入到小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。語(yǔ)文教學(xué)中的很多知識(shí)背后是生活現(xiàn)象與生活場(chǎng)景,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)心觀察,仔細(xì)留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象、生活場(chǎng)景與語(yǔ)文學(xué)習(xí)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在生活場(chǎng)景的模擬再現(xiàn)中加深對(duì)課文的理解與把握。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫徹生活教育理論最重要的意義就是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂氛圍的積極改造,用更加生動(dòng)與趣味的語(yǔ)文教育推動(dòng)語(yǔ)文素質(zhì)教育的改革。小學(xué)語(yǔ)文教育中情境模擬的生活化可以借助多媒體音視頻資料進(jìn)行補(bǔ)充與完善。例如在學(xué)習(xí)《月光曲》時(shí),可以搜集《月光曲》的相關(guān)音頻資料,讓學(xué)生在欣賞《月光曲》美妙旋律的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂的感受與把握,有條件的情況下可以營(yíng)造月光下的靜謐唯美氣氛,讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中將課堂學(xué)習(xí)與生活中月光之美相結(jié)合,感受到生活與語(yǔ)文之間的密切關(guān)系,并在生活體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)文學(xué)的把握。強(qiáng)趣味性與生動(dòng)性,學(xué)生的主體能動(dòng)性得到了有效的調(diào)動(dòng)。
(三)教學(xué)內(nèi)容生活氣息化,加深學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)
教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文教育的核心部分,教學(xué)內(nèi)容的選取與安排直接關(guān)系著語(yǔ)文教育的最終成果,因此必須主動(dòng)做好小學(xué)語(yǔ)文教育內(nèi)容的布置與設(shè)計(jì)。陶行知生活教育理論體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中,最主要的教學(xué)指導(dǎo)意義則是使得教學(xué)內(nèi)容富于生活氣息,通過與生活的結(jié)合實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感體驗(yàn)的加深。語(yǔ)文教育具有自身特殊性,不同于一般的知識(shí)性學(xué)科,更注重學(xué)生情感體驗(yàn)的升華,以情感的體驗(yàn)幫助其形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著低年級(jí)學(xué)生價(jià)值引導(dǎo)的關(guān)鍵作用,加上低年級(jí)學(xué)生思想的不穩(wěn)定性與性格氣質(zhì)的可塑性等特點(diǎn),語(yǔ)文情感教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。大量的教育調(diào)研發(fā)現(xiàn),做好語(yǔ)文教育中的情感教學(xué)主要依靠教學(xué)內(nèi)容的生活化。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該突破既有局限,以廣闊的生活天地為背景,從自然人文生活中尋找語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的素材。小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該面向自然、面向社會(huì)、面向現(xiàn)實(shí)生活。報(bào)刊、影視、電視、網(wǎng)絡(luò)廣播及各種形式的演講與辯論會(huì)等都可以成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的來源渠道。這些貼近生活,富于生活氣息的語(yǔ)文教學(xué)課程資源對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)文課堂知識(shí)教學(xué)起到有效的補(bǔ)充,學(xué)生面對(duì)生活化的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)知識(shí)產(chǎn)生既有的熟悉感,更容易參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。此外教學(xué)內(nèi)容的生活化,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解與把握更到位,他們面對(duì)的不僅僅是既定的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí),而是與生活息息相關(guān)的實(shí)踐教育,其思維與動(dòng)手能力得到雙重提高的背后是語(yǔ)文情感體驗(yàn)的升華。例如陶行知先生給母親買的手表需要修理,他為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)求知與探索的科學(xué)精神的情感體驗(yàn)與把握,帶領(lǐng)學(xué)生觀察修表的全過程,生活案例成為語(yǔ)文教學(xué)的有效素材。例如在學(xué)習(xí)《火燒云》時(shí),可以選擇有火燒云的天氣帶領(lǐng)學(xué)生在操場(chǎng)上觀看火燒云,邊觀看邊記錄,對(duì)比蕭紅的描寫,從而獲取對(duì)火燒云變化多姿的情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的好習(xí)慣。
(四)教學(xué)開展生活實(shí)踐化,增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手與操作能力
語(yǔ)文教學(xué)的開放性決定了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的延伸性。語(yǔ)文教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂時(shí)間、課上內(nèi)容,語(yǔ)文教育更應(yīng)該延伸至課下的實(shí)踐活動(dòng)中。如果說語(yǔ)文課堂教學(xué)是理論教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)階段,那么實(shí)踐教學(xué)則是語(yǔ)文教學(xué)的延伸與有效補(bǔ)充,理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相輔相成,兩者缺一不可。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往忽視了實(shí)踐教學(xué),實(shí)踐教學(xué)一直被當(dāng)作可有可無(wú)的輔助教學(xué),陶行知先生的生活教育理論再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教學(xué)的重要性,將實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)結(jié)合起來,通過有效的課堂補(bǔ)充,豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手與操作能力。他所遵循的理念是打開學(xué)校這個(gè)“鳥籠”,讓學(xué)生像小鳥一樣自由翱翔于天空,讓學(xué)生自由地感受實(shí)際生活和實(shí)踐,可以說這是陶行知生活教育理論在小學(xué)語(yǔ)文教育中的另一意義體現(xiàn)。要想做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的有效組織與開展,必須發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與動(dòng)手操作積極性。通過課堂的字音、字形、詞語(yǔ)、寫作等知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),教師善于發(fā)掘發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),以小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)為指導(dǎo)組織小學(xué)生課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)小學(xué)生通過書籍的閱讀、活動(dòng)的參與豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí),并養(yǎng)成自覺綜合性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇文章后,小學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段就通過查閱資料了解錢學(xué)森的各種事跡與事件,在完成課堂基礎(chǔ)教學(xué)后,教師可以以小學(xué)生對(duì)錢學(xué)森事跡的了解與把握開展“學(xué)習(xí)名人,走近偉人”的班級(jí)主題活動(dòng),讓學(xué)生暢所欲言,談?wù)勛约盒哪恐械拿伺c偉人,講講喜歡名人或偉人的理由等,可以是班級(jí)演講會(huì),也可以是班級(jí)辯論賽,讓學(xué)生真正參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。通過每位學(xué)生的參與,讓學(xué)生把握更多的名人事跡,豐富自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野并增強(qiáng)對(duì)偉人的品行認(rèn)可。小學(xué)生在分享與交流的過程中明白更多的道理,學(xué)習(xí)到更多的語(yǔ)文知識(shí)。這樣的語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)比教師單方面的知識(shí)灌輸要有效果的多,學(xué)生在主動(dòng)參與的過程中增強(qiáng)主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng),學(xué)生的實(shí)踐參與能力也得到有效提升。再例如學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》這篇課文時(shí),可以讓學(xué)生自己養(yǎng)爬山虎或者其他植物,小學(xué)生在呵護(hù)照顧植物的過程中會(huì)更容易地發(fā)現(xiàn)植物的點(diǎn)滴變化,可以引導(dǎo)小學(xué)生將植物的變化用文字及圖片記錄下來,利用集體作文課的時(shí)候進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析,小學(xué)生在親自參與植物種植及呵護(hù)的過程中,養(yǎng)成細(xì)心觀察的好習(xí)慣。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)不可分割的一部分,如果單純追求語(yǔ)文課堂的知識(shí)性教學(xué),對(duì)實(shí)踐教學(xué)過分忽略將導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的不平衡性,也不利于小學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提升與綜合素質(zhì)的提高。因此陶行知先生的生活教育理論要求我們必須做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐教學(xué),用生活實(shí)踐貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),提高學(xué)生的動(dòng)手與操作能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
陶行知作為我國(guó)著名的教育理論家,其在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中形成了豐富的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),其部分教學(xué)理論對(duì)當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還具有深刻的指導(dǎo)意義。其中備受社會(huì)關(guān)注的當(dāng)屬其生活教育理論。作為其理論的精髓,對(duì)當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育具有十分重要的指導(dǎo)意義,逐漸成為語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)思想之一。本文在闡述生活理論的基礎(chǔ)上,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)開展四個(gè)方面提出了生活化的嘗試,明確了該理論對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教育的指導(dǎo)意義,也為小學(xué)語(yǔ)文教育改革指明了方向。
作者:岳婷婷 梁玉敏 單位:西華師范大學(xué)文學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 閱讀能力 方案
小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,正是打基礎(chǔ)的時(shí)候,其閱讀能力的培養(yǎng)對(duì)今后語(yǔ)文的繼續(xù)學(xué)習(xí)有著重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師通常對(duì)每篇教材中的課文中涉及到的人物、事件、思想、道理、褒貶等內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解,并使用讓學(xué)生容易理解的詞匯。但是要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,更應(yīng)該注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣
興趣是最好的老師。學(xué)生產(chǎn)生了閱讀興趣,就會(huì)積極主動(dòng)的去閱讀,并可以堅(jiān)持下去。而且在閱讀的過程中,學(xué)生會(huì)主動(dòng)思考,無(wú)意中就積累了語(yǔ)言。俗話說:"讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神"。培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,拓展他們的閱讀范圍,對(duì)寫作能力的提高也有幫助。我們可以通過多種方式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。通過閱讀后的競(jìng)答,可以利用學(xué)生好勝的心理,讓他們進(jìn)行獨(dú)立的思考,并用自己的語(yǔ)言來回答問題。此外還可以開展一些"閱讀周"活動(dòng),采用一些競(jìng)賽的方式,吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生的自制能力較差,因此課堂上老師可以適時(shí)的調(diào)動(dòng)其積極性,課下督促學(xué)生的閱讀任務(wù),及時(shí)檢查學(xué)生的閱讀情況。通過采用多種教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,并及時(shí)驗(yàn)收成果,才能收到預(yù)期的效果。
二、課堂教學(xué)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)
小學(xué)語(yǔ)文教材的課文中有時(shí)會(huì)涉及一些較長(zhǎng)的語(yǔ)句,對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說很難讀得懂,可以先由老師進(jìn)行范讀,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞,避免讀課文時(shí)出現(xiàn)讀錯(cuò)語(yǔ)句的現(xiàn)象?;蛘哒n前布置預(yù)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生帶著預(yù)習(xí)中遇到的問題聽課,看文章的插畫、看老師的多媒體課件。這樣可以幫助學(xué)生弄懂課文的含義。老師范讀之后,再叫個(gè)別同學(xué)進(jìn)行朗讀,或者讓全班同學(xué)齊讀幾遍,使學(xué)生在不知不覺中就積累了語(yǔ)言,理解了課文的內(nèi)涵。
對(duì)于較高年級(jí)的學(xué)生,可以試著讓學(xué)生自己獨(dú)立地思考,大膽主動(dòng)地提出問題,或者表達(dá)自己的想法。我們只需要去引導(dǎo)他們,抓住文章的寫作技巧和中心思想。在學(xué)生提出問題時(shí),我們要耐心傾聽并給予解釋。此外還可以讓學(xué)生們自己進(jìn)行一些討論,并鼓勵(lì)他們多角度看問題,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。
三、培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣
書讀百遍,其義自現(xiàn)。通過閱讀,不僅可以感受到語(yǔ)言文字的魅力,領(lǐng)會(huì)到文中的道理,還可以從中獲得很多課外知識(shí),豐富自己的精神世界。只有多讀書,才可以養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教材里面的文章數(shù)量畢竟有限,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課下的時(shí)間去讀課外書。
學(xué)生課外閱讀的書籍,并不是隨意選擇的,家長(zhǎng)可以與老師進(jìn)行溝通后,幫助學(xué)生選擇好的課外讀物。只有讀好書,才能從書中學(xué)到知識(shí),開闊視野。年齡較小的學(xué)生在課外閱讀時(shí)可以由父母陪伴,這樣父母不但可以幫助學(xué)生更好的閱讀,還可以及時(shí)監(jiān)督學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的狀態(tài)。家長(zhǎng)也可以為學(xué)生在家里營(yíng)造一個(gè)良好的讀書氛圍。
通常適合小學(xué)生閱讀的書籍種類有童話寓言類、成語(yǔ)故事類、科普知識(shí)類、或者一些經(jīng)典的歷史著作。比如四大名著、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《安徒生童話》等。學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)肯定會(huì)遇到很多的問題,自己也很難理解其中的內(nèi)涵,這時(shí)就需要家長(zhǎng)和老師來解疑答惑。與此同時(shí),家長(zhǎng)和老師可以對(duì)學(xué)生課外閱讀的情況進(jìn)行不定期的檢查,督促學(xué)生按時(shí)完成閱讀任務(wù)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生自己寫一些讀書筆記,或讀后感,并與周圍的同學(xué)進(jìn)行交流,還可以表?yè)P(yáng)那些優(yōu)秀的學(xué)生,以激發(fā)學(xué)生閱讀的上進(jìn)心。
四、綜合運(yùn)用多種教學(xué)策略
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)模式,最大限度的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力。在課堂講解課文時(shí),允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音,說出自己的見解。開放式的課堂,就會(huì)釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)能量,學(xué)生才能敢于創(chuàng)造與表達(dá)。尊重學(xué)生的不同見解,重視學(xué)生提出的問題,這將有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)的過程中,為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,需要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,綜合運(yùn)用多種教學(xué)策略。
1、語(yǔ)文老師可以安排學(xué)生的早讀任務(wù),或者在課堂上的前5分鐘作為學(xué)生的朗讀時(shí)間。朗讀的內(nèi)容可以是上節(jié)課學(xué)習(xí)的課文,也可以是即將要學(xué)習(xí)的課文。如果時(shí)間充分,還可以每節(jié)課讓一名學(xué)生來一次小的演講,可以講自己課下閱讀的故事、新聞、科普知識(shí)等,每個(gè)學(xué)生都要輪一次。這樣每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己,甚至在課下主動(dòng)為自己幾分鐘的演講而努力。
2、為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,以及保持讀書的熱情,語(yǔ)文課可以舉辦一些詩(shī)歌朗誦比賽、故事會(huì)、讀書月等活動(dòng),也可以進(jìn)行一些閱讀競(jìng)速、知識(shí)競(jìng)答、征文比賽等競(jìng)賽。學(xué)生在參加活動(dòng)或競(jìng)賽時(shí),都會(huì)認(rèn)真的做準(zhǔn)備,并在準(zhǔn)備的過程中感受到閱讀的樂趣,還可能小有成就感。
3、課外閱讀時(shí),學(xué)生要多做讀書筆記,多寫讀后感,這樣才能不斷的提高寫作能力。教師可以組織學(xué)生,利用課余時(shí)間,根據(jù)自己的興趣收集一些相關(guān)的閱讀材料,自己設(shè)計(jì)一份小報(bào),與同學(xué)們互換交流。
五、結(jié)語(yǔ)
通過閱讀,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)理解、積累并運(yùn)用語(yǔ)言,而且,閱讀過程中,文章中表達(dá)的中心思想和揭示的道理,都會(huì)在無(wú)形中教育學(xué)生。通過不斷的閱讀,學(xué)生不但可以從中掌握豐富的知識(shí),陶冶高尚的情操,還可以學(xué)到如何做人的道理。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,不斷提高教學(xué)水平,為學(xué)生打下較好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]焦艷芬.論小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[J].學(xué)生之友(小學(xué)版)
論文摘要:小學(xué)階段是教育的基礎(chǔ)階段,小學(xué)語(yǔ)文課程是小學(xué)教育乃至整個(gè)教育歷程的基礎(chǔ)。從一定意義上講,搞好語(yǔ)文教學(xué),不僅是教育的事情,也關(guān)乎中華民族的文化傳承。
1 以國(guó)家安全戰(zhàn)略的高度對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)
1.1從大學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)反思小學(xué)語(yǔ)文教育
從《一家長(zhǎng)質(zhì)疑大學(xué)語(yǔ)文教育》及《錯(cuò)字連篇·語(yǔ)文教育為之蒙羞》兩篇文章可以看出,現(xiàn)在大學(xué)生最基本的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)令人憂慮。如果我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教育階段沒有解決好學(xué)生基本的聽說讀寫能力的問題,企望在大學(xué)階段補(bǔ)課,其效果是事倍功半的。
1.2語(yǔ)文素養(yǎng)是基礎(chǔ)素養(yǎng)
作為母語(yǔ)及國(guó)文,學(xué)生最起碼要寫一手好字,會(huì)寫文章,能夠鑒賞,能夠清晰地表達(dá)。南京某高校日前對(duì)20家用人單位進(jìn)行了調(diào)查,希望了解用人單位最需要畢業(yè)生具備哪些素質(zhì),并列舉了三四十種能力備選。結(jié)果大出所料,這20家單位最看重的并非畢業(yè)生的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識(shí),而是畢業(yè)生的語(yǔ)言口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。這恰恰是語(yǔ)文課所能給予學(xué)生的。專家們認(rèn)為,盡管是一所高校的調(diào)查,但在某種程度上反映了用人單位乃至社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求。
1.3語(yǔ)文教學(xué)是民族文化傳承之源
語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是民族文化的傳承,語(yǔ)文教材其實(shí)是以民族文化為背景和根基的。我們的漢字,歷經(jīng)幾千年不衰。它何以具有如此旺盛的生命力?優(yōu)勢(shì)是明顯的:漢字組詞能力強(qiáng),能跟上時(shí)代和語(yǔ)言的變化;漢字信息量大字形與字音相輔,使每個(gè)漢字都攜帶著大量的信息和情感;漢字富于聯(lián)想,如日月為明,大小為尖,人言為信,就很有代表性;漢字能突破時(shí)間與空間的局限,走遍天涯海角也能親如一家等等。
2 對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考
2.1傳統(tǒng)的“三中心”體系
傳統(tǒng)教學(xué)理論的體系,其核心是“三中心”,即教學(xué)以教師為中心、課本為中心、課堂教學(xué)為中心。這種“三中心”的教學(xué)理論體系,對(duì)中國(guó)的教學(xué)起著重要的作用。但是有一些問題如:學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位;自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式:語(yǔ)文課程的資源要開發(fā)拓展,教科書的局限性;語(yǔ)文教學(xué)由封閉走向開放等問題都值得我們深思。當(dāng)然,我們也要清醒地意識(shí)到,貫徹、執(zhí)行新的課程理念時(shí),要提倡辯證思維。
2.2關(guān)于語(yǔ)文教師的選擇
教師是教學(xué)的主體,教師更是教學(xué)改革的承擔(dān)者。因此選擇小學(xué)語(yǔ)文教師是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的首要問題小學(xué)語(yǔ)文教育與其他科目不同,最重要有三點(diǎn):第一,培養(yǎng)人最基本、最常用的聽、說、讀、寫能力;第二,是小學(xué)生最重要的思想品德的載體;第三,是民族文化的基礎(chǔ)?;诖耍覀兊慕處?,不能只注重學(xué)歷、普通話等條件,更要注重教師的中華文化修養(yǎng)和愛國(guó)主義精神。語(yǔ)文教師會(huì)影響成千上萬(wàn)的孩子.決不能忽視。
2.3關(guān)于語(yǔ)文修養(yǎng)的訓(xùn)練
多年來,我們積累了豐富的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),比如。熟讀精思、質(zhì)疑問難、整體閱讀、整體感悟、誦讀品味、以讀代講、背誦積累、邊讀邊想等。在積極實(shí)踐新的教育理念,探索新的教學(xué)方法的同時(shí),我們應(yīng)把目標(biāo)由知識(shí)、能力到修養(yǎng)的整體觀。比如,一位教師在教學(xué)《將相和》一課時(shí),沒有讓學(xué)生概括中心思想,而是組織了“人物評(píng)論會(huì)”。評(píng)論會(huì)上學(xué)生暢所欲言:有的學(xué)生說喜歡藺相如,因?yàn)樗櫲缶郑軔蹏?guó);有的學(xué)生說喜歡廉頗,因?yàn)樗e(cuò)就改,很可敬;有的說喜歡趙王,因?yàn)樗松朴迷跓崃业姆諊校畬W(xué)生不但準(zhǔn)確地理解了課文的中心思想,還給了學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、充分張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì);不僅鍛煉了思維,而且深刻把握了歷史人物:更重要的是在思索中,作到了情感的遷移。語(yǔ)文修養(yǎng)是滲到骨髓中的東西,偏離語(yǔ)文修養(yǎng)去搞改革,無(wú)疑是逐本求末的。
3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)樹立的理念
3.1由知識(shí)、能力到語(yǔ)文素養(yǎng)
如今,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)上沿襲的一直是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論,即視知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)。因此,形成了以教師的講解、分析、提問為主要手段,以被動(dòng)接受為主要特征的教學(xué)方式。使原本靈動(dòng)、生動(dòng)、豐富的語(yǔ)文課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、程式化?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”中明確提出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”.語(yǔ)文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”是其基本特點(diǎn)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高,僅考慮認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不夠的,還應(yīng)包括情感體驗(yàn)、思維發(fā)展、文化品味、品德修養(yǎng)、審美情趣等目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
3.2由灌輸知識(shí)到知識(shí)的建構(gòu)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,其實(shí)就是對(duì)教師課堂灌輸這種教學(xué)方式的改革。從學(xué)習(xí)理論上講,分為三個(gè)主要派別,即行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義。行為主義是學(xué)生對(duì)老師的全面模仿,一般在形體的訓(xùn)練上。認(rèn)知主義是教師對(duì)學(xué)生全面灌輸,就是我們目前主要的教學(xué)方法。建構(gòu)主義是個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為小組學(xué)習(xí),在討論中。通過激發(fā)思考,形成新的理解和知識(shí)。我們的教學(xué)方法。要將其結(jié)合起來。由于學(xué)生的個(gè)性、愛好、能力、潛力以及經(jīng)驗(yàn)世界等諸多方面的差異,使得學(xué)生在閱讀過程中所關(guān)注的問題、攝取的信息和選擇的方式方法等方面呈現(xiàn)出差異性,導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)的多元化。所以,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程必然是自主建構(gòu)和個(gè)性化的過程。所以要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀,倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效合作。
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