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綜合教育論文范文第1篇

20世紀(jì)90年代末以來，學(xué)前兒童藝術(shù)教育發(fā)生了顯著的變化，由完全重視幼兒知識技能的發(fā)展走向了多元、融合、生態(tài)的發(fā)展趨向。尤其是21世紀(jì)初頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的指導(dǎo)思想和基本精神，對學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的影響，并且要求學(xué)前兒童藝術(shù)教育要體現(xiàn)整合性，突顯幼兒的主體性地位，關(guān)注藝術(shù)與幼兒生活及經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性。

(一)學(xué)前綜合藝術(shù)教育的整合性學(xué)前兒童藝術(shù)教育逐漸重視與幼兒生活的聯(lián)系，注重幼兒的經(jīng)驗，提倡學(xué)前藝術(shù)活動要貼近幼兒的生活。并且，注重幼兒在藝術(shù)活動中的感受、體驗、情感、想象，關(guān)注幼兒主動建構(gòu)知識經(jīng)驗，具有一定的開放性、生成性，有利于兒幼兒整體性的和諧發(fā)展。學(xué)前綜合藝術(shù)教育不僅可以實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)各藝術(shù)門類的的綜合，也可以實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域間的綜合，也可以是不同領(lǐng)域的內(nèi)容都圍繞一個核心整合在一起的超領(lǐng)域綜合。《綱要》(2001)指出，幼兒園教育內(nèi)容劃分為五大領(lǐng)域，“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”《綱要》(2001)的提出，明顯地體現(xiàn)了學(xué)前藝術(shù)教育的綜合傾向，更多地著眼于兒童的發(fā)展安排教育內(nèi)容。

(二)學(xué)前藝術(shù)教育突顯幼兒的主體性地位學(xué)前兒童藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)以幼兒為主體，強(qiáng)調(diào)幼兒與教育情境相互作用的動態(tài)過程，關(guān)注幼兒的審美感知能力和個性化表現(xiàn)，旨在讓幼兒在藝術(shù)活動中獲得有益于其身心和諧發(fā)展的經(jīng)驗。例如，幼兒園綜合藝術(shù)教育課程以“主題”的形式建構(gòu)幼兒的生活經(jīng)驗，注重藝術(shù)教育的生活化、經(jīng)驗化，教師努力發(fā)揮兒童的課程主體地位，從關(guān)注文本到關(guān)注幼兒，堅持預(yù)設(shè)與生成的結(jié)合，以促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

(三)學(xué)前藝術(shù)教育內(nèi)容突出關(guān)注藝術(shù)與生活及經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性藝術(shù)來源于生活，生活中處處可見藝術(shù)。學(xué)前藝術(shù)教育只有與日常生活連接，才能汲取和擴(kuò)展藝術(shù)想象、藝術(shù)創(chuàng)作的素材與靈感，不斷提高藝術(shù)能力和豐富內(nèi)在情感，而只有在這一前提下，幼兒才能用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活，所以，學(xué)前藝術(shù)教育將幼兒的生活環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點，并且積極引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境及日常生活事件進(jìn)行認(rèn)真觀察、聆聽和反思，感受其聲音和圖像的節(jié)奏、韻律、秩序、結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律和形式的奧秘，以提高幼兒的審美感受和創(chuàng)造力?！毒V要》中規(guī)定，要使幼兒“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗;能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。要使藝術(shù)教育回歸幼兒生活，還應(yīng)充分利用幼兒的生活經(jīng)驗，充分利用幼兒園內(nèi)、園外的社會環(huán)境及自然環(huán)境，選擇與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)教育內(nèi)容，設(shè)計情趣化、生活化的藝術(shù)主題活動形式。

二、當(dāng)前學(xué)前藝術(shù)教育存在的局限性

近年來，學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)取得的成績和進(jìn)步是顯而易見的。但是，在教學(xué)實踐中，仍存在很多問題，如學(xué)前藝術(shù)教育實踐中仍然存在功利化、技藝化傾向，存在著教育理念先進(jìn)、教學(xué)實踐相對滯后，學(xué)前藝術(shù)教育地域差距比較明顯等問題。

(一)學(xué)前藝術(shù)教育實踐中仍然存在功利化、技藝化傾向盡管幼兒教育工作者都清楚藝術(shù)教育應(yīng)該以幼兒為本，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。然而，在藝術(shù)教育實踐中仍然存在藝術(shù)教育功利化的現(xiàn)象，如迎合家長要求，或者幼兒園自身的利益等。家長和社會大眾在評價兒童藝術(shù)教育質(zhì)量時往往只關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果，如兒童畫得怎樣、唱得怎樣、跳得怎樣等顯而易見的“效果”，而不關(guān)注幼兒參與藝術(shù)活動的學(xué)習(xí)過程。簡言之，家長衡量的標(biāo)準(zhǔn)在于幼兒的藝術(shù)技能技巧水平。因此，有的教師為了讓幼兒能有“好”的表現(xiàn)，仍過于注重藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。

(二)學(xué)前藝術(shù)教育理念先進(jìn)，教學(xué)實踐相對滯后改革開放以來，尤其是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布以后，很多幼兒教師的藝術(shù)教育觀念發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。開始遵循幼兒藝術(shù)能力發(fā)展特點與規(guī)律，重視幼兒的審美感受與體驗，鼓勵幼兒的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造。然而，由于理念到實踐轉(zhuǎn)換的過程較為緩慢，加之傳統(tǒng)觀念與先進(jìn)理念的矛盾復(fù)雜，教育體制、社會輿論等因素的影響，所以導(dǎo)致不少幼兒教師在開展藝術(shù)教育時與教育理念存在偏差。比如，幼兒教師知道兒童是藝術(shù)學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)給予兒童自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間，可還會在實踐中經(jīng)常代替兒童思考和行動，過于強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

綜合教育論文范文第2篇

作為一種重要的語言藝術(shù)的表達(dá)形式，古詩本身具有較強(qiáng)的藝術(shù)價值和美學(xué)價值。在小學(xué)階段的語文教材中，其古詩內(nèi)容包含了眾多的文化元素，其本身對實現(xiàn)學(xué)生審美素質(zhì)的成長是非常重要的。首先，培養(yǎng)學(xué)生對古詩音樂美的理解。很多詩歌都具有嚴(yán)格的格律與韻律，本身結(jié)構(gòu)講究，每首詩歌本身閱讀起來都具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。在開展古詩教學(xué)的過程中，教師可以采取范讀的方式，讓學(xué)生感受古詩的音韻與節(jié)奏，再配合學(xué)生的深入誦讀，體會到整個古詩當(dāng)中所蘊(yùn)含的音韻和節(jié)奏方面的美感和藝術(shù)特質(zhì)。例如，在《水調(diào)歌頭明月幾時有》教案的設(shè)計上，教師可以播放王菲的《但愿人長久》，讓學(xué)生對于古詩中所蘊(yùn)含的音樂美感進(jìn)行體會。這種方式的教學(xué)設(shè)計，也可以讓學(xué)生的樂感得到培養(yǎng)，實現(xiàn)對學(xué)生音樂審美素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，讓學(xué)生感受古詩中存在的對稱美。在我國古代詩歌中，其中的詞句完整，格式考究，每一首詩歌都具有藝術(shù)對稱的美感。在進(jìn)行古詩教學(xué)的過程中，教師也要針對古詩的這一特點，在課堂有意識的對古詩的這一對稱美進(jìn)行體現(xiàn)。最后，要將古詩教學(xué)中融入對古詩畫面美感的因素。詩情畫意是對古詩畫面美感形容的一個常見評價，古代詩詞經(jīng)常具有強(qiáng)烈的畫面感。教師在開展教學(xué)的過程中，要充分引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中所描繪的內(nèi)容進(jìn)行充分的想象，讓學(xué)生更好地融入到古詩詞的已經(jīng)當(dāng)中，實現(xiàn)審美素質(zhì)的提高。

2.對學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)

在古詩教學(xué)開展的過程中，也要關(guān)注對古詩的寫作特點的運(yùn)用，讓學(xué)生的聽說讀寫能力得到有效的提高和發(fā)展。對于我國古代詩詞來說，其中的字、詞、句、意都經(jīng)過了提煉和豐富。在對古詩詞學(xué)習(xí)的過程中，教師要關(guān)注學(xué)生對詩句的深入理解，進(jìn)而實現(xiàn)對古詩的意境、語言美的體驗。相對于現(xiàn)代漢語來說，古詩本身相對簡潔，并且其中單音節(jié)詞較多。在古詩學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要從每個字入手，對于詩句的含義進(jìn)行深入的理解。與此同時，現(xiàn)代漢語和古詩的語序、表達(dá)手法也存在很大的不同，在進(jìn)行日常古詩學(xué)習(xí)的過程中，要步步為營地對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生對古詩的理解印象逐漸加深，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)的目標(biāo)。在傳統(tǒng)的古詩創(chuàng)作中，賦比興手法的運(yùn)用，在古詩中顯露出獨特的藝術(shù)特點。賦比興的創(chuàng)作手法是較為常見的創(chuàng)作手法。例如，在《鵝》這首詩歌教學(xué)中“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波?！钡脑娋?，采取賦的手法，對于白鵝嬉戲的姿態(tài)和神態(tài)生動逼真的進(jìn)行表現(xiàn)，并且不利用任何修飾和鋪排。而杜牧的《山行》這首詩中的名句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”則采取了比的手法，對于詩人的情緒進(jìn)行了表達(dá)，進(jìn)而形成了一段名句。在賀知章的《詠柳》中，“二月春風(fēng)似剪刀”這一種比的手法，讓作者對春天的感覺和情緒得到了體現(xiàn)，表達(dá)了作者對于春天的感受。在《鋤禾》中“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是著名的節(jié)約糧食的詩句，其采用興的手法，以鋤禾為引，對后續(xù)節(jié)約糧食的道理進(jìn)行了闡述和表達(dá)。這種賦比興的手法的應(yīng)用，是我國文學(xué)發(fā)展歷史中的重要技巧手段，在古詩教學(xué)的過程中，教師要重視對這種技巧的教學(xué)，進(jìn)而更好地提高學(xué)生的聽說讀寫能力。在古詩詞教學(xué)中，教師也要對其中藝術(shù)形象創(chuàng)建的手法和重點進(jìn)行有意的深度講解。在古代詩詞中，很多修辭手法的應(yīng)用，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)表達(dá)形式，并且得到了良好的表達(dá)效果。例如，對于“夸張”的意識表達(dá)手法來說，李白的《早發(fā)白帝城》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”以及《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”將白帝城的高、輕舟的快、瀑布的壯觀進(jìn)行了表達(dá)。在《贈汪倫》中，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”一句，又將李白與朋友之間的深厚情誼進(jìn)行了深入的表達(dá)。這些多種多樣的藝術(shù)修辭手法，對于詩詞的藝術(shù)效果進(jìn)行了有效的增強(qiáng)，教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生掌握更多的修辭手法，可以更好地提高學(xué)生對事物的表達(dá)能力。另外，古詩詞中的結(jié)構(gòu)也是非常精巧，并且蘊(yùn)含豐富氣勢和意境的。通過作者巧妙地對古詩的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，表達(dá)了深刻的精神思想。教師在教學(xué)過程中也要讓學(xué)生提高對字、詞的使用準(zhǔn)確性，最大限度地對自身情感進(jìn)行表達(dá)。

3.結(jié)語

綜合教育論文范文第3篇

1、“家和萬事興”全市郵政職工文藝匯演

2011年1月11日晚，遂寧市郵政局隆重舉行“家和萬事興”全市郵政職工文藝匯演。全市近200余名郵政員工和家屬積極參與，座無虛席的明星康年大酒店明星殿激情涌動，臺上臺下共唱團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。匯演迭起，節(jié)目異彩紛呈，經(jīng)評委認(rèn)真評選，此次匯演共評選出一、二、三等獎和優(yōu)秀組織獎。

2、慶祝“三八”國際勞動婦女節(jié)101周年聯(lián)歡會

2011年3月3日下午，陽光明媚，春意盎然。遂寧市郵政局機(jī)關(guān)和市局營業(yè)局的女職工在四樓會議室歡聚一堂，共同慶祝“三八”國際婦女節(jié)101周年華誕。市局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員以及市局各職能部門、專業(yè)局的負(fù)責(zé)人親臨會場，與女職工共度佳節(jié)。聯(lián)歡會上，女職工還與部分男職工自編自演了豐富多彩的文藝節(jié)目。群口快板《遂寧郵政奏凱歌》、詩朗誦《獻(xiàn)給母親》、舞蹈《快樂地跳吧》贏得了大家的陣陣掌聲，一個個精彩的節(jié)目把聯(lián)歡會推向了一個又一個！大家在歡歌笑語中、在春天里，度過了一個愉快的下午。

3、“慶五一、迎五四、我運(yùn)動、我健康”登山比賽

為活躍廣大干部員工的文化生活，展現(xiàn)遂寧郵政人的精神風(fēng)貌，2011年4月29日，遂寧市郵政局組織開展以“慶五一、迎五四、我運(yùn)動、我健康”為主題的登山比賽活動。市局部門工會和船山區(qū)局分工會60余名團(tuán)員青年參加比賽。比賽全程約4公里，以臥龍山風(fēng)景區(qū)大門為起點，山頂?shù)娜f福樓為終點。這充分體現(xiàn)了郵政職工強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和展示了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇于拼搏的團(tuán)隊精神。

（二）提高職工綜合素質(zhì)的必要性

1、提高職工綜合素質(zhì)有利于增強(qiáng)職工的團(tuán)隊意識，提高職工的凝聚力、歸屬感和認(rèn)同感。進(jìn)一步發(fā)揮了黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶作用。

2、提高職工綜合素質(zhì)有利于創(chuàng)造性地開展企業(yè)各項工作，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

3、提高職工綜合素質(zhì)有利于實現(xiàn)員工之間的相互認(rèn)同、理解，實現(xiàn)心靈的默契，群體之間的和諧友善。

（三）通過文體活動提高職工綜合素質(zhì)的意義

開展文體活動,可以豐富職工的業(yè)余生活，提高員工的工作積極性，不斷加強(qiáng)職工團(tuán)隊意識的凝聚力,有效地促進(jìn)郵政行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。通過文體活動提高職工綜合素質(zhì)的意義主要有：

1、文體活動是提高職工綜合素質(zhì)的良好形式。

文體活動有利于郵政行業(yè)培養(yǎng)職工的集體主義精神，增強(qiáng)郵政行業(yè)職工的凝聚力。文體活動倡導(dǎo)的是團(tuán)結(jié)拼搏的集體主義精神，弘揚(yáng)和塑造的是行業(yè)內(nèi)部巨大的凝聚力。大力開展職工文體活動，由競爭進(jìn)而迸發(fā)出職工工作中的競爭意識，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，培養(yǎng)職工的進(jìn)取精神和集體主義精神；賽場上的精誠團(tuán)結(jié)精神帶到工作中去，增強(qiáng)了郵政行業(yè)職工的凝聚力及完成郵政任務(wù)的戰(zhàn)斗力。

2、文體活動是提高職工綜合素質(zhì)的良好途徑。

開展職工文體活動是展現(xiàn)郵政行業(yè)風(fēng)貌、增強(qiáng)員工體質(zhì)、活躍員工業(yè)余文化生活、激發(fā)員工挑戰(zhàn)性、提升郵政行業(yè)凝聚力、增進(jìn)郵政行業(yè)文化建設(shè)工作的有效載體，已成為工會參與郵政行業(yè)文化建設(shè)的有效途徑

3、文體活動是提高職工綜合素質(zhì)的良好載體。

大力開展職工文體活動有利于提高郵政行業(yè)知名度和職工的自豪感，從而提高郵政行業(yè)的向心力，在社會上樹立良好的郵政行業(yè)形象。

4、文體活動是提高職工綜合素質(zhì)必要手段。

職工文體活動是郵政行業(yè)更好更快發(fā)展的必要“廣告”。郵政行業(yè)的運(yùn)動隊是郵政行業(yè)的形象代表之一，從體育競賽的角度，反映了郵政行業(yè)的實力，展現(xiàn)了郵政行業(yè)的文化實力，展現(xiàn)了郵政行業(yè)職工的精神面貌和時代風(fēng)采，同時也密切了地方與郵政行業(yè)、單位與單位之間的關(guān)系，真正彰顯出了郵政行業(yè)職工素質(zhì)、郵政行業(yè)的形象，提高了郵政行業(yè)的知名度，從而提高了郵政行業(yè)內(nèi)部職工的自豪感、自信心、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、文體活動對提高職工綜合素質(zhì)的作用

（一）圍繞企業(yè)中心工作，形成特色企業(yè)文化。

遂寧市郵政局通過開展各類文體活動，營造了積極向上的工作和學(xué)習(xí)氛圍，提高了職工的自信心和出色完成各項工作的能力，使企業(yè)的各項工作與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。在辦公樓設(shè)立了企業(yè)文化展板，宣傳展示企業(yè)文化理念，開辟了“學(xué)習(xí)園地”、“局務(wù)公開欄”等形成了展板文化。將全市各郵政企業(yè)具有自身特點的工作理念、學(xué)習(xí)體會或工作動態(tài)在內(nèi)部的遂寧郵政信息上展示，形成具有遂寧郵政特色的期刊文化；文化建設(shè)與企業(yè)各項工作的高度融合，既豐富了郵政文化建設(shè)的意義，也為企業(yè)各項工作提供了精神支持和智力保障。

（二）把提高員工素質(zhì)融入到工作、學(xué)習(xí)、娛樂中，寓教于樂，效果是事半功倍。

例如遂寧市郵政局在排練節(jié)目時，年輕人不知道什么叫“華爾茲”，不知道服裝搭配時深色褲子、深色鞋子是要搭配深色襪子的。如果給員工上一堂禮儀課，他們能記住的非常有限，能做到的，更有限。但在節(jié)目排練過程中，正確的站姿、如何邀請女士、手應(yīng)該怎么放、“女士優(yōu)先”、“紳士風(fēng)度”等等禮儀細(xì)節(jié)，會在每天的訓(xùn)練中慢慢滲入他的思維、行為，進(jìn)而改變他。例如在演講比賽現(xiàn)場，有的年輕人穿襯衣打領(lǐng)帶下面卻穿條牛仔褲，女孩子穿著超短裙上臺演講，有的年輕人在演講臺上站著時還不停的抖動腳，他們認(rèn)為這樣很舒服、很時尚。當(dāng)點評的評委當(dāng)眾指出他們的種種細(xì)節(jié)錯誤時，相信他們下一次再出席這樣正式的場合或比賽時，這些年輕人一定不會再犯同樣的錯誤。同時，演講比賽考驗了參賽的每個人的寫作能力、演講技巧，他們同時也見識了其他同志的風(fēng)采，看到了自己的不足，有了前進(jìn)的動力。部門負(fù)責(zé)人鼓勵員工多參加活動，得不得獎是小事，重要的是鍛煉、提升了員工的素質(zhì)、膽略，使他們更加自信、從容，在業(yè)務(wù)發(fā)展中，他們會更有想法，并敢于實踐；在面對客戶時，他們會展示出很有禮貌、有教養(yǎng)的狀態(tài)，讓客戶更容易產(chǎn)生信任感，進(jìn)而接受我們的產(chǎn)品。

（三）緊貼“創(chuàng)爭”活動，“職工書屋”建設(shè)提高職工學(xué)習(xí)力。

遂寧市郵政工會以培養(yǎng)知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型職工為重點，以適應(yīng)現(xiàn)代郵政對職工素質(zhì)的新要求，積極推進(jìn)“職工書屋”建設(shè)，搭建職工學(xué)習(xí)平臺，“職工書屋”建設(shè)活動由點到面逐步展開。在開展讀書活動比賽中，指定一本好書，讓員工讀，讓員工寫出、說出自己的感想和理解，就是讓員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)、看書的好習(xí)慣。

（四）給員工提供展示才能的平臺，讓員工有成就感。

有員工說“以前只知道在麻將桌上消磨時光，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)生活原來如此多彩，排練節(jié)目中的趣事是如此令人開懷，同事們在一起原來這么愉快”，有員工剛進(jìn)企業(yè)就被邀請加入活動中，他認(rèn)為企業(yè)很關(guān)心他，不排外，施展才華又令他很有成就感，對企業(yè)的認(rèn)同度也大幅提高。人才是靠發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的，企業(yè)應(yīng)該給每個員工展示自己長處的平臺。哈佛、耶努大學(xué)為什么卓越，世界上很多精英都是從這些大學(xué)里走出來的，就是因為他們善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、培養(yǎng)人才，并將其優(yōu)點發(fā)揮到極致。當(dāng)員工們曾為同一個目標(biāo)共同努力、奮斗過，他們之間會結(jié)下“一起同過窗、一扛過槍”一般的同學(xué)、戰(zhàn)友般的情意，對促進(jìn)企業(yè)和諧，增進(jìn)員工、部門間的合作、協(xié)調(diào)。當(dāng)企業(yè)的員工在各種文體活動中能勇敢的秀出自己，沒有最好，只有更好。員工能不能得獎是不重要，員工挑戰(zhàn)了自己、鍛煉了自己，積累了經(jīng)驗，他會一次比一次做得好，這就是員工的收獲。綜合上述文體活動所體現(xiàn)的作用，本文認(rèn)為，通過文體活動一方面可以提高職工正確的政治觀、大局觀，提高職工整體素質(zhì)，另一方面也維護(hù)了發(fā)展穩(wěn)定大局，實現(xiàn)了企業(yè)與職工和諧共享雙贏的目標(biāo)。鼓勵員工發(fā)揮出自己的長處，衷心的為員工感到驕傲，用他們的優(yōu)秀、用他們的熱情，為企業(yè)增光添彩，讓郵政的天空更加美麗。

三、職工在參加文體活動時認(rèn)識上存在的不足

目前，企業(yè)在組織一系列職工文體活動時，一些職工存在認(rèn)識上的不足，忽視文體活動。這在提高職工綜合素質(zhì)、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、向心力等存在弊端，不利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在工會組織的一些文體活動中，有些職工可能就不會那么自覺，具有較強(qiáng)的隨意性，因此一些單位以組織文體活動費工不討好為由，要么不再組織，要么為應(yīng)付檢查等勉強(qiáng)組織簡易文體活動。單位應(yīng)采取具體的有力的措施，從點滴養(yǎng)成入手，培養(yǎng)職工嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念、令行禁止的工作作風(fēng)。職工不能視到企業(yè)工作上班是正常的，而參加文體活動就可以隨意性，想?yún)⒓泳蛥⒓?，想幾點鐘來就幾點鐘來。把組織一次文體活動當(dāng)成一次大的集體活動，是一次培養(yǎng)職工嚴(yán)格組織紀(jì)律觀念的機(jī)會，強(qiáng)調(diào)人人參與，善始善終，不能有一種隨意型，放之任之，目的是通過這種活動，有意識地增強(qiáng)職工的組織紀(jì)律觀念，工會本身也不能把文體活動當(dāng)作一種可有可無、無關(guān)大局的活動。

四、企業(yè)組織文體活動的原則及建議

（一）企業(yè)組織文體活動的原則

1、突出普遍性。

文體活動要體現(xiàn)出普遍性的原則，不能專為某些職工或者某個技能設(shè)置個人演出，它容易造成職工離心企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)發(fā)展觀念等。遂寧市郵政局工會應(yīng)不定期地組織職工開展健身、娛樂、讀書學(xué)習(xí)等活動，提高職工健康指數(shù)。上述文體活動，就體現(xiàn)了很好的普遍性原則。

2、突出多元性。

近年來，市郵政工會除利用“元旦”、“春節(jié)”、“三八”婦女節(jié)、“五一”、“十一”等重大節(jié)假日舉辦各種寓教于樂的文體活動外，其下屬的各郵政分工會也結(jié)合企業(yè)自身實際，積極組織開展趣味運(yùn)動會、演講比賽、徒步遠(yuǎn)足、長跑、爬山、夏游、職工攝影書畫展覽等活動，內(nèi)容豐富的文體活動充分滿足了職工的文化需求，激發(fā)廣大職工的主人翁責(zé)任感、使命感，從而更好地發(fā)揮工人階級的主力軍作用。

3、突出趣味性。

市郵政工會通過組織開展職工廣泛參與的集體性、協(xié)作性強(qiáng)的趣味活動，增強(qiáng)了文體活動的輻射面。比如，遂寧市郵政局組織開展的中國象棋、乒乓球、斗地主、拔河、迎新春游園活動等，激發(fā)了職工的潛能和自我超越意識，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)隊協(xié)作溝通能力。

4、因地制宜，形式多樣

2009年9月26日，遂寧市郵政局工會根據(jù)職工的興趣愛好，按照自愿報名的原則，市局、市局工會在新落成的職工活動中心舉行了“慶國慶乒乓球、象棋、斗地主”比賽，參加比賽的裁判員、運(yùn)動員共計80余人。讓越來越多的職工加入到全民健身活動中來，極大地方便了職工在班前班后就近健身的要求，進(jìn)一步豐富了職工業(yè)余文化生活，促進(jìn)了職工之間的交流，展示了郵政職工的良好精神風(fēng)貌。

綜合教育論文范文第4篇

也許是受某種固定模式的，我們總能發(fā)現(xiàn)這些雜志上有兩個固定欄目且往往都是必不可少的??一曰“研究”；一謂“教學(xué)研究”。前者系為體現(xiàn)刊物之學(xué)術(shù)水平而設(shè)，撰文者多為負(fù)責(zé)決策管理的行政領(lǐng)導(dǎo)及少數(shù)專職的科研人員；后者則體現(xiàn)了刊物為基層服務(wù)的基本宗旨，投稿人大多是在第一線從事實際教學(xué)工作的教師和教學(xué)培訓(xùn)管理人員。兩個欄目分工明確，“科研”與“教研”各有側(cè)重，但又似有“井水不犯河水”之嫌。這就不能不促使我們認(rèn)真思考這樣一個：在“理論研究”與“教學(xué)研究”之間是否還缺了些什么？或者說，將宏觀的理論與微觀的教學(xué)實踐聯(lián)系起來的“結(jié)合點”究竟何在？

答案是唯一的：課程。只有課程這座橫跨于理論與實踐之間的橋梁，才正是我們所要尋找的結(jié)合點。因為課程是一切現(xiàn)實的教育活動得以展開的軸心，無論是什么樣的教育理論及其思想和觀點，包含在其中的各種各樣的目的和宗旨，都必須通過課程這座橋梁才能最終實現(xiàn)；課程也是實現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段，因為課程具體體現(xiàn)著培養(yǎng)目標(biāo)的要求，尤其是職業(yè)技術(shù)教育的課程更加具體體現(xiàn)了各行業(yè)對各類人才知能結(jié)構(gòu)的客觀要求，這種特定的培養(yǎng)目標(biāo)也只有通過課程這座橋梁才能最終實現(xiàn)。自改革開放以來，我國的職教事業(yè)在規(guī)模和數(shù)量上有了長足的，但在辦學(xué)質(zhì)量方面仍與需要相距甚遠(yuǎn)，與社會主義市場發(fā)展的新形勢不相適應(yīng)。造成這種狀況的原因固然很多，但筆者認(rèn)為其中最為重要和關(guān)鍵的一點就在于我們未能牢牢地抓住課程這一理論與實踐的結(jié)合點。從當(dāng)前職教課程的現(xiàn)狀來看，存在的問題是多方面的，如課程設(shè)計缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)，課程及結(jié)構(gòu)安排不夠合理且時有偏離培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)象，必要的課程評價與課程管理制度也還遠(yuǎn)未形成……這些方面的改革工作都亟待開展。

有人可能會說，你所講的“課程”不就是指“教學(xué)內(nèi)容”嗎？否，這樣的理解未免太過狹隘。過去我國長期受前蘇聯(lián)教育學(xué)理論的影響，總習(xí)慣于把課程當(dāng)作教學(xué)理論的一部分來研究，但事實上隨著教育的發(fā)展，課程理論已從教學(xué)理論中分離出來而直接成為教育學(xué)理論的下位理論。因此，從現(xiàn)代課程論的觀點來看，課程應(yīng)是指在教育者的指導(dǎo)下出現(xiàn)的“者學(xué)習(xí)活動的總體”。這樣，就應(yīng)將職業(yè)技術(shù)教育課程理解為是培養(yǎng)社會生產(chǎn)第一線所需職業(yè)技術(shù)人才而設(shè)計的所有教育活動及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，亦即學(xué)習(xí)某一特定專業(yè)或工種的學(xué)生在職業(yè)技術(shù)教育機(jī)構(gòu)（包括各級各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校和企業(yè)及社會培訓(xùn)部門）的指導(dǎo)下所應(yīng)取得的全部經(jīng)驗。

職業(yè)技術(shù)教育的課程建設(shè)是一項系統(tǒng)性、綜合性很強(qiáng)的工作，它不僅牽涉到教育行政部門，更與廣大企業(yè)和學(xué)校負(fù)責(zé)教育培訓(xùn)工作的管理和教學(xué)人員直接有關(guān)。因此，我們每一位職教工作者都應(yīng)在思想上自覺地增強(qiáng)職教課程意識，更新職教課程觀念，積極地投入到現(xiàn)代職教課程改革的實踐中去。由于我國當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)教育在發(fā)展中還存在著許多現(xiàn)實問題和具體困難，人們?yōu)榱藬[脫困境而往往把注意力放在職教的外部，希望國家和地方的社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展以始終保持對職教的強(qiáng)烈需要，希望職教立法和勞動就業(yè)制度的改革能更有利于職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，希望上級部門增撥經(jīng)費以滿足改善辦學(xué)條件、提高教學(xué)質(zhì)量的需要等等。這些無疑都是正確的。但我們同時也應(yīng)看到僅有這樣的想法還不夠全面，也不夠現(xiàn)實，因為它缺少了對職教本身的自省，其中也包括對職教課程發(fā)展現(xiàn)狀的檢討和反思。其實，外部因素的改善固然能夠促進(jìn)問題的解決，但更為根本的措施還在于職教自身的不斷完善。所以我們不僅要在理順體制和改善管理等方面下功夫，而且更應(yīng)注重對職教課程建設(shè)的研究與改革。

如何切實地做到增強(qiáng)職教課程意識呢？筆者認(rèn)為，我們首先應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代課程論的思想來更新職教課程觀念，樹立起一種職教“大課程觀”。這里包含以下三層意思：

其一，就現(xiàn)代職教課程的內(nèi)涵而言，我們不能將課程觀念局限在正規(guī)的顯在課程之上?，F(xiàn)代意義上的課程代表的是整體的學(xué)習(xí)概念，它并不僅限于教學(xué)計劃表中排列的各門學(xué)科，也包括規(guī)定科目以外的各種教育活動。但在實踐中人們卻往往只注重那些嚴(yán)格按計劃組織的教學(xué)科目，而普遍忽視了以專業(yè)實踐活動為核心的課外活動、校外活動和支配學(xué)校師生集體價值觀、態(tài)度、行為方式等的校園文化之類隱蔽課程的建設(shè)。事買已經(jīng)證明，在發(fā)展學(xué)生的非智力因素和對學(xué)生進(jìn)行道德教育方面，這類非正規(guī)的隱蔽課程是比任何正規(guī)的顯在課程都來得有力的重要措施。因此，我們在揭示現(xiàn)代職教課程內(nèi)涵時，一定要把顯在課程和隱蔽課程結(jié)合起來通盤考慮。如果這種非正規(guī)課程的作用發(fā)揮得好，既有利于學(xué)生個人的全面發(fā)展，又能夠增強(qiáng)現(xiàn)代職教課程的總體效應(yīng)。

其二，就職教課程的范圍而言，我們不能將觀念局限在那一部分已納入正規(guī)學(xué)制的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校以及職業(yè)技術(shù)學(xué)院的課程改革之上。因為無論是全日制的正規(guī)職業(yè)技術(shù)，還是諸如學(xué)徒培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、業(yè)余培訓(xùn)之類的非學(xué)歷的職業(yè)技術(shù)教育；無論是職業(yè)入門教育、職業(yè)準(zhǔn)備教育，還是多種形式的職業(yè)繼續(xù)教育；無論是初等職教、中等職教，還是高等職教或高級技術(shù)培訓(xùn)……它們事實上都存在著一個共通的課程，都需要我們?nèi)ゼ右躁P(guān)注和。例如，在我國培養(yǎng)技術(shù)工人的中等職業(yè)教育應(yīng)借鑒何種模式的問題上，即使在高層決策機(jī)構(gòu)其意見也不一致，于是多年來由原國家教委支持引進(jìn)的德國雙元制模式試點和由原勞動部支持引進(jìn)的國際勞工組織開發(fā)的MES模式試點就一直是各自為政、互不相干地各搞一套，而試點尚未完成幾個周期，不少人又“喜新厭舊”地戀上了北美的CBE模式。然而當(dāng)我們深入到課程領(lǐng)域中去時卻不難發(fā)現(xiàn)：無論是雙元制的“核心階梯式”課程、MES的“模塊組合式”課程，還是CSE強(qiáng)調(diào)“能力本位”的DACUM課程，從基礎(chǔ)到實施過程都是極其相似的。它們都主張打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程論而提倡按職業(yè)實踐活動的實用要求來重新組合課程，均屬體現(xiàn)活動中心特點的同一種課程模式?！氨就?，何必爭論不休？因此，盡管雙元制、MES、CBE以及國外其他各種先進(jìn)職教模式在表現(xiàn)形式上各有不同，但蘊(yùn)藏在其深層的實質(zhì)內(nèi)涵是完全相同的，這就是現(xiàn)代職教所面臨的共通的課程問題。我們在借鑒這些先進(jìn)模式時理應(yīng)“取其神而略其形”，而以活動課程論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代職教課程體系正是這些先進(jìn)模式共同的“神”之所在，抓住了它就能對引進(jìn)的東西，使之適用于不同類型的職教范圍，并減少不必要的爭論和認(rèn)識上的誤解。

綜合教育論文范文第5篇

職業(yè)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，意味著職業(yè)院校的核心任務(wù)是發(fā)展學(xué)習(xí)者的綜合職業(yè)能力。綜合職業(yè)能力,是人們在真實的工作情境中整體化地解決綜合性問題的能力，是從事一個（或若干相近）職業(yè)所必需的本領(lǐng)，是在職業(yè)工作、社會活動和私人生活中科學(xué)的思維、對個人和社會負(fù)責(zé)任行事的熱情和能力。綜合職業(yè)能力包括專業(yè)能力、解決問題的方法能力、社會與交流能力以及個性能力等方面的內(nèi)容，它是人的綜合素質(zhì)的物質(zhì)化表現(xiàn)。

要想實現(xiàn)綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)明確一系列的相關(guān)問題：

一、明確能力研究的重點。能力不是簡單的客觀事實，而是一種個體特征。人們可以從不同角度、按照不同原則對它進(jìn)行定義，但沒有必要對能力內(nèi)涵和分類等進(jìn)行精細(xì)的研究，也不可能建立統(tǒng)一的能力體系。學(xué)者Resse曾系統(tǒng)研究過600種能力，但始終無法找出它們與能力發(fā)展之間的聯(lián)系。當(dāng)前，能力研究解決的關(guān)鍵問題應(yīng)當(dāng)是尋找能力的載體和促進(jìn)能力發(fā)展的方法。

二、了解能力需求方的特點。對綜合職業(yè)能力的需求主要來自那些采用現(xiàn)代生產(chǎn)組織方式的企業(yè)和組織。進(jìn)入21世紀(jì)，為了實現(xiàn)“質(zhì)量更高、技術(shù)更新、成本更低、離客戶更近”的目標(biāo)，先進(jìn)企業(yè)大量引進(jìn)新的管理方式（如偏平化管理）、組織流程（如持續(xù)優(yōu)化過程）和生產(chǎn)方式（如柔性生產(chǎn)），這要求專業(yè)人員不僅具備專業(yè)能力，還要主動參與勞動組織構(gòu)架。作為自主管理的工作小組成員，員工要具備解決問題和自我管理的能力，能對新的、不可預(yù)見的情況做出獨立判斷和靈活反應(yīng)，因此，專業(yè)交流、顧客導(dǎo)向、團(tuán)隊能力和創(chuàng)新精神成為現(xiàn)代企業(yè)員工的重要能力。

三、理解能力提供方的特點。作為能力提供方，職業(yè)教育的學(xué)習(xí)者（包括他們的家長）已經(jīng)意識到，為了適應(yīng)社會發(fā)展的要求，必須具備較高的綜合素質(zhì)，并努力發(fā)展個性能力。能力的形成和發(fā)展是有條件的，其中很重要的一條就是動機(jī)。學(xué)習(xí)者必須對所學(xué)職業(yè)領(lǐng)域的工作感興趣，有長期投身其中的愿望，才有可能發(fā)展自己的職業(yè)能力。有時外部環(huán)境可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的動機(jī)，如政府和企業(yè)的激勵措施。但是對職業(yè)院校來講，更重要的是幫助學(xué)習(xí)者建立“職業(yè)認(rèn)同感”（identity），這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者要想建立職業(yè)認(rèn)同感，必須全面了解所學(xué)職業(yè)的工作內(nèi)涵，包括專業(yè)技術(shù)、專業(yè)工作和專業(yè)勞動的社會組織規(guī)則，這對教學(xué)內(nèi)容選定提出了新的挑戰(zhàn)。

四、進(jìn)行科學(xué)的能力評價。與知識考試和技能考核相比，職業(yè)能力的證明和鑒定非常困難。要想了解一個人是否能夠應(yīng)對困難情境、解決從未遇到過的綜合性問題，主要采用觀察法，而在社會實證（empirical）研究中，觀察法恰恰是一種無法準(zhǔn)確鑒定社會現(xiàn)實的方法。我們很難對職業(yè)能力進(jìn)行準(zhǔn)確的鑒定，只能對其進(jìn)行診斷和評價。在人力資源管理和心理學(xué)實踐中，人們開發(fā)了多種員工能力評價方法，它們有一些共同特點，如公開性、參與式和過程性等，這對職業(yè)院校的能力評價提供了寶貴經(jīng)驗。