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半截蠟燭閱讀答案范文第1篇

在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往會(huì)冒出許多出人意料的見(jiàn)解，有的似乎與學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不甚密切，有的表面看來(lái)甚至有悖于課文所要闡明的道理，但這些都是學(xué)生積極思維閃現(xiàn)出的靈感，作為教師應(yīng)尊重學(xué)生不同的見(jiàn)解與感受，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……珍視學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，加深閱讀的理解和感悟，受到情感熏陶和思想啟迪，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自主發(fā)展?！蔽以诮虒W(xué)過(guò)程中積極倡導(dǎo)這種理念。

一、讓學(xué)生有目的地反復(fù)閱讀文本，感知課文內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的閱讀體驗(yàn)

如在教學(xué)《“黑板”跑了》這篇課文第二自然段時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)讀文：“……街上的行人、車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，很熱鬧?？墒前才嗪孟袷裁匆矝](méi)有看見(jiàn)，什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，只顧低著頭朝前走……”從這些語(yǔ)句中你能讀懂什么？同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地讀著，有的互相交流著。在匯報(bào)時(shí)，同學(xué)們紛紛舉起了小手，爭(zhēng)先恐后地回答?！崩蠋?，我知道，從第三句話中我讀懂了安培非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他在思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)連街上的行人、車(chē)輛都沒(méi)有看見(jiàn)似的，連吵鬧的聲音都似乎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?！薄拔矣X(jué)得他很專(zhuān)心，正如第一自然段中所說(shuō)的‘他搞科學(xué)研究非常專(zhuān)心’?！薄斑€有誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)自己的看法嗎？”話音剛落，又有一只小手緩緩地舉了起來(lái)，是個(gè)小女孩，似乎有點(diǎn)膽怯?！皝?lái)，說(shuō)說(shuō)你的想法，說(shuō)的不一定準(zhǔn)確也沒(méi)關(guān)系，畢竟你肯動(dòng)腦思考問(wèn)題。”我鼓勵(lì)她道。她這才起身，說(shuō)道：”老師，剛才大家說(shuō)的我也贊同，不過(guò)我覺(jué)得安培也太過(guò)于專(zhuān)心了。”“好，你說(shuō)說(shuō)看?！薄鞍才嗨恍乃伎家坏罃?shù)學(xué)題，對(duì)街上這些來(lái)往的車(chē)輛都視而不見(jiàn)，街上的車(chē)輛這么多，他只顧低著頭朝前走，這很不安全，萬(wàn)一發(fā)生意外，不能再?gòu)氖驴茖W(xué)研究，就不值得了?！边@位學(xué)生的回答雖然與文章本身所要表現(xiàn)的意思、思想有所不同，但學(xué)生的理解也是根據(jù)文章本身所隱含的內(nèi)容而展開(kāi)的，合情合理，還體現(xiàn)了一絲人文關(guān)懷，作為教師就不能用標(biāo)準(zhǔn)答案將其否定掉，以免扼殺學(xué)生的個(gè)性。于是我及時(shí)地表?yè)P(yáng)了她，“很好，你能為安培的安全著想，是個(gè)很細(xì)心的孩子。我想，要是安培聽(tīng)了你的這番話，他肯定也會(huì)衷心地感謝你！”

二、創(chuàng)設(shè)和諧、研討的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多元化解讀，敢于發(fā)表自己獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性

半截蠟燭閱讀答案范文第2篇

一、先學(xué)后導(dǎo)，思考源于自主

教學(xué)的真諦是只有學(xué)會(huì)，沒(méi)有教會(huì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展必須依靠學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力和內(nèi)化力來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師是無(wú)法代替的。先學(xué)后導(dǎo)的課堂就是為學(xué)生而設(shè)的課堂，是他們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺(tái)，是一種基于課堂教學(xué)原點(diǎn)思維的課堂，是把教學(xué)的時(shí)間和空間復(fù)歸于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)《橋》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了“自主學(xué)習(xí)單”，讓學(xué)生先按“自學(xué)單”上的要求自主學(xué)習(xí)。

1.朗讀課文，努力把每個(gè)字都讀正確，把每句話都讀流暢，還可以邊讀邊想象畫(huà)面，看看哪些畫(huà)面打動(dòng)了你。

2.畫(huà)一畫(huà)課文中你不太理解的字詞，先自己想辦法解決，實(shí)在有困難的請(qǐng)你把它們端端正正地寫(xiě)在下面的方格里，注意別寫(xiě)錯(cuò)別字。

3.課文主要寫(xiě)了什么事情？請(qǐng)你用一兩句話講一講。

4.關(guān)于這篇課文，你特別想和同學(xué)們一起研究的問(wèn)題是什么？

在課堂上，我對(duì)學(xué)生完成“自學(xué)單”的情況進(jìn)行巡回了解，對(duì)本課自主學(xué)習(xí)的情況作了反饋整理。結(jié)合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，再引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。

先學(xué)后導(dǎo)的課堂給了學(xué)生一個(gè)真正的安靜的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生靜下心來(lái)，埋頭鉆進(jìn)書(shū)本去理解知識(shí)，尤其是自學(xué)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有了充分的時(shí)間獨(dú)立學(xué)習(xí)，這樣更能激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。

二、順學(xué)而導(dǎo)，思考來(lái)自生成

要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)思考、會(huì)學(xué)習(xí)，還需要教師采取“順學(xué)而導(dǎo)”的模式，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獲取知識(shí)的習(xí)慣和能力。

在教學(xué)《父親的菜園》一文時(shí)，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，讀懂了這兒原先是一塊“貧瘠”的菜園，后來(lái)成了一塊“四季翠綠的菜園”。但在教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，一位學(xué)生突然提問(wèn)：“老師，我發(fā)現(xiàn)課文的題目不用《貧瘠的菜園》《四季翠綠的菜園》《我家的菜園》，而是《父親的菜園》，這是為什么呢？”我沒(méi)有將答案告訴學(xué)生，而是順著學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考：是呀，作者為什么要特別強(qiáng)調(diào)這是“父親”的菜園呢？通過(guò)再讀文本，深入思考后，我組織學(xué)生進(jìn)行交流。

生1：菜園是父親一手經(jīng)營(yíng)起來(lái)的，它凝聚著父親的心血和汗水。

生2：父親很愛(ài)我們，他要讓全家人一年四季都吃到新鮮的蔬菜。

生3：父親愛(ài)這個(gè)菜園，為了這個(gè)菜園，父親付出了艱辛的勞動(dòng)。

……

從學(xué)生的交流中，我們看到了學(xué)生的閱讀又更進(jìn)了一層，學(xué)生的思考以及對(duì)文本的理解也更深刻了。

順學(xué)而導(dǎo)的課堂，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，著力促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)展?！敖獭钡拇嬖谑且?yàn)橛小皩W(xué)”的需要。課堂教學(xué)的順序，不能完全由課前的預(yù)設(shè)排定，我們要根據(jù)學(xué)生的情況，“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情走，在課堂上讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，真正思考起來(lái)。

三、因疑而導(dǎo)，思考大于答案

古希臘哲學(xué)家亞里士多德就認(rèn)為：“思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始?！币蓡?wèn)、矛盾、問(wèn)題是思維的“啟發(fā)劑”，他能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性，是開(kāi)啟學(xué)生思維器官的鑰匙。

在教學(xué)略讀課文《半截蠟燭》時(shí)，有學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)單”上提了這么一個(gè)問(wèn)題：伯諾德夫人一家在保護(hù)蠟燭時(shí)所想的辦法都是好辦法，為什么只有杰奎琳成功了呢？面對(duì)這一疑問(wèn)，我讓學(xué)生先找出三位人物的臺(tái)詞讀一讀。通過(guò)思考，學(xué)生紛紛亮出了自己的觀點(diǎn)。

生1（關(guān)注了稱(chēng)呼）：杰奎琳說(shuō)話時(shí)有指定的對(duì)象，是對(duì)那位少校軍官說(shuō)的，還尊稱(chēng)對(duì)方為“司令官先生”，讓對(duì)方覺(jué)得被尊重，而伯諾德夫人和杰克統(tǒng)稱(chēng)“先生們”。

生2（關(guān)注了內(nèi)容）：那位軍官不是無(wú)情的，他也有家庭，杰奎琳觸動(dòng)了少校心中最柔軟的地方，喚起了他對(duì)小女兒的思念。

……

我放手讓學(xué)生“用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，充分釋放了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。這樣的課堂是等邊對(duì)話的課堂，每位學(xué)生都以同樣的資格參與思考、參與對(duì)話，課堂不再是死氣沉沉的泥水潭，而是洶涌澎湃的思維場(chǎng)。

因疑而導(dǎo)的課堂，不是由教師給出答案來(lái)代替學(xué)生解決問(wèn)題，而是啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去深入分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自己得出結(jié)論，從“引導(dǎo)學(xué)生解答”引向“引導(dǎo)學(xué)生思考”。因?yàn)?，讓學(xué)生參與思考的過(guò)程比問(wèn)題的答案更重要。

半截蠟燭閱讀答案范文第3篇

關(guān)鍵詞：閱讀課文；風(fēng)格各異；教法；靈活；有效；情境；對(duì)話；表演

小學(xué)語(yǔ)文教材中的閱讀課文就體裁看有童話、寓言、故事、科普性、常識(shí)性課文，還有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等，風(fēng)格各異；就內(nèi)容看，有寫(xiě)景、抒情、敘事、狀物的，各具特色。針對(duì)不同體裁、不同內(nèi)容的課文，我們不能用統(tǒng)一的教學(xué)方法，更不能機(jī)械地套用某種流行的教學(xué)模式，而應(yīng)因文而異，量體裁衣。比如詩(shī)歌、散文等抒彩濃的選文，可以“以讀為主”“對(duì)話悟情”，而說(shuō)明文類(lèi)的選文就不能“一讀了之”，童話類(lèi)的課文就不一定要深入探究。可見(jiàn)，因文生法，才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓鮮活生動(dòng)的教材煥發(fā)生命的活力。筆者謹(jǐn)以五年級(jí)教材為例淺談一點(diǎn)有益的嘗試。

一、敘事篇，情境能使課堂迸發(fā)活力

小學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)是敘事篇占有較大比重，且形象鮮明，大部分課文都描寫(xiě)了一個(gè)特定的情境。為了合理開(kāi)發(fā)、利用文本資源，在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，筆者通常選擇以“美、趣、活”見(jiàn)長(zhǎng)的情境教學(xué)法。實(shí)踐證明，這種方法適用廣泛，尤其適合敘事、抒情文體的教學(xué)，能“密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神”。如，教學(xué)第十冊(cè)《盧溝橋烽火》時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容既飽含對(duì)抗日戰(zhàn)士無(wú)比崇敬又體現(xiàn)對(duì)日本侵略者無(wú)比憎惡的特點(diǎn)，我確定了比較雄壯的情感基調(diào)，用情境渲染與課文內(nèi)容相應(yīng)的氣氛。新課伊始，讓學(xué)生聽(tīng)配音朗讀磁帶，說(shuō)說(shuō)感受到什么。伴著此起彼伏的槍炮聲，聽(tīng)著播音員扣人心弦的朗讀，學(xué)生心潮澎湃，情緒也隨著升騰跌宕，接下來(lái)精彩的答案應(yīng)運(yùn)而生。有的說(shuō)：“聽(tīng)著機(jī)關(guān)槍‘嗒嗒嗒’的射擊聲，我仿佛來(lái)到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，看到我軍同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)。”有的說(shuō)：“我仿佛看到激烈的戰(zhàn)斗中，敵人被我軍打得暈頭轉(zhuǎn)向，抱頭鼠竄，鬼哭狼嚎?！庇械恼f(shuō)：“我仿佛看到人民群眾和抗日戰(zhàn)士，軍民一心、前赴后繼。”雖是教學(xué)過(guò)程中的初步感知階段，但崇敬與憎恨之情早已在情境中油然而生。學(xué)生感情真摯、愛(ài)憎分明，說(shuō)得情真意切。從而在教學(xué)的起始階段就被激起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。吳喬說(shuō)：“境能生情，情能移境”。根據(jù)敘事文的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，讓聲、形、象、境等訴諸于學(xué)生的眼、耳、腦，能起到讓學(xué)生移情或觸景生情的作用，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈共鳴。這樣，創(chuàng)設(shè)情境對(duì)學(xué)生情感影響之大、之深，遠(yuǎn)非教師口干舌燥的講述所能比擬的。

二、抒情篇，對(duì)話能使課堂充滿感情

敘述的故事感人至深，讀來(lái)能引起內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼，筆者以為，都是抒彩較濃的篇章，都是抒情篇，如《生命之橋》《天鵝的故事》《二泉映月》《悲壯的一幕》等。正如著名特級(jí)教師王崧舟所說(shuō)：“語(yǔ)文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫(huà)，讀出來(lái)則是一首首情真意切、感人肺腑的歌?！弊詮摹读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”的理念以后，“對(duì)話”成為我關(guān)注的教學(xué)形態(tài)。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我注重多渠道引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，或感情朗讀，在感悟中對(duì)話；或展開(kāi)想象，在創(chuàng)造中對(duì)話；或?qū)懴赂惺?，在練筆時(shí)對(duì)話。可以與作者間接對(duì)話，亦可與文中主人對(duì)話。讓學(xué)生在“訴說(shuō)”“傾聽(tīng)”中體悟作者的感情、把握文本的主旨、獲得自身的感悟、形成新的認(rèn)知。

三、故事篇，表演能使課堂激情飛揚(yáng)

教材中有不少故事、童話或故事性較強(qiáng)的課文，這類(lèi)選文對(duì)小學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪菫閮和瘎?chuàng)作的。仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生學(xué)過(guò)某篇故事或童話后，都很愿意模仿角色的活動(dòng)，表演一番。不僅活躍的學(xué)生如此，性格安靜的學(xué)生也樂(lè)意這樣做，低年級(jí)學(xué)生如此，高年級(jí)學(xué)生也不例外?？梢?jiàn)，表演是普遍深受小學(xué)生喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式。因此，凡是故事性較強(qiáng)、適合表演的課文，不妨在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，給予適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)角色，讓學(xué)生通過(guò)表演體驗(yàn)感受，甚至創(chuàng)造性地理解故事、發(fā)展故事中的情節(jié)，抒發(fā)自己的感受。只要不是畫(huà)蛇添足或喧賓奪主之舉，定能激發(fā)興趣、調(diào)動(dòng)思維、啟迪智慧，更能發(fā)展學(xué)生的表演潛能。如，《半截蠟燭》這一課故事性很強(qiáng)，文中對(duì)伯諾德一家人從容、鎮(zhèn)定的動(dòng)作、神情、語(yǔ)言和緊張激烈的心理活動(dòng)描寫(xiě)栩栩如生、淋漓盡致。教學(xué)時(shí)，我先帶領(lǐng)學(xué)生整體感知、讀出疑問(wèn)，然后以釋疑解疑為主線，讓孩子們借助已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，在朗讀、想象中進(jìn)行感悟和理解。在充分朗讀、理解、感悟文本的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生帶著剛才的體驗(yàn)小組合作表演根據(jù)課文內(nèi)容自編的劇本。沒(méi)想到，我話音剛落，教室里已是一片沸騰，他們拿出橡皮當(dāng)火柴，用本子卷起來(lái)當(dāng)蠟燭，個(gè)個(gè)興致勃勃、神采飛揚(yáng)，演得不亦樂(lè)乎。讓我更為驚喜的是，有一小組在表演“杰奎琳智取蠟燭”這部分時(shí)，竟創(chuàng)造性地要求演杰奎琳的角色必須打動(dòng)“少?！?，“少?！辈艜?huì)對(duì)答臺(tái)詞，心甘情愿地讓她取走蠟燭，否則，“少?！睂o(wú)動(dòng)于衷，直到表演令“少校”滿意為止。結(jié)果，表現(xiàn)能力較強(qiáng)的同學(xué)加入了表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，順利地過(guò)了關(guān)，取走了蠟燭，而平時(shí)朗讀、表演能力不太強(qiáng)的同學(xué)，也在“少校”的點(diǎn)撥、同學(xué)們的幫助下將杰奎琳嬌柔的神態(tài)、商量的語(yǔ)氣、惹人喜愛(ài)的形象表現(xiàn)了出來(lái)。學(xué)生在積極、歡快的情緒中充分地展示了自己的才華，不僅嘗試了成功的喜悅，而且加深了對(duì)課文的理解和記憶，發(fā)展了合作能力、想象能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心和獨(dú)立性。使師生之間、生生之間、師生與文本之間產(chǎn)生三維互動(dòng)，較好地突破了難點(diǎn)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

半截蠟燭閱讀答案范文第4篇

1　抓住一點(diǎn)。逸出文本。抓住文本中的某一點(diǎn)，無(wú)限發(fā)散，隨意引申，胡拉亂扯，泛泛而談。例如學(xué)習(xí)(司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》)時(shí)，有的老師圍繞“飛來(lái)橫禍”一詞，大量補(bǔ)充司馬遷遭受酷刑的背景資料，而對(duì)本文的研究重點(diǎn)，即“課文中哪些地方突出表現(xiàn)了司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》”的這個(gè)問(wèn)題，花的時(shí)間卻很少，也缺乏足夠的力度，如此，還美其名曰充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，體現(xiàn)了“新課標(biāo)”要求的進(jìn)行探究學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)的精神。其實(shí)，這種做法脫離了文本的整體，脫離了課文自身規(guī)定的上下文語(yǔ)境，是很不可取的。

2　無(wú)視文本。逆向批判。不顧文本原有的整體傾向，以現(xiàn)代人的“非語(yǔ)文”觀念解讀文本，并對(duì)文本作逆向“反思”。如在學(xué)完《半截蠟燭》后，有學(xué)生認(rèn)為藏在蠟燭中的情報(bào)之所以沒(méi)有泄露，主要原因是那位喜歡杰奎琳的德國(guó)軍官心地太善良了；解讀《祁黃羊》時(shí)，把主人公“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的耿直形象曲解成“是一個(gè)詭計(jì)多端的人”；在閱讀《孫悟空三打白骨精》時(shí)，覺(jué)得白骨精很了不起，認(rèn)為她雖然屢戰(zhàn)屢敗，但是精神可嘉，在哪里跌倒，又從哪里爬起來(lái)。此類(lèi)脫離文本價(jià)值取向、人文精神錯(cuò)位的“獨(dú)特體驗(yàn)”，完全偏離了文本傳達(dá)的信息。悖離了文本思想視點(diǎn)，故而顯得荒謬。

3　脫離文本。死抄硬背。對(duì)文本中有關(guān)字、詞、句的深刻含義以及中心思想、寫(xiě)作特色等的理解，不是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文用心體會(huì)，反復(fù)揣摩，而是要求學(xué)生根據(jù)字典或參考資料上的說(shuō)法，死抄硬背。例如在教學(xué)《印度洋上生死夜》時(shí)，有位教師引導(dǎo)學(xué)生理解文中第一個(gè)“抽搐”的含義時(shí)，就讓學(xué)生抄下了如下的解釋?zhuān)骸俺榇ひ步谐檗＜∪獠浑S意地收縮的癥狀，可局限于某群肌肉或身體一側(cè)，或波及全身，是大腦功能暫時(shí)紊亂的一種表現(xiàn)?！比绱嗣撾x文本，一味依賴所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，必然會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的懶惰心理，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

4　層層肢解，偏重思想。不顧文章整體，進(jìn)行層層肢解，使語(yǔ)文課失去了“語(yǔ)文味”。如解讀《螳螂捕蟬》時(shí)，一位老師的教學(xué)流程是：介紹時(shí)代背景――進(jìn)行生字詞教學(xué)――劃分段落，逐段講解――概括中心思想――聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行思想教育。在這種程式中，教師精雕細(xì)刻，片面分析，瑣碎繁雜，只重視對(duì)文本思想內(nèi)容的讀解，卻不重視對(duì)文本本身的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行深入領(lǐng)悟，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生憑借課文的語(yǔ)言文字，體悟寓言借助故事說(shuō)明道理的表達(dá)方式，將語(yǔ)文課上成了思品課。這種把“語(yǔ)文”本身懸置、架空的語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)語(yǔ)文課程的破壞，是對(duì)語(yǔ)文課程獨(dú)立價(jià)值的消弭，應(yīng)該引起高度的警覺(jué)。

半截蠟燭閱讀答案范文第5篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；個(gè)性化；學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）24-0081-01

個(gè)性化的最終目標(biāo)是促進(jìn)個(gè)體自由而全面地發(fā)展，不僅是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最高目標(biāo)的重要途徑，也是現(xiàn)階段進(jìn)行的新課標(biāo)改革的重要方面。就語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，個(gè)性化不僅是語(yǔ)文教學(xué)回歸本色的題中之意，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必由之路。教師不應(yīng)當(dāng)將自己閱讀的感受強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)自身的解讀來(lái)尋找答案，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

一、 尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

作為課堂教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的教師，只有以平等謙和的態(tài)度與學(xué)生交流，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，才能促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。閱讀教學(xué)亦是如此，無(wú)論成績(jī)是否優(yōu)異、性格是否開(kāi)朗，教師都要一視同仁，尊重他們的觀點(diǎn)和看法，允許有不同的觀點(diǎn)和看法，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的個(gè)性化閱讀，為學(xué)生的閱讀實(shí)踐和創(chuàng)造精神營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提高學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的創(chuàng)造精神。例如，在學(xué)習(xí)《半截蠟燭》時(shí)，學(xué)生對(duì)于三位主人公的評(píng)價(jià)褒貶不一。有的學(xué)生認(rèn)為杰奎琳是最應(yīng)當(dāng)受到贊美的，因?yàn)樗m然年紀(jì)小，但危難時(shí)刻頭腦冷靜、臨危不懼，想出了最有效的方法來(lái)保護(hù)家人和情報(bào)。有的學(xué)生認(rèn)為伯諾德夫人最了不起，是伯諾德夫人的機(jī)智勇敢平復(fù)了孩子恐懼的情緒，為孩子樹(shù)立榜樣的同時(shí)，引導(dǎo)了杰克和杰奎琳聰明才智的發(fā)揮。還有的學(xué)生認(rèn)為杰克是一位真正的英雄，面對(duì)德國(guó)軍官的恐嚇與訓(xùn)斥，他沉著冷靜、堅(jiān)強(qiáng)勇敢，即使是一個(gè)成年人也未必能夠做到。在閱讀體驗(yàn)交流的過(guò)程中，豐富了學(xué)生對(duì)文本人物的認(rèn)識(shí)，對(duì)有學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)是非常有幫助的。

二、營(yíng)造自由的閱讀氛圍

最好的閱讀教學(xué)狀態(tài)是和諧共生。作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造民主、快樂(lè)、自由的閱讀氛圍，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠進(jìn)行個(gè)性解讀，自由地、盡情地表達(dá)自己的觀念與看法，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。只有在這種氛圍下學(xué)習(xí)，學(xué)生才敢于、并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)與看法，充分展現(xiàn)自己的聰明才智與個(gè)性。要營(yíng)造這樣的氛圍，需要教師以同伴的身份與學(xué)生進(jìn)行交流，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性化思維得到解放與發(fā)展，個(gè)性品質(zhì)得以培養(yǎng)和形成。例如，學(xué)習(xí)《牛郎與織女》時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為：“作為天庭的領(lǐng)導(dǎo)者之一，王母娘娘沒(méi)有因?yàn)榕c織女的親戚關(guān)系而徇私枉法，真正做到了法律面前人人平等?！泵鎸?duì)學(xué)生獨(dú)到并且存在偏差的觀點(diǎn)與看法，教師不要立刻否定，而要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的深入理解而做出判斷。學(xué)生閱讀完畢后，教師再次詢問(wèn)學(xué)生：“你們覺(jué)得王母娘娘的做法對(duì)嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考與討論，認(rèn)為王母娘娘的出發(fā)點(diǎn)可以理解，但是趁牛郎在家去捉織女的手段是陰險(xiǎn)卑鄙的。而且王母娘娘一點(diǎn)不顧念與織女的祖孫親情，真是冷酷無(wú)情。文化是生活的濃縮與精華，由此可以反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)下人們對(duì)于有情人終成眷屬的向往，同時(shí)也表現(xiàn)了人們對(duì)于封建勢(shì)力、守舊勢(shì)力的反抗。這樣，學(xué)生不僅可以學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也可以加強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。教師只有為學(xué)生營(yíng)造良好閱讀氛圍，搭建自由閱讀的平臺(tái)，課堂上才會(huì)有不同聲音的出現(xiàn)，從而使學(xué)生在閱讀的同時(shí)舒展自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

三、重視文本意義的感悟

同一個(gè)文本，不同的人有不同的解讀，但是每個(gè)文本都有一個(gè)底線，這個(gè)底線我們不能跨越，那就是文本內(nèi)在的價(jià)值取向。閱讀的根本目的是體會(huì)文本的內(nèi)涵，了解其價(jià)值取向。因此，個(gè)性化閱讀并不是隨性發(fā)揮，想怎么理解就怎樣理解，而是根據(jù)年齡、閱歷及知識(shí)的積累的變化而對(duì)本文產(chǎn)生不同的理解。對(duì)于文本意義的理解，無(wú)論采取何種形式，但是萬(wàn)變不離其宗，還是需要從其言語(yǔ)形式入手，只有這樣才能深入理解文本內(nèi)涵。學(xué)生對(duì)于文本的理解總是擁有獨(dú)到的見(jiàn)解，因此，作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、層次理解文本，加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。例如，學(xué)習(xí)《莫高窟》這篇文章時(shí)，文本在贊美莫高窟擁有極高的藝術(shù)價(jià)值同時(shí)，暗諷了清政府的腐敗無(wú)能，在感嘆古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的同時(shí)，激勵(lì)當(dāng)代學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，勿忘國(guó)恥。這就需要教師在授課時(shí)將個(gè)性化閱讀與文本意義解讀結(jié)合在一起。首先，文本采用排比句的形式引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)莫高窟的美，然后與實(shí)際生活相聯(lián)系，拉近學(xué)生與莫高窟的藝術(shù)距離。其次，還可以借助多媒體播放莫高窟的圖片，幫助學(xué)生彌補(bǔ)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的缺失，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。通過(guò)對(duì)精美圖片的欣賞與聯(lián)想，不僅有助于陶冶情操，提高審美情趣，提升審美水平，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，學(xué)生的個(gè)性化閱讀不僅使學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力，同時(shí)解放和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性化思維。實(shí)踐教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地閱讀，將個(gè)性化閱讀與文本意義結(jié)合在一起，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：