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學(xué)講心得體會(huì)

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇學(xué)講心得體會(huì)范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

學(xué)講心得體會(huì)范文第1篇

黨員要講政治、顧大局、守紀(jì)律,把學(xué)習(xí)到的講忠誠(chéng)守紀(jì)律做標(biāo)桿貫徹落實(shí)到完成各項(xiàng)工作任務(wù)中。下面是小編給大家整理的黨員學(xué)習(xí)講忠誠(chéng)守紀(jì)律做標(biāo)桿個(gè)人心得體會(huì),供你參考!

學(xué)習(xí)講忠誠(chéng)守紀(jì)律做標(biāo)桿心得體會(huì)

只有講政治,才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局,才不會(huì)陷入名利的束縛、搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律,才不會(huì)辦出格的事,甚至犯錯(cuò)誤近段時(shí)間,我參加了干部“講政治顧大局守紀(jì)律”教育學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到了“天下興亡匹夫有責(zé)”的重要道理,并且通過(guò)自查反思,“講政治顧大局守紀(jì)律對(duì)于一名黨員干部的重要性,我們要努力爭(zhēng)做講政治、顧大局、守紀(jì)律的模范。

一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)化大局意識(shí)。

講政治、顧大局不僅僅等同于服從領(lǐng)導(dǎo),不僅僅是講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,反之,僅僅滿足于講原則、講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,也不一定能講好政治、顧好大局。

如何講政治、顧大局?我們經(jīng)常說(shuō)一句話:“理論上的成熟是政治上清醒的基幢。要做到很好的講政治、顧大局,必須以一定的理論基礎(chǔ)為前提、為指導(dǎo),不懂政治理論,對(duì)基本原理一知半解,就不可能有清醒的政治頭腦,工作中就會(huì)不辯方向,缺乏政治敏感性。當(dāng)前胡-總-書-記的“三句話”是指導(dǎo)我們開(kāi)展好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前及今后,只有認(rèn)真學(xué)好“三句話”精神,做到學(xué)深、學(xué)透,了解、弄懂“三句話”思想的精髓,真正明白什么是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),才能認(rèn)清發(fā)展方向,把握發(fā)展趨勢(shì),工作才有預(yù)見(jiàn)性,也才能抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵。同時(shí)在學(xué)習(xí)中,不能死搬硬套,教條理解,甚至斷章取義。要聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合工作,善于分析。在把握理論精髓的前提下,運(yùn)用所學(xué)理論創(chuàng)造性地指導(dǎo)工作,才能做到既講政治,又兼顧大局。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng),做廉潔自律的表率。

作為一名現(xiàn)役干部要注重自身形象在群眾中的影響,在思想上和行動(dòng)上時(shí)刻與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致,嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定,確實(shí)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律;同時(shí),要有責(zé)任感、事業(yè)心,竭盡全力做好當(dāng)前工作,堅(jiān)持淡泊名利,堅(jiān)持秉公用權(quán),堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持健康情趣,不斷提高自身的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì),時(shí)時(shí)刻刻做好表率,做一名群眾信賴、支持、擁護(hù)的優(yōu)秀干部。作為一名現(xiàn)役軍人,要始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,時(shí)時(shí)、事事、處處做到率先垂范,廉潔自律,勤勤懇懇工作,踏踏實(shí)實(shí)做人;嚴(yán)格遵守上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定,一心為公,盡職盡責(zé)、忠于職守,凡事三思而后行,帶頭做出表率。

講政治、顧大局、守紀(jì)律,關(guān)鍵是要付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng),必須貫徹到部隊(duì)全面建設(shè)和完成各項(xiàng)工作任務(wù)中。

學(xué)習(xí)講忠誠(chéng)守紀(jì)律做標(biāo)桿心得體會(huì)

唐僧能順利到達(dá)西天取得真經(jīng),關(guān)鍵是唐僧念好了緊箍咒,才讓徒弟們真心誠(chéng)意、齊心協(xié)力的幫他克服了路上的妖魔鬼怪。我國(guó)經(jīng)過(guò)了三十多年的改革開(kāi)放,誘惑增多了。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,部分黨員干部思想開(kāi)始發(fā)生扭曲,宗旨意識(shí)不強(qiáng),如果不立好規(guī)矩,不念好“緊箍咒”一些黨員干部可能就會(huì)被身邊的妖魔鬼怪說(shuō)迷惑。我國(guó)有沒(méi)有凝聚力,關(guān)鍵是黨員干部,核心是人民群眾。黨員干部要率先垂范、嚴(yán)格要求自己,才能有效的團(tuán)結(jié)人民群眾。

建立規(guī)章制度,不是為管人而管人。三字經(jīng)上就說(shuō)“人之初,性本善”,但往往總有那么一小部分人目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法,這時(shí)候就需要通過(guò)制度強(qiáng)加干預(yù),改變他們的思想認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。”作為黨員干部更是要以身作則,做好表率。國(guó)無(wú)法不治,民無(wú)法不立。在現(xiàn)代社會(huì)中,法律是公民交往行為的一般和普遍規(guī)矩,是社會(huì)運(yùn)行的底線,是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人與人和諧共處的基本要求。

守規(guī)矩就要講黨性、講團(tuán)結(jié)。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務(wù)。要密切聯(lián)系群眾,堅(jiān)持群眾路線。堅(jiān)持群眾路線自然就離不開(kāi)人民群眾。古人云:“同心山成玉,協(xié)力土成金。”團(tuán)結(jié),歷來(lái)是我們事業(yè)勝利的重要保證,是重大的政治原則。在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上,最能看出黨員干部的黨性和人品。在我國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,利益關(guān)系復(fù)雜,矛盾問(wèn)題增多,維護(hù)團(tuán)結(jié)的難度增大。這就要求黨員干部更加懂得團(tuán)結(jié),以良好的作風(fēng)和形象推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。

守規(guī)矩,必須校正思想偏差。一些黨員干部遵規(guī)守紀(jì)意識(shí)不強(qiáng),這與他們的思想觀念偏差有關(guān)。有的不能正確地認(rèn)識(shí)紀(jì)律和自由的關(guān)系,人為地把紀(jì)律和自由對(duì)立起來(lái),只要個(gè)人自由,不要組織紀(jì)律,想干什么就干什么。黨員干部要樹立辯證的紀(jì)律觀、自由觀,充分認(rèn)識(shí)到紀(jì)律和自由是相對(duì)的、統(tǒng)一的。只有嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律,自覺(jué)遵守紀(jì)律,才能擁有個(gè)人的自由;相反,違反了紀(jì)律規(guī)定,就會(huì)受到處罰,沒(méi)有個(gè)人的自由。紀(jì)律,在有的人看來(lái)是一種約束和限制。其實(shí),唯有嚴(yán)格遵紀(jì)守規(guī)的人,才能享受工作的自由、生活的自由、做人的自由。“令行禁止。

學(xué)習(xí)講忠誠(chéng)守紀(jì)律做標(biāo)桿心得體會(huì)

近期,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》和《談治國(guó)理政》等重要文件,觀看了專題教育片《踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的好榜樣》和省、市紀(jì)委拍攝的警示教育片《反腐警示錄》、《戒鑒》等紀(jì)錄片。

從楊善洲、龔全珍等先進(jìn)人物身上,我看到了他們對(duì)百姓的念念不忘,對(duì)生活的積極樂(lè)觀,對(duì)知識(shí)的不斷求索,對(duì)權(quán)利的敬畏淡泊,對(duì)責(zé)任的勇于擔(dān)當(dāng),對(duì)信念的執(zhí)著堅(jiān)守;從他們的身上我真切地感受到什么才是“做實(shí)在人,說(shuō)實(shí)在話,干實(shí)在事”,他們是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的真實(shí)典范,是我學(xué)習(xí)的榜樣。

學(xué)講心得體會(huì)范文第2篇

近來(lái),我校開(kāi)展了“講學(xué)習(xí)比奉獻(xiàn)創(chuàng)業(yè)績(jī)”活動(dòng),通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使自己的思想有了進(jìn)一步的提高,下面就談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì):

講學(xué)習(xí)是我們極為重視,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要問(wèn)題,講學(xué)習(xí),必須善于學(xué)習(xí)。沒(méi)有豐富的文化知識(shí),盡管有再好的愿望,也只能是事倍功半。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí),豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng),善于在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新,提出新的思路和見(jiàn)解,這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的同意。要真正學(xué)有實(shí)效,要做到以下幾點(diǎn):

一要持之以恒。“貴有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒”。要想真正學(xué)到一些東西,不僅要有虛心向?qū)W的態(tài)度,還必須有鐵杵磨針的精神。應(yīng)該把一切可能利用、應(yīng)該利用的時(shí)間真正用在學(xué)習(xí)上。二要注重積累。不積跬步,無(wú)以致千里,不納細(xì)流,無(wú)以成江海。厚積薄發(fā)是做學(xué)問(wèn)的基本道理。各種知識(shí)積得多了,才能融會(huì)貫通,得心應(yīng)手。三要勤思善辨。初學(xué)的東西只是稻麥菽粟之類的原料,要使之成為甘醇的美酒必須經(jīng)過(guò)充分地“發(fā)酵”、“過(guò)濾”。一方面,在當(dāng)今若不注意“思辨”,往往會(huì)造成“消化不良”,不僅起不到提高素質(zhì)的作用,甚至?xí)谷苏`入歧途。四要博專結(jié)合。在知識(shí)爆炸的當(dāng)今時(shí)代,高新技術(shù)如潮涌來(lái),各種知識(shí)相互關(guān)聯(lián)、滲透的程度愈來(lái)愈高,新的時(shí)期呼喚博專結(jié)合的“t”型人才。作為一名教師在學(xué)習(xí)上必須有意識(shí)地做到博專結(jié)合,唯其“博”,才能視野開(kāi)闊,統(tǒng)攬全局,下好整盤棋;唯其“?!?,才能高屋建瓴,見(jiàn)地深刻,工作有創(chuàng)意。五要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)任何知識(shí)都應(yīng)在“管用”上狠下功夫。緊密聯(lián)系實(shí)際是我學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持的原則,針對(duì)實(shí)際工作需要去學(xué),在工作中驗(yàn)證、升華所學(xué)的東西,于做于學(xué)都有好處。比奉獻(xiàn)首先要明白奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是無(wú)私的給予,是真誠(chéng)的付出,從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”到魯迅的“吃的是草,擠出來(lái)的是牛奶”,是奉獻(xiàn);從“全心全意為人民服務(wù)”到“為絕大多數(shù)人謀利益”,也是奉獻(xiàn)。從中我們不難體會(huì)到,奉獻(xiàn)是一種精神境界和行為品質(zhì)。講奉獻(xiàn)是一種精神,把無(wú)私奉獻(xiàn)作為人生的最大幸福。

奉獻(xiàn)是一種修養(yǎng)。名和利,是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生問(wèn)題。

奉獻(xiàn)是一件容易的事,也是一件困難的事情。說(shuō)它容易,因?yàn)橛袝r(shí)就是舉手之勞,人人都可以做到;說(shuō)它困難,是因?yàn)樗且环N覺(jué)悟,是一種境界,馬克思曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“歷史認(rèn)為那些專為公眾謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的,使大多數(shù)人得到幸福的人,他自己也是最幸福的人。”如果說(shuō)有什么好處,這就是最大的好處。每個(gè)教師都要在自己崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

學(xué)講心得體會(huì)范文第3篇

通過(guò)教育局組織的師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著孩子們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)孩子的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題,開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分,我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的,在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、關(guān)心孩子、熱愛(ài)孩子、平等對(duì)待孩子是新時(shí)期教育工作者必須具備的孩子觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與孩子是平等的師生關(guān)系,這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn),愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,只有熱愛(ài)孩子、尊重孩子的人格,才會(huì)關(guān)心孩子,了解孩子,公正對(duì)待每一位孩子,才能杜絕體罰和變相體罰孩子的現(xiàn)象發(fā)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造孩子美好的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的孩子都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是孩子學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,孩子是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。

學(xué)講心得體會(huì)范文第4篇

陳俊坤

開(kāi)學(xué)第一天,當(dāng)我走進(jìn)校園的一剎那,我被眼前的雕像吸引住了。那是“周江疆”?那個(gè)兩進(jìn)火場(chǎng),救出了10名員工,自己卻不幸倒在火海之中的“高富帥”。此刻,他頭戴軍帽,胸前哈圍著紅領(lǐng)巾,微笑著就站在我們的面前。

在這個(gè)火熱的夏天,一個(gè)更火熱的英雄形象在人們心中樹立。周江疆挺身而出,舍己救人的精神,更成為了一代人的精神坐標(biāo)和價(jià)值取向。

周江疆事跡之所以產(chǎn)生這么持久的影響,和周江疆舍身忘我,大愛(ài)無(wú)私的高尚情操,愛(ài)崗敬業(yè),忠于事業(yè)的高尚品格,不驕不躁、樂(lè)觀向上的高尚品質(zhì)是分不開(kāi)的。周江疆是富二代,獨(dú)子,開(kāi)豪車,住別墅,但是他在面對(duì)突如其來(lái)的大火時(shí),舍身忘死,兩返火場(chǎng)救同事,這種精神與勇氣更值得贊揚(yáng)。

學(xué)講心得體會(huì)范文第5篇

如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不,人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)?是不是腦子進(jìn)水了?往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜,放著自在不自在,簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱!對(duì)此,我們還能夠說(shuō)什么,我們只能夠說(shuō),盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的,但并不是萬(wàn)能的,在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中,基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的,否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡,也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情,使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華!

如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣,單純認(rèn)為存在的就有理,而不論其是否合理的話,才是最大的社會(huì)悲哀!所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下,難道存在的就是合理的?而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么,只有社會(huì)上的好人多了,壞人才難以猖獗;而一旦好人少了,壞人就甚囂塵上了!

樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí),讓人會(huì)產(chǎn)生可信度:政治上樸實(shí)了,人們會(huì)感到安然;經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了,人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信;文化上樸實(shí)了,能夠消除成見(jiàn)、共享文明;科技上樸實(shí)了,能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以,我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人,就會(huì)少一些欺詐;樸實(shí)處事,就會(huì)少一些陋習(xí)。